一般人都有大意、随意的毛病。习惯了就会变成粗心大意。对待事情得过且过，或会错意做错事，误事误人。
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2013年10月29日星期二
2013年10月23日星期三
2013年10月21日星期一
2013年10月15日星期二
2013年10月6日星期日
人无信不立
| 人无信不立 出处：（1）《论语》 子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先?”曰“去兵。”子贡曰：“必不得已而去。于斯二者何先?”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。” 子贡问怎样治理政事。孔子说：“备足粮食，充实军备，老百姓对政府就信任了。”子贡说：“如果迫不得已要去掉一项，在这 三项之中去掉哪一项呢?” 孔子说：“去掉军备。”子贡又问：“如果迫不得已还要去掉一项，在这两项之中又去掉哪一项呢?”孔子回答说：“去掉粮食。因为，自古以来谁也免不了一死，没有粮食不过是饿死罢了，但一个国家不能得到老百姓的信任就要垮掉。” 出处：(2) 人而无信，不知其可也 《论语·为政》：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？” 解读：人无信不立，结合下文意思“车没有牵引是没有办法行走的”，此处应解作：作为一个人却没有信用，不知道他有什么可以立足于世的东西！ |
尽管今日之社会虞尔我诈较之往日更甚。然处世立业，诚信还是摆在第一位。
不论古今中外，人之信用，政府，组织的公信力永远都是排在第一位。在商场上尤其如此。
有一个人他敎其孩子怎样看人，他说你别只听人说什么，看他交的朋友就知道他是什么人。常言道物以类聚，人以群分就是这个道理。
我说还有一点你要看他有没有信用。一个没有信用的人，不管他对你怎么好都是假的，他只不过想得到你的信任，因为他有求于你或想从你那里得到好处而已。
一个真正有信用的正人君子他一定是不随便承诺。一但承诺就一定尊守到底，不管是有没交情，是不是朋友。
人无信不立
我就曾经遇过这么一个人。是在一个政治团体中认识的。认识不久就因为一件小事我开始对他有了戒心。
事情是这样的。有一天在团体的一位朋友说这个人的公司想登广告，刚好我有位朋友在报舘当营业代表。于是就介绍给他。他登的广告也不在大，一千元不到。但因为我介绍，朋友给了他一个月账期。
广告登后一个月。报舘的收账员找他收钱，结果怎样都找不到他，留了言也不回信。后来负责为他处理广告的朋友亲自打电话给他也是如此；不接电话，不回信。于是朋友急了，来找我，因为收不钱他可是要赔公司的。
由于我和登广告的人也不熟，于是告知另一个介绍的朋友。几经周折才收到了钱。如果没有这位朋友，我看这钱肯定收不回了。而这位朋友恰好是他政治上的上司。可能是他还想依赖他的地位，而不得不给吧。
在商场的朋友一定知道像这个人的行为，在正当商场上个大忌。这样的行为在商场上的解读就是：
（1）公司周转不灵，已经无法还账了，可能要倒闭了。
（2）不正当商人，是专吃人，找人便宜，借东家补西家的旁门左道商人。
第一种情形，对一个正当的商人来说是会影响公司的信誉，进而影响公司的营运。消息一传出去，其他债主马上到，或是减少信贷。比如银行就会发生挤提。因此正当的商人绝不会经易拖人账期。若是真有不得已情况，也会第一时间，在账期未到前向债主打个招呼表达歉意及要求通容。一般债主都会通融，绝不会有不接电话、拒见避债主的事情发生。
不只做大生意的人不会这么做，即是在菜市场营业的小本生意人也不会这么做。因为失去了信用，就没人会供货给你，你还怎做生意。
第二种情形有两种人；一种是以大欺小，对主要的客户，大客户他不敢。但对一些小供应商，或一些看似不会影他生意的就拖、不还，或干脆不还。这是真正小人行为。这等人自以为很聪明，他不知商场如战场，成功的商人讯息都很灵通，不论你欺骗了谁，传了出去知道的人都会对他有戒心。生意路就越走越窄。
后来的观察也证明了我的观察不错。他几乎每天都纠缠在官司及商业纠纷中。最近还听说和著名的黑道老千摃上了，到处叫苦。但平时在人前人后都吹嘘自己的生意有多大多大。这里是他的 project 那里又是他的 Project 。这样也会那样也会。引得了许多没有头脑的粉丝对他祟拜有加。做这么大的生意，不足一千元的债都还不起？
不必多说了，你只要有头脑，单凭 “避债” 这点小小行为就已足以判断这是个邪派人物，或基本不是个正当商人。
后来看他整天这里飞那里去，又常常对人说他没钱啦，失业啦等等。更加肯定他并非经济周转不灵，而是一个不正当商人。
得道多助
想当年刚出来创业时，虽然当时是个初哥，没有任何社会关系和商业经验，但自小的教育使我不敢轻易失信于人。而且我在其他公司任职时的负责，刚正的作风广为人知。所以创业时真得很顺利。
我替人打工时，我虽握有采购权，但从不向供应要求回佣或好处。也没有刻意为难他们。
创业之初我们5个同学每人只有五千元，没有足够的本钱。于是再和银行借得七万元，总共十万元不到。但是已经招了生，开学在即，银行的贷款还未批下来。于是我向电脑供应商要求欠账三个月。供应商也很爽快的答应了。
值得一提的是这间公司是自己找上门的新公司。和我接头的还是一位刚大学毕业的漂亮小姐。和我关系很好。如果不是当时事业心重，无心其他，可能就追她做老婆了。
开课后，学费，银行的贷款也到位了，于是我提前把钱还给了供应商。由于服务态度好，我也把想买电脑的学生介绍给他们。
很快，不到一年这间供应商就捞的风生水起。原因很简单，他们守信用，不乱砍乱杀，也会给优惠学生，服务态度良好。
另一方面他们也利用我当招牌，找到不少其他客户。因为第一我从不收回佣，也不随便杀他们的价。
我只要求供应商老实坦白，不要把商品的缺点隐瞒。因为我是科技人，了解任何产品都会有缺点，只要不太过份我都能接受。有时他们认为产品有问题，不敢介紹給我，但我却认为可以解决，甚至教他们怎么解决解问题。第二要服务好，不要乱砍乱杀。
所以凡是我接受，向他们购买产品的供应商，就自然有了可信赖度。他们只要向新客户说，某某先生都向我们买了，大多就能成交。
不止如此，一些先进的新产品因价格昂贵操作复杂，很难卖。但一经我采用马上就卖的满堂红。比如以前有台喷墨式打印机，是美国 Tektronix 的产品。每台的价格是RM36,000。最难搞的是，打印原料不是水性墨汁，而是固体的蜡，一套四色的蜡要RM500。97年金融风暴后涨至RM2000一套。而且这种材料受美国政府的限制，不能隨意出口到其他国家。
代理商的销售量不理想。有一天他的营业代来找我，问我有没有意思买他那台DEMO (示范) 机，可以打折卖给我，而且和新机的条件一样保用一年。因为我开的课程是专业课程正须要一台这样的专业打印机。于是就买了下来。
打印机买来后也很受学生欢迎，虽然一张收RM25, 一天开十几小时还是印不停。消息一传出去。其他人也跟进买来做服务生意。那间公司当然也卖的满红了。不止机器，单只卖打印的材料就赚不少钱了。也因为我是第一个采用，为他们打开困局，美国总公司的代表(一位颜色专家) 每次来马都会被安排访问我的公司及交流。
所以说一德积百善。行善积德不必等到你有一百万才来做，也不必天天挂在嘴边。只要心存善良你时时刻刻都在不知不觉中发挥你的力量。
人正直有诚信不止让你的事业顺利。即使当你业务发生困难时，也会得到别人的同情。根本就不必用不正当的手法去寻找、保护自己的利益。
1997年金融风暴不只把我的事业拖垮了，还欠了一屁股债。但我依然坦然以对。有些债主还主动彻消了欠债。有些让我拖了好些日子才还清。所以做人还是坦荡荡好。穷一点不要紧。
2013年9月30日星期一
知人善任(2)
知人善任
[ 1 ] [ 2 ]
“知人善任”这句成语的意思是 “知：了解，知道；任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。”
| 出处(一) 汉·班彪《王命论》：“盖在高祖，其兴也有五：一曰帝尧之功裔，二曰体貌多奇异，三曰神武有征应，四曰宽明而仁恕，五曰知人善任使。” 出处(二) 子产之从政也，择能而使之。冯简子能断大事，子大叔美秀而文，公孙挥能知四国之为，而辨于其大夫之族姓、班位、贵贱、能否，而又善为辞令，裨谌能谋，谋于野则获，谋于邑则否。郑国将有诸侯之事，子产乃问四国之为于子羽，且使多为辞令。与裨谌乘以适野，使谋可否。而告冯简子，使断之。事成，乃授子大叔使行之，以应对宾客。是以鲜有败事。 |
第二个用人不当的例子就是王安电脑。(详见：富不过三代)
年青人可能有很多人都不知王安是谁。但他在电脑发展史有着不小的贡献。王安博士发明的磁蕊记忆器影向深远，一直被使用于第一至第三代的电脑中。他也凭着这发明的专利创办了风靡一时的王安电脑。
1984 是王安电脑顶峰的一年，年收 21 亿美元，其中利润 2.1 亿美元。所生产的VS300小型电脑是市场畅销的抢手货。一度超越IBM小型电脑的市场。王安电脑在当时全国一百多个国家设有分公司，员工超过3万人。王安本人也数度名列世界十首富之中。
但是他晚年昨了个错误的确定，把公司交给没有管理才能的儿子。为此为公司打拼多年的功臣纷纷出走。他儿子接掌公司不久公司就开始亏损。虽然他最后把儿子撤换下来然而为时已晚。
1992 8 月 18 日，王安公司宣布申请破产保护令。
这就是任人唯亲，不能“知人善任”的另一个有名的例子。这种情形最常见于华人的公司、组织。全世界都一样。
最近刚去世的前吉打州州务大臣阿兹占是另一个用人不当的例子。在十三届大选前很多人早就预测民联将会失去吉打州政权。
阿兹占的问题和哈廸阿旺主掌登嘉楼时的问题一样。强硬以回教的观点治州。其行政手法被称比巫统更巫统。结果上台不久就被当地特别是巫族以外其他族群吐糟，并公开扬言下一届大选一定不会再把票投给民联。
然而身为民联成员的回教党中央毫无作为，民联中人甚至为他缓颊；说什么那边的马来人多，喜欢这样的作风。为了保政权不得不让他这样做。操！这是什么逻辑。
结果不只民怨日增，就连和阿兹占共党共事的回教党员、民联其他行政议员都和他连连发生摩擦。甚至必需劳动回教党中央党部亲自到来调解。最终难逃失去政权的下场。
政党也好，大、小公司、团体也好。用人不当就会招来损失。而回教党更不会吸取失去登嘉楼州的教训，及时更换招至民怨的阿兹占。还有人作出那些莫名其妙的缓颊言词。
好！你讲赢了，但输了政权，你厉害？！
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2013年9月26日星期四
知人善任(1)
知人善任
[ 1 ] [ 2 ]
“知人善任”这句成语的意思是 “知：了解，知道；任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。”
| 出处(一) 汉·班彪《王命论》：“盖在高祖，其兴也有五：一曰帝尧之功裔，二曰体貌多奇异，三曰神武有征应，四曰宽明而仁恕，五曰知人善任使。” 出处(二) 子产之从政也，择能而使之。冯简子能断大事，子大叔美秀而文，公孙挥能知四国之为，而辨于其大夫之族姓、班位、贵贱、能否，而又善为辞令，裨谌能谋，谋于野则获，谋于邑则否。郑国将有诸侯之事，子产乃问四国之为于子羽，且使多为辞令。与裨谌乘以适野，使谋可否。而告冯简子，使断之。事成，乃授子大叔使行之，以应对宾客。是以鲜有败事。 |
"知人善任"是一个领导人, 成功的基础。一个人再有能力，他也不是神仙。常言道 “一将功成万骨枯”。一个成功的领袖及事业，必定身边一群“功臣”。在现代来说必定有一个好的团队。好的团队小可以有利于集团，大可利益天下。山大王也有他的团队，只不过是打家劫舍以自肥的团队。所以你要参加一个团队之前请三思而后行，先认识其领导人再说。
不能“知人善任”者，即用人不当者，最终不止伤害自己也伤害了团队。而一般用人不当者都有以下特征：
(1) 感情用事。对人只看表面，看对方样貌好看，或能言善道，谈吐温文。给自己留下好感者即认定他是好人。对他百般维护。对支持自己主意或意见者就如死党，一旦受人批评就反目以待。即连这些自认的死党、同志做错了事受批评也不高兴。
(2) 耳朵轻。容易受人影响。今天听这个说这样好，明天另一个来说另一个比较好。不经思索他马上转移视线。
(3) 傲慢自大型。这种人一开口就说他怎么怎么行。你一问口，他就要驳的你无言以对。这种人别说用对人，应该说有点骨气的人都不会和他一齐工作。他所能得到的只是一群维命是从的跟屁虫，Yes Mem， 或者 Yes wemen。当公司或组织出问题时，他们也只能说 "Yes Sir !"， 或马上辞职。
(4) 权力狂型。平时他看以正义凛然。但是如果在工作工上他犯了错，而你指正，或劝说他时，他就会不高兴。认为自己的权威受到了挑战。这种人通常也只有 Yes man 型的好好先生，说不好听是“大脚友”会和他在一起。
(5) 统战型，或功利型。这种人是只求目的不择手段。接近于黑社会的手法。为了达成自己的事业目标，不管来人是否有真能力，道德如何，只要能帮他达成目标的都是他的 “Right Person”。政治领袖如果是这种人，那将是社会的不幸。
台湾的政治现况就是活生生的例子。曾几何时陈水扁被捧为“台湾之子”，但在他主政的八年里，数万个家庭因经济问题而自杀。
外号为不沾锅的清廉先生马英九，虽然成功连任，但民调跌破10%。其无能已是台湾人共识。最近他的两个心腹涉贪被捉及“砍王”事件更使他的声望跌到谷底。而“砍王”事件更暴露政客为求目的不惜造假，违宪的卑鄙人格。
世界上选领袖最严格，特别注重个人出生背景，道德操守的中共，经层层过滤倒底也出了不少贪官恶吏。更何况这种只管个人目的不问其他的用人方式。
一个有道德问题的人，一旦让他攀上权力位子时，就等于给野兽套上钢爪，到时就如东话说“就死的人多了！”
戴着无上荣誉去世的苹果电脑前总裁及创办人乔布斯(Steve Jobs), 就因为用错人，不但自己被扫出自己创办的公司，也差点把公司搞倒了。
成立于1976年的苹果电脑公司凭着全球首创的开放式可扩展设计的个人电脑热卖而迅速堀起。1981年成为上市公司，两年后入选为福布斯500(Fortune 500)强公司。
为了公司的成长，乔布斯自知不是经营销售人材，因此希望能找到一个有市场经营能力的人来主持公司的营销事务，以便自己能专心在科研上。
于是他去游说百事可乐的副总裁 John Sculley。但一直不被 John Sculley接受。
几经游说，最后乔布斯以一句 “你愿一辈子卖糖水，还是要一个改变世界的机会。” 而打动了John Sculley。
然而由于目标方向不同，乔布斯狂热于科技创新，以科技服务人群。而 John Sculley 不懂科技，不懂创新而是一个商人；是以市场营销，营利为主。一个不计成本，一个斤斤计较成本。最终金钱战胜一切，乔布斯被冷藏，最终被迫离开公司另立门户。
然而没有了乔布斯，公司以科技创新的本质就变了，再加上IBM PC 的搅局，苹果没有了创新能力，又不如 IBM 财雄势厚。结果成绩一落千丈。一度年亏损USD14亿。甚至被迫开放系统设计给第三方制造者，但都不能让苹果电脑起死回生。微软等这些依赖苹果成长，抽苹果后腿的伙伴更是落井下石，准备把它踩扁。
直到1996年，乔布斯回锅苹果脑，大刀扩斧的改革产品，重回科技创新的老路才令苹果电脑起死回生。成为现今世界上最有价值的公司之一。
乔布斯回巢后在1998引进了曾在IBM工作了12年，具有工业工程学位及商业硕士学位的现任 CEO Tim Cook。
这次他没用错人。乔布斯依然专注在科研上。而 Tim Cook 则专注在营销及生产上。而Tim Cook 对苹果电脑最大的贡献是使库存和供应链达到佳的效益，降低生产成本从而显着的增加了公司的营利。
[ 1 ] [ 2 ]
2013年9月23日星期一
疯子已不适任总统和党主席！(转载)
这件事虽然发生在台湾，但我觉得很值得马来西亚人学习。因为目前我国也正走在民主政治斗争及转型的道路上。但大家都没有经验，特别是年轻的一群。他们走在一起目的只为扳倒现有的政权。就像当年台独要扳倒蒋家当权的国民党一样。
因为没有经验，所以只得向外取经。学习台湾、香港，欧美等国的经验。所以政党轮替，一人一票，公平选举的呼声响个不停。然而政治改良，或良好的政治真的这么简单吗？
台湾虽然实现了政党输替，得来表面的民主现像，但台湾人民给新上台的台独帮搞的更惨。
台湾人民先是被包装为台湾之子的陈水扁骗了八年，结果几万人因经济问题而自杀。导至任内被人民驱赶。陈水扁走后，换了个被外表亮丽清廉却无能的马英九，日子也不好过。马英九现在的民调跌到9﹪比当年的陈水扁当年的18%更低。
更糟糕的马英九的几个亲信先后因贪污被捕，令马英九这个国民党清廉招牌尴尬非常。
所以说台湾式的民主只流于表面的形式，并未给台湾人民带来长治久安的结果和期望。台湾的选委会看来比马来西亚好，流程也算公道。但历史遗留下来的帮派，家族，地方势力左右了选票。所以也就没能得到良好政治的条件“选贤与能”。议会民主也只是为这些利益集团服务而已。这是时下一般政政人物，特别是年青一辈。所看不到的。
他山之石可以攻错。马来西亚的民主人士当有所警惕。特别是政党更应慎招、慎用及监督党员的品德。更不应学共产党般采用统一战线的方式只为争取选票而不拒一格的录用、起用党员。民主政治，切实的良政并不只是公平的一人一票的投票，更重要的是选贤与能。
当年公正党两个叛变的议员导至霹雳州民联政权被抢夺记忆犹新。但大家只会指责叛变的议员，却没人去检讨，是谁推荐他们出来的，党本身有没有审查过这两个人的品质。这两个人如果本来就是正人君子，也就不会轻易被人设局中套而被迫叛变。再来另一个代公正党出征的黄朱强半途叛变不也是私生活有问题，造成经济问题而中套的吗？
你不能再说，因为当时没人要出来选，所以只好滥竽充数了。结果代价是什么？但就我所观察，民联三党除了回教党比较成熟外，其他两党在招党员用党员方面都存在问题。是应该警惕了。
疯子已不适任总统和党主席！
◎南方朔
马英九对王金平发动整肃式的斗争，事情一发生，我在「香港明报」的专栏就以「台湾的政治恶斗已经开始了」，做了报导及评论，那是香港媒体的第一篇正式报导。
也正因如此，所以最近几天，包括香港的「凤凰卫视」、「南华早报」等重要媒体都好意的打电话来访问，我都坦白的回覆说「马英九已经疯了」。我所谓的「疯」，不是精神医学上的「疯」，而是权力病理学上的「疯」。那几位香港记者都程度不错，当我说「马英九已经疯了」，他们都听得懂，并发出会心的微笑。
昏君诿罪变暴君
近代对权力病理学的研究已相当深入。特别是学者和知识分子早已注意到「昏君」变成「暴君」的心理机制。当一个昏庸的领导人造成国事日非，这个昏君一定不会自我反省，而会以种种阴谋论将责任「诿罪」（Blame）于别人。当他的这种「诿罪」之心出现，于是「昏君」很快就会变成「暴君」。当年的明末最后一个亡国皇帝崇祯，他自己昏庸误国，但最后他却认为是「诸臣误我」，于是一切良臣武将全都被逐被杀，只剩没有良心的吹牛拍马等亲信围绕在身旁。一个大权在握的昏君，「诿罪」于别人是个太好用最廉价的武器。这就是权力造成的疯狂。因此，十八世纪英国著名的智慧诗人波普（A. pope）遂说：「最坏的疯狂，是那种自以为最聪明的疯子！」
而今天的马英九就已走在由「昏君」变成「暴君」的路上。他治国无能，现在只剩杀大臣来证明自己道德优越唯一的毒招和贱招。因此，在权力病理学上，马英九真的已成了疯子。
当年的英国文豪萨缪尔．约翰森（Samuel Johnson）曾说过，对于这种权力的疯子，我们应该：
─「当一个这种疯子，拿着棍棒跑到房里挥舞，喊打喊杀，我们就要懂得自卫，我们必须用棍棒先将他打趴，然后再回头来对他表示悲悯！」
因此，在权力病理学上，马英九真的已是疯了。他这次公开的站了出来，对王金平展开追杀式的整肃斗争就完全是权力疯狂的行径。上个星期，我为了了解此案，特别访问了很久不见的国民党的相当高层人士，得出了这个事件的完整故事。
四人帮灭王大计
─马英九真正决定对王金平下手，是在八月份他前往中美洲访问，过境美国时，马和他的第一号亲信、现任驻美代表的金小刀见了面。当时就已决定了「灭王大计」，返回台湾后，马又和另外的亲信江宜桦、罗智强、黄世铭等三人，编好了「灭王剧本」。因此，马斗王的整个计划，除了马本人外，台湾政坛上的「四人帮」已由暗处正式走上了台前，这四人就是金、江、罗、黄！
─马对灭王大计自信满满，「四人帮」成员也态度张狂到极点。九月八日「灭王大计」正式展开前，府内召开了五人小组会议。出席者有马英九、吴敦义、行政院院长江宜桦、国民党秘书长曾永权、总统府副秘书长罗智强。在那个会上，曾永权是个没声音的圈外人，只有吴敦义对「灭王大计」唱反调，据内情人士所告知，吴因为唱了反调，曾受到江和罗的围剿。知情人士表示，江和罗对吴的围剿，口气凶狠，完全不像是对副元首谈话，而像是长官在训部下，最后马居然与亲信附和，暗示要吴闭嘴，那次五人小组会议后，马还架着吴去开记者会。在那次记者会上，吴铁青着脸，不发一言。事后吴和亲友说「我已触怒了龙颜」，国民党高层则已有人说，「这次是王金平，下次就是吴敦义！」
「道德法西斯」权斗
─马这次动用司法机器，靠着非法监听，而展开整肃式的权力斗争。这种方法在当代政治学里，叫做「道德法西斯」，它是指没有道德的权力者，透过非法违法的特务监听，搜集政敌、反对党及不满人士的黑资料，然后摆出一副很有道德的面孔，将别人斗垮斗臭和进行权力的恐吓及勒索。当年的美国联邦调查局长胡佛，即为「道德法西斯」的原型，他透过窃听监听，搜集了三分之一国会议员的公私黑资料，因而可以为所欲为。他并窃听到马丁路德金恩召妓的床上录音，希望借此将金恩斗垮斗臭。后来尼克森搞出水门案，就是受到了胡佛的启发。美国总统居然用特务当工具搞出水门案，这乃是不可原谅的大罪，所以美国国会才一致决定弹劾罢免，尼克森在弹劾案通过前只得主动辞职下台。而今天台湾的领导人对国会院长及反对党党鞭非法监听，而且将监听的材料自鸣正义的展开权力斗争，非法还自认有理，这已是对台湾人民最大胆的藐视。马以特务手法斗王，这已不是手段粗糙的问题，而是绝对不可以的问题。如果一个政党还敢把这种事称之为党纪，这个政党就已不够资格称为民主政党，如果台湾有严格的宪法法院，人民其实已可要求取消它的政党资格！
权力病理学的疯子
因此，马英九恶整王金平，对台湾社会其实是上了宝贵的一课。台湾人民已知道权力病理学的疯子是什么样子；也知道了国民党的党纪原来就是一个人无法无天的旨意；人们也知道了不只中国有「四人帮」，台湾的国民党同样也有亲信乱政的「四人帮」，他们原来如此相似；人们也才知道马英九表演的温良恭俭背后是一张多么残酷无情的面孔。现在王金平在司法上确保党籍上已赢得首胜，这显示马斗王将会有得拖，在拖延中马的垃圾步将会愈来愈多，他的疯子程度将会变本加厉曝现在国人面前。
台湾人应该想一想，这样的疯子还能再干总统吗？国民党员也该自问，他还有当党主席的资格吗？
（作者南方朔为文化评论者）
2013年9月20日星期五
肤浅
人常說現代是知識爆炸的年代，加上互聯網橫行。許多人不自覺成了專家，自己被騙了，還沾沾自喜的到處教人。
而现代人特别年青一辈的受教育机会多且高，但是却多是肤浅之辈。问题在那里，问题在于学而不用，知而不思。特别是马来西亚这种不知所谓的国家里那一批不知所谓的官员，所制造出来的不知所谓教育政策下的学生。
其实不止马来西亚，全世界依赖抄袭西方教育制度的国家莫不如此。
最近疯迷世界的苹果新一代 iPhone 面市了。而传闻中的廉价 iPhone 并未出现。预期的大屏幕也未出现，结果导至苹果股价大跌。
接着有好事之友在网上大作文，预测苹果将会被迫退出市场云云。一些肤浅之辈或买不起iPhone 也跟着起哄。好不热闹。
有的失望为什么不是5吋的大屏机。有的问为什么没有128G的存储。又说指模辨认开锁早就有了等等。更多的是失望苹果的 iPhone 5C 价格过高，不是预期的廉价 iPhone.
