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2009年2月25日星期三

昏庸误大业

昏庸误大业


汉朝末期。曹操挟天子以令诸侯,据华北一带为魏王。孙权据江东为吴王。刘备据西南部四川、云、贵为汉中王。中国天下三分。(见图)

点击图可放大

曹操位居政治中心,挟天子以令诸侯,手握百万兵,掌握国家机器,佔天时之利。孙权三代经营江东,老树盘根,得地利。

刘备为没落王族后裔没有曹操及孙权的优势。然而刘备具有汉皇室的血统,具有光复汉室统领天下的正当性,有人和之利。而且刘备招揽得许多人才;如孔明、关羽、 张飞、赵云、黄忠、庞统.....等大将,个个都是忠勇之士。单只诸葛孔明一人便抵得百万雄师;如果说刘备的半壁江山是诸葛孔明打下的一点也不为过。

在孔明精心策划之下,刘备盘居西蜀(四川、云南、贵州)养精蓄锐,建起七十万大军。正当蜀国羽毛渐丰,可以挥师出征平魏(曹操)灭吴(孙权)撷取天下之时。刘备却犯下了不可弥补的错误而失去当天子的机会。

为私误公

话说关云长(公)、关平父子败走麦城被孙吴设计活捉并斩首后,消息传至成都;刘备为结拜兄弟被害痛心疾首, 一日哭绝(哭昏)数次。要立刻起兵伐吴为关云长报仇。但遭受诸葛孔明及群臣的反对。他们反对的理由是:

  • 1) 最大及主要的敌人是魏不是吴。大兵攻吴, 必让曹魏有机可乘,危及本国。
  • 2) 建基蜀地的目的为图天下大业,伐吴只是私事, 要的话也只派一大将去就可。不必劳师动众,御驾亲征。

.....当下孔明引百官来奏先主曰:「陛下初登宝位,若欲北讨汉贼,以伸大义于天下,方可亲统六师;若只欲伐吴,命一上将统军伐之可也,何必亲劳圣驾?」...

就在刘备渐渐冷却下来时,却被张飞赶来搅局。张飞听说关云长被害,飞马来见刘备。一见面两人又哭成一堆。张飞责问刘备为什么还不出兵伐吴为结拜兄弟报仇?

先主曰:「多官谏阻,未敢轻举。」飞曰:「他人岂知昔日之盟?若陛下不去,臣舍此躯与二兄报雠!若不能报时,臣宁死不见陛下也!」

结果刘备被打动了, 答应出兵报仇。而张飞也赶回本营备战。张飞本来就是火爆性子, 义兄被杀更是火上加油。报仇心切,迫令下属范疆、张达两将在两天内准备好战旗。结果范、张深知无法在限期内完成, 又怕张飞火爆性子会杀了他们,于半夜时刻趁张飞睡时, 杀了张飞,割下其脑袋投奔东吴去了。

至此桃园三结义只乘刘一人,张飞被杀有如火上浇油,你说刘备还怎么忍?天下事业敌不过兄弟情,于是......!

“...章武元年秋八月,先主起大军至夔关...”

开始了对东吴之战。

得饶人处不饶人

刘备出兵后势如破竹,连杀吴国大将数人。这时孙权开始怕了,群臣建议上表求和。于是吴主孙权把张飞的人头用檀香盒装好连同叛将范疆、张达两人一齐送回刘备营中, 并答应送回已被扣押多时的孙夫人(刘备小老婆)。请求休兵和解, 共同对付曹魏。

兴师伐吴损耗国力, 又要防备曹魏偷袭。不利蜀本来一统天下大业的战略目标。因此随行众将皆劝他见好就收,接受孙吴求和。然而刘备就是不肯,誓要灭孙吴而后已。


傲慢误军

刘备攻吴时正炎天,军兵投诉天气热、取水难。刘备于是下令移营“山林茂盛之地,近溪傍涧”。而且沿途七百里布下四十座营塞,紧密连接。另尽驱水军, 顺流而下, 沿江屯劄水寨,深入吴境。

将军马良见刘备布阵奇怪, 不合常理,于是问:“是不是把布阵图划下给孔明看看?”。那知刘备竟说:

「朕亦颇知兵 法,何必又问丞相?」

马良说:「古云:『兼听则明,偏听则蔽。』望陛下察之。

刘备不胜其烦就说:“好吧好吧,你要划就去划, 然后去东川找孔明问问,有问题就赶紧回报”。

马良于是划了图飞奔报知孔明。孔明看了, 拍案大叫说:

