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2008年4月30日星期三

来! 喝杯好茶

來! 喝杯好茶

近几年来海内外扻起了一阵炒茶风。过去广为普罗大众所喜好普洱茶被炒的火热。原本一公斤几块钱的普通茶饼被炒高几十倍。炒风炽热,好利之徒纷纷加入战围, 茶庄茶店如雨后春笋。各种牌子、包装纷纷出炉, 直叫人看得眼花了乱。

当炒风开始时,我心里就暗笑。这班炒家迟早烧到手。结果不幸被我言中。从去年起普洱茶价格大幅下跌。在马来西亚就最少有一间著名的经营中国货商家,被套牢超过百万元的货品。至于香港等地我相信会更严重。这阵炒风所带来的副作用就是目前市面上已经难找到好的普洱茶。很多是以劣质茶当好茶卖,价钱任店主开。一饼400g的圆茶饼价钱可以从二十几到一两百马币。而里面可能只是六到八级的茶叶。

目前要买到比较有品质的茶叶有两个牌子比较有保障。(1)中茶牌及(2)勐海茶厂的大益牌。中茶是国营公司, 中茶牌茶叶在中国本土具有良好口碑。而生产大益牌的勐海茶厂前身是佛海红茶厂,成立于1939年,是历史悠久的茶厂。所以买这两个牌子的茶叶比较安全。但是大家还是要小心因为这两家茶厂也有冒牌货。比如我就曾经看过有商家在卖7851的青茶, 7851是中茶的一个产品但只生产250g装的熟茶, 没有青茶。你看现在要喝口好茶多么不容易。

2006年我到中国访友带回了一些好茶, 大部份都喝完了只剩下两饼勐海之星。现在和大家分享。带回来后我没马上喝因为是好茶但比较新, 醇化不够。因此慢慢喝,三几个月开一饼, 每次都感觉到味道及汤色都有明显的变化。可见马来西亚是非常适合存放普洱茶的地区。我现在剩下的两饼“勐海之星”已是相当于原产地的五年茶了。

“勐海之星”是勐海茶厂于2005年研发的高档熟饼新产品。也于该年的中国国际茶博会获得金奖。汤色琥珀透亮,香气纯正馥郁。好茶真的是不同凡响, 连没常常喝茶的人都能喝出味道来。有一天有位小姑娘来找我问问题,我就泡茶招待她。她回去后马上叫他先生去买茶具泡茶,到处找买好茶。见到朋友还念念不忘谈我这泡“勐海之星”。其实她心里蛮想我送她一点的。可是我却不想害人;我本身就没多少茶, 送她一点喝完了她没地方买怎么办?肯定难受死了。所以我只好装傻了。

红酒般的茶汤


要喝好茶还要有好水。要有好的山泉水, 或井水。一杯好的茶水质佔了百份之五、六十以上。所以有好茶叶没有好水也是白搭。但是现在很多地方都市化。工业化,找个好水比找好茶叶更难。目前我都到离吉隆坡26公里外的一个森林保留地取水, 但也得等朋友有空, 用他的车子去载。


这里的水当地马来族称为“神仙水”。据说可以治病。其实说穿了就是山泉水有丰富的矿物质及含氧量高。而一般马来族多喜吃燥热幸辣食物, 也不太注意营养的摄取。因此喝了这水, 尤其是马上取马上喝, 效果感觉特别好。上个周未就和朋友再次前往取水。这次很幸运没太多人, 但也等了一个小时才轮到取水。

这次共取回四十公升的水,水取回来后要藏在阴暗的地方,不能见光,否则水会变质失去甘甜之味。如果家里有地窖更好,可以保存更久。


這些水頂多一個月就完了

2008年4月27日星期日

书生问政

书生问政

马来西亚大选已经过了一个月。但整个政坛却变的脆异非常。执政党国民阵线的口气也没这么大了,那些过去动不动就举刀弄剑的狂妄之徒也不得不作出公开的道歉(是不是真心道歉就不知道了, 这批政客过去从来就没讲过真话)。

而民间蕴酿再变天的传言一直不断。在野的人民联盟领袖不断放话说;他们已掌握了足够,准备跳槽的国阵议员。随时准备接掌政权。

对再变天的传言,朝野、民间反应不一。在朝的领袖这边厢纷纷出来"辟谣”信心满满说绝不会有人跳槽。那边厢有人喊跳槽不道德是政治青蛙应立法禁止。“下一任准首相”的纳吉,前天招开记者会说:“跳槽变天只是在野党的扰乱技俩。不足为惧”。却又补充一句:“但不可掉以轻心”。哈哈!你说他惧不惧?其实搞收买议员跳槽是国阵的拿手本领。也是始作俑者。