问的像非常有理头头是道。但是如果你是有科技常识及稍为关注这行业发展的人你就会对那些言论嗤之以鼻。
首先据苹果的解释是，根据他们从电讯商所收集的资料，客户更换大屏幕手机的很少，很多人都喜欢小一点可以直接放入口袋的小手机。
第二点，有人要求大容量到128G的存储。他们没想到这只是一部手机，有几个人需要及敢于存放这么庞大的资料在手机中。而且现在而言128G的SSD价格不低，因此手机的成本也相对的高。因此这样的要求是不是不切实际点。我尊重每个人的观点，但要求必需现实点。
第三点，苹果早已声明不会生产廉价品。对廉价 iPhone 的期盼、喊叫只是外行者及无知者的幻想。或试图影响苹果的策略。
实用的提升
苹果更不会随便为 iPhone 增加功能。例如 iPhone 4s 起增加的Siri 言音功课能，就比增加大存储量及大屏来的实际及重要。也由于这个功能，使 iPhone 不再只是电话机，它即将作为辅助控制系统进入汽车工业。
令更多人 失望的是 NFC 的缺席。把NFC植入手机、iPhone 已经呼喊了数年，但新iPhone 还是没把它加进去。要知道苹果是间慬慎及负有盛名的公司，对有问题及不成熟的技术绝对不会采用，是由不得别人左右的。
但新 iPhone 5S采用了新的以蓝宝石为感应介质的指纹辨识系统取代传统开机密码，而且可以用十个手指，甚至脚指的任何一个指纹作为辨识参考。指纹辨识并非新鲜事，但由于存在安全问题未被大量采用。例如就曾有人的手指被抢匪砍下来启动并驾走他的马赛廸汽车。
由于新植于iPhone 5s 及是 Apple 的杀手产品无法知道它的详细工作原理。但肯定是具有生物辨识功能。据说iPhone 5S 的指纹辨识是用射频从真皮层扫描，而不是表皮；也即是必需是真手指，砍下来的，或覆印的都无效。
iPhone 5S还有一个令人瞩目的新功能；即是增加M7辅助处理器，也称为移动传感器，在不消耗电量下来记录手机移动的资料，并可将资料随时传送给需要的应用软件。第二，它可以告知什么时候移动及移动速度。对改善去除耗电大的GPS导航，将是一个新的方向。而可以想像的是依赖M7的功能 iphone 将会增加许多有关人体健康监测的功能。
了解苹果的特质
大家要明是苹果由创始至今都是一间科技创新公司，从来不是一家以市场为导向的公司。
而苹果的创新不是像那种以市场为导向，以广告来诱导顾客，专为赚取金钱而标新立异的新。而是彻底改变人的习惯，并为人们带来实用，便利的创新。就如他们所说的用户体验。
早在1979年苹果的 Macintosh 系列电脑就首创使用滑鼠、图标(icon)及视窗为操作系统。颠覆了传统只有科技人才能操作的电脑。不只方便无数人使用及操作电脑，而且带动了出版、美术设计、音乐艺术的电脑应用及相关软、，硬体的发展。而微软直至1993才运用法律漏洞将苹果的的视窗系统移为己用。
而后来的 ipod, iPhone, iPad等等产品都是基于这样的理念而设计出来的创新产品。
ipod 的面市改变了电子产品的营销模式。搭配合iPod的面市，苹果开展构建了史上第一间网上音乐店 iTune, 既赚了卖iPod的钱，也从售卖音乐、歌曲上赚取永继利润。减低了传统销售的成本，如运输、包装，广告等。
iPhone 也是采取如此策略，和电讯商绑定合约，为苹果购取永续利润。而 iPad 则和出版商、新闻媒体合作。而App Store则销售各种应用软件。
苹果的创举除了为自己开源赚取一次性的硬体利润，也从这些软体销售赚取之继利润。改变传统销售方式，所节省的资源如包装，印刷品，运输费，促销费也利益了购买的客户，更为环保作出了巨大的贡献。这些都是只看钱及外表的人所看不到的。
在技术上 iphone, 或者iPad 来说，这些产品首创触控 屏，舍掉了传统键盘及不成熟的电阻(用硬笔控制)式触控屏技术。及许多触控操作手势。如此一来，过去往往掉了笔就不能操作设备再也不会发生。给用户带来新的体验。
iPhone 的屏幕也是首创使用金刚破璃，因此不易刮花。很多人却还不知就里像普通手机一样为它贴上保护膜。这也是研发之初，为客户设想的创作。再一次证明苹果产品的研发首先是以使用者的利益为出发点。
第二点就是设备的操作系统。电脑或电脑式智能电子设备的表现主要是依靠操作系统。而苹果的操作系统都是自己研发的，而且是根据自己设计的产品而研发的，从产品开发之始软硬体的开发便紧密配合。市面上没有一种操作系统像他们这么严密，因此产品的操作上自然流畅得心应手。这是其他开放式如Android 操作系统设备所无法比的。
说到了Andriod， Google 重轁微软的覆辙，将Adroid 系统公开给各手机制造商使用。一个操作系统要支持成千上万的硬体设计，其安全程度及有效性如何，只要你聪明一点自然就不言而喻了。
也明白这个问题，所以自己也研发硬体设备，甚至买下了Motorola的手机厂。但这样一来，将来使用 Andriod 系统的其他手机厂将无法和 Google 手机竞争。还有一个问题说到底它是有人用不名誉的手段从苹果公司刨窃出来的。而合法性乃然而存疑，只看苹果电脑何时采行动带上法庭而己。
很多股票经纪，写稿人常常以Andriod 的市占率高过苹果来贬低苹果，却没有看到上述问题。而事实上，根据 Time Tech
所发布的一份数据你会觉一个很有趣的现像。Andriod 的市占率高出苹果很多，但所获利润不管是硬体或软体销售利润都小于苹果很多。这是很多肤浅的跟屁虫所没有注意到的。
事實勝於雄辯
从下图可见，2012年第4季的 iphone 销售只占21﹪，但在所占利润却是最高的。
下图是2013年第1季 Android 应用软件的下载率是52﹪，而苹果的 IOS 则只有40﹪，但利润却占了72﹪。
而在企业界使用苹果设备的占了62%, 而 Android 则只有35%。
数字会说话。所以单从市场占有率来评价一个产品是不能看出该品的本质及真实价值。所以 尽管新 iPhone 一面市就招致许多不满，但不妨碍 iPhone 继续成为世界上最好的手机。
所以网路所流传的各种科技资讯很多时候都是门外汉或是其他厂商请来搅局的枪手所作。大家在选购产品方面一定要小心，要多方思量。以免被骗的乐乎乎的不知所谓。
2013年9月16日星期一
佢係乜水 ？
他是谁？堂堂的马来西亚内政部长也。今天他在媒体上说，即是不许今早病逝泰国的前马共领袖陈平回国。
他忘了他是 谁，也忘了马来西亚政府所做过的事。
1989年12月2日，泰国、马来西亚政府和马共在泰国合艾蠡园酒店签署和平协议。马共同意放弃武装斗争，并消毁所有武器。而两国政府必需协助走出森林的马共成员重新生活，并保障他们的安全，让他们选择留在泰国或返回马来西亚。
他说：“虽然陈平已死，但难以消弥跟马共作战的殉职军警家属恨意。”
“陈平的死未能磨平死者，特别是殉职军警遗留下的寡妇们的恨意。这名马共武装分子头目，导致军警所组成的国家斗士，在紧急状态时期牺牲。”
“退伍军警绝不可能接受”
这是国际协议，作为签署的一方不管什么理由，也不由任何个人、团体的意志所左右，马来西亚政府都必需覆行协议； 即使证明是陈平亲手开枪杀死他的亲人。
而作为政府一员的内政部长更不可以个人的意志代表政府来违背协议。
然而为了个人政治利益而断送国家公信力，往往是马来西亚政府官员常做的事。
另一方面，总警长卡立也老调重弹指陈平不能出示他的身份证明文件，证明他是马来西亚公民。那么其他已经回国的巫裔马共成员呢？他们又有同样的条件吗？经历数十年森林游击生活有谁能保住这些小小的文件，更何况发生于抗日时期及英殖民时代，你要他们什么文件？难道要他拿出现代的myCard 吗？
而最不能更改他们身份的就是历史。陈平曾经参加过华玲谈判，也参加过合艾谈判，这些都足以证明陈平的身份，
阿末扎希也忘了他是回教徒。普世价值大都秉持“人非圣贤孰能无过，过而能改善莫大焉”。都会予人改过的机会。更有 “浪子回头金不换”之说。而宗教更强调宽恕。
在回教的古兰经有提到：
(1) "الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ
“那些在顺境中和逆境中使用（钱财）的人，那些抑制怒气和宽恕他人的人，都是安拉所喜爱的行善的人。”----古兰经第3章134节
(2) 安拉喜爱行事公道的人。
"لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ "
“安拉不禁止你们跟那些不因你们的宗教而跟你们作战，也不曾把你们逐出你们的家园的人们（来往），以便你们对他们友好和公平。安拉喜爱公平的人。”﹣﹣﹣﹣古兰经第60章8节
（3） 安拉喜爱虔敬正直的人：
" بَلَى مَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ وَاتَّقَى فَإِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ "
“不然，谁实践誓约并且敬畏，（他就是敬畏的人），安拉确实喜爱敬畏的人。”﹣﹣古兰经第3章76节
" إِلاَّ الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنقُصُوكُمْ شَيْئًا وَلَمْ يُظَاهِرُواْ عَلَيْكُمْ أَحَدًا فَأَتِمُّواْ إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلَى مُدَّتِهِمْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ "
“除了那些跟你们有条约而不曾爽约（中止你们的权益）和也未曾支持过任何人反对的拜偶像者。你们要履行对他们的条约（的义务）直到期满为止。注意，安拉喜爱敬畏的人。﹣﹣﹣﹣﹣古兰经第9章4节
更何况马共的前身是抗日军，也同时是反抗英国殖民争取独立的一分子，也为国家作过贡献。历史是不容篡改的。
巫统领袖也常以回教保卫者及领袖的身份自居，但他们有回教徒所应有的操守吗？不止公然背信弃义，连基本人道精神都没有。
[合艾和平协议记录]
2013年9月12日星期四
伪君子
这几日台湾国民党爆发了党争。这个实例可以让对热衷政治的年青人引以为鍳。
本来以为马来西亚的政府高官都是草包，连说骗话也说的不像样。但是看了马英九对付同党的立法院长王金平的手法，那简直是连马来西亚的官员都不如。身为法学博士并曾为法务部长的马英九，在对付王金平时公然违背司法程序及原则，手段之粗糙简直是自取其辱。
马英九首趁王金平嫁女出国时向谋体公开指责王金平为民进党柯建民案进行司法关说。接着国民党11日上午以迅雷不及掩耳的速度，将王金平开除党籍, 并马上向中选会递送党员丧失通知书。连让人伸辩的机会也没有。手段极其无情狠毒。
当然王金平也非省油的灯，他马上入禀法庭伸请处分及民事诉讼。
假处分：禁止国民党送党籍丧失证明书送中选会。判决确定前让他继续行使党权。
民事诉讼：确认党籍存在。
担任了12届立委，五任立法院长的王金平可能从此在政坛消失。但不论王金平能否保住其地位，国民党将再面对另一次分裂危机，甚至会再次失去政权。
马英九及其朋党常常以台湾民主来揶揄中国大陆，但现在他以一己之私公然违反司法程序对付异己，已使他的信誉及他口中的台湾民主成了笑话。
马英九之所以被推上总统之位是因为他不贪财，和其他饱受民众责难的国民党要员相比有清新的形像。但却想不到他不贪财却贪权，贪名誉。所以不管贪什么，只要有贪心、贪念最后必将做出损人之事。乌乎！
在马英九上台之初，我就痛批他的 “不统、不独、不武”的不知所谓政网。这样不知所谓的政网充分显示了他的那种狡诈，避重就轻，完全为自己总统宝座打算，不敢当担的政客嘴脸。
他的 “不统” 是为了安抚台独分子，“不独、 是为了安抚大陆当局，“不武” 是为了让美国放心。总之是要让他自己做总统轻松一点。简直是三头蛇。
众所周知台、海两岸的和平统一障碍是由蒋介石时代所建立起来的。那时的国民党政府对全民洗脑，数尽共产党的不是，对内镇压异己，贪污腐败，深植民怨。自小就受反共洗脑，长大了又面对贪渎的现实；这就是的台湾民众成为台独种子的原因﹣既不要共产党也不要国民党。
而马英九的无能早已饱受批抨。他在陈水扁下台后夹强大民望而上台，而且国民党取得了三分二的国会控制权。但他不借此政治优势机会启动和大陆的政治谈判，为台湾谋求长治久安。只会美其名稳定社会而拖延政治谈判，及要夹大陆的经济支持，及外交的放松，以营造个人的政绩。
然而尽管中国大陆当局都尽量满足他的要求。但他的政绩却叫人失望，也连累了党损失了不少立法席位。即使当选连任，也失去了百万以上的选票。支持率不断下跌至今的13﹪。
马英九的无能早已饱受批抨。现在看来他不只无能，而且很阴险。
政治权斗是残酷的，看看台湾及世界上各个政党政治无不如此。虽说不是天天发生，但一旦发生却是惊天地、泣鬼神的，有些甚至演变成内战。
从这些政治权斗也可以看到残酷，卑劣的人性。难怪人人都说政治是肮脏的。我说政治不肮脏，肮脏的是人心，人性的光辉被自己的贪婪污染了。
2013年9月5日星期四
胡扯(3)
胡扯
胡扯和谣言都差不多，都是不切实际的事情。但胡扯的杀伤力不及谣言。谣言是有目的的攻击，而胡扯大多是为满足表现的欲望，没有主动攻击的目的，但是三人成虎，胡扯多了变成绩非成是，就是误人误己的坏事了。
这个月又是民间盛行的鬼节﹣中元节了。鬼节﹣中元节其实源自佛教的盂兰盆经。这部经是说释迦牟尼的一个弟子大目犍连(梵语：Maudgalyayana，巴利语：मोग्गल्लान Moggallāna)，在修练成功后见到了自己母亲堕落在饿鬼道，没的吃，不能吃。他情急之下想用神通送食物给他母亲，但食物一到嘴边就变成了火，吃不成反被烧伤。
大目犍连非常吃惊赶紧跑去向释迦佛求救。释迦佛就对他说，“以个人的神通力量是无法救你母亲的。” 应该在七月十五这一天，供养出家人，以供养众僧的功德力才能救渡堕落恶道的亲人。
这部经的含意基本上是 (1) 要人别要迷信神通。神通不能为犯过错的人消业，只有行善积德才能。(2) 对犯大错，造大恶业的人，有时凭一己之力还是不能解救，须的集合众人的功德力量才行。(3) 推行孝道。
广积功德和孝道都是德行。但广积功德是利益众生之举。而孝道只为自己积德，只是为私利。非佛教所鼓吹。
但佛教中人只常以此经来传播孝道。展传流传到民间最后变样成为鬼节。成为膜拜鬼、神的一种活动，而且在祭祀活动上供烧猪，鸡、鸭等牲口，有违佛教杀生的禁戒。目的只在求神明保护自己的利益。
把大目犍连母亲在要吃大目犍连神通变化的食物时，食物化成火的故事，做成成一个大慈大悲观世音菩萨化身的面燃大士像摆在神坛上。
还传播什么在这一天地狱门大开，阎王放众鬼到人间游玩。傍晚某时起到某时是鬼从地狱出游人间的时。于是各种各样讨好 “好兄弟” 的活动大行其道。
最后一天除了烧金、银纸还有烧大船，这船代表满载要超渡往西方的鬼魂。这船上还有4个号码。心水清的就在大肆投注去了。
这等等简直是离经叛道，胡说八道。
如果敲敲打打做做法事，杀猪宰羊就能超渡。那佛菩萨吹口气，你什么人都去天堂了，还传什么教，讲什么经，守什么戒。世上的人都可以任意妄为，然后买些糕饼瓜果拜拜佛消灾补过便得了，还这么烦干嘛？
而现在的盂兰盆会或中元节更演变成地方利益集团谋利的活动。小小的一个住宅區有的会出现数个主办单位，各做各的，地方议员纷纷成为提款机。你说这是什么回事？
所以胡扯多了，积非成是。好事做不成反而造更多业，你说是不是误尽苍生啊？
2013年9月2日星期一
胡扯(2)
胡扯
喜欢胡扯的人一般上的心理状态是不正常的。一是自卑，知道自己知识不足，又怕失面子。为了表示自己有学识因此不懂装懂。甚至会 “声在大夹恶” 的要压倒别人来接受自己的胡扯。
有一等人还好些，知道你的才学比他好，有时还会收敛些。
另一等是不知人底细，看人外表寒酸，就要表现的自己有才学一点，高人一点而胡吹乱扯。在知道你的底细后，才“仙仙”的收敛一点，但这种人也绝不会示弱，向你请教。
第三种是以领导或老前辈自居，为了保持自己的 “威望”，“尊严”，明知自己不对，却故意曲解别人的意见（通常是他认为比他低级，年纪比他小者）来维持自己的尊严。结果人家的好意变成了胡扯。
而且这些人都有上互联网的习惯。所以有些还会以互网上所得到的知识来加强自己的论调，严然是一个专家模样。
而我发觉现在喜爱胡扯乱吹的越来越多起来。是不是又是“互联网症候群”的受害者？
遇到这些人我都会封口让他们说个够。除非他们很诚恳的来问我，要不然我都尽量避免开口。我现在几乎是三天说不到十句话。回到家里能说话的对像几乎没有。出到外面见到的都是爱胡扯的人。不是我不会说话，而是话不投机半句多；我以前上课时可以一口气讲四个小时，最长的记录是一天讲六小时课。
不过不要紧，没人烦正好修行。少讲话可减口业。现在不只讲话少，连电话也少，可说非常清静。应该是上天的恩赐，让我能有清静的环境来修行。每天最少有两三个小时来静坐。但是越静坐的久人越清醒，看事物也越清楚。但是却不能讲，讲了也没人相信，嘿，还是痛苦！
2013年9月1日星期日
胡扯(1)
胡扯
大选过后的日子的确怪怪的，不只我，很多人都有同感。大选前兴致勃勃，现在却像宿夜油条。愤愤不平却又不知何去何从。连文章都懒的写了。
有些人无事可做，一有机会就胡扯。争的面红耳赤，争到最后得罪了人，自己也没什么好处？真不知所谓。
有些人对问题的看法只凭自己印像及喜欢。最近一班朋友偶尔谈起宗教。其中一位就立刻开炮，说宗教这个不好那个不好，迷信等等...... 。拉扯拉扯又轰人家整天在念阿隬陀佛，不知所谓。
我知他是老左，大凡老左都不信神，不信鬼，不信宗教。你一提宗教他就不高兴，你一批评宗教他就乐的不得了。
其实今天宗教界一塌糊涂，乌烟瘴气是不争的事实。但你连和人谈一谈，向人问一问都不愿意。连别人解释都不给，别人刚一开口就大声轰了回去。这算什么态度？
任何宗教都没有强迫别人相信他的教义的章节。甚至开宗明义的告诉你，神不能左右人的意志，要你打从心里真诚的相信祂才能帮你。你信不信不要紧，但你不只不听人解释，还反过来像似要别人放弃他的宗教信仰似得。
每当遇到这种场合，我都选择沉默。第一我生性不喜和人争，也不太喜欢讲话。特别是话不投机者。因为深知生命苦短，话讲多了耗元气，何苦浪费精力？我也不会随便发言，我讲的东西一定有据可考。
更不随便投诉，如果没有详细研究问题发生的原因及确实性，投诉错误，不只造成别人不便，也是丢自己的面。
其实不论是辩论也好，讨论也好，讨论的事情都必须有一定的根据和实在性。天马行空的乱讲一场，那叫胡扯。
也有人把争论叫交流，那更是风马牛不相及。学术、知识交流更要讲究彼此对所讨论的东西有一定的认识和水平。人家学过，研究过，你自己却一窍不通，怎么交流？你只有受教的份儿！讲交流不是傲慢点了吗？
2013年8月16日星期五
两个锅
某年（大约是大二那年吧）某日。我和一班刚认识的佛友乘公车去参加一个集会。车上一位先生告诉我说他父亲吃长斋，所以厨房有两个锅，一个是专门为父亲炒素菜用的。另一个是一般煮炒用。
其实佛教对食物并没有很大的限制。食物只是用来唯持生命而已。在原始佛教，修行人只日食一餐。而且不是自己煮，而是乞食。
中午时刻是佛教修行人吃饭的时间，他们会离开自己修行的地点到城里有人家的地方，挨门逐户讨食。而且是依照秩序到先遇到的第一户，如果第一户乞不够就到第二户，直到够自己吃的份量。而且人家给什么就吃什么，好吃不好吃都要接受。更不可以因为知道那一家的饭菜好吃就越过其他家。
不止普通修行人如此，即使释迦牟尼佛本身成了佛，当了导师也是如此。不信你看看金刚经上说的是什么？
金刚经开经第一段：
“.........尔时，世尊食时，着衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐.......