「是谁教主上如此下寨?可斩此人!」

马良说:「皆主上自为, 非他人之谋。」

孔明叹曰:「汉朝气数休矣!」


孔明于是叫马良赶快回去, 并交待如果发生问题就要刘备撤退到白帝城, 再从那里撤回成都。结果马良还未到达, 刘备的连营阵已人放火破了,军兵乱成一团,死伤惨重。刘备在马良等余将护卫下负伤退入白帝城,不久病死。

总结刘备的失败有以下几点:

  • (1) 公私不分。个人感情高于一切。关羽之死不止是刘备个人的悲痛, 其实也是蜀军的损失。所谓怒令智昏;他不接受诸葛孔明及群臣的劝告,没有认清真正的敌人在曹魏, 而不是东吴。只要打败曹魏,再回头来收拾东吴其实易如反掌。那时天下大业可得,私仇得报。一切完美。
  • (2) 心胸不宽。战争开始时, 东吴大败, 派人求和。东吴不止送回张飞人头及杀张的叛将,还要送回刘备的如夫人"孙夫人”,更愿意联蜀伐魏。但刘备依然沉溺愤怒之中,没有看出大方向。以致孙吴为了自保而绝地大反攻。
  • (3) 刘备的兵法能力平庸。又因孔明曾力阻他伐吴而不愿资询孔明,又不听部下劝告,刚复自用。在不该扎营的地方,布下给人一看就破绽百出的连营塞。结果给孙吴一个名不见经传的书生,陆逊用火攻,一夜之间就全军覆没了。

2009年2月19日星期四

明君•昏君•君非君

在包括人类在内的动物世界里,为了群体的生存和兴盛而有了组织, 而有了领袖。在动物界里牠们选出了最强壮的来当领袖。而在人类世界,人们推举最有才能及最能服务群体的人来当领袖, 就是选“贤与能”。

2009年2月17日星期二

弹•弹, 又见他妈的弹!

弹•弹, 又见他妈的弹!

马来西亚不知何时开始成了用弹专家, 近年来炸弹、污(诬)弹、银弹、脏弹满天飞。颗颗惊天动地,震惊国际。其实应该说是有群混蛋很爱用这些弹。

先是 C4 炸弹碎解了年青的蒙古女郎阿尔丹杜雅炸的胴体。案件至今尚未审结。与女死者有着千丝万缕, 纠葛不清的人物已经宣告无罪释放。剩下的两名警员则被判表罪成立。其中一位被告警员在作自辩时曾宣读一份声明:说明他从不认识女死者, 没有任何利益关系, 因此他没有杀害死者的理由, 他只是替罪羔羊。

污(诬)弹

2008年 9月12日晚上11点18分,雪兰莪州高级行政议员兼行动党国会议员郭素沁出席一场宴会后,回家途中遭到三辆警车及大约10 名警员带走。警方是援引内安法令第73(1)条文下的指控郭素沁引起种族与宗教紧张关系,而逮捕她。

经过将近一个星期的内安法令扣留,9月17日下午郭素沁终于获得无条件释放。郭素沁获得释放后说:“有关当局在整整一个星期时间都无法出示证据,证明她曾发表引发种族紧张关系的言论,“ 我就像一个被关了一个星 期的傻瓜”。

据说警方逮捕郭素沁是根据:

  • 《马来西亚前锋报》在本月9日报道, 巫统雪州反对党领袖基尔呼雪州民联政府别向“某个政党”低头, 以禁止蒲种与哥打白沙罗的回教堂通过扩音器播放祈祷声(azan)。

  • 第二天该报专栏作家再尼哈山(Zaini Hassan)撰文同意基尔的说法, 指“一名雪州行政议员兼行动党国会女性议员”对沙亚南祈祷室做出同样的劝告。 回教堂通过扩音器播放祈祷声(azan)。

结果被诬告的郭素沁白白被扣留了一星期,而写文章的人却依然坐在冷气办公室摇脚,逍遥自在。

银弹

最近,由民联执政了十个月的霹雳州政府,由于三位议员变节,而被硬生生夺权。过程曲折离奇。据说是银弹发挥的功效。这些议员是否真的被银弹打中?炮弹重量又 是多少,五百万、六百万还是一千万?恐怕永远都是一个迷。不要说这三个议员从变节前一星期就闹失踪到现在都不曾在公众面前现身,无从求证。即使现身了又有 谁会承认?