前届沙巴州选举团结党本已获胜。但州元首却闭门不见团结党领袖, 不让他们宣誓就任。一星期不到, 包括团结党领袖百灵的弟弟全部跳槽。只剩被当地人捧为民族英雄的百灵斯人独憔悴高唱“负心的人”。如果说现在要跳槽的议员是政治青蛙, 那国阵是"青蛙阿爸”。如果说跳槽不道德,这种德行也是他们先造出来的。当年百灵所领导的团结党就是因为反抗中央及巫统的霸权政治才得到人民的委讬。为什么当时不说这批这些跳糟的议员没道德?现在威协到自己的利益就说跳槽不道德?政客都是这样, 只要对自己有利的黑可以说成白,对自己不利的,白可以说成黑。毕竟政客不是政治家。

在民间也有学者及人民联盟也反对人民联盟搞跳槽夺权。也是以道德论点来反对议员跳槽。在理论上是对的。人民要忠于自己的国家, 党员要忠于党。但是我问你,如果现在有一个穷凶极恶的私会党徒准备弃暗投明,你是接受他?还是骂他“该死早就不该走邪路”?这些评论家和学者都是饱读诗书的有识之士, 但我相信他们从来没有从政的实战经验, 可能连管理一间公司的经验都没有。任何理论都只是一种指导参考, 而不是铁板一块。对于一个治家他不是只对法规负责。他真正要负责的是国家的前途、人民的福祉。他必需应用他的智慧去运作这些法规,来达到以上的目标。而默守成规犹如作网自缚。

人民联盟这次会破天荒得到如此良好的成绩, 只差30席就能执政中央。这是由于人民对倒行逆施,贪婪腐败了五十年的国阵的愤怒所至。而且普遍相信, 国阵能继续执政是因为选举舞弊。这次大选所带出的讯息就是国家已逼不及待的需要政改。因为马来西亚已如快要沉溺的破船。如果不能尽快执政中央,人民联盟现在虽然执政五个重要大州但必然处处受中央克制, 吋步难行。加上政治资源的不足,人民联盟的势头在五年后是否还能有所增长或保持?执政党执政了五十年所垒积的资源,在这五年里会坐视你人民联盟继续坐大吗?

毛泽东说过:“革命不是请客吃饭,不是做文章,不是绘画绣花,不能那样雅致,那样从容不迫,文质彬彬,那样温良恭俭让。”对敌人的慈悲就是对人民的残忍。如果国阵现有议员能弃暗投明,促成人民联盟上台, 为国家带来改革与兴盛,为黎民百姓带来幸福。这样大的功德,又岂是那一点叛党的私德所能比拟的。书生只会作文章, 默守成规,所以说书生问政从来误国。

国阵现在犹如一只受重伤的老虎,继续让他执政犹如养虎为患。让他退下改造成能体解人意的小猫不是更好吗?但是还要问一问, 人民联盟作好了执政中央的准备吗?马来西亚的人民你们也要作好准备, 政权更替并不会马上带来好处,反而可能会有手术后的阵痛感。

马来西亚你会走向何处?让我们拭目以待吧!

2008年4月23日星期三

激情燃烧

激情燃烧

昨天(21/4/2008)下午的吉隆坡,被奥运圣火激情燃烧了起来, 各族齐集奥运圣火传递沿途两边。顶着烈毒的阳光, 兴奋的等待着圣火的到来。为了这次盛会,我这天足足站了三个多小时, 在现埸站了两小时多。等公车站了一小时。


我下午一时左右就到中华大会堂, 在紫藤茶原吃了碗面,就走到大会堂对面。这时已有不少人聚集在陈氏书院。尊孔独中派出的千余名初三到高三的学生,也陆陆续续的到来并陈列在通往默廸卡体育馆的斜坡路两旁。

下午两点,先头部队﹣重型老爷摩多车队及赞助商可口可(CocaCola)、三星(Samsung)、及残障选手先后到达。一直等到3:10pm, 才等到火炬手到来。最可惜的是我选错了位置, 没法拍到清楚的火炬手。如果我到起点的独立广场,或默廸卡体育馆可能拍到较好的划面。



这次是马来西亚相隔四十四年后第二次有机会传递奥运圣火。也是第一次在世界上人口最多的国家举办奥林匹克运动会。这不只是中国的盛事, 也是海内外炎黄子孙的盛事。百年来流落世界各地的华人, 由于祖国的长期积弱, 在各侨居地受尽欺凌。见中国开始转弱为强, 那种心情实在是非我族类所能体会的。

吉隆坡的圣火传递是目前所有传递站中最平静的一站。虽然也出现三个独藏份子, 但不止没有对整个盛会造成影嚮反而显出他们的污浊不堪。如果不是警察来的快, 这三个家伙准给人揍成肉饼。

