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2007年10月30日星期二

达赖喇嘛你又错了!

达赖喇嘛你又错了!

相关文章:[达赖喇嘛的困境] [日尔曼的傲慢 ] [鸟人鸟语] [真相•良知] [宗教无自由] [狮子虫]

喇嘛,你又错了知道吗?1959年你抛弃你的子民逃离西藏就是一个错误。一艘船遇难时船长也是最后一个离船的人。而你和你的支持者都视你为精神领袖, 甚至把你当神、当菩萨看待。而你就这么的出走了,留下几百万人在“受苦”。这些都不说了, 毕竟那时你还小,只能任由你的大臣及贵族们摆布。

但是这几个月来你还全世界走透透去宣扬你的西藏自治。企图通过国际给中国施压以达到你的政治目的。似乎想借中国举办奥运之际进行政治敲诈。如果你这样想的话那就大错特错了。从过去的历史经验看,中国决不会像你一样为了物质和个人利益而放弃国家原则。中国建国之初国力虚弱时尚未对苏、美等强权低过头,如今国运如日中天, 你想会成功吗?

你接受布什这刽子手的勳章是另一错误。你号称观世音菩萨的化身,佛教领袖,却跟一个双手沾满鲜血的人揽肩搭背,还接受他的勳章。你叫天下的佛徒情何以堪。你身为"若贝尔和平奖"的得奖者,却和一个发动越南战争、朝鲜战争、伊拉克战争,还有发动许多弱小国家的政变的侵略者如此亲密,接受他们的援助。连小日本这个双手沾满中国、东南亚人民鲜血至今尚不知侮过的东西,你也和他眉来眼去。你连善恶的原则都没有。你不觉得这个奖章烫手吗?

下一届台湾总统候选人谢长廷在美国推销自己的政策时说:“全台湾二千三百万的人都要独立。”许多报章也照报不误。这是真的吗?他们的党在上届立法委员选举时所得的席位也不过三分一而已, 而上届总统也只是险胜而已。还有,在上海、北京投资, 安家落户的台湾人最少也有五百万。这不是睁着眼睛说瞎话吗?你还好, 你没说全部, 你说95%的西藏人都不满北京的管治。你的数字不知从何而得。我想跟着你流亡在印度的人95%支持你还差不多。要说现在中国西藏人支持你的人有95%我想鬼也不会相信。你来看看中文“饭”字的写法,是“食”字和“反”字的组合,人在衣足食饱之余还要造返, 那我想这些人不要当人也罢了,见鬼去好了。现在的西藏人再也没有阶级之分更没有奴隶。有谁还会想回到你的《十三法》统治下再当农奴。下来再看看近期的外国的传媒报导:

  • 印度《亚洲世纪报》执行总编辑考什克最近参加了中国有关部门组织的外国记者团西藏之行活动。在领略过西藏的文化之美、现代之美后,他发出了由衷的感慨:“中国的西藏人生活确实比流亡印度的西藏人要好得多。”
  • 同行的印度《南方先驱报》副总编辑南布迪瑞原本对西藏有先入为主的“破旧”印象则被当今西藏的现代化气息所颠覆:“我为这儿的现代化气息深深感动了,人们不仅可以充分地享受宗教自由,同时还能够享有现代化带来的一切好处。”
  • 自总编辑奥斯特西藏之行后,德国《明镜》周刊连续发表了《通向世界屋脊的火车》和《“他(达赖)欺骗了自己的祖国”》等报道,强调了西藏的经济繁荣和“公民的宗教信仰自由得到很好的保障”。

经过这几十年的流浪, 你也老了。你也看到了你们当初的理想不切实际也不可能实现了。你开始看到中国的好处了,承认自己是中国人。但是你最近的举动又似乎不能証明你的诚意。你既然承认自己是中国人, 那么就要遵守中国法律。美国人如此、印度人如此全世界的国民都是这样的。要不然还谈什么国家。你首先要解决的是你和国家的问题;不管什么理由, 你逃离中国已经是犯了国法(非法出境)。今年一位新加坡公民入境马来西亚时不小心漏了盖印, 结果被马国抓去坐了几个月牢。一般国民尚且要受国法制裁,更何况你是以在职官员的身份外逃(别忘了你曾和中国政府签了17条的协议)。如果每个中国公民都像你一样说走就走, 说回就回, 还要条件多多。设身处地如果你现在是中国政府负责人你又会如何做?