许多民联议员也纷纷诉说曾被献议送银弹跳槽。有一个还说对方献议给他一千万现金,他只要到机场拿了钱就可以乘飞机去任何他想去的地方。可是他想想一千万现金要如何带走, 也就没去了。

看来,人说马来西亚遍地黄金,一点没错。除了每星期开彩三次的TOTO, 万能万字,大马彩万字及每21天开彩一次的大马彩(首奖RM3000000-)。如今竞选议员也可能在一夜之间成百万、千万富翁。从此再也不必劳劳碌碌奔波了。因为选民懂得唱:“再回头也不要你!”

但是被银弹打中也不要高兴太早,要有这个福享才可以。姓许的女变节议员如今也无影无踪,不知到了那里。选民恨当然是恨死她了但恻隐之心人皆有之,唯恐她遭遇不测成了无主孤魂。已经在网上替她设坛预先超渡拜祭一番。据说拜祭人数还超越了毛泽 东。

髒彈

今天雪州女行政议员黄洁冰的闰房艳照被人发放出来,引起朝野震动。前朝的国阵州务大臣;涉嫌揑造新闻,使雪兰莪州高级行政议员兼行动党国会议员郭素沁被内安法令扣留一星期的“基尔”第一时间跳出来要黄洁冰向国阵前卫生部长蔡细历看齐( 蔡因婚外情在酒店被人偷拍制成性爱光磁,而辞去卫生部长及国会议员)马上辞去行政议员职。

霹雳州变天还未落幕,又发生这样的事情。无疑给民联雪上加霜。然而从朝野及公众的反应看来。舆论都是倾向支持黄洁冰的。今天NTV7晚间新闻的众观回应显示有76%认为事情不会对黄洁冰的政途有影嚮。

舆论认为黄洁冰的事件与蔡细历大不相同。蔡的行为是婚外情,有亏伦理道德。而黄洁冰是属于个人隐私。孔夫子曰:“食、色, 性也”。饮食男女, 只要是正常人, 谁没需求。两情相悦,男欢女爱。关起门来要如何做,干卿底事?在自家里要脱光光睡觉, 散步也是个人自由。我曾经在高雄工作过, 那时刚好接近过冬,每日温度接近40度。每晚睡觉都脱光了开着风扇才勉强能睡得着。不光是热天脱光睡, 冬天也是脱光了睡,因为脱光了体温比较快传到棉被,睡起来比较温和。但是你把人家的私照私自流传出去就是不对,不管你的目的是什么,不管有没有法律条文可 以制裁你,你就是有亏私德。

看来如果这颗脏弹是由国阵操控的, 那么可能不止伤不了民联而反会伤了自已。民联虽只执政五州。然而执政一年来的政策、政绩深得人心。而受重创的国阵不只不自我检讨。反而变本加厉用各种手段 压制民意, 打击民联政府。从去年的两次补选大败已可看出,国阵的支持率正加速流失。

从内安法令扣留议员、记者,历次补选的失败,霹雳州的变天夺权手段所引起的民愤。国阵无疑是引火自焚。难怪许多评论家都说国阵已经日薄西山, 难有回天之术了。然而古人说困兽犹斗,有命皆贪生。垂死的野兽,伤人之力也还是有的,大家还得打起十二分精神。

2009年2月13日星期五

供香

供香
烧香

求神拜神佛是千年不断的华人习俗。不管市道兴旺还是不景气。方式五花八门, 花样百出。 有烧三枝香的,有五枝、九枝的,有大把大把烧,看谁烧得多的。有烧七、八尺高龙香的,有大清早在庙前排队争烧头柱香的....。

这些习俗被许多“现代人”所诟病。一些环保人士说:"这是污染环境的行为”,一些西洋宗敎的人也以此来攻击华人迷信,祟拜邪魔外道。其实这些人只是从自己的目的及立场来看待别人的行为。

我 本人也不讚成乱烧香。但是你如果深入一层去了解,这种流传了数千年的活动,其实有着安定社会人心的作用。人们因敬畏神明, 所以在做坏事时总会有所顾忌。反观现在许多受了现代教育“不迷信”的人却公然撒谎,指鹿为马, 坏事干绝。他们不信神明,不信因果报应, 只相信自己的能力。

然而另一方面现代的世俗人烧香并非敬重神明,只图神明保佑私利。并以为供的越多,神明越保佑。大灾小难一步跨, 正财横财钻进来。然而他的供品是什么做的? 香是木糠加香精做的,糕点供过丢在地下连狗也不吃的。你想想如果你的朋友拿了一盒过期或有毒的饼干送给你, 你会如何?! 现代人不只“精过鬼”而且胆大包天连鬼神都敢骗。哈哈.....