正如大马奥运会祕书长所说, 运动员的职业生命非常有限, 长时间的坚苦训练,一生中也没有多少机会能参加奥运。干扰奥运和抵制奥运对运动员不公平。而且奥运是协助人们互相了解, 减少纷争的平台。任何干扰奥运和抵制奥运的行为都是不合情理的,不管你的理由是什么。

达赖喇嘛和西方的反华集团看来走错了棋。他们的阴谋非但不能得逞, 倒像捅到马蜂窝。招来全世界的臭骂。成了人人喊打的过街老鼠。也让世人看穿了西方政客胡萝卜加大棒的恶毒。他们还在做着百年前八国联军入侵北京的春秋大梦。中国在进步, 但这些西方大人却还在原地踏步。中国一定不会走西方人的政治路。中国文化和文明强韧的生命力也绝不是西方人所能理解的。


“前天”百年前西方列强企图瓜分中国, 造成中国失去许多领土,如西伯利亚、外蒙古、中印边界由英军植民印度时单方面划定的麦马洪线的一大片土地及台湾等地。

在菲律宾、印尼、马来西亚、越南、柬埔寨所发生的排华、屠华, 及种种不利华人的政策无一不是英、美两个的杰作。

“昨日”﹣他们通过传媒制造了伪理由侵佔了依拉克、阿富汗。强行干预还在联合国监管下的巴尔干半岛。

“今天”﹣他们对中国开刀了。

“明天”﹣将会是谁?将是那些想富强的国家。

他们在全世界挑起战火, 挑拨离间, 制造分裂。世界越乱对他们越好,他们越可以予取予求以自肥。不信你看看世界上有那个亲英、美的发展中国家能够富有的, 更不要说强大了...菲律宾、印尼、马来西亚.....?。

现在不只中国要对这些列强说不, 全世界的华人、落后国家的人民及爱好和平者都要睁开眼睛, 挺起胸膛向这些伪君子说不!因为制造动乱、血醒的正是这些伪君子。

2008年4月20日星期日

寻人启事

寻人启事

今天起得早。打开网页忽然心血来潮, 把自己的名字放在网上search, 结果搜出二个完全同名同姓的人来。一个是中国某县房产局的负责人,另一个是医生, 和太太不顾家长反对坚持下乡开设疹所服务农民。

最有趣的是知道有人在找我。原来有热心大学同班同学在网上组织同学会寻找失去联络的同学。全班190名毕业同学连我在内还有33名未取得联系。于是马上给负责同学发了一封email。


岁月如梭,光阴似箭, 一恍已是20年光景了。想当年十几万人为争进了全台湾名校“国立台湾大学”,拼死拼活。入学后又得为繁重的功课打拼,到了毕业时又要赶服兵役或再升学打拼。没服兵役的则为生活前途打拼。同窗四年其实大家相处的时间不多, 更不要说深入了解了。如今大家天隔一方,且都已到了不惑之年。真是不胜唏嘘啊。

今天也许有人如展翅高飞的雄鹰在学术或事业上达到高峰,或许也有人如龙困浅水落魄不堪。且不管你今天的成就如何, 请记得从天涯海角齐聚在这高等学府之中,这份难能可贵的缘份。且不管当年大家是如何进来,但可以肯定大家都是千中挑一的。请记得我们曾经是:“Best of the Best”。曾经拥有过别人梦寐以求的荣誉。

因此请大家珍惜这难得的缘份。更不要忘了感恩。感恩你父母、师长的培养。感恩让你拥有这一切的人。也感恩你前生的努力。

由于这个寻人启事。唤起了我的记忆,昨夜连夜找出了尘封已久的相片。看了这些相片我并未陌生,彷彿就是昨日之事,如今放在这里和大家一同回味。

此情可待成追憶

去年今日此门中
人面桃花相映红
人面不知何处去
桃花依旧笑春风

--唐.崔护

与何伟华、梁基耀、成国忠....郑金济等摄于杜鹃花盛开时节。另一个忘了名不好意思。

还记得傅钟的传说吗?准毕业生必需午夜十二把钟敲嚮, 要不然不算毕业。于是那夜钟声此起彼落,校警和学生像猫抓老鼠般,你来我藏,你走我敲,好不刺激。

四年苦读终于等到这一天了。状元及第, 遊街示众。


站最后的吴金狮, 你在那里?听说他在帮家务(槟城,北海国际驾驶学院)有认得者请通知他归队。最后第二个的沙巴仔“廖仲华”, 你在干什么。好多年前你来吉隆坡我刚好遇到严重事故, 没招待你,不好意思。还有刘世明, 何伟华你们现在如何了。