再来看看一千三百年前唐朝的六祖惠能大师。六祖在接受了五祖的衣钵传承后，连夜出庙。为了逃避同庙和尚的追杀，六祖藏身于猎人群中，跟猎人同吃同住，你说他要吃什么？若是换着那位对 “素食” 如此计较的老父，我看早饿死了。
今天很多宗教徒，我说宗教徒不是只指佛教徒。都很会做门面功夫，却没有智慧去理解教义。成天在衣着，行为举止上作功夫。要不然就是曲解教义，戒律。搞得自己生活不自在，也很难和人相处。所以今天的很多宗教团体都会产生各种各样问题，影响宗教本身的声誉。有些甚至动用权势，政治力量强行推行自己的意念。弄得连教徒都无所适从。
清静食
清静食就是一例。我最先发现“清静食”这一词是在药师经上，当时一直搞不清什么叫清静食，也没去问人。后来看了南怀谨大师的解说才明了其义。这“清静食”的含义和回教的Hala食物基本是一样的。指的是用自己劳力，合法得来的食物。而用抢夺、偷窃、欺骗、贪污、出卖肉体....等非法，不道德手段得来的食物都属于 “不清静食”。是不允许用来供奉的。
但现在的人却不计来源只会在如何处理，如何包装上作功夫。完全埋没了宗教教义。
背言•妄语
静坐常思己过，闲谈莫说人非。在很多寺庙你也可以看到这样的标语摆在桌。乍看之下似乎很有道理，但深入思考却大有问题，这是传统中华文化中 “自扫门前雪” 的自私心态。不是宗教戒律。
佛教的基本五戒中有妄言绮语戒。绮语简单的说即是邪恶、色情、挑逗的语言。而妄语，妄即是假的意思，即不真实的话。但是你如果把它廷伸为背言，背语，即背着人说人的是非那就在有问题。
比如在一个群体中有些人的品性道德有问题，但表面道貌岸然。你知道了而不告诉其他人。那你是一个不负责任的人。凡所有正派宗教无不以利乐众生，护卫众生为宗旨。但就因为你要守背言、妄语戒表现你是一个虔诚的教徒。不把危险通知别人而导至别人被欺骗，被伤害。你见死不救，我不知你学的宗教还有什么意义。
你把真实情形让别人知道而避免伤害，你并不是在做坏事，也没违戒律。因为你说的是真话，而不是妄语。相反的人做好事，你却说别人做坏事那才是妄语。这是不允许的。
我们可以不计较是非，但不能不正视是非。人间要没有是非，那不叫人间。是﹣对的、好的我们鼓励发扬，非﹣不对、不好的我们不只要反对而且要铲除。而不是放任不理。若是放任不理，那么宗教所宣扬的行善积德，永远都被邪恶所扺消了。
一般教徒也视揭人隐私为不道德。但是你看今天有很多人，如拉菲兹等常常公开揭发许多弊案，甚至导至当事人身败名裂。你说不道德吗？他也是回教徒，你说他破戒了吗？如果不是他们敢冒坐牢的危险揭发这些弊案，国家和人民的钱财也不知损失多少了？
惩恶扬善的济癫
济癫、济公或道济是中国民间家喻户晓的人物。他的所作所为颠覆了当时的佛教界。几乎所有佛教戒律他都破了；吃肉、喝酒....。但他却真正做到了大乘佛教维护众生，利益众生，教化众生的目的。
对持强凌弱的恶徒，他绝不心慈手软，而严惩不怠。对那些须要援助的弱者，他显尽神通为他们解困。对小恶小过的，他巧计引导向善。
济癫的所作所为不止让民众在生活上解困，让他们打从心里尊崇佛教，改恶向善。也大大括了在寺庙里的养尊处优的伪道学伪君子。
别说妄言绮语戒，即使是杀戒也是允许的。佛经中就有一个故事，这个故事是说：
有500人同乘一条船出外做生意。同船有一商人知道船长非好人，计划在海上把所有人杀掉，而谋取他们的钱财。
这位商人想如果让船长的计谋得逞，那么全船的人将死光，船长因谋财害命将入无间地狱。但是如果我把他杀了，下地狱的只是我一人，而全船500人将得救。于是他把船长杀掉了。结果他因为救了500人的功德，不止没有下地狱，反而升天了。
这是佛经中所讲的。所以不要误解、错解。滥用戒律。要不然你不只没从宗教中得到利益，反而会使你人生更难过。
2013年7月26日星期五
沉沦中的国度
505 第13届大选后民间普遍弥漫着一股沮丧之气。选前高涨的情绪及希望像泄了气的汽球。这股沮丧之气实际已化为悲愤之气，形成一股按捺在心头、暗处的暗火，在择机喷发。
尽管第13届大选不能成功变天，然而国阵政府的成绩比上一届大选的成绩更差。总得票率更低于在野的民联。然而国阵政府及官僚并未从选举挫败中吸取教训，反躬自问。反而变本加厉的变的继续推行其种族、宗教分化政策。一貫的恐吓、欺骗、推委、吹牛、掩盖。
国阵的执政手法只有一个目的，那就是为保政权以保护其朋党利益。完全无视国家的发展。但他们也奇蠢无比，他们并未看到他们所攫取的财富是来自国家。当一个国家没有发展或发展停滞时，他们的财富也会跟着消失。但社会动乱时，你想有谁会有安乐日子过。这些在马来西亚隣近的几个国家中已有前车之鉴。
国家的发展靠的人材。这是放之四海而皆准的。即便是先进如美欧等国，也求材若渴。然而马来西亚政府却背道而驰，一再糟蹋人才。数十年如一日的以种族配额的大学录取方式，不止伤透许多父母、学子的心。让一批又一批的精英流失外国，为别国所用。而且让高等教育的水平远远被抛在国际后头。
首相署部长阿都华希昨日在国会下议院问答环节中，回应行动党居銮区国会议员刘镇东问题时表示，政府在2011年至2013年期间拨款6500万令吉给人才机构（Talent Corp），作为薪酬开支与办公室成本等营运成本。但在这两年半内只吸引了2015人回流大马。
一方面糟蹋未来的人材，另一方面吸引不了外来人材。国阵政府的先进国目标如何达到？那只是糊弄人民的迷药。
据星洲日报的一则报导，从今年五月马来西亚已经从石油输出国变成净入口国。虽然百份比还很小。马来西亚政权过去依靠油钱渡难关的日子将一去不复返。而且随着阿拉伯国家的政局变化，原油价不断上冲，接踵而至将是，各种生产成本的增加，通货膨胀.....
棕油是马来西亚经济的另一支柱，约占GDP的8﹪。但是随着国际大豆油及其他食用油的丰收，从去年底起原棕油的库存不断增加、价格不断下跌。而产量和出口价格也不断和隣国拉开距离。
而最令人担忧的是美国QE3的政策。随着美国经济改善，就业率增加。一向被世界咒骂的损人不利己的美国QE政策(量化宽松政策)，随时会被中止。这将引起另一输的资金大彻退。QE3的中止将对全面抑制世界的经济成长，那马来西亚能独善其身吗？
目前举国高涨的屋价就连政府公务员也高喊买不起。据统计分析在目前在大都市如吉隆坡的屋价，只有月入九千至一万马币的人才买得起。然而现实的情况是，70%的人收入在3千元以下。
当楼市、股市一个个破灭时，马来西亚会是什么一番光景。
国阵政府一再的倒行逆施，加上国际环境的变化。马来西亚正在内忧外患中走向沉沦。
尽管第13届大选不能成功变天，然而国阵政府的成绩比上一届大选的成绩更差。总得票率更低于在野的民联。然而国阵政府及官僚并未从选举挫败中吸取教训，反躬自问。反而变本加厉的变的继续推行其种族、宗教分化政策。一貫的恐吓、欺骗、推委、吹牛、掩盖。
国阵的执政手法只有一个目的，那就是为保政权以保护其朋党利益。完全无视国家的发展。但他们也奇蠢无比，他们并未看到他们所攫取的财富是来自国家。当一个国家没有发展或发展停滞时，他们的财富也会跟着消失。但社会动乱时，你想有谁会有安乐日子过。这些在马来西亚隣近的几个国家中已有前车之鉴。
国家的发展靠的人材。这是放之四海而皆准的。即便是先进如美欧等国，也求材若渴。然而马来西亚政府却背道而驰，一再糟蹋人才。数十年如一日的以种族配额的大学录取方式，不止伤透许多父母、学子的心。让一批又一批的精英流失外国，为别国所用。而且让高等教育的水平远远被抛在国际后头。
首相署部长阿都华希昨日在国会下议院问答环节中，回应行动党居銮区国会议员刘镇东问题时表示，政府在2011年至2013年期间拨款6500万令吉给人才机构（Talent Corp），作为薪酬开支与办公室成本等营运成本。但在这两年半内只吸引了2015人回流大马。
一方面糟蹋未来的人材，另一方面吸引不了外来人材。国阵政府的先进国目标如何达到？那只是糊弄人民的迷药。
据星洲日报的一则报导，从今年五月马来西亚已经从石油输出国变成净入口国。虽然百份比还很小。马来西亚政权过去依靠油钱渡难关的日子将一去不复返。而且随着阿拉伯国家的政局变化，原油价不断上冲，接踵而至将是，各种生产成本的增加，通货膨胀.....
棕油是马来西亚经济的另一支柱，约占GDP的8﹪。但是随着国际大豆油及其他食用油的丰收，从去年底起原棕油的库存不断增加、价格不断下跌。而产量和出口价格也不断和隣国拉开距离。
而最令人担忧的是美国QE3的政策。随着美国经济改善，就业率增加。一向被世界咒骂的损人不利己的美国QE政策(量化宽松政策)，随时会被中止。这将引起另一输的资金大彻退。QE3的中止将对全面抑制世界的经济成长，那马来西亚能独善其身吗？
目前举国高涨的屋价就连政府公务员也高喊买不起。据统计分析在目前在大都市如吉隆坡的屋价，只有月入九千至一万马币的人才买得起。然而现实的情况是，70%的人收入在3千元以下。
当楼市、股市一个个破灭时，马来西亚会是什么一番光景。
国阵政府一再的倒行逆施，加上国际环境的变化。马来西亚正在内忧外患中走向沉沦。
2013年7月8日星期一
夏虫不可以语冰 (6)
夏虫不可以语于冰者，笃于时也
| 夏虫指的是蝉这种昆虫.蝉成虫于夏天，寿命只有两周。夏天还未过完就死了你告诉它有关冰冷的冬天那不是白搭了吗？。古人观察到这个现像，就以蝉来比喻说法(教育、传播)要“当机”。 |
例如有一位也是眼睛有问题的朋友，病情时好时坏。我听了他医治的过程，直觉知道他的眼睛还是有机会可以医好的，但是不敢告诉他方法。第一，他是那种只相信自己不相信别人的人。也是学佛学，但却是人云亦云的那种，三句出口就要压死人。像这样的人你还能怎么帮他，他根本不会相信你，而且医治过程会相当久，他能挨吗？
还有一位患心藏病的，也认识不深。是在朋友的办事处认识的。当时他还有官司纒身，神情低落。见他可怜，就教了他一些保健的简单气功。同时告诉他，身体好了，官司也会解决的。几个月后来果然血压降了。官司也赢了。
但他的态度开始傲慢起了。开始我并不在意。还介绍他煮些保健食物吃，把煮的方法都录了影给他看。他看了竟然说，又有人煮给他吃。要不然就把我告诉他的配方改来改去。
后来他去外国医检，回来后又不尊医服医，而是到网上找资料，为自己配方。像这样性格的人，你敢给他意见吗，即使你是为他治病的医师更要小心，要不然那一天出了问题还把责任赖在你身上呢？
还有一点更令人吐血的。我在所活动的地方，很多人有电脑电子方面的问题都会来找我咨询。我也很乐意也没收费。他听说了也来找我，说想找一台打印机，问我买那种好。问明他的用途和需求就给他建议了一款。但他没去买，拖拖拉拉的几个月过去了。
又一天晚上和几个朋友吃饭，吃完又问我买打印机的事。我就说，这样吧反正现在有空，我和你一起去卖场看看吧，他又说没带钱。
过了两天，他一大早来到办事处拿了一张A4彩色打印纸给我看。说：“你看这是我昨晚买的打印机印的，比你现在打印机的怎样？”
我看了，没说什么，也没睬他。我是很笨的人，给人踩到这样我都骂不出口。从此之后我再也不给他意见了。就连谈话也少了。也劝告朋友要小心这种人了。
所以奉告那些宗教徒，不只是佛教徒，如果连傲慢自大都戒除不了，或不自知，你也就别求神、佛保𧙗你了。你叩破头也是枉然的。
神、佛、菩萨无处不在，时时都在相方设法救渡众生。可惜众生傲慢、自私成性，眼里除了自己，谁都放不下。只好自讨苦吃了。
2013年7月4日星期四
隐恶扬善
隐恶扬善这句话出自中庸释义8第六章 舜其大知也：
子曰：「舜其大知也与！舜好问以好察迩言。隐恶而扬善。执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！」
这句话的意思是：孔子称赞舜帝不只有大智慧，而且喜欢亲近民众听取各方言论。隐藏对方的缺点，而宣扬对方的优点。处事折衷不极端。
隐恶的本意是给犯错的人有改过的机会，而扬善的目的是鼓励人们多做好事。这里的“恶”字是指缺点，而不是恶行，坏事。目的在于给有缺点的人改过的机会。
但是现在的人学东西学一半，听话听半句。特别是佛教徒。把这 “恶” 理解成坏事。于是鼓励大家对什么事都不过问。来说是非者，即是是非人。把所有受害，受压迫者的投诉都当成是说是非的人。不是不理不睬，就是数落来人一番，要不然就是一番因果论把人打发出去了。稍为好心的也许会叫你去求菩萨。
在小乘佛教来说，这是对的；人间的一切都是苦多乐少，都不应留恋。所以有什么甜、酸、苦、辣，是非、过错都一概不理，一心修行脱离轮回。也唯有如此出离之心才能成就小乘阿罗汉果。若果真你有这心那就应远离世俗生活，到荒野地偏人少的地方修行。
但是现在的人，连小乘的门路都没摸到。就挂了个比人还高的大乘招牌，鼓励大家行善积德。学菩萨发愿，什么舍身喂虎，搳肉喂鹰啊，我不入地狱谁入地狱。讲的天花乱坠，好像他就是菩萨再生。
等到有人来求他，他搬出的就是上面所说的那套，数落来人一番，骂人业障鬼。再来就是要人放下，不要纠结了。
只要在人间就有是非。对小是小非，个人恩怨, 人们都鼓励大事化小，小事化了。但对一些大事大非，影响公众或他人利益的事，如果以小乘佛教徒的思想来对待，那不只害人不浅，也是在鼓励干坏事。
例如在一群人中，有个私德很不好的人。自私，喜欢骗人，所做的每一个事业都几乎打上官司。我想最好就是把这个人赶走，以免其他不知就里的人被影响受害。如果没有办法赶走他，那你最少也要让自己的朋友提防着。我想这并不违背什么道德、戒律。
我本身就是身受这种似是而非思想祸害的人。那年我在霹雳州一个小山城生活。业余也参加佛教活动。我参加的那个团体中有位佛友，长的相貌端正。对人温文懦雅，很有礼貌。出手也大方，常常请佛友喝茶。对佛教也是毕恭毕敬。他在这个组织里活动比我久。
但是他有个缺点。当佛教作筹款活动，他常常把票券拿去后久久不归还。甚至在活动结束后也不结账。但他的这个缺点 (包括其他缺点) 却从来没人告诉我。包括介绍我入会的人。
后来就和他一起去东北部投资烟草种植。结果不只浪费了许多时间，还赔掉了一辆买不到一年的新车。后来才得知这个人计划多多，做过许多生意却没有一次成功。他的弟弟更大胆，还经常在泰马边界走私，及干非法勾当。
如果當年有人提醒要我注意這個人的人品，也許我不會遭受損失。还好我发觉的早，很快就和他摊牌切断关系。不然损失一定更大。
有些人也许会说，为什么不能这个人教育好。常言道，江山易改本性难移。一个人从小到大受了多少教导和规劝？到出来社会还要作恶，你说他能改变吗？佛尚且不能渡尽众生，一介凡夫，你又有什么能耐？
世界上作大奸事，巨大的贪污犯有那一个是没有受过教育的？这些作奸犯科的人受过高等教育者还占大多数呢？
遇到不合公理，贪污凟职的事都不愿出声。就因为你要 “隐恶扬善” 的功德。我真看不出这有什么功德？
等到发现问题才来应对，就像发现病了才看医生医治一样，效果难测，搞不好要切切割割。所谓防微杜渐。要减少社会的人事公害，要社会安寕。我认为在选领袖时就必应非常小心。对人格有缺失的人，不论其才能多高都不应让他成为领袖。养虎为患，祸害无穷啊。
霹雳州政权变天就是因为三几个道德有问题的议员导至的。还有中途变节的不少反对党议员，都不是因为政治理念改变而变节。甚至他们是不是真有政治理念，人们也不知道。但人们所知道的是这些议员都有私德问题。有因养小三而背上债务的。有因挥霍无度而欠债累累的，有贪财好色的...不一而足。
所以别滥用及乱套 “隐恶扬善” 这句话。在人间就是有是非，有是非就要抑非扬是，尤其是大是大非，关系公众利益的。
子曰：「舜其大知也与！舜好问以好察迩言。隐恶而扬善。执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！」
这句话的意思是：孔子称赞舜帝不只有大智慧，而且喜欢亲近民众听取各方言论。隐藏对方的缺点，而宣扬对方的优点。处事折衷不极端。
隐恶的本意是给犯错的人有改过的机会，而扬善的目的是鼓励人们多做好事。这里的“恶”字是指缺点，而不是恶行，坏事。目的在于给有缺点的人改过的机会。
但是现在的人学东西学一半，听话听半句。特别是佛教徒。把这 “恶” 理解成坏事。于是鼓励大家对什么事都不过问。来说是非者，即是是非人。把所有受害，受压迫者的投诉都当成是说是非的人。不是不理不睬，就是数落来人一番，要不然就是一番因果论把人打发出去了。稍为好心的也许会叫你去求菩萨。
在小乘佛教来说，这是对的；人间的一切都是苦多乐少，都不应留恋。所以有什么甜、酸、苦、辣，是非、过错都一概不理，一心修行脱离轮回。也唯有如此出离之心才能成就小乘阿罗汉果。若果真你有这心那就应远离世俗生活，到荒野地偏人少的地方修行。
但是现在的人，连小乘的门路都没摸到。就挂了个比人还高的大乘招牌，鼓励大家行善积德。学菩萨发愿，什么舍身喂虎，搳肉喂鹰啊，我不入地狱谁入地狱。讲的天花乱坠，好像他就是菩萨再生。
等到有人来求他，他搬出的就是上面所说的那套，数落来人一番，骂人业障鬼。再来就是要人放下，不要纠结了。
只要在人间就有是非。对小是小非，个人恩怨, 人们都鼓励大事化小，小事化了。但对一些大事大非，影响公众或他人利益的事，如果以小乘佛教徒的思想来对待，那不只害人不浅，也是在鼓励干坏事。
例如在一群人中，有个私德很不好的人。自私，喜欢骗人，所做的每一个事业都几乎打上官司。我想最好就是把这个人赶走，以免其他不知就里的人被影响受害。如果没有办法赶走他，那你最少也要让自己的朋友提防着。我想这并不违背什么道德、戒律。
我本身就是身受这种似是而非思想祸害的人。那年我在霹雳州一个小山城生活。业余也参加佛教活动。我参加的那个团体中有位佛友，长的相貌端正。对人温文懦雅，很有礼貌。出手也大方，常常请佛友喝茶。对佛教也是毕恭毕敬。他在这个组织里活动比我久。
但是他有个缺点。当佛教作筹款活动，他常常把票券拿去后久久不归还。甚至在活动结束后也不结账。但他的这个缺点 (包括其他缺点) 却从来没人告诉我。包括介绍我入会的人。
后来就和他一起去东北部投资烟草种植。结果不只浪费了许多时间，还赔掉了一辆买不到一年的新车。后来才得知这个人计划多多，做过许多生意却没有一次成功。他的弟弟更大胆，还经常在泰马边界走私，及干非法勾当。
如果當年有人提醒要我注意這個人的人品，也許我不會遭受損失。还好我发觉的早，很快就和他摊牌切断关系。不然损失一定更大。
有些人也许会说，为什么不能这个人教育好。常言道，江山易改本性难移。一个人从小到大受了多少教导和规劝？到出来社会还要作恶，你说他能改变吗？佛尚且不能渡尽众生，一介凡夫，你又有什么能耐？
世界上作大奸事，巨大的贪污犯有那一个是没有受过教育的？这些作奸犯科的人受过高等教育者还占大多数呢？
遇到不合公理，贪污凟职的事都不愿出声。就因为你要 “隐恶扬善” 的功德。我真看不出这有什么功德？
等到发现问题才来应对，就像发现病了才看医生医治一样，效果难测，搞不好要切切割割。所谓防微杜渐。要减少社会的人事公害，要社会安寕。我认为在选领袖时就必应非常小心。对人格有缺失的人，不论其才能多高都不应让他成为领袖。养虎为患，祸害无穷啊。