供香

佛教也有烧香的行为但意义是不同的。香,是佛教供养品之中最重要的。在许多大乘经典都有提到香的好处及性质、或以香来比喻人的修为成就。佛教供香的意义;第一重要在于供。第二在于卫生。

“供”为除贪

供 的目的是要培养人舍弃“贪婪”的行为。这世界上的人或多或少都有贪心,而贪是这世界贫苦之因。人们少贪世界就多富。有些人你叫他捐点钱做慈善他都要考虑再 三。自己的兄弟姐妹要他帮忙载送去机场他都不肯。但是一听说“活佛”来了, 或“活佛”在什么地方“灌大顶”。他啪的一声把店门关上,生意也不做,就叭叭的去了。

因此对所有圣贤、一切世间值得尊敬的人献供是使人舍去贪念的第一步。如果连这点都做不到也就不用提“施”与“舍”了。


香能卫生

香 气能除污垢、臭气、杀菌, 能使人身心舒畅,有卫生的作用。佛教从印度传来是人尽皆知的。印度人喜吃香料,但是却不会使他们遍体生香。不信你找个印度人节日,大宝森节或屠妖节去看 看,就知道那味道是如何了。释迦牟尼佛在说法时, 听讲人数都是成千上万的,遇上天气热,人体气味加上蚊虫。试问有几个还能耐心听讲的?

你所做的一切将来都会反映回你的身上, 这是佛教的因果论。因此你供养、布施的东西都要是利益众生的,污染的东西, 有毒的东西绝不能供。供养、布施的功德在于诚心不在于多寡。佛教中有个有名的故事:

“.... 有一天释迦牟尼佛到一城市说法,一个老丐婆听说了也想去听, 但想到自己已穷到连买盏油灯供养的钱都没有,怎么去?最后,她硬起头皮把自己的头发剪了下来想卖给店主换油,店主见她诚心就把油给了她。到了会场她把灯点 上就坐在一旁静静听讲。法会进行到一半时,释迦牟尼佛的堂弟提婆达多来捣乱,作法括起大风。结果几乎把全场的灯吹熄了, 只剩下一盏未灭。这时释迦牟尼佛就说出了老丐婆卖发买油的事蹟,由于她的心致诚,因此无论多大的风都不能吹熄这盏灯。.....”


香的种类

佛教中所提的香是指花香、木香及涂香。涂香是指由有香气的花草、树木等植物所提取的香油,作用类似今天的香水。木香是指有香气的树木,主要是檀香。檀香又分 白檀、黄檀、紫檀。而以牛头旃檀最为名贵,也是佛经中最常提到的。牛头旃檀产于南印度摩罗耶山(Malaya)西南之摩罗耶, 是檀木中最香的品种。檀香一般用来燃烧以产生香气,也有从檀木中提取香油。

檀香

檀木除了当香料外还可以入药。中医归为温辛之药。内服可行心温中,开胃止痛, 外敷可以消炎去肿, 滋润肌肤。熏烧可杀菌消毒, 驱瘟辟疫。

这小瓶檀香10ml左右卖25马币,过年前买的, 据说是野生檀香油


这是普通神料店中所卖的檀香木, 这堆檀香也要马币16元。


沉香

木香中还有一种叫沉香, 也有人叫黑檀木。又名沉水香、沉香木、耳香、上沉、白木香、海南沉香、女儿香、莞香、岭南沉刀香。中草药书则有蜜香、沉香、鸡骨香 、 黄熟香 、 栈香 、 青桂香 、 马蹄香、 鸡舌香等名称。

沉香木今已几近绝种。现今只有马来西亚的砂朥越及沙巴两州,印尼、柬埔寨及越南等地还有少量。而沉香中又以越南的奇楠沉香最为名贵。沉香木中实质或较中间的部份, 膏脂凝结较紧密、结实的投水即沉, 故名沉香。也有不会沉的是品质较次者。

沉香也可以入药。中医将之列为温辛药。入肾、脾、胃、命门、肺、胆、肝经。行气止痛, 温中止呕, 纳气平喘。用于治疗胸腹胀闷疼痛、胃寒呕吐呃逆、 肾虚气逆喘急等病症。


堪吧草

堪吧草又名香草、西藏神草,这种草很特别只生长在西藏甘丹寺方圆五里内的山坡上。甘丹寺是密宗咯鲁派(俗称黄教)祖师宗咯巴住钖的地方。相传他为救治患病的民众, 把自己的头发散撒在甘丹寺的周围而生成。由甘丹寺吹响的海螺声所及之地都会长出这种草。