毕业旅行

举行过毕业典礼后, 何伟华等数人找我一起做环岛旅行。一行人买了张地图从台北出发,到台中, 嘉义,阿里山,花连,恒春到
最南部的鹅銮鼻。

在阿里山中吃午餐

我们由嘉义乘火车上阿里山, 再由山上走路下山到玉山台湾大学的实验林场。
足足走了十二个小时。途中经过卅六道这样的山过山的火车桥。

下山途中的景点﹣﹣﹣月世界

和另一位香港同学摄于阿里山云海

与何伟华摄于台湾最南部“鹅銮鼻”

練兵歲月

军训是当年必修课程之一。但由于马来西亚政府的政策。马来西亚侨生不能和其他学生一样到成功岭接受正式的军事训练。台湾政府只好另辟营地训练。这次的训练营地是设在淡江大学。

新少爷兵开始操练

谁说当兵幸苦,有规律的生活。两个星期下来大家变的又黑又壮。

参观当年台湾十大建设的“石门水库”,中间最高大的是江真理

2008年4月17日星期四

採波蘿蜜西蘺外

採波蘿蜜西蘺外

昔日陶渊明不为五斗米折腰,辞官归隐。过其“采菊东蓠下,悠然见南山”怡然自得的生活, 羨煞人也。

近日国事、天下事。事事揪心, 不冒火也冒烟。但又待如何,一介落泊穷蛋又能做甚。也没有陶渊明命好,能在终南山吸山川之精气,采菊花以清肝火。不过近日我也得一妙物, 此物与众不同, 吸取天然大地精华,无有现代农药污染。特持与各共嚐之。同消万古浊气, 清凉清凉。

我家对面西北方有一道蓠芭。蓠芭外是一小片吉隆坡市政局的保留地, 空置了整廿年。空地长满了野草,我弟弟曾在那种点菜自食, 近年来工作忙也就丢荒了。地上也长着几棵果树有芒果、香蕉、波萝蜜及一棵可可树。波萝蜜和可可树长在一处, 相间不到五尺都靠近蓠芭。这棵波萝蜜应该是廿年前木屋区居民留下的,但长在公地上没人照顾施肥,也该算是野生的吧!但这棵波萝蜜树长出的果味却特别甜美清香。在市面上绝难吃到如此口味的波萝蜜。

周前我穿过蓠芭时突然发现树身上包着果子的糖袋有点脱落,走近一看,才发现果实给松鼠咬了几口。心中一动, 想大概要熟了。于是回家取了把刀把其中一粒砍了下来。其实果实真正熟时会散发出波萝蜜的特有香气。这时采收是味道最好的。但是等到发出香气时多半都被偷走了。去年就被了偷两粒。这次采摘时虽没有发出香气,但松鼠咬过已经说明果实已成熟。因为这些靠果实维生的生命嗅觉比人还要精灵。懂得这个道理大家以后买榴梿果,记得挑被松鼠或果狸咬过的,包准香而且农药少,也便宜很多(因为外观不美)。

第二天,想想放心不下把另一颗也采了下来。把采下的波萝蜜放在太阳下晒了几天,今天终于发出了香气。于是动手把它给剥了。结果花了一小时才把果实完全取出。下图是剥出及洗干淨的波萝蜜,请大家不客气嚐嚐吧。

左边的种子, 放点盐煮熟了可吃味道有点像豌豆。

这两粒肯定请松鼠大哥大嫂了, 太高包不到。

这几粒还要多几个月

今天杀的是其中一粒

开始动手了。先准备一点食油涂手及刀,以防果胶粘著。

割开个缺口了

割开了还要撕开白色一条条的䊹带才能取出果实

全部果实取出

剩下的果皮䊹带放回树下做堆肥。告诉你吧这棵波萝蜜这么好吃全告这些天然堆肥。其实除了这些果皮, 果树旁有个小水泥坊, 我们把每天的厨余都倒在这里。还有以前种菜时到外面买回来的甘蔗渣。所以你看小小的一棵树长了这么多果实。

2008年4月14日星期一

真佛•假佛•死佛•活佛

真佛•假佛•死佛•活佛


最近佛世界好不热闹。先是缅甸的比丘在老虎身上拔毛,勇气不下当年释迦牟尼, 舍生餵虎,搳肉餵鹰。一场示威遊行下来死了多少人也不知道, 只知道死了个倒霉的日本人。

接下来马来西亚的佛青, 佛少。也发挥“无缘大悲”,"同体大慈”的精神。也上街喊喊助威。不知要发挥“佛"的那一个精神。这些人我看连缅甸也没去过。缅甸到底发生了什么事, 我也不知道,我相信很多人都不知道。