霹雳州政权变天就是因为三几个道德有问题的议员导至的。还有中途变节的不少反对党议员，都不是因为政治理念改变而变节。甚至他们是不是真有政治理念，人们也不知道。但人们所知道的是这些议员都有私德问题。有因养小三而背上债务的。有因挥霍无度而欠债累累的，有贪财好色的...不一而足。
所以别滥用及乱套 “隐恶扬善” 这句话。在人间就是有是非，有是非就要抑非扬是，尤其是大是大非，关系公众利益的。
2013年6月29日星期六
无奈
大选过后心情一直低落。干什么都不起劲。其实很多人和我一样。有些甚至问从六十年代至今天，文斗、武斗都憾不倒腐败的政权，今后该怎么办？
其实有识之人都知道，第十三届大选也很难憾倒国阵。原因在于马来族，根源在于垦植民区的马来民族﹣国阵的铁票源。由于马来民族性本就乐天知命，对生活的要求不高。比较城市马来族，垦植民区马来族生活相对稳定。因此你要求他们相信国阵政府腐败，对国家人民不利，他们是不肯相信的。
而现实的情况是马来族是这个国家的主要人口，不公平、不正常的选区划分，不干净的选民册。这是反对党娄战娄败的主因。
因此要推翻国阵政权，唤醒马来民族特别是垦植民是最重要的一关。但那也是最困难的工作。所谓江山易改本性难移，要改变一个人，一群人的思想是非常困难的。很多人就是看到这点，所以早早就移民了。这也不能怪他们。
至于要纠正不正常、不公平的选区划分，设立公正的选委会也一样困难。因为如果国阵政府愿意这么做，那表示他们自动投降。不公平选区划是他们保政权的另一绝招，那会放弃！
有人也许会以台湾为例子，说台湾也曾经极权军法统治，如今不也争得了独立选委会了吗？这你就有所不知了。台湾开放有很多因素，最大的因素就是蒋经国点头同意开放。二是有美国背后的推动。三是国民党窝里反，李登辉出卖了国民党扶植民进党上台。
所以每个国家都有不同的情况，不可生搬硬套。
加油吧！耐心点吧！最重要的还是活长命点，才能看到太平的日子。
2013年6月17日星期一
为一盒Toner我砍了十个人
唐太宗曰：“以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以知兴替，以人为镜可以知己过。”
聪明是天生的，但智慧是可以在后天培养的。从过去，别人的经验，别人，自己所犯的错误学习，是增长智慧的最好途径。
兼听则明，偏听则暗。唐太宗之所以能成为一位千古传颂的人物，就是在于他有纳谏的度量，常常自思己过，从历史、从别人身上吸取经验教训。
许多人能位高权重于一时，却不能长久。原因在于感情用事 “爱之欲其生，恶之欲其死”。完全不考虑其他因素，不讲原则。结果因一时的用人不当而导至众叛亲离，最后是兵败如山倒，误人误己甚至晚节不保。
这是一件陈年旧事。1992年，是我在一间学院开脑电课的第二年。这一年我开除了10位实验室助理。导因是打印机的 Toner , 理由是监守自盗。
当年的 Laser Printer 非常贵，我买的那台300dpi 的 Apple Laser writer 就要 RM16,000.00, 每桶粉 (Toner) 也要RM300.00。
所以上电脑课的学生每人每期只限用5张，超过的每张RM0.50。一年下来连老师用的也不过就是5盒 Toner。
我的实验室助理都是从学生中挑的，也可说是工读生。学生毕业了，就要换新人重新训练。
1992 年换了一批新人。但是一个学期下来，我发现打印机的粉用的特别快。上课学生人数和上学期一样，但一个学期还未结束就已经用了5 桶粉。其实不用问也知道是什么事了。于是我明查暗访，证实了是这批新的助理吃里扒外，监守自盗，偷偷替同学朋友打印。才消耗了这么多的 Toner。
我有时要上课，有时要开会，有时要到校外参加新产品发布会。所以不可能时刻呆在实验室。这些助理自以为很聪明，以为老师不在了，看不见了，做什么都没人知。却不知有经验的管理人，不必时刻盯着你也能知道你的工作情况。
我考虑到课程刚刚开始，如果不从严那将来必定难以管治，而且监守自盗是严重的纪律问题。于是在通知校方后，我把他们全解职撤换了。
结果后来的十余年再也没有严重违纪的事情发生。我甚至连钱财也交由他们处理。 也由于这些助理能刻守教导，有工作经验，而成为市场首选的人力资源。
聪明是天生的，但智慧是可以在后天培养的。从过去，别人的经验，别人，自己所犯的错误学习，是增长智慧的最好途径。
兼听则明，偏听则暗。唐太宗之所以能成为一位千古传颂的人物，就是在于他有纳谏的度量，常常自思己过，从历史、从别人身上吸取经验教训。
许多人能位高权重于一时，却不能长久。原因在于感情用事 “爱之欲其生，恶之欲其死”。完全不考虑其他因素，不讲原则。结果因一时的用人不当而导至众叛亲离，最后是兵败如山倒，误人误己甚至晚节不保。
这是一件陈年旧事。1992年，是我在一间学院开脑电课的第二年。这一年我开除了10位实验室助理。导因是打印机的 Toner , 理由是监守自盗。
当年的 Laser Printer 非常贵，我买的那台300dpi 的 Apple Laser writer 就要 RM16,000.00, 每桶粉 (Toner) 也要RM300.00。
所以上电脑课的学生每人每期只限用5张，超过的每张RM0.50。一年下来连老师用的也不过就是5盒 Toner。
我的实验室助理都是从学生中挑的，也可说是工读生。学生毕业了，就要换新人重新训练。
1992 年换了一批新人。但是一个学期下来，我发现打印机的粉用的特别快。上课学生人数和上学期一样，但一个学期还未结束就已经用了5 桶粉。其实不用问也知道是什么事了。于是我明查暗访，证实了是这批新的助理吃里扒外，监守自盗，偷偷替同学朋友打印。才消耗了这么多的 Toner。
我有时要上课，有时要开会，有时要到校外参加新产品发布会。所以不可能时刻呆在实验室。这些助理自以为很聪明，以为老师不在了，看不见了，做什么都没人知。却不知有经验的管理人，不必时刻盯着你也能知道你的工作情况。
我考虑到课程刚刚开始，如果不从严那将来必定难以管治，而且监守自盗是严重的纪律问题。于是在通知校方后，我把他们全解职撤换了。
结果后来的十余年再也没有严重违纪的事情发生。我甚至连钱财也交由他们处理。 也由于这些助理能刻守教导，有工作经验，而成为市场首选的人力资源。
2013年6月13日星期四
夏虫不可以语冰 (5)
夏虫不可以语于冰者，笃于时也
| 夏虫指的是蝉这种昆虫.蝉成虫于夏天，寿命只有两周。夏天还未过完就死了你告诉它有关冰冷的冬天那不是白搭了吗？。古人观察到这个现像，就以蝉来比喻说法(教育、传播)要“当机”。 |
不管是教人，帮人还是渡人，都要讲机缘。所谓酒蓬知己千杯少，话不投机半句多。最重要的是对方相信你，尊重你而且能体会。那你的用心才有效果。人不必对别人什么都言听计从，但尊重聆听是基本必要的，所谓兼听则明也。
我有位中学同学，家里开中药店，身为长子，中学毕业从后因父亲早亡，就自然而然的继承了父业。他中学毕并业后也报读中医课程，但一直没行医。
开中药店靠售卖中医材在今天西医大行其道及人们求快的心理下，营业实在困难。所以很多中药店也兼售杂货。
同学的店在一个小镇，同一候街就有几家中药店，生意更是难上加难。因此为了争生意各出奇招，甚至降价至亏本出售。
我就叫他别这样做，即使斗赢了也没什么好处。我说即使要这么做，也要有方法，不能天天，样样物品降价。他可以找些人们需要的产品，每个星期限时限量抛售，才能引起人们注意，不时来店里看看有没什么便宜货。只要顾客上门就有做生意的机会。
他听了觉得很有道理就照我的话去做了。但做了不久就走样了，他天天都大减价。我说完了，不用做了。天天都有，人们就不用天天来了，有需要才来，那心理作用都没有了。
2013年5月29日星期三
买电池
最近替朋友购买手机及相机电池。分别在两间店完成购买。两间店的店员在收了钱包装好后都不忘再三嘱咐新电池第一次充电必需先充满8小时后再用，要不然电池会很快损坏。我听后心里七上八下，以我的专业知识总觉的这样的说法不正确。
今天的电子产品五花八门看的人眼花撩乱，再加上疯狂的广告，讹以传讹，很多时候消费者会被导入误区，购买了错误的产品而不自知，甚至还沾沾自喜。
电池的种类很多，今天用的最多的移动设备如笔记本电脑、手机、平板电脑、汽车畜电池、电动气车或混合动力汽车所用的二次电池（可再充电电池）。
二次电池 (Rechargeable Batterty) 的种类
Lead–acid batteries (铅酸电池)—电压约2V，电压低但可输出较大的功率、电池，常使用于汽车中作启动引擎用。后备电源。
Ni-Cd (镍镉电池)—电压约1.2V，有较强烈的记忆效应，而且容量较低，漏电率高，在20℃的环境下每月10﹪，甚至高达20%。含有毒物质，对环境有害，现已被淘汰。
Ni-MH (镍氢电池)—电压约1.2V，有极轻微的记忆效应，容量较镍镉电池大（也比碱性电池大）。旧镍氢电池有较大的自放电，新的镍氢电池自放电低至与碱性电池相约，而且可在低温下使用（-20℃），充电装置、电压与镍镉电池相同，已取代了镍镉电池，同时也可取代绝大部份碱性电池的用途。
Ni-MH 电池和平Ni-Cd的最在缺点是漏电率高，在充完电后的第一天会失去5﹪～20﹪的电能，之后会以每天0.5%~4%的速度失去电能，视环境温度而定。
但现在新的技术已改善了Ni-MH 电池的漏电问题。 Sanyo 的 Eneloop 采用新技术使Ni-MH电池在充满电后6个月后能保持 90﹪的电能，而一年后仍然可保持有80%的电能。充电次数可达到1000次。
而苹果电脑公司所售卖的Ni-MH 电池也有类似性能。充电器加六粒电池售马币RM99.00.
Li-ion (锂离子电池)—电压约 3.6、3.7V，容量较高、重量较轻、没有记忆缺点，但价钱也较贵。这是目前用在移动电子设备上最多的电池。
Li-ion 电池的最大优点就是电容量大，电压高，可以做成各种形状。低漏电率(每月5%~10%)，严格来说电池本身不漏电，这些类似漏电是来自电池的保护电路。因此可以减少在电子设备上所占的位子及提供较长的操作时间。但是这种电池也有不少缺点。
﹣Li-ion 电池不能过度育电及放电，过度充电(> 4.25V)会引起永久损坏及起火或爆炸，而过度放电(< 2.5v)则会导至电池永久损坏。
﹣Li-ion 会自我衰老。即使你不使用，也会因环境温度的影响而使电池的内阻增加而使得电容量减少。以下为 Li-Ion 电池的自我衰老统计：
充电电量 储存温度(0) 储存温度(25℃) 储存温度(40℃) 储存温度(60℃)
40%~60% 2%每年 4%每年 15%每年 25%每年
100﹪ 6%每年 20%每年 35%每年 60%每年
所以当常时间不使用电池时，不要把电池充满，只充到50%然后放入冰箱，这样可延长电池的寿命。
因为它的缺点，所以使用这种电池的充电电路要求必需有过充、过放电监督保护，充电次数计算、电池温度监测及控制等功能的智能管控电路。
好的充电电路设计不只可以保护电子设备及使用者，同时也延长电池的寿命。除了自我衰老外。充电次数也会影响电池寿命，一般充电500～1000次后电池的电量会减少至原本出厂时的80%。视品质而定。
总结
在从上面的一些知识，让我们来想想应如何去正确的购买及使用这些电池。基本上今天使用在电子设备上的可再充电电池基本上有两类。
第一类是Ni-Mh电池。这种电池的电压及电容量比 Li-ion (锂离子电池，非锂电池) 低。所以多用于数码相机、电子遥控器、无线滑鼠、无线键盘。但一般市售的杂牌Ni-Mh电池的漏电率偏高，需要经常充电。建议采用Sanyo 或者Apple 的Ni-Mh电池。
使用Ni-Mh电池注意事项：
(1) 新的Ni-Mh电池要把电池中的电能耗完然后再充电，如此2～4次后才会使电池稳定下来。
(2) 若要延长电池的寿命，最好再电池用完后才再充电。
(3) 使用后的电池会发热，等电池冷却后再充电。
(4) 充电器充电后会发热，等热消退后才放入要充电的电池。
第二类是Li-Ion (锂离子电池）。这种电池需要智能电路来充放电，规格容量大都由电子设备制造商在设计是定好，一般不容易取得替代品。不像Ni-Mh 电池般有固定国际通用的标准型号如 AA，AAA， D..等。
这里又带出另一个问题。当一个生产商倒闭时，你所购买的电子设备会因为没有电池供应而不能操作。所以当你要买一种移动设备时你还要考虑你的生产商，产品的生存能力，千万别只因为价格及功能。
在买相机电池时，我们买了充货。因为店员说买原装货没有保用期，但充货保用6个月。而原装倾货价格是充货的3倍。这是相机是名牌货，如果换成山塞机，或比较小的产商产品那就可能会买不到电池的问题了。
不过也不必太过担心，现在有外接电池包，万一买不到原装电池，买个外接电池包即可。
Li-Ion (锂离子电池）即使不使用也会在两、三年后就衰老，所以你也不要自作聪明，怕以后买不到电池而多买几个备用。你将会得不偿失。
当你要为手机更换电池时更要注意，必需检查电池的生产日期。每个品牌的电子产品都有自己的产品标示密码，可以向有关生产商查询或在网上搜索。例如 Nokia 的电池上都有2个3D防伪标签，一个为商标防伪，一个为生产日期资料。有些产商则根本不标示生产日期，那就要靠运气了。
从一个电子设备的继航力可以看出一的电子产品的优劣。除了电池的品质，及其精密的充放电控制电路。还有产品电路及操作软件的精密设计，都会影响电池继航力及电池的寿命。
例如苹果电脑的产品电池继航力大都在7~10小时左右。而且有精密的控制电路，所以电池寿命也相对的长。下图是我已使用了一年四个月的MacBook Pro 15" 电脑电池监控图。我的电脑是一两星期才关机一次的。到现在充电224周次，比出厂时少了4﹪电容量。
使用锂离子电池(Li-Ion) 要注意事项：
(1) 不要经常使电池处于是100%充电状态。即使用市电。锂离子电池(Li-Ion) 即使你不使用也会自然衰老，反而经常小量充电可以保持电池健康。所以使用至40%~50%时再充电，充满后就关掉充电器。不要一直处于充电状态。
锂离子电池 (Li-Ion) 的充电计数是由0﹪充至100%时算一周次。比如你从80%电量开始充电，要充5次才算一次充电周次。这种精密计算控制只有在设计精密的产品中才有。一分钱一分货没得说。一般锂离子电池在充电 300~500周次后，电量会减至出厂时的80%左右。
(2) 锂离子电池(Li-Ion) 虽然没有记忆问题，但每隔一段时间需要校正，要校正电脑中的电池读数。这种校正只用在笔记本电脑或用电量在大的电子设备。校正的方法在各种产品中稍有不同，需参阅该产品的使用手册。
基本上校正方法是先充满电池，然后关掉充电器。继续操作电脑至停机为止。然后再把充电器接回，给电脑充电至充满为止。充满后不要立即关掉电源，继续充电多两小时。
一些笔记本类型在放电完后还虽等待5小时后才能次充电。像旧款的 MacBook。而新款的MacBook Pro 则完全无虽校正。
今天的电子产品五花八门看的人眼花撩乱，再加上疯狂的广告，讹以传讹，很多时候消费者会被导入误区，购买了错误的产品而不自知，甚至还沾沾自喜。
电池的种类很多，今天用的最多的移动设备如笔记本电脑、手机、平板电脑、汽车畜电池、电动气车或混合动力汽车所用的二次电池（可再充电电池）。
二次电池 (Rechargeable Batterty) 的种类
Lead–acid batteries (铅酸电池)—电压约2V，电压低但可输出较大的功率、电池，常使用于汽车中作启动引擎用。后备电源。
Ni-Cd (镍镉电池)—电压约1.2V，有较强烈的记忆效应，而且容量较低，漏电率高，在20℃的环境下每月10﹪，甚至高达20%。含有毒物质，对环境有害，现已被淘汰。
Ni-MH (镍氢电池)—电压约1.2V，有极轻微的记忆效应，容量较镍镉电池大（也比碱性电池大）。旧镍氢电池有较大的自放电，新的镍氢电池自放电低至与碱性电池相约，而且可在低温下使用（-20℃），充电装置、电压与镍镉电池相同，已取代了镍镉电池，同时也可取代绝大部份碱性电池的用途。
Ni-MH 电池和平Ni-Cd的最在缺点是漏电率高，在充完电后的第一天会失去5﹪～20﹪的电能，之后会以每天0.5%~4%的速度失去电能，视环境温度而定。
但现在新的技术已改善了Ni-MH 电池的漏电问题。 Sanyo 的 Eneloop 采用新技术使Ni-MH电池在充满电后6个月后能保持 90﹪的电能，而一年后仍然可保持有80%的电能。充电次数可达到1000次。
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| Sanyo 的新型Ni-Mh AA型电池 |
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| 苹果电脑的Ni-Mh电池及充电器 |
Li-ion (锂离子电池)—电压约 3.6、3.7V，容量较高、重量较轻、没有记忆缺点，但价钱也较贵。这是目前用在移动电子设备上最多的电池。
Li-ion 电池的最大优点就是电容量大，电压高，可以做成各种形状。低漏电率(每月5%~10%)，严格来说电池本身不漏电，这些类似漏电是来自电池的保护电路。因此可以减少在电子设备上所占的位子及提供较长的操作时间。但是这种电池也有不少缺点。
﹣Li-ion 电池不能过度育电及放电，过度充电(> 4.25V)会引起永久损坏及起火或爆炸，而过度放电(< 2.5v)则会导至电池永久损坏。
﹣Li-ion 会自我衰老。即使你不使用，也会因环境温度的影响而使电池的内阻增加而使得电容量减少。以下为 Li-Ion 电池的自我衰老统计：
充电电量 储存温度(0) 储存温度(25℃) 储存温度(40℃) 储存温度(60℃)
40%~60% 2%每年 4%每年 15%每年 25%每年
100﹪ 6%每年 20%每年 35%每年 60%每年
所以当常时间不使用电池时，不要把电池充满，只充到50%然后放入冰箱，这样可延长电池的寿命。
因为它的缺点，所以使用这种电池的充电电路要求必需有过充、过放电监督保护，充电次数计算、电池温度监测及控制等功能的智能管控电路。
好的充电电路设计不只可以保护电子设备及使用者，同时也延长电池的寿命。除了自我衰老外。充电次数也会影响电池寿命，一般充电500～1000次后电池的电量会减少至原本出厂时的80%。视品质而定。
总结
在从上面的一些知识，让我们来想想应如何去正确的购买及使用这些电池。基本上今天使用在电子设备上的可再充电电池基本上有两类。
第一类是Ni-Mh电池。这种电池的电压及电容量比 Li-ion (锂离子电池，非锂电池) 低。所以多用于数码相机、电子遥控器、无线滑鼠、无线键盘。但一般市售的杂牌Ni-Mh电池的漏电率偏高，需要经常充电。建议采用Sanyo 或者Apple 的Ni-Mh电池。
使用Ni-Mh电池注意事项：
(1) 新的Ni-Mh电池要把电池中的电能耗完然后再充电，如此2～4次后才会使电池稳定下来。
(2) 若要延长电池的寿命，最好再电池用完后才再充电。
(3) 使用后的电池会发热，等电池冷却后再充电。