从你成立流亡政府开始到今天,世界上没有一个国家承认过你的政府。原因很多, 最大的原因是你“太瘦了”,没有油水好捞。帮你打中国一点好处也没有还要给钱你花,你以为这些战争贩子是菩萨还是连佛经都不读的信徒。如果你像科威特(Kuwait)那么有钱,我想早就有人用颗核子弹将喜马拉雅山炸开送你回西藏了。

释迦牟尼佛的最基本教议就是要人们去除“贪”,“嗔”,“痴”三毒。这是三种令人造恶业的基本因素。除掉这三毒就能去掉受苦的因。而对治这三种毒的良药就是“喜舍布施”,“慈心忍辱”,“禅定智慧”。佛教从小乘的“戒”,“定”,“慧”到大乘的六菠萝蜜都是为根除“贪”,“嗔”,“痴”三毒而设的。你是众人景仰的活佛, 佛教的导师。但从来都看不出你对这三毒的免疫力。

就“贪”字来说吧。就算中共万般不是“侵佔”了“你的国土”, 如果你真能不贪恋“你的国土”,你也就不会有“独立”、“自治”的唸头。当然也不会有出走的事了。事实上释迦牟尼佛从不准他的弟子在一个地方住超过七天。目的就是要他们去除贪执、依恋。要不然住的舒服就住多几天, 住的不舒服的地方就没人去。那还能去除贪执。搞不好还为争地盘而打架呢!释迦牟尼佛未成佛前舍身喂虎,搳肉喂鹰的故事你不会说没听说过吧?

就“嗔”字来说吧!只要“听说”(事实上你也只能听说)西藏有人被抓了,被打了。马上就会一大票“中共行凶”,“无人道”,“漠视人权”的宣传出现。金刚经中有段故事说:释迦牟尼佛未成佛前有一世修行时,被恶王“歌利王”用刀把身上的肉一块一块割下来时,他都没有生怨恨心。这事你怎么看?如果你所听说的是真的,但是这人是闯“边关”,闯“军事警界线”而被打死的。又或有人是你的死忠者,意图叛乱, 扰乱治安,而被依法处理。你说人家不对了吗?总之从你出走到现在, 从毛泽东到现在的胡锦涛,在你眼中都是不对的。你们, 蒋介石, 阿扁哥把中共说的如此不堪,中共又指责你们的不是。公说公有理, 婆说婆有理。那么为什么不看看“事实”的说法呢!
  • 1)1951年西藏的人口有115 万, 死亡率28%, 婴儿死亡率是43%, 平均寿命35.5岁. 2005年人口出生率为17.9%, 死亡率为2.8%.平均寿命已由1951年的35.5岁提高到67岁, 人口总数为277万, 增加了一倍多。
  • 2)目前中国平均每百万人中有6.4名百岁以上的老人,而西藏平均每百万人中就有44名百岁以上老人,西藏已是中国百岁老人最多的省区之一。

  • 3)全中国人口从二战后的5亿人增加到今天的接近14亿。从1949建国到1978年改革开放期的卅年间是完全封闭的,甚至是受到英、美等国的围堵。更别说援助了。
  • 4 )在没有外援下1970年4月24日,中国成功地发射了第一颗人造地球卫星。
  • 5)2003年10月15日中国发射第一艘载人太空船并成功顺利回返。
  • 6) 2006年7月1日,经历数代人筹划,耗资三百多亿,连世界先进国家的工程师都认为不可能,全长1118公里,全世界最快的高原铁路﹣青藏铁路正式通车。
  • 7) 2007年10月24日中国自主研制的嫦娥一号探月卫星成功发射。

以上这些事实说明了什么?你们几十年来受了多少援助,今天你们又如何?你们自己解答吧。

就因为你的“贪”和“嗔”到今天你还“痴”心妄想要西藏自治。不只西藏,连青海、四川、云南你也要。而且除了国防以外,经济、教育、文化全归(你)自治。你不会不知道西藏早已自治了吧,只是治理的人不是你们这班贵族而是其他西藏人。中国不只有藏族自治区, 还有白族、壮族、僳傈族....等少数民族自治区。你今天提出的自治不敢说你蠢,也只能说你不识时务。再说你有这个能力吗?如今藏传佛教一再分裂;白教的大宝法王闹双胞,引起了教徒严重分裂你都无法摆平。转世活佛多如雨后春笋。连还在吃糖果未满十岁的孩童也迫不及待的推出来主持法会,为了信众摸顶、灌顶。还有不久前闹的满城风雨的穿名牌, 开跑车的摩登活佛。你们的活佛认証也未免太滥了吧。

注:=============================
《十三法》清朝时期修订的西藏法律。
1.官吏应遵守的法律(镜面国王律)。
2.两造对质.辨别是非曲直的法律(听讼是非律)。
3.逮捕罪犯的法律(拘捕法庭律)。
4.犯杀人、放火、抢劫等重罪的法律(重罪肉刑律)。
5.使罪犯警惕而知悛改的法律(警告罚锾律)。
6.依照蒙古法律制定的地方法律,包括官吏和税官出差时应遵守的法
律,强盗被捕后与失主对质的法律.夫妻离异的法律使者薪给律)。
7.杀人赔偿命价的法律(杀人命价律)。
8.伤人赔偿的法律(伤人赔偿律)。
9.谎言起誓的法律(狡诳洗心律)。
10.偷盗赔偿的法律(盗窃追偿律)。
11.调解亲友纠纷的法律(亲属离异律)。
12.处理男女通奸的法律(奸污罚锾律)。
13.处理牲畜借贷纠纷的法律(半夜前后律)。