再来泰国比丘也出来静坐请愿要求宪法列佛教为国教。

最近发生的西藏活佛结合西方先进国策划的一连串反华暴动更令人毛发悚然。把人活生生烧死, 说是点天灯,好像在学妙法莲华经中的“药上菩萨”把自己灌满了油在自己身上挖洞点灯供佛。但可惜烧的不是活佛自己, 而是手无吋铁的, 亳无心理准备小姑娘。释迦牟尼如果还在准被活活气死, 成了真正的死佛。

受了戒出了家的男、女就是比丘、比丘尼。出了家就是与世俗切断关系,一了百了。如果还对世间这么有情, 还出家干什么?如果释迦佛还在一定不准这些人出家。

但是现在大家都当释迦佛死了。为了功名利禄,据山为寨。各自称王。各称自己才是正宗的, 别人是假的。有点神通的被称为活佛。于是真佛、假佛、死佛、活佛, 全世界乱飞。看得人昏头转向。

其实这些人通通都不是佛, 而是连什么是佛都不知道的神棍、混蛋。

佛的意思为觉者, 即自觉觉他觉行圆满的人。除了“佛”佛的名号还有九个称呼~如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。每个名号的详细解说网上到处都可以找到有兴趣的可以去看看。总的来说佛是了知一切知识、无所不能的人。我们撇除深邃佛理不讲, 就拿一般人所追奉, 及这些邪师们所用以吸引信众的神通来说。

佛有六神通:(1)神足通, (2)天眼通, (3)天耳通, (4)他心通,(5)宿命通, (6)漏尽通。

(1)神足通:来去自如,入地如水,履水如地,虚空之中,行坐住臥,变化种种形状,示现种种境界等等。佛能化娑婆世界为清淨佛土,能化一身为千百亿身,能使十方诸佛国土,纳于佛的一根毛孔之中,置之一根毫毛之端,所以称为神境通;又因能以神通之力,无远弗届,来去迅速,所以称为神足通。如能得到这一神通之后,钻天入地,移山倒海,撒豆成兵,呼风唤雨,腾云驾雾,简直易如反掌。

(2)天眼通:是指修得与色界天人同等的眼根,有了天眼通的人,他的眼力,便可与天人一样,天眼所见的范围,六道众生,万事万物,若近若远,若粗若细,若覆若露,乃至众生的死此生彼,自己以及众生的未来生死,都能看到。

(3)天耳通:有了天耳通的人,他的听觉,便可与天人一样,天耳所听的范围,凡是六道之中的一切声音,无所不闻,天上的天音乐声,天女天子声,天人娱乐声,人间的男声、女声、乐声、苦声,乃至种种傍生之声,各各饿鬼之声,以及地狱受罪之声。要听什么声、就有什么声,虽能使得听觉的距离无远弗届,但却各各分明,毫不混杂。

(4)他心通:他心通是能够知道他人的心念,善、恶、悲、愁、苦、乐、喜、怒、淨、垢、疑、怖等心智活动,并亦自己观得心念的生住异灭。有了他心通的人,既可知道他人的心思,便可不愁遭受他人的暗算了。

(5)宿命通:宿命通能知自己在六道之中的过去生死,并知六道众生在六道之中的过去生死。如果有了宿命通的人,过去生中的事,便能回忆,正像人到老年时,仍能回忆童年时代,少年时代,青年时代,中年时代的往事一样。人之回忆,尚有遗忘的许多事,宿命通对于过去生死的种种情形,是不会遗忘的,如果有了宿命通,他对他自己曾经做牛做马,变狗变猪,上升天堂,下堕地狱,谁是过去的父母,谁是往世的眷属,谁又是前身的怨仇,便可历历如绘,了如指掌了。

(6)漏尽通:所谓漏尽,便是断除了生死烦恼之根,能断生死烦恼之根,便是得到漏尽通了。

除了第六通其他五通鬼神外道或多或少都有。唯独三乘圣果以上的圣者才能得到漏尽通。前五道神通都是有漏的, 即不完美的。比如他心通如果遇到一个已入定境没有心念活动的人就派不上用场了。而所有的五神通都依此身所有,此身一死你的神通还有什么用。因此佛常常劝人不要迷恋神通道理就在这。

即便是有漏的五神通,一般的人都难以得到。不信你去叫那些真佛、活佛表演上身出水下身喷火,或叫他向一道墙走去从墙走出去, 看他能不能办到。这些功夫不用成佛才有。到罗汉境地就有了。他也许会骂你,说修佛不讲神通,讲佛通的都是魔子魔孙。佛要人们不要追求神通,不要执着于神通。并没有否定神通。不信的话去翻翻几本有名的大乘经典如楞严经, 妙法莲华将经看看。佛在介绍重要佛法前一定大显神通。