(4) 充电器充电后会发热，等热消退后才放入要充电的电池。
第二类是Li-Ion (锂离子电池）。这种电池需要智能电路来充放电，规格容量大都由电子设备制造商在设计是定好，一般不容易取得替代品。不像Ni-Mh 电池般有固定国际通用的标准型号如 AA，AAA， D..等。
这里又带出另一个问题。当一个生产商倒闭时，你所购买的电子设备会因为没有电池供应而不能操作。所以当你要买一种移动设备时你还要考虑你的生产商，产品的生存能力，千万别只因为价格及功能。
在买相机电池时，我们买了充货。因为店员说买原装货没有保用期，但充货保用6个月。而原装倾货价格是充货的3倍。这是相机是名牌货，如果换成山塞机，或比较小的产商产品那就可能会买不到电池的问题了。
不过也不必太过担心，现在有外接电池包，万一买不到原装电池，买个外接电池包即可。
Li-Ion (锂离子电池）即使不使用也会在两、三年后就衰老，所以你也不要自作聪明，怕以后买不到电池而多买几个备用。你将会得不偿失。
当你要为手机更换电池时更要注意，必需检查电池的生产日期。每个品牌的电子产品都有自己的产品标示密码，可以向有关生产商查询或在网上搜索。例如 Nokia 的电池上都有2个3D防伪标签，一个为商标防伪，一个为生产日期资料。有些产商则根本不标示生产日期，那就要靠运气了。
从一个电子设备的继航力可以看出一的电子产品的优劣。除了电池的品质，及其精密的充放电控制电路。还有产品电路及操作软件的精密设计，都会影响电池继航力及电池的寿命。
例如苹果电脑的产品电池继航力大都在7~10小时左右。而且有精密的控制电路，所以电池寿命也相对的长。下图是我已使用了一年四个月的MacBook Pro 15" 电脑电池监控图。我的电脑是一两星期才关机一次的。到现在充电224周次，比出厂时少了4﹪电容量。
使用锂离子电池(Li-Ion) 要注意事项：
(1) 不要经常使电池处于是100%充电状态。即使用市电。锂离子电池(Li-Ion) 即使你不使用也会自然衰老，反而经常小量充电可以保持电池健康。所以使用至40%~50%时再充电，充满后就关掉充电器。不要一直处于充电状态。
锂离子电池 (Li-Ion) 的充电计数是由0﹪充至100%时算一周次。比如你从80%电量开始充电，要充5次才算一次充电周次。这种精密计算控制只有在设计精密的产品中才有。一分钱一分货没得说。一般锂离子电池在充电 300~500周次后，电量会减至出厂时的80%左右。
(2) 锂离子电池(Li-Ion) 虽然没有记忆问题，但每隔一段时间需要校正，要校正电脑中的电池读数。这种校正只用在笔记本电脑或用电量在大的电子设备。校正的方法在各种产品中稍有不同，需参阅该产品的使用手册。
基本上校正方法是先充满电池，然后关掉充电器。继续操作电脑至停机为止。然后再把充电器接回，给电脑充电至充满为止。充满后不要立即关掉电源，继续充电多两小时。
一些笔记本类型在放电完后还虽等待5小时后才能次充电。像旧款的 MacBook。而新款的MacBook Pro 则完全无虽校正。
2013年5月23日星期四
自杀
其实这些人都是放马后炮的炮友。生命的价值在那里？我为什么要活着？你问这些人我看一个也讲不出。要不然就是十个有十个的答案。古往今来，也有很多人对生命的价值做出评述，但都是站在自己的立场上来说。
司马迁说：“死有重于泰山，轻于鸿毛”。所以不畏强权，不怕被砍头而坚持完成了史记这部伟大的著作。
匈牙利爱国诗人裴多菲说：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”。结果他26岁战死沙场。求仁得仁。在他来说生命的地位排在最后一位。
而释迦牟尼在觉悟后第一句话就说，「奇哉，奇哉，大地众生，皆有如来智慧德相，但以妄想执着，不能证得。」
这句话成了佛教的核心价值，也即是每个生命都有佛性，都有成佛的可能。所以杀害生命等同断其成佛机会。这也是佛教首戒 “戒杀生” 的依据。
所以，你有什么样的思想，就有怎样的生命价值观。生命是你自已的，生命的意义也由你自己定，别人实在不必说三道四。
就如一般佛教徒吧，他们站在自已的立场，死命维护佛所说的一句话。不惜加油添酱。说你不可以自杀，你若自杀以后五百世都要自杀。
于是有人问这位大师，那么这个自杀的人不是永不见天日了吗？他今生自杀了，以后的五百世都要自杀，每一次的自杀都要再自杀五百次；500X500X500......你和我算算要多少世才能不自杀。所以说，那些传教的人。请好好的实修，修成了，有真正的智慧、能力后才出来渡人吧！
与其恐吓别人，说这么多大道理。不如让人远离自杀之因。在人有痛苦时给予有效、及时的协助。但难就难在你有没有这个智慧、能力去为这些受困的人解困，如果没有，那就请闭嘴吧。
2013年5月18日星期六
智慧
智慧（英语：Wisdom），是一种人类心智上的特殊能力，它能够快速而且深度了解事物、人心、事件、状况，拥有能够以思考分析、通达情理或寻求真理的能力，它和智力、聪明不同，智慧更重视人生哲学上的能力。有智慧的人称为智者。
聪明（智商，简称为IQ）：一种逻辑推理的能力，此种能力善于处理「死」的问题。意即，当问题的答案有绝对的答案者，此种问题称为「死」的问题。譬如数学、物理、力学等等。
简单的说，聪明的人只看到眼前的利益，眼前的现象。而有智慧的人是用心看东西，看到事物的本质，长远的发展。
聪明的人学东西很快，但不一定懂的应用所学到的智识。现在的人都很聪明，但也很自私。因自私而变的傲慢。所以常常不能容纳他人的意见，有时为了表示他不输你，甚至会引用一些摸不着头脑的道理来和你理论。用尽一切方法来否定你的理论。这些人一般都喜欢争强好胜。
聪明并不一定能带给你幸福，很多时候聪明反被聪明误，带来无穷的祸害，男女都一样。
例如找对象吧，现代的人很聪明很会算计。找对象要高、富、帅。找不全也要有车有楼。而有智慧的人则会用心体会这个人是否有爱心，负责感，健康，堪负托终身。
相貌会随时间而逝去，财富会失去的更快。如果一个没有爱心，自私自利的人，终使他今天日进斗金，终有一天会失去。因为大凡自私而又富有的人，大多树敌积怨不少，终有一日被别人算计，要不然也因为自私而使愿意与他合作的越来越少。同时因为日日为钱财算计，操心劳神，健康必有问题，生命也必短促。
而更甚的是现在人尤其是女性，为了怕挨穷受苦。即使对方有老婆儿女也再所不惜。这些女人是很聪明的，不少还是大专程度的。但下场大都悲惨，绝大多数到头来是人财两空，还落的个狐狸精的骂名。
还有些嫁入豪门享受无忧无虑的物质生活，却因另一半忙于事业而耐不住寂寞去偷情，结果可想而知。这些例子随手可得：
聪明很多是天生的，而智慧是靠后天的修练。不是每一个人都天生聪明，但每一个人都可以修练成有智慧的人。要修成智慧也不难。第一首先必须戒除自私的心理。不要动不动就看不起人，更不要以貌取为人，人的智慧在脑神经里，不是在脸上。
第二、不是叫你把别人的东西照单全收；但要虚心聆听别人的所说的，更要细心的去体会。也切忌抱着从别人身上挖宝的心态，你若有这样的心态，别人知道了，以后就再也不会教你什么了。
第三、要时时想着如何把学到的知识用出去。尽力去帮助需要帮助的人。你的心量越大，你的智慧增长越高越快，你的成就也越在大。所受的伤害也越少。
举个例子吧。已去世的苹果电脑创办人乔布斯，他创办苹果电脑时大学还没毕业。他当时的愿望只是要使电脑更加容易使用，使更多人能操作电脑。就是因为他这种利他为先的思想，到今天为止苹果的所有产品设计都是朝利他的方向发展；造成了苹果电脑举世无双的成就。很多人只会从产品上品头论足，却没有看到它内在的成功文化。
要修成有智慧的人其实并不难。只要戒除自私自利的思想就成了。有了智慧你最低限度会分办那些人是可交的朋友，那些不是。而没有智慧的人，往往反其道而行而不知，结果常常自食苦果。
好人不一定有智慧，但有智慧的人一定不是坏人，因为没有慈悲心及自私的人不会有智慧。
教你一个分办人的简单方法。如果小孩(越小越准），或小动物很容易或很喜亲近一个人。那么你可以放心和那人交往。道理很简单，因为小孩及小动物心智未成熟，只有天性的本能，自然而然的喜欢到他(牠)感觉安全，温情的地方。这不是可以伪装或制造出来。
在佛经中有个故事这么说道，
一日，释迦牟尼佛在祇园精舍附近的林间经行，弟子舍利弗徐步跟随在后。这时，天空有一只老鹰正追逐着一只鸽子，这只鸽子由于惊吓过度，急忙地飞到佛陀的身边避难。
聪明（智商，简称为IQ）：一种逻辑推理的能力，此种能力善于处理「死」的问题。意即，当问题的答案有绝对的答案者，此种问题称为「死」的问题。譬如数学、物理、力学等等。
简单的说，聪明的人只看到眼前的利益，眼前的现象。而有智慧的人是用心看东西，看到事物的本质，长远的发展。
聪明的人学东西很快，但不一定懂的应用所学到的智识。现在的人都很聪明，但也很自私。因自私而变的傲慢。所以常常不能容纳他人的意见，有时为了表示他不输你，甚至会引用一些摸不着头脑的道理来和你理论。用尽一切方法来否定你的理论。这些人一般都喜欢争强好胜。
聪明并不一定能带给你幸福，很多时候聪明反被聪明误，带来无穷的祸害，男女都一样。
例如找对象吧，现代的人很聪明很会算计。找对象要高、富、帅。找不全也要有车有楼。而有智慧的人则会用心体会这个人是否有爱心，负责感，健康，堪负托终身。
相貌会随时间而逝去，财富会失去的更快。如果一个没有爱心，自私自利的人，终使他今天日进斗金，终有一天会失去。因为大凡自私而又富有的人，大多树敌积怨不少，终有一日被别人算计，要不然也因为自私而使愿意与他合作的越来越少。同时因为日日为钱财算计，操心劳神，健康必有问题，生命也必短促。
而更甚的是现在人尤其是女性，为了怕挨穷受苦。即使对方有老婆儿女也再所不惜。这些女人是很聪明的，不少还是大专程度的。但下场大都悲惨，绝大多数到头来是人财两空，还落的个狐狸精的骂名。
还有些嫁入豪门享受无忧无虑的物质生活，却因另一半忙于事业而耐不住寂寞去偷情，结果可想而知。这些例子随手可得：
- 众所周知的赵雅芝坐郑少秋大腿事件就曾经闹得满城风雨，也就是因为此原因，赵雅芝前任丈夫提出离婚，两人还因孩子的抚养权法庭相见。而赵雅芝的事业也一度走到崩溃的边缘。
- 贾静雯夫家爆料贾静雯结婚之后曾经与某男星发暧昧短信，而且与多位男性过往甚密。贾静雯公婆也指责贾静雯不守妇道在先。因为不守妇道，贾静雯如今落得个人财两空的下场，见不着孩子，而且可能连丈夫家的豪门财产也很难分得一杯羹。
- 61岁的林子祥当年不惜弃糟糠，受尽千夫所指都要再娶，目的只为给叶倩文一个名份。可惜近年两人屡传婚变，有指女方跟比自己年轻13岁的羽毛球教练杨尚仁打得火热，11年婚姻结冰，年届50的叶倩文又以生活不协调为由，要求与林子祥分房睡，二人各有各生活。在道义上，叶倩文也备受媒体指责，可谓得不偿失。
聪明很多是天生的，而智慧是靠后天的修练。不是每一个人都天生聪明，但每一个人都可以修练成有智慧的人。要修成智慧也不难。第一首先必须戒除自私的心理。不要动不动就看不起人，更不要以貌取为人，人的智慧在脑神经里，不是在脸上。
第二、不是叫你把别人的东西照单全收；但要虚心聆听别人的所说的，更要细心的去体会。也切忌抱着从别人身上挖宝的心态，你若有这样的心态，别人知道了，以后就再也不会教你什么了。
第三、要时时想着如何把学到的知识用出去。尽力去帮助需要帮助的人。你的心量越大，你的智慧增长越高越快，你的成就也越在大。所受的伤害也越少。
举个例子吧。已去世的苹果电脑创办人乔布斯，他创办苹果电脑时大学还没毕业。他当时的愿望只是要使电脑更加容易使用，使更多人能操作电脑。就是因为他这种利他为先的思想，到今天为止苹果的所有产品设计都是朝利他的方向发展；造成了苹果电脑举世无双的成就。很多人只会从产品上品头论足，却没有看到它内在的成功文化。
要修成有智慧的人其实并不难。只要戒除自私自利的思想就成了。有了智慧你最低限度会分办那些人是可交的朋友，那些不是。而没有智慧的人，往往反其道而行而不知，结果常常自食苦果。
好人不一定有智慧，但有智慧的人一定不是坏人，因为没有慈悲心及自私的人不会有智慧。
教你一个分办人的简单方法。如果小孩(越小越准），或小动物很容易或很喜亲近一个人。那么你可以放心和那人交往。道理很简单，因为小孩及小动物心智未成熟，只有天性的本能，自然而然的喜欢到他(牠)感觉安全，温情的地方。这不是可以伪装或制造出来。
在佛经中有个故事这么说道，
一日，释迦牟尼佛在祇园精舍附近的林间经行，弟子舍利弗徐步跟随在后。这时，天空有一只老鹰正追逐着一只鸽子，这只鸽子由于惊吓过度，急忙地飞到佛陀的身边避难。
当佛陀经行的身影覆在鸽子身上时，鸽子马上安详地伫立，寂静无声，毫无一点怖畏的样子。
然而当舍利弗的影子覆在鸽子身上时，鸽子便不安地战栗作响，现出一付惊恐害怕的样子。舍利弗这时心中起了很大的疑惑，便向佛陀请问：
佛陀与我都已经去除了贪瞋痴三毒，为什么佛陀的影子覆在鸽子身上，鸽子便安静不作声，毫无恐惧；可是一等到我的影子覆在它身上时，鸽子便惊慌害怕不已？
佛陀回答说：这是因为你身上三毒的习气未尽，因此，你的影子覆在鸽子身上时，仍会令它心生恐怖。
所以小孩、小动物会自然本能的趋向对他安全的气场。但是一般的成年人因为成长的过程，因还境，因际遇，人性的光辉及本性已被自私或伤害所掩盖，失去了小孩这种天生的本能。
所以有智慧能助你减少许多的欺骗和伤害。而智慧是人人可以修成的，就看你要不要。
所以小孩、小动物会自然本能的趋向对他安全的气场。但是一般的成年人因为成长的过程，因还境，因际遇，人性的光辉及本性已被自私或伤害所掩盖，失去了小孩这种天生的本能。
所以有智慧能助你减少许多的欺骗和伤害。而智慧是人人可以修成的，就看你要不要。
2013年5月15日星期三
我要到街边卖唱去
我要到街边卖唱去，你相信吗？在街边拉二胡，玩乐器等人施舍，过去被人认为是乞丐。但在西方却并不是这样看法。中国大文豪鲁迅的长孙周伟就曾在加拿在大的地铁站吹笛子谋生。不过如果不是生活所迫，要到街头卖艺是许多人所不愿的。
大选前为了投票站的工作我48小时不曾睡眠。和很多人一样，为改朝换代而披星戴月。但结果真如选前所担忧的，成果被骑劫了。许多舞弊在投票前即已发生，但法律、军队、警力各种权力都操控在别人手中，明知作弊又待如何。
所以这几日，全国各地掀起的抗议选举不公及舞弊如星火燎原。面对各种证据确凿的指控，选委会、纳吉依然面不改色，并企图为自己被人民抛弃而受重挫的选举结果转移视线；归咎于华人反马来人。难道真要像外国一样让人民用非正常手段才能赶他们下台？走着瞧吧！
国阵政权过去几年已掏空了国库，选前又大抛银弹，已经是负债累累，债台高筑了。上台后肯定从赋税上取回。前几天才谣传汽油每公升上涨50C, 白糖个公斤涨30c。虽然近日没涨，因纳吉的内阁还未组成。但谁都不认为物价高涨是空穴来风。
但又如何？只是百般无奈，除了寄望各方的压力迫能使大选成绩翻盘﹣那是奇迹，二是寄望下次一举推翻国阵，那是五年后的事了。最实际的还是多找点钱看好自己的肚子，活长命点才有望看到将来的变天奇景。
要怎样赚多点钱那也是头痛的事。许多大专青年都难以找工作。我们又到那里找工作。做生意，能购钱的都给他们的朋党拿去了，我们这些小市民还有什么机会。即使做小贩，也要穿门过户走许多道路，一路走下去本钱也不少，再说好地点也早给别人拿去了。
想了想还是别太操心。把我放了20年的二胡、笛子再拿出来操练，到街边卖唱去吧，能得多少就多少，大富由天小富由俭。紧沙成塔，点水成河，搞不好那一天我就富了。
下面吹一段给你们听听。其实在街边卖艺水平也不必太高，人给钱你是同情心，当你是乞丐，不是要听你演奏。但我做事一向认真，不管你态度如何，我都要把最好的给你，所以还要赶紧操练。
但是，到时 Bandar Raya (城管) 会不会来找我要咖啡喝，要喝咖啡也不要紧，就请他呗，最怕的是连我的笛子、二胡一并搬上车载走。笛子几块钱就买到不打紧，但二胡现在一把可是千多两千元，被搬了那我可难再买了。
还有那印度大兄，诸各路豪杰会不会也来拜山头，那又少不了一番折驣了。唉！做人，生活真无奈！
我不只会拉，会吹也会唱，下次拉段二胡给你听，当然只能拉一小段因为是免费的嘛。
大选前为了投票站的工作我48小时不曾睡眠。和很多人一样，为改朝换代而披星戴月。但结果真如选前所担忧的，成果被骑劫了。许多舞弊在投票前即已发生，但法律、军队、警力各种权力都操控在别人手中，明知作弊又待如何。
所以这几日，全国各地掀起的抗议选举不公及舞弊如星火燎原。面对各种证据确凿的指控，选委会、纳吉依然面不改色，并企图为自己被人民抛弃而受重挫的选举结果转移视线；归咎于华人反马来人。难道真要像外国一样让人民用非正常手段才能赶他们下台？走着瞧吧！
国阵政权过去几年已掏空了国库，选前又大抛银弹，已经是负债累累，债台高筑了。上台后肯定从赋税上取回。前几天才谣传汽油每公升上涨50C, 白糖个公斤涨30c。虽然近日没涨，因纳吉的内阁还未组成。但谁都不认为物价高涨是空穴来风。
但又如何？只是百般无奈，除了寄望各方的压力迫能使大选成绩翻盘﹣那是奇迹，二是寄望下次一举推翻国阵，那是五年后的事了。最实际的还是多找点钱看好自己的肚子，活长命点才有望看到将来的变天奇景。
要怎样赚多点钱那也是头痛的事。许多大专青年都难以找工作。我们又到那里找工作。做生意，能购钱的都给他们的朋党拿去了，我们这些小市民还有什么机会。即使做小贩，也要穿门过户走许多道路，一路走下去本钱也不少，再说好地点也早给别人拿去了。
想了想还是别太操心。把我放了20年的二胡、笛子再拿出来操练，到街边卖唱去吧，能得多少就多少，大富由天小富由俭。紧沙成塔，点水成河，搞不好那一天我就富了。
下面吹一段给你们听听。其实在街边卖艺水平也不必太高，人给钱你是同情心，当你是乞丐，不是要听你演奏。但我做事一向认真，不管你态度如何，我都要把最好的给你，所以还要赶紧操练。
但是，到时 Bandar Raya (城管) 会不会来找我要咖啡喝，要喝咖啡也不要紧，就请他呗，最怕的是连我的笛子、二胡一并搬上车载走。笛子几块钱就买到不打紧，但二胡现在一把可是千多两千元，被搬了那我可难再买了。
还有那印度大兄，诸各路豪杰会不会也来拜山头，那又少不了一番折驣了。唉！做人，生活真无奈！
我不只会拉，会吹也会唱，下次拉段二胡给你听，当然只能拉一小段因为是免费的嘛。
2013年4月29日星期一
阵前乱点兵
马来西亚即将迎来第13届全国在大选。提名已经落幕。共有超过一千九百余名的候选人竞逐505州议席及222国会议席。有些议席甚至出现六角、七⻆战。这场大选创造了许多歴史记录。
(1) 史上最没公信力的选委会。除早已见报的幽灵选民问题，选委会坚持不愿整理不干不净的选民册外。最近更发现，选民的投票地点被更换。同一屋同一家人上届大选都在同一地点，然而今届大选却发现各人都被调至不同地点投票。我本身的投票地点也被更改了，这已是我第三次被更改投票地点了。
选委会放着证据确凿的弊病投诉不作为，却把时间浪费在更换选民的投票地点，居心何在？
(2) 有史以来第一次没有不劳而获的议席。