这一小包的堪吧草要卖马币五元。大部份藏传佛教中心都可买到。或者可到吉隆坡市中心文殊书局购买。现在还出了种磨成粉的, 我担心掺杂其他粉末,不敢用。


这种草性凉, 味甘苦,有止血功能, 用热水浸浴能消肢体肿胀, 调气润神。用火煨会产生一股香气。对驱除霉气, 异味,蚊子特别有效。最近蚊子很多, 我又不喜挂蚊帐,因此每晚临睡前我会把门窗关好然后点一小撮堪吧草。烧完后将窗口打开, 让空气流通一会。再把窗关上一点,放下窗帘,保准没蚊子打搅一觉到天亮。


创古尼寺手制香

这又是一个神奇的故事。这种香是由青海省创古尼寺的尼姑们用手制成的。相传在第三世大宝法王时代,寺庙周围是寸草不生的。后来第三世大宝法王让烔多杰 (Ranjung Dorje) 在一次剃发中,将剃下的头发拿到后山撒放。不久本来寸草不生的后山竟长满了许多灌木杂草。此后这些因法王加持而生长的杂草被用作制香的原料。

制造这种香除了上述原料外还加入数十种珍贵药材及香料,制香过程中还要不停的诵经。这种香的味道比较浓烈, 但有很强的功能。有除障、去魔、驱凶化吉之效。

这是短的香

这种香有长短两种。短的大约RM12,可燃五十分钟左右,长的要RM25元。在八打灵创古中心及“须弥山”佛教用品商店可买到。


西藏药香

除了以上这两种比较奇特的香外, 还有林林种种的西藏香。所有西藏香的特点就是除了香草、香木外还加入了许多通经行血的药材,有传统的中药也有西藏当地特有的草药如红景天等珍贵药材。燃烧后的香灰还有香味

西藏又称雪域又有世界屋脊之称。是一个高海拔、高寒、低氧、高辐射, 非常不适合生物居住的地方。生命脆弱。修习禅定的人, 更面对血液循环问题。药香的发明无疑对藏族人民的健康有着重大的贡献。尤其对修习禅定者,实在助益良多。

西藏香品种很多。有专用于治病的、用于供不同本尊、护法神的。但最重要的是它有通经活络的功用,对有静坐的人效果特别强。这也是我无意中发现的一个祕密。对于有习静坐的人, 静坐时点燃一支药香会使呼吸特别顺畅,也容易入静。以下是几种我曾经用过及本地可买到的药香。


财神盘香

这是由四川省, 色达洛若寺所生产的。是我最早采用的藏香,这种香主要的成份有檀香、红景天、安息香、乳香、沉香、冰片、香草...等药材制成。这种香名为财 神香。财我倒是没发到, 但是这种香燃烧后有一种清凉舒适的感觉。但这种香只有盘香没有单枝的卧香,一盘香可燃点约四小时。时间太长,消耗大现在我已经停用了。经济能力好的朋友 我建议用这种香。



坭木藏香

这种香的味道和力度比较温和。产自西藏本土。配方据说由七世纪时由一位叫吞弥.桑布扎所调配的, 至今有一千三百多年的历史。由35种药材香料制成。功能:预防流性疾病、增强身体免疫力及促进新陈代谢。



药王香

这是另一种卧香叫西藏药王香, 成份和前面大同小异。包装精美,内还付送一包西藏青果, 据说可以泡水饮用, 可惜没有说明书说明详细的用法。



安息香

这是我用过感觉最好的一种。有人用来作#烟供, 据说效果也非常好。和财神盘香同出自四川省的色达洛若寺。此香的主要功效为开窍、清神、行气、活血止痛,对中风痰厥、气淤暴厥、小儿惊风有明显效用。尤其 上了年纪的人, 行动不便的, 睡前点上一枝有助血液循环, 防止中风, 改善症状。


这是安息香,每根香可点五十分钟左右,价格RM20~,每盒有两百多枝。

我现在每天静坐都用它, 每枝香约五十分钟,人体的气血跑完全部经络的时间约45分钟。药香能帮助静坐,但要达到真正的入静还是要靠个人的意志力和努力。如果你能静坐达到两个小时 而不感烦躁及腿不疼痛那才算静坐入了门。因此静坐前作点运动及加上药香的帮助,可使人较快入静。

藏香蕴含着千年藏民的生存经验及佛教智慧,今天由于中国的改革开放。我们有幸能分享这智慧遗产实是莫大的福气。我说过佛教从来不是宗教, 更不是一种迷信。看看佛教对香的用法就是另一个証明。今天这篇章希望能带给大家一个正确的供俸意识。