一个不依佛法说佛法, 一个不敬重祖师的法师能教给你什么?连基本的伦理都没有的人, 你要拜他为师, 请!自便。

2008年4月10日星期四

非洲和尚 cut & Paste

非洲和尚 cut & Paste

在马来西亚前首相马哈廸未下台之前几年。电视台曾播映电视连续剧"包青天”。引起民众热烈反应。然而有在朝当官的看得满身大汗,一度传出要腰斩此节目。所幸 当时在朝当官的还有一两个有点良心的出面支持,再加上民间大力反对之下才得以续播。一个中国封建时代的“宋朝清官”故事, 竟会在一个一人一票的“民主国家”里引起这么大的反应, 实在匪夷所思。但是住在这国家的人,大家都知道是甚怎么一回事。

今天本地报章用了近两版的位置报导了马来西亚的司法问题。霹雳州摄政王拉惹纳斯灵和联邦法院首席法官拿督阿哈密强调必需捍卫三权分立。不容政府干预司法。

其实自廿年前前联邦首席法官敦沙烈阿巴斯等三位法官被马哈廸"阳谋”,“明算”黯然下台后, 马来西亚就已变成“非洲和尚”的世界了。

在昨日(9/04/2008) 的2008年法官大会上,联邦法院首席法官拿督阿哈密非议一些法官竟然发布剪贴式判词,“剪贴”(Cut & Paste)现成资料当成自己的判词。甚至连律师楼信笺头、律师伙伴的姓名、助理及电话号码都照抄不误。

2007年7月23日海峡时报封面报导了一名现任联邦法院法官的前高等法庭法官,在其任内尚未完成33项刑事及民事的判决书。包括(1999至2002年间在芙蓉)三起死刑案件, 导至犯人苦等多年未能上诉。

而刚退休的首席大法官法鲁斯被人揭露,他担任4年7个月首席法官期间,只写过4则判词。律师公会的网页显示,法鲁斯在担任7年高庭法官期间,只写了7则判 词,担任上诉庭法官5年期间,有写出35则判词,担任7年联邦法院法官期间只写了7则判词,这使人对其司法表现存疑,包括在任7年却只有7项判决记录的高 庭法官,竟能够获得擢升为上诉庭法官。

而在哄动国际的司法丑闻案中,主角律师林甘(VK Lingam)律师的袐书更惊人的揭露出律师代法官写判词的祕闻。

﹣﹣﹣﹣Oh! Malaysia Boleh!!﹣﹣﹣﹣﹣

今天马来西亚的司法并不只是法官问题。要达到基本的司法公正, 除了法官的素质。检调机关,执法单位的素质同样重要。但是这五十年来马来西亚已被愚蠢的种族式新经济政策搞的千疮百孔。你看看拖延了数年的中国少年许剑煌 命案。2005年17岁中国女生黎明茜被奸杀案至今仍未破案。还有在审讯中的蒙古女郎命案。关键都在警方。

唉!马来西亚的人民, 你们想见非洲和尚变白?待从头收拾旧山河, 朝天阙!路漫漫........

2008年4月6日星期日

阿难的第三个梦

阿难的第三个梦


前文“狮子虫”提及阿难尊者七个梦,预示了今天佛法没落的主要原因为佛弟子自败坏戒行所致。我们现在来看看阿难的第三个梦。

“第三梦出家比丘。转在于不淨坑堑之中。在家白衣。登头出者。”

释迦牟尼解说:『当来比丘怀毒嫉妒。至相杀害。道士斩头。白衣视之。谏诃不从。死入地狱。白衣精进。死生天上。』

阿难的这第三个梦说:他梦见出家人堕在粪坑中,而在家人踩在他们头上。而释迦牟尼的解说是:未来的出家人心胸歹毒、嫉妒心强。互相杀害。即使在家人(白衣)给予规劝和责骂也不肯听从。这些人死后堕入地狱。反而在家人精进修行,命终得以升天。

现在的出家人虽还未到互相杀人的程度。但是出家人开会打架在十几年前就发生过(在马来西亚某地,这里不揭尽人丑, 故隐其名)。看了西藏喇嘛的暴行,你不能不佩服释迦牟尼的预言。

被打的血流满脸的警察

杀生是佛教第一条大戒,不管杀的是不是人都是头等重罪。发布过的几张喇嘛暴动照片虽没有显示他们直接杀人。但在暴动中死亡的人都是因他们的暴行而起, 你能说没罪吗?教唆杀人者比被教唆而杀人者其罪更大。