(3) 最多候选人。
(4) 最多暴力事件。
(5) 史上最多巫统党员被开除。巫统开除不听指令擅自上阵竞选的党员高达60余人。
(6) 史上最多侯选人的大选。
(7) 史上第一次接受在海外的选民投票。
(8）史上第一次使用不退色墨水。
(9) 史上第一次不准候选人退选。
对于选举结果相信大家都心中有数。这个数就是未知数，如果以大势来说巫统将是兵败如山倒, 铁定倒台。可是以过去的经验，巫统是不会甘心失败，而会无所不用其极的用尽一切肮脏手段来保卫政权。就以1969年513事件为例吧。当年巫统也是大选成绩挫败，但没第12次大选时严重，更不像这届大选般面临政权瓦解的压力。他们都可以制造像513那样的流血事件；谁知他们这次最后会使出什么茅招来保命。
其实巫统通过选委会的阳谋；不干不干净的选民册，已经令人难以招架。在野党也只能倾全力去冲高投票率来击溃巫统的阴、阳谋。
但是巫统是否还有能力再逞昔日的霸力？
内忧外患 穷途未路
国阵这个盘居了马来西亚政坛50余年的政治利益集团组合，在上届大选后即迅速走向衰败。
把阿都拉迫下台后坐上首相位的纳吉非但未能力挽狂澜。且由于蒙古女郎碎尸案办的不清不楚、夫人罗丝玛的负面形象、安华鸡奸案的生搬硬套；反贪贪会胡作非为弄死民联议员助理赵明福…..等等案件使纳吉以致整个执政团队形像堕入谷底。
孙子兵法曰：“兵不厌诈，可一不可再”。在经历了第12届大选的挫败后巫统国阵集团不但未认真检讨败因，反而变本加厉的一再重施种族、宗教、教育分而治之的技俩。所有宣传尽是陈腔滥调，恐吓加诱骗。手法掘劣，不止未收效益反而自取其辱。在槟城韩江中学举办的韩国歌星PSY演唱会被当众说 "No", 即是一例。</ 简而言之说纳吉国阵集团已到了说什么，做什么都没人信的地步，这是国阵的最大死穴。 对内来说，作为利益集团组合，他们纯粹是为利益而来。在面对失去政权的严峻时刻，乃然为自己利益盘算，互相倾轧不已。妇女组暑理主席卡米拉因无缘上阵而愤然辞职退党以独立人士参选。共有六十余巫统党员因自行参选而被开除党籍。 其他没有参选的党员其实也在明里暗里分裂，许多选区出现分帮分派早已是公开的袐密。因此扯后腿的事将不会因为目前严峻的时刻而有所减少，反而由于领导层的弱势及公信力失落，将会比前几届更严重。 至于其他付佣党如马华、民政、国大党也已有自知之明在这届大选必遭灭顶之灾。但为了保住集团政权不得不交出原本选区让给巫统。但这样一来却引起被割爱的本区党员反弹，有些区的党员早已出国渡假，有些则暗助反对党鼓励投票给反对党。 马华公会除了有个负资产的绯闻总会长外。更糟的是心胸狭小，为了私怨硬是把形象较好的前总会长翁诗杰刷掉，不让他在原区上阵。 哀兵上阵，你看还有什么胜算的？非得借阴兵押阵了。那就看钟馗如何替天行道了。
名不付实 慎防魔变
民主行动党这个以“民主”命名的政党。 最近的行为举止却充份显示这是一个名不符实的政党。
虽然同为民联成员党之一，却一再违反民联协议和成员党发生冲突。最为人诟病的是提名前在全国各地公开抢夺公正党选区。而且所抢的都是原本由公正党华裔议员上阵的选区。民联早已有机制来协调重大事故，包括选区分配。行动党的这一做法实在没有道议。
第二点，尽管回教党私下和公开作出了解释，民间也开始了解回教刑事法问题，也不再惧怕这项课题。也了解回教刑事法及各种回教问题只是国阵政府用以恐吓非穆斯林选民来达到分而治之的目的。但是行动党高层却一再挑起回教刑事法问题，企图削弱回教党在非穆士林选民中已有改善的形象，有助纣为之嫌，居心叵惻。
第三点：对内自相残杀。郑文福事件及最近莲花苑州议员李映霞被除名，并非单纯的党争，而是党内利益集团卡位的后果。民主政治的目的就是选贤与能。李映霞虽为年青新进的政治工作者，在任州议员期间尽忠责守，在选区的服务有口皆口碑。但在选前却由党高层不断为她制造丑闻，把莫须有的罪名加诸她身上。身为党高层的纪委会主席更公开恐吓李映霞，欲公问其罪行，并说若公开李的罪行恐牵连其父母云云。智商之低，心肠之毒无人堪比。
若陈国伟真有李的犯罪证据，作为奉行鼓吹廉洁政治的资深国会议员及行动党高层人员，他应不分公私亲疏马上报案，为何要须要公开宣染。如果他因为李是党员或欲以所掌握的证据谈条件来操控李映霞，那么陈国伟在公来说已犯了知情不报罪，在私来说又该当何罪？若他并没有如他所说的犯罪证据，目的只是要恐吓李映霞使其退选，那陈国伟的人格实堪玩味。
其实行动党对自已党员痛下毒手，李映霞已非第一人。你若想加入行动党的是不是应该三思而行。
甚至还有传言说李与已婚男性过从甚密。性质和巫统统泡制鸡奸案和嫖娼案又有多大差别？
观其言察其行，一个言行不一，道德沦丧至此的政党或个人是否值得信任？大家都心里有数。民主行动党是否名符其实，确实甚堪玩味。
另一个不甚为大众注意的是，行动的议员大都不是由本身培养出来。而是剌客议员，特别是308前后。是由领导层审时度势依需要直接招揽有名望的专业，非政府组织人士加入。所以这是一个没有草根的政党。是个逐步自宫的政党。
行动党虽然标榜自己是多元民族政党实质上这么多年他们从未走出华人选区。所以他们绝无法在马来亚西亚有单独执政的机会。但由于最近局势的发展，为了在未来取得更多的政治利益。除了无耻公开抢夺友党地盘外，也企图摆脱马华替代品的窘境。因此除了拉拢非华裔人士上阵当候竞人外。不久前还还莫名其妙的搞了个纠正党选成绩，把原已落选的非华裔中委候选人，槟首长林冠英亲信，改为中选中委。
行动党这一次低智商的举动不止遭受各界的耻笑，现在更成为国阵政府找麻烦的把柄。社团注册局在提大选提名前夕经已通告不承认行动党的党选成绩。一度引发不能以该党标志参选的窘境。
然而更大的麻烦还在后面。党选成绩已不受社团注册局承认，也即是现任中委会是非法的。那么党的一切工作包括开除党员，委任候选人是否合法，将引起无穷无尽的争议。套句广东俗语，行动党这次是“捉虫进屁股”。(自找烦恼)。
百尺竿頭 仍有期待
人民公正党是个年青的政党是由安华被罢黜后所成立的公正党和左倾的人民党合拼而成。是马来西亚唯一实质具有多元种族，多元宗教成员组织的政党。也是全马第一个实行中央领导层直选的政党。
308初期也曾暴发过严重的党争及退党潮，中坚分子叛变转投国阵阵营。议员变节导至霹雳州民联政权被推翻...等等窘境。但经过考验洗礼后的公正党基本上已经安定了下来。
然而最近发生的一件事却暴露了公正党领导素质问题。加影州议员李成金被砍；由党龄浅、人格有问题、从未在选区活动，选民也不熟悉的天兵取代。无缘上阵第13届大选。一石激起千层浪，中央领导层的这举动令不少基层党员愤懑不已。
有人解释说这是党章的缺陷。这是因为308大选后许多那马华、民政的失意分子乘机加入公正党而且是成批成批的加入，因此轻易的就把原有幸勤耕耘多年的草根中坚分子挤出领导层，也即变相夺权。
而候选人是经由区委向中央推荐及提呈。李成金及不少地方的国州市议员就这样被挤掉的。
但我不同意这样的解释。第一、 规章是死的而人和事是活的，对候选人不做详实的审查只相信区会的推荐，那么又怎么保证候选人的素质？就像李成金案就是一个例子。议员是国家领导人，如果议员素质有问题那又怎样能为国家尽忠职守。
第二、民联是备位的执政团队。但事实是民联中具有实际国家管理经验的议员非常少。因此保留已有四年行政经验的现任议员是明智之举，这样会减少新政权上台后的施政阻碍。因此在挑候选人之际，应当对当前的国州议员先作公正的审查及评估。除了服务有问题，能力有问题的议员才应撤换。要撤换前也应尽早给予通知及理由，而不是在最后一分钟才让他知道，这样做对已经在当地幸勤耕耘和付出的人很不公平。
明显的，在委任候选人方面，行动党及公正党都做得不漂亮。
青山难长
回教党在民联三党方面算比较成熟。尤其是在开除了前雪州行政议员哈山阿里等几个极端分子后，形象变的更清新开明。同时由于前霹州大尼查的开明作风，更改变了回教给人的恐惧感。尤其是华人社会。
但回教党毕竟是以回教，甚至是回教国为政治斗争目标。在多元社会，将难有更大发展及作为。
回教党内极端落后分子依然不少。吉打州的原任州务阿兹占就是一个例子。不止华社不喜欢他，友党议员不喜欢他，就连党内的议员同志也和他起冲突。因此早在未宣布解散国会之前，就有人预言民联将会在这届大选失去吉打州政权。
此前由阿兹占引起的危机甚至要警动中央派人前往协调。百思不得其解的是为何回教党至今尚未采取行动摘掉这颗毒瘤。
每个人都要往上冲，往上爬。寕做鸡头不做牛尾。但却不知高处不胜寒啊！你受得了吗？受不了掉下来时不止粉身碎骨，面目全非，搞不好还要压死好多人呢！
(1) 史上最没公信力的选委会。除早已见报的幽灵选民问题，选委会坚持不愿整理不干不净的选民册外。最近更发现，选民的投票地点被更换。同一屋同一家人上届大选都在同一地点，然而今届大选却发现各人都被调至不同地点投票。我本身的投票地点也被更改了，这已是我第三次被更改投票地点了。
选委会放着证据确凿的弊病投诉不作为，却把时间浪费在更换选民的投票地点，居心何在？
(2) 有史以来第一次没有不劳而获的议席。
(3) 最多候选人。
(4) 最多暴力事件。
(5) 史上最多巫统党员被开除。巫统开除不听指令擅自上阵竞选的党员高达60余人。
(6) 史上最多侯选人的大选。
(7) 史上第一次接受在海外的选民投票。
(8）史上第一次使用不退色墨水。
(9) 史上第一次不准候选人退选。
对于选举结果相信大家都心中有数。这个数就是未知数，如果以大势来说巫统将是兵败如山倒, 铁定倒台。可是以过去的经验，巫统是不会甘心失败，而会无所不用其极的用尽一切肮脏手段来保卫政权。就以1969年513事件为例吧。当年巫统也是大选成绩挫败，但没第12次大选时严重，更不像这届大选般面临政权瓦解的压力。他们都可以制造像513那样的流血事件；谁知他们这次最后会使出什么茅招来保命。
其实巫统通过选委会的阳谋；不干不干净的选民册，已经令人难以招架。在野党也只能倾全力去冲高投票率来击溃巫统的阴、阳谋。
但是巫统是否还有能力再逞昔日的霸力？
内忧外患 穷途未路
国阵这个盘居了马来西亚政坛50余年的政治利益集团组合，在上届大选后即迅速走向衰败。
把阿都拉迫下台后坐上首相位的纳吉非但未能力挽狂澜。且由于蒙古女郎碎尸案办的不清不楚、夫人罗丝玛的负面形象、安华鸡奸案的生搬硬套；反贪贪会胡作非为弄死民联议员助理赵明福…..等等案件使纳吉以致整个执政团队形像堕入谷底。
孙子兵法曰：“兵不厌诈，可一不可再”。在经历了第12届大选的挫败后巫统国阵集团不但未认真检讨败因，反而变本加厉的一再重施种族、宗教、教育分而治之的技俩。所有宣传尽是陈腔滥调，恐吓加诱骗。手法掘劣，不止未收效益反而自取其辱。在槟城韩江中学举办的韩国歌星PSY演唱会被当众说 "No", 即是一例。</ 简而言之说纳吉国阵集团已到了说什么，做什么都没人信的地步，这是国阵的最大死穴。 对内来说，作为利益集团组合，他们纯粹是为利益而来。在面对失去政权的严峻时刻，乃然为自己利益盘算，互相倾轧不已。妇女组暑理主席卡米拉因无缘上阵而愤然辞职退党以独立人士参选。共有六十余巫统党员因自行参选而被开除党籍。 其他没有参选的党员其实也在明里暗里分裂，许多选区出现分帮分派早已是公开的袐密。因此扯后腿的事将不会因为目前严峻的时刻而有所减少，反而由于领导层的弱势及公信力失落，将会比前几届更严重。 至于其他付佣党如马华、民政、国大党也已有自知之明在这届大选必遭灭顶之灾。但为了保住集团政权不得不交出原本选区让给巫统。但这样一来却引起被割爱的本区党员反弹，有些区的党员早已出国渡假，有些则暗助反对党鼓励投票给反对党。 马华公会除了有个负资产的绯闻总会长外。更糟的是心胸狭小，为了私怨硬是把形象较好的前总会长翁诗杰刷掉，不让他在原区上阵。 哀兵上阵，你看还有什么胜算的？非得借阴兵押阵了。那就看钟馗如何替天行道了。
名不付实 慎防魔变
民主行动党这个以“民主”命名的政党。 最近的行为举止却充份显示这是一个名不符实的政党。
虽然同为民联成员党之一，却一再违反民联协议和成员党发生冲突。最为人诟病的是提名前在全国各地公开抢夺公正党选区。而且所抢的都是原本由公正党华裔议员上阵的选区。民联早已有机制来协调重大事故，包括选区分配。行动党的这一做法实在没有道议。
第二点，尽管回教党私下和公开作出了解释，民间也开始了解回教刑事法问题，也不再惧怕这项课题。也了解回教刑事法及各种回教问题只是国阵政府用以恐吓非穆斯林选民来达到分而治之的目的。但是行动党高层却一再挑起回教刑事法问题，企图削弱回教党在非穆士林选民中已有改善的形象，有助纣为之嫌，居心叵惻。
第三点：对内自相残杀。郑文福事件及最近莲花苑州议员李映霞被除名，并非单纯的党争，而是党内利益集团卡位的后果。民主政治的目的就是选贤与能。李映霞虽为年青新进的政治工作者，在任州议员期间尽忠责守，在选区的服务有口皆口碑。但在选前却由党高层不断为她制造丑闻，把莫须有的罪名加诸她身上。身为党高层的纪委会主席更公开恐吓李映霞，欲公问其罪行，并说若公开李的罪行恐牵连其父母云云。智商之低，心肠之毒无人堪比。
若陈国伟真有李的犯罪证据，作为奉行鼓吹廉洁政治的资深国会议员及行动党高层人员，他应不分公私亲疏马上报案，为何要须要公开宣染。如果他因为李是党员或欲以所掌握的证据谈条件来操控李映霞，那么陈国伟在公来说已犯了知情不报罪，在私来说又该当何罪？若他并没有如他所说的犯罪证据，目的只是要恐吓李映霞使其退选，那陈国伟的人格实堪玩味。
其实行动党对自已党员痛下毒手，李映霞已非第一人。你若想加入行动党的是不是应该三思而行。
甚至还有传言说李与已婚男性过从甚密。性质和巫统统泡制鸡奸案和嫖娼案又有多大差别？
观其言察其行，一个言行不一，道德沦丧至此的政党或个人是否值得信任？大家都心里有数。民主行动党是否名符其实，确实甚堪玩味。
另一个不甚为大众注意的是，行动的议员大都不是由本身培养出来。而是剌客议员，特别是308前后。是由领导层审时度势依需要直接招揽有名望的专业，非政府组织人士加入。所以这是一个没有草根的政党。是个逐步自宫的政党。
行动党虽然标榜自己是多元民族政党实质上这么多年他们从未走出华人选区。所以他们绝无法在马来亚西亚有单独执政的机会。但由于最近局势的发展，为了在未来取得更多的政治利益。除了无耻公开抢夺友党地盘外，也企图摆脱马华替代品的窘境。因此除了拉拢非华裔人士上阵当候竞人外。不久前还还莫名其妙的搞了个纠正党选成绩，把原已落选的非华裔中委候选人，槟首长林冠英亲信，改为中选中委。
行动党这一次低智商的举动不止遭受各界的耻笑，现在更成为国阵政府找麻烦的把柄。社团注册局在提大选提名前夕经已通告不承认行动党的党选成绩。一度引发不能以该党标志参选的窘境。
然而更大的麻烦还在后面。党选成绩已不受社团注册局承认，也即是现任中委会是非法的。那么党的一切工作包括开除党员，委任候选人是否合法，将引起无穷无尽的争议。套句广东俗语，行动党这次是“捉虫进屁股”。(自找烦恼)。
百尺竿頭 仍有期待
308初期也曾暴发过严重的党争及退党潮，中坚分子叛变转投国阵阵营。议员变节导至霹雳州民联政权被推翻...等等窘境。但经过考验洗礼后的公正党基本上已经安定了下来。
然而最近发生的一件事却暴露了公正党领导素质问题。加影州议员李成金被砍；由党龄浅、人格有问题、从未在选区活动，选民也不熟悉的天兵取代。无缘上阵第13届大选。一石激起千层浪，中央领导层的这举动令不少基层党员愤懑不已。
有人解释说这是党章的缺陷。这是因为308大选后许多那马华、民政的失意分子乘机加入公正党而且是成批成批的加入，因此轻易的就把原有幸勤耕耘多年的草根中坚分子挤出领导层，也即变相夺权。
而候选人是经由区委向中央推荐及提呈。李成金及不少地方的国州市议员就这样被挤掉的。
但我不同意这样的解释。第一、 规章是死的而人和事是活的，对候选人不做详实的审查只相信区会的推荐，那么又怎么保证候选人的素质？就像李成金案就是一个例子。议员是国家领导人，如果议员素质有问题那又怎样能为国家尽忠职守。
第二、民联是备位的执政团队。但事实是民联中具有实际国家管理经验的议员非常少。因此保留已有四年行政经验的现任议员是明智之举，这样会减少新政权上台后的施政阻碍。因此在挑候选人之际，应当对当前的国州议员先作公正的审查及评估。除了服务有问题，能力有问题的议员才应撤换。要撤换前也应尽早给予通知及理由，而不是在最后一分钟才让他知道，这样做对已经在当地幸勤耕耘和付出的人很不公平。
明显的，在委任候选人方面，行动党及公正党都做得不漂亮。
青山难长
但回教党毕竟是以回教，甚至是回教国为政治斗争目标。在多元社会，将难有更大发展及作为。
回教党内极端落后分子依然不少。吉打州的原任州务阿兹占就是一个例子。不止华社不喜欢他，友党议员不喜欢他，就连党内的议员同志也和他起冲突。因此早在未宣布解散国会之前，就有人预言民联将会在这届大选失去吉打州政权。
此前由阿兹占引起的危机甚至要警动中央派人前往协调。百思不得其解的是为何回教党至今尚未采取行动摘掉这颗毒瘤。
每个人都要往上冲，往上爬。寕做鸡头不做牛尾。但却不知高处不胜寒啊！你受得了吗？受不了掉下来时不止粉身碎骨，面目全非，搞不好还要压死好多人呢！
2013年4月17日星期三
叫老師太沉重(7)
叫老師太沉重
| “古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。.......”--《韩愈，师说》 |
受到了第一次站上讲台的鼓舞。在大学时就特地选修本科以外的了教育课程﹣“教育学分”，这是由师大及本校合作的课程，提供给有意在日后从事教学的本科生。整个课程共20学分。
“教育课程”最后也最重要的一科是“分科教学教法与教学实习”。学生必需自己设计课程及教具，并在班上当着教授及同学演示。结业前由教授分发往付近的中学实习。当时我就向教授要求分配给我最坏，最不好教的班级。
不是我性格好挑战，而是我认为越是资质差的学生，越是学习有困难的学生越需要帮助。资质好的学生一点就明不必花太多时间。能够把不好的学生教好那才有意思。我想知道台湾学生中有些什么样难教的学生，教师们是如何去教这些学生？
教授听了很高兴，就分配我到离学校正门对面和罗斯福路平行的汀州路的萤桥国中的“放牛班”。“放牛班”这名称其实含有点卑视的味道，也就是说这些学生顽劣难教，也难有什么出息，只配去放牛。
第一天到校，两位负责老师已在等着我。进入课室第一眼就看见一位老师在处罚学生，那位学生是因为下课时爬墙出外买梨吃而被捉到。
然后我开始上课。开始给我的感觉是，这班学生还挺乖的，个个静静的坐着，目不转睛的看对着我，没有吵闹。有几个还张开了口听讲。讲完了一小节我就向其中一位学生发问，问的是我刚刚讲过的内容，只见那学生张大了口，答不出来。连问了几个都是如此。后来就下课了。那两位老师后来跟我说放牛班就是如此。一个班要两个老师同时管教，可见这班学生是多么的困难。上了课只让我感到惭愧，我当时想真要我来负责教一定教不出什么成绩来。短短的几天实习让我见到了什么叫难教的学生。也对负责教这些学生的老师感到由衷的钦佩。