2009年2月5日星期四

烧香

烧香

今年的农历新年过的特别平淡。没有了宽频上网, 上网和发布文章很不方便。连贺岁文也懒得写了。网友的网站也少造访,在这里说声抱歉了。在这里和各位拜个年,祝各位新年进步, 万事如意。

今年的烟火和爆竹声音也少了非常多。只是前天的“天公诞”夜晚烟火特别热闹,吵的不亦悦乎,不能成眠。无奈只好继续工作到凌晨二时左右才入睡。

除了烟火, 爆竹。烧香拜佛, 祈求神明保佑也是佳节常见的活动。千年来的习俗并不因人们的教育程度提高和普及而减弱。你看下面这户人家不知是中了彩票烧香还愿,还是祈求神明今年给他大发特发。在自家门口烧了这么多“龙香”。这是在神庙或神
庆典上才看到的现像。




海盗也烧香

烧香拜佛, 求神明,是几千年的华人习俗,不管市道好坏。如今不只良民百姓烧香拜神佛, 据说海盗也学华人烧香还愿。这是有一天在咖啡店听来的故事:

『据说有一群海盗,横行海上五十年。不论士、农、工、商、贩夫、走卒, 遇上他们准得留下30%买路钱。要不然吃不着逗着走。民众怒不可遏, 一年前终于对海盗发动反攻,把那只海盗船打了几个洞。并攻佔了海盗村的几个粮仓。

然而这些年来因钱来得容易, 不知珍惜。各人只顾分赃挥霍。世人说:笑贫不笑娼,Easy Money 谁不要。因而加入海盗集团的人越来越多。但是由于惧怕海盗的掠夺, 好几年前经商者就已经避开了这条路线。加上最近席捲全球的美国金融风暴。再加被攻克
几个大粮仓。海盗收入已大不如前。集团内部因分赃不均 , 斗个你死我活已是人尽皆知。

内懮外患, 盗贼首脑虽然苦恼不已, 但由于不读圣贤书才沦为盗贼。所以不懂得“上得山多终遇虎”,“多行不义必自毙”,“天网恢恢,疏而不漏”,“善恶到头终有报,不是不报,时辰未到”,“众怒难犯”,“突破一点带动全面”等经世名言。这班笨贼始终不觉大祸临头,从未想过洗心革面、弃暗投明。依然以为民众还是惧怕他们的洋枪, 大炮。因此依然大干其无本生意,天天对海盗村人民威迫利诱。并对已被解放的海盗村据点虎视眈眈。对解放区的将领们大抛银战引诱变节,再不然栽赃嫁祸,掳骗拐绑。意图收复被攻佔的粮仓。

有个解放村据点的几个守将终于被擒到手了。海盗王喜不自胜,大事庆祝之余, 也不禁学华人烧香还愿,感谢上苍保佑“盗种不灭”,终于找到几颗新良心来喂魔狗。然而盗贼王他不曾看到,在迷漫的香雾后, 有千万双喷火红眼,正从四方八面注视着这群良心已被魔狗吃掉的东西,等待良机,.......』

听到这里我突然内急上了大号,下面的结局如何看官自己猜猜吧......

2009年2月1日星期日

塞翁失马(完结篇)

完结篇

塞翁失马(上) 塞翁失馬(中) 塞翁失馬(下)

我离开乐团后就再也不知他们活动的情形。而我想“训老师”也许没想到结局是如此。不论华乐、铜乐、还是手风琴队,学校可是投下不少资源。乐队除了每年有固定的预算外, 遇有特别需要还可向董事募捐。华乐团的瓦解肯定给校长带来一定的压力


瓦解前的華樂團合照,女生制服和男生大致一樣

临危受命

高三那年年底。“训”老师讬另一位和我同住的老师来传话,问我能不能回学校教华乐。当时我刚毕业, 大学还在申请中, 最快也要等到第二年七、八月才有消息。我当时也并不知“训”老师的人格是这么有问题的。几经考虑,想想反正閒也閒着,就试试吧。

学校所给的待遇依然是每月一百马币, 交完房租,伙食费还不够。于是我向校长要求提高一点。校长说:津贴是规定了不能提高, 要不然可以试试教电子课。为此当年的电子班特别增开一班, 并分了十节的电子实习课给我。每节马币十四元,因此我的薪水增至二百四十元。