从西藏事件再看看今天发生在穆斯林世界的情景。不难想像藏传佛教喇嘛像黑社般对决的情景将指日可待。在动乱的回教地区, 你看到的大部份的人肉炸弹都是在不同派系间丢来丢去。这些人在争什么? 争“真理”?“真理”?是靠炸弹炸出来的,你相信吗?现在的西藏佛教已经派系林立,单单白教就有四大支八小流。还有各上师的不共修法。而这些派系有许多又和达赖喇嘛不咬弦。其中最大的分歧是达赖喇嘛的黄教派奉观音为最高主神。而其他各派则奉莲花生大士为祖师。还有派系家族, 种族之间的各种错综复杂的利益与纠葛, 并不是一般人所能了解的。

其实阿难梦的预示也可以看成一种警戒。知道了问题会发生就要着手解决。问题也许就不会发生。

第一:西藏的政教合一必需完全废除。因为这完全违反了佛的教义。你只要看看现今奉行政教合一的回教国家的处境,就知政教合一的祸害了。

第二:中国政府应该检讨资助喇嘛庙的政策。不能无限制的宽待。寺庙有多大能力就收多少人。对修行人供养使其安心办道是莫大的功德。但是让一些无心修行的人待在庙里对佛教是莫大的祸害。也就是庙里要自行照顾僧众的生活。汉人的寺庙也是如此,不要以为没饭吃就到庙里出家。出家先要有一笔钱养自己, 直到自己能谋生(能做法事,有施主供养)。

第三:尽量控制出家人数。并不是每个人都适合出家。出家的最大目的是放下万缘, 专心修行以期早日成脱离沦回。过去的西藏有近四份之一的男丁出家, 是因为贫穷。出家是取得社会地位和为家庭争取较好生活的捷径。但也因此导至社会生产力不足,而至长期恶性循环的贫困。今天的西藏寺庙有数百甚上千的出家人是骇人听闻的事。试问政府要那出多少钱来供养这些人。现今世界上对宗教的资助之多我看除中国外别无他人。让寺庙自力更生寺庙就不敢滥收出家人。

第四:要作好教育工作。让要出家的人有正确的出家心理, 是完全自愿的不受任何人影响的。其实释迦牟尼对出家的条件已作出限制,主持应按戒律严格执行。

第五:要严格管制出家众。对犯戒者, 应严惩不怠, 重者当逐出寺院。在中原的佛寺一旦出家就不得轻易走出山门。电影上少林寺的十八铜人阵大家都有印像吧?但最近西方记者获准进藏采访, 我在电视上看到几个哭哭啼啼的喇嘛对记者说,政府派人守着不给出去。出了家还老要往外走, 还要出家做什么?我也曾经在一所寺住过, 我虽不是出家人, 但要出来街上买点日用品也要当家和尚的同意。而对出家人一般不轻易放行。

第六:重组寺院。寺院是给出家人专心修行的,不是给人看热闹或串门的。因此寺庙不应建在市区里。应建在远离人群的地方。以防修行者受到干扰。也防止不法份子串联。如果目的不是为修行者提供一个专心修持的场所那么干脆把庙拆了算。这不算损害佛教。

第七:统一各教派的经典仪轨。其实一些有远见的喇嘛已在做这些工作。他们自称无教派者, 都以莲花生大士为本尊, 红、白、花、黄四派兼修。

第八:应严格控制喇嘛的转世。现在的西藏转世者多如牛毛, 简直令人眼花暸乱。转世制度是西藏人自创的。在释迦牟尼的佛法本来不存在。就连祖师莲花生大士也没说过他要再来。如果转世渡真能利益很多众生。释迦牟尼不会入灭。莲花生大士也不会走。但是我们尊重那些发大愿的修行者,承认有转世这回事。但是必需要有可信赖的认証方法。太滥了只会损害西藏的佛教。比如有些上师并没有转世的意愿。但是徒弟们为了饭碗而泡制转世的事。就如章嘉活佛他就没说过要转世。但几年前有位奥大利和尚(黄教已去世)拿着章嘉活佛的相问我认不认识他, 说他们在找他的转世, 可是一直找不到。

第九:对东南亚一带的佛友我要奉劝一句, 就是要带眼识人。不要做无“义意的牺牲”。护持、供养修行人是莫大的功德。但是如果你的钱是让人拿去买枪枝弹药到中国杀人放火。那你非但没有功德。下地狱的名单少不了你。阎罗王不当你正犯也该判你从犯,说你有眼无珠, 把你眼晴挖出来喂狗去。

总而言之, 人们要的是僧宝,是真正修行、守戒的出家人而不是剃光头的狮子虫。这不只有赖各寺庙的主持及各位有能力,有权限的法师严格把关。不要因为慈悲就放任,纵容那些不适合出家的人披着袈裟败坏佛教。为少数坏蛋慈悲就是断了众生慧命。

在家的施主更要学多些智慧。不要贪图为己谋功德,不顾一切大洒金钱。尤其东南亚的华人。你们的祖辈因祖国动乱,才不得已离乡背景流落东南亚及世界各地。也因祖国长期积弱, 在各居留国受尽欺凌。百年积弱的中国如今好不容易才有如此转弱为强的复兴机会。你们忍心资助这些分裂中国的伪和尚吗?中国政府虽然仍有不足的地方, 但却也接受各方善意的意见。从各方面看他们都是诚心为打造一个强大幸福的中国而努力。一个百年积弱的国家能在这么短的时间取得如此成就,是世上少见的。朋友,你忍心让十三亿和你身上流着同样血液的人们再次䧟入动荡不安,水深火热的困境吗?