有教无类是教育的理想。在现实上要做到确实是很难的。如果你曾经有过教学经验，你甚至甚至会否定这句话。人人都要受教育，要教育平等；但未必人人都能受教。
根据自然分布统计。有两种人是不用教化的，一种是智商非常高的，一种是智力非常低的。前一种学习领悟能力特别强，举一反三无须太多照顾。另一种大家心照不说也罢。这两种人只占人口很小的比例。
其实依我多年的经验还有一种人也是难以教化，而这种人占人类比例却不小。这种人并非智力问题而是傲慢使然。因傲慢，看不起人，不听人劝告以至错失资讯，而遭遇重大的金钱以致生命的损失。对于这样的人你只能感叹奈何。
尤其是在现今互联网盛行的时代，网上充斥许多随手可得的资讯。生病了许多人不自觉成了“专家”，我看过你没看过所以我是“专家”。他已是专家你还忙什么？
还有一种是食而不化。曾经有位毕业多年的学生，回来看我，他告诉我他毕业后又到那里学了什么什么的，现在还在学什么什么的。我笑着说，那很好，那你要学到什么时后才完。有的人就是这么好学，活到老学到老？但学来的东西用到什么地方去呢？他也不知道。学了不用，或用不出，那学来做什么。学习学习，学了就要习，习就是应用，学而不用，那倒不如去睡觉好了。
骂人是很不好的事。第一怒火伤肝对身体健康不好，第二惹人厌，谁都不喜欢被人骂，被骂的人肯定不会高兴，心胸狭窄的可能恨你入骨。但这个社会有很多人的行为惹人厌，非骂不可。
教学这么多年几乎每天都会骂学生。有时实在太生气了，晚上都睡不好。但是很多人却不知我有两种学生是不骂的。第一种是很听话的，交待的功课，事情都能按时完成，也很守秩序。这种学生还要骂什么。第二种是不管你如何劝说，再三提点，甚至责骂都无动于衷的；这种学生也不必浪费精力去管他。这两种学生同样也占学生人数的非常小部份。
最在大的一部份学生是有这样或那样的小毛病，虽是小毛病却会影响其他同学的作业及将来的就业能力。例如，上实习课时通常规定在下课前5~10钟就要开收舍始准备离开。但是有些学生却想多用点电脑，常常做到最后一刻，以至躭误了下一节课的学生实习时间。因此须不断提点。当持续提点还是不能改时那我才骂。
庆幸的是大部份被骂的学生都很自觉，慢慢的最终都把毛病改掉了。只有少数心怀不满，甚至伺机报复。
曾经有位学生曾被我骂过。毕业后自己创业。有一天我在上课他打话来求救，说新买的电脑有问题，销售商又解决不了。我问清楚了他向那家销售商买的后，又骂了他一顿，我说不是告诉过你们别和这家买吗？他听了觉得不高兴就把电话盖了。你看人如果不懂检讨自己，又小气不是自找麻烦了吗？已经明白告诉你那间公司不可靠，因为不高兴我骂他，所以我叫他不要做的他偏要作。结果钱给人骗了，要求助了还这么高傲。我还能帮什么，其实我也真不能帮什么。因为电脑是新买的有保用期，他只能找供应商，外人一动手保用可能就报消了。若是供应商不负责任，那只有自认倒霉了。
许多学生毕业后在工作上有困难都会打电话回来求助。我都很乐意给他们解困。这也是另一个业界很喜欢雇用我的学生的原因之一。付一个人的薪金得一个员工及一个免费顾问何乐而不为？
另一个女学生，一来报名就和我说她不喜欢被人骂。希望我别骂她。那知道第一天上课就被我骂。我为什么骂她，因为她迟到。这班是特别班，上课时间任他们选，但我有个条件就是不准迟到。原因(1) 一人迟到就会影响上课的进度。(2) 上课时间任他们挑，我牺牲自己的时间，舍命培君子，他们也理应投桃报李自律。(3) 学艺术的学生总是很散慢，迟到缺课是常事。也借这个机会纠正这些不良习惯。
但这位学生却偏偏恶习难改就是要迟到，而且是第一天。她还摆面孔当场要求退学，我二话不说当场就把学费退回了给她。
這些人真不知爹娘如何教导，给老师骂也不懂的检讨，还要耍大牌。唉真孺子不可教也。
2013年4月9日星期二
陈腔滥调
随着国会宣布解散。一直在舆论上处处挨打的国阵，在候选人名单尚未准备好的情况下，宣布了竞选宣言。
针对这份宣言，民联马上指出那是抄袭六周前民联发布的 “人民宣言”。并指出其中22处相似的地方。
其实民联诸公不必生气，即使国阵把民联的宣言百分之一百照抄那又怎样？肯定不会为国阵加分。第一同样的东西由国阵提出已是陈腔滥调，信口雌黄。第二国阵公信力已丧失怠尽，再好的计划和承诺也没人相信。
随便找几条来看就知：
例(1) 有效的公期共交通，拟扩展快捷巴士系统至各州。
过去五十余年，特别是老马倡导国家汽车工业之后，为了保护朋党利益，不止车价飙升，为保国产车销量，故意不发展公共交通。即使建造了一些大道，但却和这些经营的朋党公司签下不平等条约，收取超高的过路费，超长的收费期。使人民生活百上加斤，生产力和竞争力每况愈下。这是几十年来天天被人民追着来打的议题，关系着方方面面朋党利益的输血管，你说国阵政府如何可能改善？
例(2) 打击贪腐祸害，公开公共合约让采购透明。
尽管国家总稽查司每年都公布政府部门各种采购舞弊，然而并没有公务员受到法律的制裁，还有许多工程弊案，超额预算等等也从教未有人负上责任。
贪腐已是陈年宿疾，国阵政府如诚意及决心要做，可以立马就做，又何必等胜选后呢？308后至今的五年，纳吉政府又做了什么？赵明福冤死案被皇委会指责应负责的反贪会官员至今依然逍遥法，又如何说？所以寄望国阵政府肃贪无异与虎谋皮。
例(3) 提升教育素质，带领大马走向全球最佳教育制度前三名。
就别谈华小、独中、统考问题。在国阵政府统治下，马来西亚的大学年年跌在世界排名100名外。国阵的这一条就当他说笑话好了。
例(4) 提升保安与公期安全，增加警队遍布率及减少街罪案。
警察的素质及就业率是两个影响社会安全的重要因素。我们不能只注重在增加警力上。
马来西亚警队滥权早已是各方指责的问题。在阿都拉时代也开过皇委会探讨建立警察投诉委员来处理警方滥权的投诉。结果不了了之。所谓上梁不正下梁歪，要增加社会安全感须从整顿警队着手，只有专业清廉的警队才能有效的管治治安。增加警力则是视人口增长的次要因素。
当国家经济衰退时，人要活命要养妻活儿才挺而走险，所以犯罪率就会增加。在经济低迷时增加警力对国家的财政负担只是百上加斤。并不能有效减低犯罪率。
国阵的竞选宣言中本所提的本都是他们份内应做的事。可是五十余年来非当没有做，做不好。为什么？因为他们违法施政、贪婪、无能。只会一次又一次的以欺骗手段来延续政治生命。
所以对这个无能，毫无公信力的政权，还有什么理由再给他们机会来管理这个国家？他们所提的各种承诺及宣言只是一种毫无意义的陈腔滥调。
针对这份宣言，民联马上指出那是抄袭六周前民联发布的 “人民宣言”。并指出其中22处相似的地方。
其实民联诸公不必生气，即使国阵把民联的宣言百分之一百照抄那又怎样？肯定不会为国阵加分。第一同样的东西由国阵提出已是陈腔滥调，信口雌黄。第二国阵公信力已丧失怠尽，再好的计划和承诺也没人相信。
随便找几条来看就知：
例(1) 有效的公期共交通，拟扩展快捷巴士系统至各州。
过去五十余年，特别是老马倡导国家汽车工业之后，为了保护朋党利益，不止车价飙升，为保国产车销量，故意不发展公共交通。即使建造了一些大道，但却和这些经营的朋党公司签下不平等条约，收取超高的过路费，超长的收费期。使人民生活百上加斤，生产力和竞争力每况愈下。这是几十年来天天被人民追着来打的议题，关系着方方面面朋党利益的输血管，你说国阵政府如何可能改善？
例(2) 打击贪腐祸害，公开公共合约让采购透明。
尽管国家总稽查司每年都公布政府部门各种采购舞弊，然而并没有公务员受到法律的制裁，还有许多工程弊案，超额预算等等也从教未有人负上责任。
贪腐已是陈年宿疾，国阵政府如诚意及决心要做，可以立马就做，又何必等胜选后呢？308后至今的五年，纳吉政府又做了什么？赵明福冤死案被皇委会指责应负责的反贪会官员至今依然逍遥法，又如何说？所以寄望国阵政府肃贪无异与虎谋皮。
例(3) 提升教育素质，带领大马走向全球最佳教育制度前三名。
就别谈华小、独中、统考问题。在国阵政府统治下，马来西亚的大学年年跌在世界排名100名外。国阵的这一条就当他说笑话好了。
例(4) 提升保安与公期安全，增加警队遍布率及减少街罪案。
警察的素质及就业率是两个影响社会安全的重要因素。我们不能只注重在增加警力上。
马来西亚警队滥权早已是各方指责的问题。在阿都拉时代也开过皇委会探讨建立警察投诉委员来处理警方滥权的投诉。结果不了了之。所谓上梁不正下梁歪，要增加社会安全感须从整顿警队着手，只有专业清廉的警队才能有效的管治治安。增加警力则是视人口增长的次要因素。
当国家经济衰退时，人要活命要养妻活儿才挺而走险，所以犯罪率就会增加。在经济低迷时增加警力对国家的财政负担只是百上加斤。并不能有效减低犯罪率。
国阵的竞选宣言中本所提的本都是他们份内应做的事。可是五十余年来非当没有做，做不好。为什么？因为他们违法施政、贪婪、无能。只会一次又一次的以欺骗手段来延续政治生命。
所以对这个无能，毫无公信力的政权，还有什么理由再给他们机会来管理这个国家？他们所提的各种承诺及宣言只是一种毫无意义的陈腔滥调。
2013年4月5日星期五
弦外之音
民众望穿秋水的马来西亚第十三届大选终于来了。纳吉百在般无奈之下终于在前天星期三宣布解散国。
2008年3 月8日第十二届全国大选使国阵失去向来的2/3国会强势，失去修宪的主动权。并且失去包括最大的经济州雪兰莪在內的五個州。这就像在一只破旧的大轮船体上击穿了一个洞。这几年里不论国阵的船长如何想方设法去补、去盖，然而这个破洞却持续扩大，使这艘巫统国阵号政治船大有沉没的可能。
这就是身为国阵领头羊纳吉迟迟不敢解散国会举办大选的原因。一直以来，他们都努力的在用各种方法补洞救船，可惜用不对方法，技艺掘劣。破洞不只没有缩小反而越来越大。
当星期三纳吉宣布解散国会时，故作在大方的表示，不管州或国变天，都会和平转移政权。这的确是很新鲜的事。过去国阵领袖无次被问到如果败选会不会和平转移政权时，不是顾左右而言他，就是不愿回答或不肖回答。而这次却由国阵最高领导主动谈政权和平转移实在不平常；弦外之音似乎暗示国阵政权不稳有倒的可能。
言犹在耳，昨天星期四(4-4-2013)纳吉又危言纵聴，煞有其事的指控在野党拟投票日制造骚乱。
根据马新社报导，纳吉说：我们知道（这项计划），因为他们已经推出了指南，以便在投票日制造骚乱。不过，我们希望这不会发生。
他又说，根据一些相信是在野党所拥有的文件显示，某方计划在投票日当天制造骚乱。
根据网上流传，有关计划列出攻击数个焦点选区的策略，包括鹅唛、班底谷、峇东埔、斯迪亚旺莎、旺莎马朱及峇眼色海，相信是为了引起社会对选举委员会的不满，并指责国阵。
做为一个国家领袖竟然可以把道听途说的东西，变成一种真的东西。马来西亚有这样素质的领袖真是乌乎哀哉也。
如果真如纳吉所言确有其事，有确实的证据是反对党所策划的，不必新闻见报早就不知有多少反对党人半夜失踪，被警察捉了。
然而大家也别被纳吉这种看似愚蠢的言论所麻醉了。这些人惯于扮猪吃老虎，故意这么说，弦外之音却似乎在告诉大家，万一真的国阵在大选中倒台，就会引起骚乱；现在先告诉你，骚乱是现在的反对党干的。到时他们(国阵)就会像纳吉他老爸在1969年513那样干，把责任推給反对党；以社会动乱为由趁机夺取政权。到时即使败选，仍是春风再渡玉门关，依旧风流快活也。
所以大家必需打醒十二分精神，别相信犲狼会转形成绵羊。
2013年3月27日星期三
强弩之末
全国各州州政府已相继届满，面临自动解散之境。首先是国阵森美兰州政府在昨天26日届满，接着是雪州政府于4月22日届满，是民联州属当中第一个自动解散的州属，接下来是吉兰丹(4月28日)、槟城(5月2日)，以及吉打(5月5日)。然而全国大选日期依然扑朔迷离，纳吉迟迟不愿解散国会。
其实也难怪纳吉婆婆妈妈。他除了外要面对国民要求下台的狂风暴雨，还要面对内部选候人难以定夺的窘境，特别是巫统以外的成员党如马华、民政、印度国大党等的候选人。这些巫统以外的寄生党，长期以来出卖自身族群的利益为巫(虎)作伥，早已被族群唾弃。只能靠巫统分配巫族居多的 “安全区” 上阵。
以目前情势而言，国阵中的寄生政党如马华、民政、国大党预计将会在即将到来的第13届大选全军覆没；即使他们的候选人在 “安全区”上阵。所以巫统中有声音说为了保存更多席位，要求把这些早前分配予马华、民政的“安全区”收回，由巫统党员上阵。就以敦拉萨镇国会选区为例，公正党由安华亲自宣布由原本国会议员卡立再作冯妇已有数月之久，然而原本由马华出战的国阵至今毫无动静，传闻中的潜在侯选人只是各自为政，各自活动争取出线。
但是这样一来，即使国阵政府在来届大选保住政权，但长期赖以粉饰太平，各族共治的外观将不愎存在。那种通过寄生政党行族群分而治之的统治手法将难以为继。这是最令纳吉国阵集团脑痛的问题。
国阵政府在政治上虽已到了强弩之末，然而烂船还有三分钉，他们的手段及经验依然不容忽视。而他们最擅长的一招就是银弹攻击。
你可以看见纳吉最近风尘仆仆的奔赴各地国阵所举的大型集可知一般。所到之处，除了吹嘘政绩就是派钱、吃喝玩乐，与民同欢。据说他们甚至可以天天派人到组屋区把家庭主妇载到集会现场。有吃、有喝、还有奖抽那个不高兴。对一些贪小便宜的妇女，可能还会认为国阵政府真好人，天天有钱派。对票源可是大有裨益的。
所以“变天人士”可要提防国阵这招银弹攻略。国阵他们绝对玩的起，而民联可是玩不起的。有识之士都会知道钱照收，吃喝玩乐照享受，投谁票我自有主张。然而对那一众鼠目吋光的小妇人，面对如此这般诱惑也难免会春心荡漾。这是大家不可不防的。
国阵即将在最近于蕉赖组屋区举办另一次大型集会，从下面录影可见，这场集会声势不小；吉隆坡市政局还专门派人修剪树木呢。据未经证实消息，这次集会还会派楼派房子呢！
2013年3月25日星期一
夏虫不可以语冰 (4)
夏虫不可以语于冰者，笃于时也
| 夏虫指的是蝉这种昆虫.蝉成虫于夏天，寿命只有两周。夏天还未过完就死了你告诉它有关冰冷的冬天那不是白搭了吗？。古人观察到这个现像，就以蝉来比喻说法(教育、传播)要“当机”。 |
助人为快乐之本”这句话从小学时就听到。可是助人真会快乐吗？我想有经验的人都会不以为然。助人未必会快乐，不管是助者或被助者。有时反而会招来不必要的麻烦及痛苦。说到头这又是一个因缘及当机问题。如果当机又有缘份，那么助者及受助者都会欢喜。
有位女生，她是我多年前在一间独中教学时的学生。后来我到某学院任职时，她也升学到该学院，但很少联系。有一天她打电话给我说她发烧了很多天，看医生吃药也不能好，问我怎么办。我听了马上叫她进医院检查。她也很听话马上就去了。结果检查出是患了骨痛热症。住院几天后终于治好了。
这件事看起来没什么，也许你会说我小题大作。但是人有时就是因为一个小小的细节，小小的事件而改变了一生。骨痛热症是会死人的，而且死亡率非常高。这位女生的家庭环境不好，成长的过程也非常不愉快，我在她初一时教过她，也经常给她开导。也因此她对我很相信我。也因此这次她生病，彷徨时会想到征询我。
所以当你要帮助一个人时如果他对你半信半疑，那你就要小心了。即使表面他接受你的帮助，最后你也帮他不成，尤其关系人生，性命的事。
不久前我在朋友大C处的办事处还遇到一个人，就叫他小C吧。有一天朋友告诉我说小C昨夜因心脏病入院了。不过最终没事。也不须动手术。
这个小C当时还有官司缠身，为了这起官司也不求了多少神拜了多少庙，拖了很多年。因此这起官司对他的健康有着很大的影响。
有一天我就对他说，不要愁，把身体搞好了运气就会好了，官司也会胜的。嗨，别误会我有神通，会法术，我只是一时灵感说出来。然后教了他一些气功动作，要他每天练最少15分钟。几个月后，他告诉我说，身体感觉好了，血压也正常了。再过几个月，他告诉我们说他的官司胜了。看来我是他的救命贵人了，嗨又是说笑的。
有一天我和他分享了一些健康食品的做法。然后他问我怎么知道的。他相信了，然后又到网上找资料。过两天他和我说他也做了，但是方法和我的不同，是参考网上资料制作的。我听了笑了笑也不作声。
还有件事，这回不关健康，而是有关电脑的事。在我活动的地方，各族朋友有电脑的问题都会来找我，甚至买电脑及相关产品都会事前找我咨询。有一天小 C 跟我说他也想买一台打印机，问我的意见。我就根据他所需要的给他推荐了一款打印机。然后说需要的话也可以倍他去商场挑。他当时没表示意见。
几个月过去了。有一天在一起吃饭，他又提起要买打印机。我说那要不要现在去，反正现在有空可以帮你挑一挑。他又说没带钱。
过了一星期，有一天他到大C的办事处，然后拿出一张打印了的A4纸给我看，说是他昨晚买的新打印机打印出来的，看看比起你买的这台怎样。哇噻！妈呀你要我说什么？
他最近又到外国作医药检查。回来后大赞的不得了，还给我们看了许多血管图片。不过他不接受那医生的建意动手术。回来后在网上找保健品，找新产品找扁方。当时我还告诉他药不可乱乱吃，尤其是中药，中医讲究断症，配方。不只男女有别，每个人的体质不同配方也不同。
最近他告诉我们，他去检查的医院开给他的药他都不吃了，因为他从网上查到一些资料，吃另一种药更好，晚上更好睡。
各位看官，你看到这里会有什么感想我不知道？但是这个人我以后是不会再教他或给他任何意见的了。尤其是有关健康的意见。不是我小气，他的行为已表达了他思想上已不相信你或小看你，表面上对你没什么，下意识他已经看不起你或认为知识上已不输你了。所以你的好意只是一种浪费。
另一个心理问题；是一种要做领袖，要超越别人但自身的专业却又没有那超越别人的能量。所以他可以相信网路的资料，企图以网路专家来打倒实体专家，借力打力。
如果我是医生，我更要小心这种心理的人。你看他花了几千元到外国作医药检查，回来后可以相信网上的资料而放弃医院医生开的药。你开给他的药他可能吃一天，不吃一天。或加点这个加点拿个，万一有一天他有个三长两短，你作医生的名声是不是也要受影响呢？
夏虫不可以语冰，因为夏虫根本没法子活到冬天永不可能有那经验，说了等于白说。人因为傲慢因此不能虚心接受人家的意见，甚至自以为是把事情复杂化。所以最后只能自讨苦吃。
2013年3月22日星期五
苏州过后无艇搭
“苏州过后无艇搭”这句广东厘语是说，如果不懂的把握时机，机会就会一去不复复返了。
马来西亚第十三届大选日期一直未宣布，是执政当局有史以来最尴尬及丢脸的事。他们迟迟不敢解散国会，一来怕输，二来各区的候选人争夺惨烈，难以定夺，出不了炉。
以马华公会这个一向以华人代表自居的华基政党来说。现在的处境正如一只穿烂了的鞋子，丢在街边也无人看。一向对候选人手操生死在权的总会长，有如残废指挥官。争出线的党员党要纷纷绕过总会长向主子巫统争取上阵。和总会长有如血海深仇的前总会长翁诗杰，更是公开摃上。
但无论怎么搞，蔡总也好，老翁也好，马华也好，总之必将随巫统国阵步入歴史。没有翻生之余地。
我曾经在“如果翁诗杰是马英九” 一文中批评过这两个人都是不识时务的人。因此即使在很有利的情势时也干不出大事。
马英九夹清廉的形像上台时，也为声誉不好的国民党带来一次翻身的机会。国民党在立法院取得超过2/3的优势席位。但是马英九并不会利用当时利好的情势和中国大陆展开政治谈判，一劳永逸的解决两岸之间的政治阻隔。一直在推销他那谁也看不懂的 “不统、不独、不武” 的拖延政策。结果连任总统后的今天，他的民望大泻，台湾的经济困境持继，证明了他的思想及政策是错误的，能力是平庸的。