高中毕业留校任教, 在马来西亚教育改制前并不是新鲜事。但教育改制后就不一样了。独中老师的任聘政府虽没有严格限制,但必需向教育部注册。因为我只是高中毕业要教高中,教育部起初不肯, 就找了我去面试。教育部官员问我:“你有没有考MCE?”我说:“没有”。他再问我:“那你有没有考LCE?”我说:“也没有”。这时他叫了起来说:“你连LCE都没有考,怎能教Form 5的课”。我当时很镇定的向他出示了数理比赛得奖的剪报及表达了我的能力。然后他就叫我回去等。

学校也特地为我写了封推荐信, 结果后来不只我获得注册, 连那位教了几年没有获得注册的实验室助理也连带获得了注册。


招兵买马

上任后第一件事就是招收新学员。然而布告贴出去整个月都没有人来报名。我当时也感到奇怪; 全校整三千名学生, 竟然没有一人来报名。这种情形在我辞职到台升学前, 也同样又再发生。可见有只黑手在背后操控。

我想不能这样下去, 要主动出击。 但是课外活动是自愿的,学生不愿来也无可奈何。有一天上电子课时, 我就问班上学生有没有兴趣玩点音乐。结果一下子就收了十几个学员,而这批学员又到商科班找他们的朋友来参加。就这样收了整二十名高一学生。加上留下来的初一学生共有二十七位。


新乐队成立之初。没有制服。我就给男生套上红领带,而女生则绑上红丝巾。干淨利落。为此我还被人套上了红帽子。

赶鸭上树

这批学员是完全没有任何音乐基础的,甚至可以说是音感非常差的。有些甚至拉着耳朵教他唱 Do Re Me 他都会唱成 Du Le Mi 的。敎起来有如赶鸭上树,其苦可知。敎会了唸谱、看谱然后才开始学习乐器。不过幸好学生还听话也有很大的学习热诚。

然而时间有限,我心里总想一定要在离开前把乐队组建起来。于是在离开主教学大楼较远的地方,找了个弃置的独立式房子改装成音乐室。就躲在面不停的练习。尤其是学校假期每天都从早上九点练到下午两点。中午吃饭也是打包在音乐室吃, 吃完就练。而校长也很关心, 经常来巡视。

这段期间我的工作并没有受到干扰。“训老师”也表现的很安份, 很友善。也没有作什么干涉的行为。那批阴谋家也没什么动作。我想他们作梦也没想到我会出此奇招。第二也可能是他们看不起我。第三我袐密训练,没对任何老师提起, 连和我住在一起的那位老师也没提起。

这段时间也幸好一位“小左”派同学的帮忙。介绍他姐姐来帮忙教琵琶, 减轻了我许多负担。


一鸣惊人

就这样紧密的操练了六个月, 在学校第二学期结束前一个星期,学生都考完期末考。我就让学生把乐器袐密搬上学校大礼堂的舞台上排好阵。并吩咐他们下课钟一响就要各就各位。那一天,当午休钟声一响。学生开始从课室走出来时,舞台的垂幕慢慢的拉开,乐队开始演奏了那首狂烈的“金蛇狂舞”。顿时吸引许多学生跑前来看。在楼上的教员办公室也伸出了许多脑袋来观看。

当人们都以为华乐团已经魂飞魄散, 渐渐在人们的记忆中消散时。却又平地一声雷,骤然出现在人们面前。当时全校为之振动。

华乐团练成的消息很快就传到了董事部。刚好那星期有政府官员到校巡视,董事长也倍同出席。于是校长就安排了华乐现场演出迎宾。那天之后,董事长夫人特地派了她媳妇(也是学校老师)带来了裁缝师为女团员量身定制了制服。董事长夫人本是学京剧出身的,对学校的乐队支持不遗余力尤其是华乐。而男团员则保留以前的设计。


這些女團員身上穿的演出制服是董事長夫人捐贈的,特地請裁縫師到校為女團員量身定制。邦咯島演出後攝於邦咯島海灘上。。


终于不负所托完成了任务。但也是我要离开的时候了, 因为我也在此时收到了大学录取通知书。学生们则依依不舍。回想那几个月地狱式的训练,也为们他感到难过。我这时想,有付出必有收获。为了鼓励他们继续努力,定要设法奖赏他们。于是构想为他们办个公开演出,只有这样才能提高他们水平,激励他们向前跑。于是向“训老师”提出了我的看法。结果一拍即合, 连手风琴及铜乐一并算上作一次全马巡回交流演出,也顺便旅遊以作为对学生的奖赏。