请现在就停止资助及支持所有来自达赖集团的所有活动, 直至藏独瓦解为止。

2008年4月3日星期四

狮子虫

狮子虫

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“狮子身上虫还食狮子肉”。这是佛教界中常用于谴责不守清规, 败坏佛教的出家人。典故出自“阿难七梦经”(东晋天竺三藏竺昙无兰译) 。


阿难是释迦牟尼佛的堂弟也是他的侍者。有一次他倍同释迦牟尼佛在舍卫国宏法。佛见他闷闷不乐就问他有什么烦恼。他才把他的七个恶梦说出。其中一个梦就是:

“七者梦师子王名华撒头上。有七毫毛。在地而死。一切禽兽。见故怖畏。后见身中虫出。然后食之。”

而原文中释迦牟尼佛的解说为:

"第七梦师子死者。佛泥洹后。一千四百七十岁。我诸弟子修德之心。一切恶魔不得娆乱。七毫者七百岁后事”

从以上文字上看, 这段经文似乎被人动过手脚。问题就在于“七亳毛”这三个字,最后一句“七毫者七百岁后事”分明是指佛入灭后七百年后。但为什么跑出第三句“一千四百七十岁”呢?我实在很蠢,看不出这“一千四百七十岁”从何而来?照逻辑理解应该为:

“释迦牟尼佛入灭后的七百年,佛教还很兴旺,佛弟子的修行还很坚定。外道邪众不敢来侵犯。七百年后佛弟子开始败坏(狮子虫, 败坏的东西自然生虫),不守戒行, 修道无成。于是魔道邪众才跟进毁坏佛法。”

你看吧连经典都有人在动手脚。总说一句, 佛教最终毁在佛弟子手中。西藏暴动正好应了阿难的梦。有网友曾经让我写点批评某邪教的东西。但是怎样写?就因“正信弟子”不正,才让群魔乱舞。

“法轮功”,“真佛宗”这些附佛外道都趁势而起。自称自己才是取代佛教的最好修法。法轮功的人就拿这个梦的故事来攻击佛教,说现在的佛教都被蛀空了还有什么法可修。赶紧修“法轮大法”吧! 不然“苏州过后没船搭”错过机会就永不超生。法轮大法比释迦牟尼佛还要强,释迦牟尼佛还有很多东西参不透。但是你自己去查查看,他们这么多信徒中有几个看过佛经。而如果你问到了密宗迷他可能会对你说:“我信上师就够了, 其他的都不重要”。因为他们都被灌输“上师即佛”。

“法轮功”的人其实是最不懂佛法的。“增上慢”,“自赞毁他”是佛弟子最重要及最基本的戒律。修道人不管是佛教, 道教, 天主教或世间学者,最忌讳的就是傲慢。即使是一般的人也从小就被教导做人要谦虚, 不要骄傲无礼。但你看这些邪教外道多么无礼。佛教是由释迦牟尼佛所开创的。他竟然要抢功还要压倒别人。我就问过一个学法轮功的朋友说:“假如有一天, 你的上司或领导来你家中, 像在办公室中一样对你命令做这个做那个, 甚至打你的孩子, 你会感觉如何。”

释迦牟尼佛不但从来没有说过自己是唯一的佛,而且介绍了很多过去、未来、其他世界的佛给这世间的人。最为人熟悉的“佛说阿隬陀经”"地藏经”都有介绍。在法华经中他又介绍了成佛后未渡一人的“多宝佛”。不止佛如此,他的弟子、朋友、听众都是很谦卑的。如观音菩萨、文殊师利菩萨、维摩居士都是比释迦牟尼佛还要早成佛的佛。尤其是文殊师利菩萨是七佛之师。现在都变成释迦牟尼佛的弟子来帮释迦牟尼佛宏法。单单这点谦卑情操就把“法轮功”等邪道比了下去。其他的就不谈也吧!

广钦老和尚就说过:“佛法并未衰微, 人心在衰微”。现在的人受教育非常普遍。但不认真、没耐心、私心重。只求速度不顾一切。连经都不看,结果给魔子魔孙的饵钓上了。自愿上钩谁管的了。