台湾仇共的情绪其实就是国民党常期无所不用其极的操弄所致。解铃还需系铃人，今天如果台湾要和大陆和解，那就必需停止任何仇共，仇大陆的言行。一个最简单有效的方法就是国民党公开承认错误批评蒋介石的错误。开放，发动两岸人民交流活动。但是国民党和许多政客一样没有勇气这样做。
要当英雄豪杰必需要有面对千夫指的勇气。而不是一味照顾自己颜面、声誉，付佣于民粹的小妇人心态。除了少数的台湾人，全世界的人，包括马英九本身都看得出，台湾不可能独立于大陆而生存的。而且越拖延政治谈判，台湾的 “优势” 将持续衰减。马英九的政治生命已所剩无几，但是他不论在对大陆政治或本土治理上都表现的捉襟见肘，蹒跚无能。
马英九白白浪费了绝好的情势，所以铁定无法成为谛造历史新篇章的英雄人物。
回头看看马来西亚的翁诗杰。这位前马华公会总会长，数年前因在任交通部长任内勇敢揭发了“吧生港口自贸区”丑闻而名噪一时。然而终敌不过势力强大的利益集团，最终被挤出了马华领导层。
声名狼藉的马华公会并没有把握翁诗杰 在“吧生港口自贸区丑闻” 所赢得的民意的良好时机，趁机改造形像以求再造乾坤，反而把翁诗杰排挤出去。推出了个声名狼藉的，曾被偷拍在酒店偷情的绯闻总会长。在民间早已民心尽失的马华公会，至此可以盖棺论定的说，马华已回天乏术，即将永远消失于马来西亚政坛。
而受排挤的翁诗杰也没把握时机，离开无可救药的马华公会，弃暗投明转投政治改革组织。刻意守住自己耕耘了多年的国会选区，企图借尸还魂，靠巫统的青睐而东山再起。这是他最失策的一点。也证明了翁诗杰非识时务的俊杰。
今天的政治形势是只要贴上国阵的招贴，就会民心大失，华人票铁定大流失。简单的说现在的形势是选党不选人。民间流传的口号就是只要不是国阵就投他。
苏州过后无艇搭，这话一点也没错，古今皆然。时势造英雄，有那个时势也得有那个英雄人物。翁诗杰、马英九都不是。
马来西亚第十三届大选日期一直未宣布，是执政当局有史以来最尴尬及丢脸的事。他们迟迟不敢解散国会，一来怕输，二来各区的候选人争夺惨烈，难以定夺，出不了炉。
以马华公会这个一向以华人代表自居的华基政党来说。现在的处境正如一只穿烂了的鞋子，丢在街边也无人看。一向对候选人手操生死在权的总会长，有如残废指挥官。争出线的党员党要纷纷绕过总会长向主子巫统争取上阵。和总会长有如血海深仇的前总会长翁诗杰，更是公开摃上。
但无论怎么搞，蔡总也好，老翁也好，马华也好，总之必将随巫统国阵步入歴史。没有翻生之余地。
我曾经在“如果翁诗杰是马英九” 一文中批评过这两个人都是不识时务的人。因此即使在很有利的情势时也干不出大事。
马英九夹清廉的形像上台时，也为声誉不好的国民党带来一次翻身的机会。国民党在立法院取得超过2/3的优势席位。但是马英九并不会利用当时利好的情势和中国大陆展开政治谈判，一劳永逸的解决两岸之间的政治阻隔。一直在推销他那谁也看不懂的 “不统、不独、不武” 的拖延政策。结果连任总统后的今天，他的民望大泻，台湾的经济困境持继，证明了他的思想及政策是错误的，能力是平庸的。
台湾仇共的情绪其实就是国民党常期无所不用其极的操弄所致。解铃还需系铃人，今天如果台湾要和大陆和解，那就必需停止任何仇共，仇大陆的言行。一个最简单有效的方法就是国民党公开承认错误批评蒋介石的错误。开放，发动两岸人民交流活动。但是国民党和许多政客一样没有勇气这样做。
要当英雄豪杰必需要有面对千夫指的勇气。而不是一味照顾自己颜面、声誉，付佣于民粹的小妇人心态。除了少数的台湾人，全世界的人，包括马英九本身都看得出，台湾不可能独立于大陆而生存的。而且越拖延政治谈判，台湾的 “优势” 将持续衰减。马英九的政治生命已所剩无几，但是他不论在对大陆政治或本土治理上都表现的捉襟见肘，蹒跚无能。
马英九白白浪费了绝好的情势，所以铁定无法成为谛造历史新篇章的英雄人物。
回头看看马来西亚的翁诗杰。这位前马华公会总会长，数年前因在任交通部长任内勇敢揭发了“吧生港口自贸区”丑闻而名噪一时。然而终敌不过势力强大的利益集团，最终被挤出了马华领导层。
声名狼藉的马华公会并没有把握翁诗杰 在“吧生港口自贸区丑闻” 所赢得的民意的良好时机，趁机改造形像以求再造乾坤，反而把翁诗杰排挤出去。推出了个声名狼藉的，曾被偷拍在酒店偷情的绯闻总会长。在民间早已民心尽失的马华公会，至此可以盖棺论定的说，马华已回天乏术，即将永远消失于马来西亚政坛。
而受排挤的翁诗杰也没把握时机，离开无可救药的马华公会，弃暗投明转投政治改革组织。刻意守住自己耕耘了多年的国会选区，企图借尸还魂，靠巫统的青睐而东山再起。这是他最失策的一点。也证明了翁诗杰非识时务的俊杰。
今天的政治形势是只要贴上国阵的招贴，就会民心大失，华人票铁定大流失。简单的说现在的形势是选党不选人。民间流传的口号就是只要不是国阵就投他。
苏州过后无艇搭，这话一点也没错，古今皆然。时势造英雄，有那个时势也得有那个英雄人物。翁诗杰、马英九都不是。
2013年3月17日星期日
虚有其表
我写这篇文章，也许有人看了不爽，觉得很不是味道，特别是行动党的粉丝们。但是良药向来多苦口。防范未然，好过后悔莫及。到了像台湾人那样把个台湾之子捧上天，结果台湾之子变成了台湾之耻。已有前车之鉴，你还不警愓，那只能说该死！
马来西亚的政治及国运正走向转折点。在网络及日常的生活里，最热门的课题及话题不外就是何时大选及变天。从东马到西马，这股求变反风的力量是前所未有，空前的巨大。令当权的国阵招架无力，一再不敢解散国举行新不一届的大选。
而反对党联盟“民联”更是气势如虹，政治讲座及造势活动所到之处万人空巷。然而在利好的情势却隐藏着民主政治的隐忧。
伊斯兰党，人民公正党及公正党是民联组成的核心。三党都曾出现反民主的党员或事件。影响最大的当数当年导至霹雳州变天的两名公正党党员及一名行动党党员。尔后也发生回教党领袖种表现宗教极端的言行，及人民公正党退党潮。
目前来说伊斯兰党及人民公正党已基本清理了本身的问题，集精会神的投入竞选工作。而行动党却出现了一连串令人大掉眼镜的事。简而言之对内自相残杀，对外掳掠抢夺。
掳掠抢夺
过去几个月由林吉祥开始，在彭亨州公开呼吁该党员郭金福攻打文冬议席，到不久前柔佛州的巫程豪公开呛声及攻击人民公正党柔佛州联委会主席蔡锐明，称其霸道如太上皇，并要求人民公正党全国主席旺阿兹莎接管柔州联委会。
在单挑蔡锐明事件的第二天，身为全国主席及资深律师的卡巴星竟然公开指责蔡锐明的公信力可疑。实在不可思议。
行动党首先破坏了民联的协议，没有按照民联早已协议的机制谈判议席的分配。有人说政治就是这样的了。什么这样那样的？人尚且无信不立。做为一个备位执政者如果还没上位就已经背叛自己的盟友，你说这样的政治人物，政党可以指望会信守对人民的承诺吗？
绝对的权力绝对的腐败。国阵当前面对的狂烈反风，就是因为长期滥权失信所引起的。不顾协议公开呛声友党，公然争夺地盘，不正是权利狂的表现吗？
行动党的这一连串抢夺行动都是针对公正党华族代表的选区。友党所给予的非华人、混合选区他们都不要也不敢去接受。这就暴露了行动党是一个标榜多元民族政党，实质和马华、民政一样为华基政党的事实。下意识以取代马华地位自居而不自觉。
更好笑的是，为了掩饰这样的一个事实，行动党竟然在党选20天后，以成绩计算错误为由修改成绩，当选的副组织秘书伍薪荣被 “漂白” 之后只剩669票，转胜为败；而原本以305票败得惨不忍睹的再里尔(林冠英政治秘书），则以803票鱼跃龙门中选为中委，前后票数相差了498票。
这件事成了天大的朝野笑话。
自相残杀
豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？
﹣﹣﹣﹣﹣﹣ ﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣曹植
骨肉相残是人类社会所不耻的行为。作为一个意欲领导人民、国家的政党更应格守这样的道德。但是在308以后，作为一个反映民间疾苦的正义代言，人民主行动党却出现了一连串骨肉相残的事件。这都是众人有目共睹的。如308前，冯宝君退选事件。邓章钦被排挤。九洞议员许月凤变节(据说是被倪氏所迫)。古拉势力被架空。郑文福和倪氏同质却不同判决事件。
手段之毒辣连饱受唾弃的马华也自叹不如。知情者都说马华虽然无能腐败但党员间都是八仙过海各显神通，各自“找吃”，没有故意设局去陷害自己同志的事
而最近更爆发了一件令人瞩目的“意图谋杀”事件。已在报章上闹的沸沸扬扬。受害人就是曾被称为陈国伟爱将的李影霞。其实报章上这件事以外还有件没有上报的传闻，既是传闻，这里所述可能和事实有点出入，但核心应该八九不离十。把它和最近上报的事情结合起来，大家应该可知端倪了。
根据消息传说几个月前。有位选民曾多次到李映霞的服务中心要求拨款，但因条件不合而被拒绝。有一天这位仁兄拿了面值共 RM13500 十几本票卷到服务中心，说是在卡拉OK的社交活动票卷要求代售。但不为中心人员所接受。这位仁兄二话不说放下就走。过了一阵子，那位仁兄再到服务中心要求收钱。结果可想而知，当然收不到钱。于是这位仁兄“愤然报警”…..
你说这不是设局䧟害？
好了，回到目前上了报的事件看看。据报章报导，行动党因有人投报李影霞的助理有贪污之嫌，因此要招开听证会。表面上行动党掌权诸公似乎正义凛然，然仔细一看，手法和对付郑文福及邓章钦如出一辙。
据李影霞方面的资料显示，她只是提供支持信，赞成居民兴建挡泥墙，以方便居民向有关当局伸请。这是任何议员服务中心都会做的事。既无涉及议员拨款，也无提供工程招标。有什么利益可涉及。有须要这么大阵仗，要招开记者会宣布召开听证会吗？也难怪李影霞会伸诉这是一个政治阴谋，而且是来自党内。
合理的说任何情件不管发生在自己同志身上或是敌对党方面，都必需经过详细调查才能采取行动。但是当权的行动党人在面对询问时却语焉不详，似乎对内情并不了解。在没有通过内部管道调查就诏告天下。合理吗？
所以这看来是要羞辱李影霞多过表达正义。在这件事上再次看得出，由陈国伟为首的元老并没有从因对付郑文福及倪氏事件上的偏差，而饱受外界批评上获取教训。反而一再表现出对付异己的猴急相。
还有多少还没浮上水面派系的互捅？………….
这种情况应该存于一个讲民主，提倡民主的政党里吗？民主是这样的吗？民主就是要斗个你死我活，你亡我存吗？民主就是不要道义了吗？
所以说民主行动党只是虚有其表而己。
2013年3月10日星期日
上阵吗？
黃德这个反毒战士最近变的灼手可热。人人抢着要他在即将到来的第十三届大选上阵竞选议员。但也有人不喜欢他、怕他上阵。不要他上阵的人说，他应该保留非政府组织的地位的中立地，而不应过渡涉入政治。
“马华彭亨州妇女组主席练月圆炮轰这小撮人终于露出狐狸尾巴，其实就是民联埋在绿色盛会的内线，借着绿运结合社会力量，暗中为民联扩张政治力量。”
先来说说练月圆的论述。她的论述似是而非，目的其实是要阻止黃德参选，因为黃德目前的人气兴旺，若是参选肯定对马华不利。
每个马来西亚公民除了触犯法律，破产等人；都有参选的法定政治权利。不管他本身的政治立场、宗教背景、职业、出生、社会地位如何。这样宪法敷予的权利，任何人都要尊重。如果硬要把他界定为缘色运动，环保人士把他和政治孤立起来而不适合参选，是对宪法的无知及不尊重民主的。那些认为应该保留政府组织的独特性而不应涉入政治的，也是无知的说法。世界上所有的事情有那一件是和政治无关的。只是因为政治被政客们过渡操纵，在一些国家甚至无所其极的操控政治工具，对民主及人民造成严重伤害。马来西亚就是一个长期实施政治恐布的伪民主国家，因此很多人转以打边球的方法﹣以民间诉求，以专业劝戒的方法向统治当局施压，以减轻统治阶级对政权受威胁的戒心。也即是说非政府组织只是以另一种方式参政。并非说非政府组织可以脱离政治来影响政治。
像董总所提出的超越政党不超越政治就是一种糢糊的干政手法。但过份了就变成投机、墙头草。
至于赞成黃德参选，这样可以在议会表达环保的心声的人也是错误的，这和当年华教以打入国阵纠正国阵，派人在国阵旗下参选有异曲同工之妙。但结果呢，国阵没有被纠正，进去的人反而被收编来反华教。个人、或少数人意志是敌不过利益集团的意志的。
所以对黃德是否参选，以上的各种理由都不是理由。重要是到黃德是否有意愿参选？如果他只是以单纯的为环保而参选，我想大可不必。如果他愿意以政治家的胸怀参政那么应该给以祝福。
要知道环保只是治理国家的一个问题，要治好一个国家、要人民温饱需要考量方方面面的问题。如果只是为了迁就环保而影响人民的就业机会甚至生存，那么环保最后也无法生存。也即是一个国家的环保问题不是会喊口号就可以解决的，你还必需有能力，有办法解决因环保而引起的其他问题。因此作为一个政治家，绝不能偏激或只是为讨好某方面的需求，那将是国家的灾难。
举个例子说。很多人动不动就抗议、投诉电讯塔设在他们家附近，因为怕幅射违害健康。而投诉的人尽管并非专家，但他会到处搬来一箩箩的专家材料来支持他们的诉求。另一方面又有人投诉电讯公司的讯号弱接受困难，服务不好。如果你是当政的人那应该怎么做？
另一个例子为核电站。台湾目前正暴发最大的反核四发电站的抗争活动。据说这间发电站已经建了十多年还未完成，而且一直要政府追加经费。其实今次台湾人反的是另类的贪污舞币，而不单纯是反核电站。在工业发达的国家，尽管都知道核电站的危险，也发生过核电泄漏事故。但是为了生存，为了经济人们还是不能脱离核发电。就像，飞机失事的严重性比任何地面交通工具都高，但人们能拒绝乘飞机吗？
所以作为一个议员，作为治理国家的一分子，你即使只专长某一方面的课题，你也必需兼顾其他你所不熟悉的他方诉求及课题。要不然议会只会成为各方利益集团之间争论不休，终日吵闹、打架的场所。韩国、台湾都是前车之鉴。慎之！
2013年3月7日星期四
骑马
韩国骑马舞近来风行全球，但对流行音乐我一向不以为然，也看不出骑马舞有什么艺术味道。但因为流行，具备人气所以被政客们利用来搞政治宣传。
财大气粗的当朝国阵政府也想利用江南骑马舞来造势，重金请来了PSY，满以为可以壮大声势拉擡人气。结果碰了一鼻子灰，身为首相的纳吉被群众当面说（不支持国阵）。赔了夫人又折兵。
我说骑马舞有什么好看，真正骑马才真有趣。
大学三年级的暑假，我参加了台湾救国团的骑士营学骑马。七天的课程，包括食宿及骑马训练才收马币30元，不管是以现在还是过去价格指数看都是超值的。课程地点在台中的后里马场，那时还是国营的军马场。
到营地时已是傍晚时光，负责的军官（教官) 为我们简单的介绍了马场的情况。介绍完我就问其中一位教官，马场有多少马匹，那知他把眼一瞪，瞪着我没回行答。我顿时领悟这里是军马场，数目是军事机密；笑了笑也就没再问了。
由于时日已久，很多细节都记不住了，但可以和大家分享骑马的方法和技术。我分配到的是一匹十二岁的老马，教官也没有告诉我牠的名字，我就叫牠“老油条”。马是老一点，但老马性情也比较驯。我叫牠“老油条”是因为牠平时看是驯和，可一下场比赛就要争强好胜，疯狂的跑了起来，只要教官不在牠就要超位，第一天下场跑就差点给牠吓死。
骑马的第一课就是要学会和马打交道。
1：当你要接近陌生马匹时，你必需从马前面走向牠，而不是从后面。要不然给牠踏你一腿那后果不堪设想。
2：手中不能拿条子、棍子等物件，要不然牠会以为你要打牠，牠会先攻击你。
3：接近牠后就开始和牠交朋友。先摸摸牠的面，再抚摸牠的鬃毛和牠说说话。最好能现场买点胡萝卜给牠吃。
4：你看照片，马好像站着不动，事实上牠是动个不停。所以你站在马匹身边时千万不要太接近。你要知道一匹马的重量有多少，大型马约1200公斤，小的也有200公斤。我这老油条少说也有450公斤。一不小心给牠任何一条腿踩到后果可想而知。
和马熟悉后就可以骑牠了。上了马背也有必需注意的地方。
1 骑马不像坐车，马匹走起来马背是成波浪型起伏的，所以骑士的双腿及屁股必须随马背起伏调整。要不然屁股准皮破血流，第二天再上马就辛苦了。
2 马匹也有闹脾气的时候，万一马匹不受控制疯跑起来，骑士特别是新手就会容易被摔下马，后果同样不堪设想。因此万一遇到这种情形，那就要用双手抱着马颈，当马颈被抠着时马匹就不能快跑而会慢下来，即使万一人已被抛离马背，也能从马颈吊着安全着地。
人说行船走马三分险。我不会游泳却曾经在马六甲海峡、印度洋及南中国海捕渔。还有几次掉落海里也大难不死，你说我是不是在玩命？那是在上大学前。骑马下海我都经历过了。人说大难不死必有后福，走着瞧吧。
财大气粗的当朝国阵政府也想利用江南骑马舞来造势，重金请来了PSY，满以为可以壮大声势拉擡人气。结果碰了一鼻子灰，身为首相的纳吉被群众当面说（不支持国阵）。赔了夫人又折兵。
我说骑马舞有什么好看，真正骑马才真有趣。
大学三年级的暑假，我参加了台湾救国团的骑士营学骑马。七天的课程，包括食宿及骑马训练才收马币30元，不管是以现在还是过去价格指数看都是超值的。课程地点在台中的后里马场，那时还是国营的军马场。
到营地时已是傍晚时光，负责的军官（教官) 为我们简单的介绍了马场的情况。介绍完我就问其中一位教官，马场有多少马匹，那知他把眼一瞪，瞪着我没回行答。我顿时领悟这里是军马场，数目是军事机密；笑了笑也就没再问了。
由于时日已久，很多细节都记不住了，但可以和大家分享骑马的方法和技术。我分配到的是一匹十二岁的老马，教官也没有告诉我牠的名字，我就叫牠“老油条”。马是老一点，但老马性情也比较驯。我叫牠“老油条”是因为牠平时看是驯和，可一下场比赛就要争强好胜，疯狂的跑了起来，只要教官不在牠就要超位，第一天下场跑就差点给牠吓死。
骑马的第一课就是要学会和马打交道。
1：当你要接近陌生马匹时，你必需从马前面走向牠，而不是从后面。要不然给牠踏你一腿那后果不堪设想。
2：手中不能拿条子、棍子等物件，要不然牠会以为你要打牠，牠会先攻击你。
3：接近牠后就开始和牠交朋友。先摸摸牠的面，再抚摸牠的鬃毛和牠说说话。最好能现场买点胡萝卜给牠吃。
4：你看照片，马好像站着不动，事实上牠是动个不停。所以你站在马匹身边时千万不要太接近。你要知道一匹马的重量有多少，大型马约1200公斤，小的也有200公斤。我这老油条少说也有450公斤。一不小心给牠任何一条腿踩到后果可想而知。
和马熟悉后就可以骑牠了。上了马背也有必需注意的地方。
1 骑马不像坐车，马匹走起来马背是成波浪型起伏的，所以骑士的双腿及屁股必须随马背起伏调整。要不然屁股准皮破血流，第二天再上马就辛苦了。
2 马匹也有闹脾气的时候，万一马匹不受控制疯跑起来，骑士特别是新手就会容易被摔下马，后果同样不堪设想。因此万一遇到这种情形，那就要用双手抱着马颈，当马颈被抠着时马匹就不能快跑而会慢下来，即使万一人已被抛离马背，也能从马颈吊着安全着地。
人说行船走马三分险。我不会游泳却曾经在马六甲海峡、印度洋及南中国海捕渔。还有几次掉落海里也大难不死，你说我是不是在玩命？那是在上大学前。骑马下海我都经历过了。人说大难不死必有后福，走着瞧吧。
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