再攀高峰

这次的演出应该是学校有史来的第一次。乐团成员一百四十余人, 以铜乐队人数最多。共租用四辆巴士。随行老师八位, 从槟城到柔佛。为期一周作了五场的演出。

而“训”老师就在这时开始露出了狐狸的尾巴。在安排行程及出版刊物上独断独行。在没出发前就发生了许多争执。结果整个行程使学生饱受舟车劳累,有好几个中暑病倒, 几乎影响了演出。也错过了许多观光的景点。

担任铜乐队指挥的学校乐团顾问“许”音乐家也对我作出了投诉。他说“训”老师并没有事前通知他要演出的曲子,待到临演出才时通知他。作为顾问平常他并没有经常到校,只有在重大庆典时担任指挥。他说:"好在我看谱的能力还不差,不然准出洋相。”在安顺演出时,“训”老师看到演出越来越成功, 就很不礼貌的要求许”音乐家让他指挥一场。

“训”老师在这次的活动中却完全暴露了他权力狂、阴险狡诈的性格,在老师和学生间留下了非常坏的印像。

虽然如此, 整个活动还是很成功的。在居銮中华中学的第一场演出。华乐有好几个团员发病了,但没有一个请求退下。而敲击组的鼓手就再最后一曲,敲下最一槌后晕倒了。在安顺的一场演出,有位校友在听完华乐演出后特地赶回家写了张二千元的支票捐给学校。除了“训”老师,所有老师都在介绍华乐团成立的奇蹟。对学校的声誉及对访问学校学生的激励都产生了极大的效应。

而“许”音乐家后来还亲自来看我们练习, 想看看我们是怎样在这么短的时间里练成一支乐队。然而他始终不能明白。


分道扬镳

演出结束后,校长和董事部都要求我向大学申请保留学一年,留校继续把乐团搞稳才走。当时我很犹豫。一方面发现了“训”老师丑恶的一面,又和他发生了争执。心中很不快。另一方面又很舍不下这些学生。而这一点点成功的甜密也几乎淹盖了我本来的志愿。直到我再次招收新生时才让我下定决心回拒了校方的挽留。

回校后, 大家都信心满满。借着巡回演出成功的势头想把乐团扩大。于是就开始发布告招生。结果和第一次招生一样情况, 也还是没人报名。这一次戴着巡回演出的光环还吸引不到学生参加。不是太不可思议了吗?这时我确信的确有只黑手在操弄。于是下定决心回拒了学校的挽留。

你看这不又是一个“塞翁失马”的例子吗?我之所以能成功是在以上几个无人干扰的条件下达成的。而“训”老师的狐狸尾巴已经露了出来。所谓狡兔死走狗烹。飞鸟尽良弓藏。如果我不当机立断,脱离那小小的荣誉光环, 也许我这一生都无法圆我大学之梦。搞不好还被人暗算的体无完肤,死无葬身之地。

之后“训”老师又传出和铜乐队女生搞婚外情, 又是闹的满校风雨。而“训”老师的太太是个醋罈子泼辣无比。用尽一切手断要迫使该位女生离校。当时我们都很同情这位女生,她家境并不富裕, 也是因成绩优良而被学校聘用。校长和我都对她进行了开导,希望她走回正途好好工作下去。而“训”太太知道后竟然对我大发雷霆嗅骂了我一顿。

由于“训”老师的人格缺陷,在学生中不只矗立不起威望, 反而招至学生的反抗。因此他妄图控制乐团的美梦始终没有实现。我几年前偶然在报张上看到一段小小的讣告后,才知道“训”老师已经病死了, 死时才五十余藏。


结语

写完这几篇长文,心中说不尽的惆怅。从“口舌的威力”到“塞翁失马”的几篇长文是我的亲身经历。有很多是连我自己家人、朋友、同学都不知道的。只是最近连连的华教风波,才写出来和大家分享。我的中学母校就是在像“训”老师这样的人物长期操弄下,分崩离析。其实他也还不是正角色。真正搞垮学校的是他的上司;当时的训导主任。也即是设计操弄我学业成绩的那位华文老师。如果真要把内情写出来那简直可以写成一部小说。

对于一个普通人来说, 成功与失败都是因缘际会而成,也就是佛家所讲的业报。俗语说:“运至铁成金,运去金成铁”一个人的成功有着许多条件与因素, 并非一个人的努力和能力所能成就的。一个人的失败也有它的众多因素,也并非一定是他懒惰或无能。然而这个世界却有许多笨蛋老在放马后炮, 著书立说,分析这个如何失败,那个如何成功。

我们的国家, 华教也正是存在着许多眼光浅短,利欲燻心的小人,才会在各方面停滞不振, 风波不断。