在这部法典中,按人的血统贵贱、职位高低,规定‘人有上、中、下三等,每等人又分上、中、下三级’。藏王、大小活佛及贵族属‘上等人’,商人、职员、牧主 等属‘中等人,,铁匠、屠夫和妇女等属‘下等下级人’。各等人的生命价码是不同的。法典规定: ‘人有等级之分,因此命价也有高低。,这两部法典进一步规定,做为‘上等上级人’的人‘命价’为‘无价’,或‘遗体与金等量’;做为‘上等中级人’的人 ‘命价’为‘三百至四百两’黄金;做为‘下等下级人’的铁匠、屠夫和妇女等人‘命价’则为‘草绳一根’,‘杀铁匠、屠夫等,赔命价草绳一根。’这在‘十三 法典’第七条中白纸黑字规定得清清楚楚。为了维护这种‘三等九级’的制度,法典严厉惩罚以下犯上的行为,‘十三法典’第三条规定:‘卑贱与尊贵—争执者拘 捕。’第八条规定:‘伤人上下有别:民伤官,视伤势轻露重,断伤人之手足;主失手伤仆,治伤不再判罪。主殴仆致伤,无赔偿之说。,‘十三法典,第四条更规 定肉刑的项目,包括‘挖眼、别足、割舌、砍手、推崖、溺死、处死等’

2007年10月25日星期四

看·"?"·怎么死!

看·"?"·怎么死!

这句话中的“?”可以是你、我、他、他们、你们。中华民族对不吉利的话一向很很忌讳,如死、衰、输...。而说出『看·"?"·怎么死!』这句话的人通常都是在被挤压、被欺侮而又无力还击,非常无奈的时候所讲的。而被咒的人通常都是胆大包天,不怕死者。这些人也通常都是有“斤”、“两”的。而且也不会相信因果报应这回事。也当然不会相信“千夫所指无疾而终”这句中华古训。

其实许多人都怕死包括这些有“斤、两”的人。但是怕又怎样, 没有人不会死。不管你是权倾天下的帝王将相, 富甲一方的达官贵人,还是贩夫走卒,最终都得死。而最令人害怕的是,大多数人都不知什么时候死,怎样死。不是吗?你翻开报纸看看, 每天有多少人死于非命。被车撞死的,被抢匪打死的,全家一夜间被人纵火烧死的、乘船溺死的。这些都是马来西亚今年内所发生的头条新闻。刚刚晚间新闻才报导了一则新闻:劫车匪徒在添油站抢走一位德士司机的车还活活把他打死。这些都是横死,无人可以预料和控制的。

还有一种死法, 那就是慢慢的死。有位政坛老人纵横政坛二十余年, 他在位时的那种铁碗施政,对付异己的手段,操控法律的技俩。在所有隣近国家无人堪与匹比。把一条条“狗鍊”往人民,特别是少数民族颈上套,还能搞到一些 “华社领袖”向他公然下跪献茶。真是威风八面不可一世。近年虽然已从政坛退下, 然而退而不休,好管他人底事。但是你看,他最近一年来多次进出医院。最近还开胸剥膛,听说这已是第二次进行这种手术了。这些只是皮肉之苦。还有想管的事管不了,自己亲传的接班人不听话。自己的儿女在自己死后会不会受政敌的报复?死后会不会被鞭尸,秋后算账?这一切的一切都已非他所能控制了。在这种恐惧中面对死亡而渐渐进入死亡, 是什么滋味。我想大概和中国古代的凌迟处死没什么两样吧。其实他怎么死,何时死?除了他家人和朋党,我看已没什么人会在意的。

另一种是死得的很好很安祥。就像昨天刚刚逝世的林梧桐(云顶集团的创办人)。世间人能像他这样死法, 真的是少有。刚刚才过完九十大寿不久,也没传过他有什么大病,就这么走了。他也不像其他人一样有所牵挂;几年前就顺利把事业交给了儿子,而接班人也没令他失望,把他创下的基业继续发扬光大。可说极尽生荣死哀。

还有一种死法叫做自在死。也就是说死就死。或说他可以预知死期。但是这种人不多,而且多不会轻易让人知道。一个比较多人知道的例子就是一九三五年在缅甸大金塔圆寂的“金山活佛”。有关他的灵异事蹟这里就不多说了, 大家有兴趣可以找煮云法师著的“金山活佛奇传异闻录”看看。这金山活佛据说很少洗澡,平时信徒见他身体脏也要花很大力气才请得动他去洗澡。他临终前一段日子脚背生疮,流脓出血。无论信徒怎样劝说,他就是不肯看医生。他说这是在还债,看医生也没用。信徒也没办法,只得任由他。有一天他的信徒就想师父的疮是热毒,冲冲凉也许可减轻病情。于是请求活佛去冲凉,那知这次他竟爽快的答应了,说道:『你要我冲凉很好!我看今天也正是我冲的时候了。』。于是信徒安置他到浴室冲凉并吩咐他多冲一会。他回答说:『我知道,一定要多冲,只冲这一下,就不须再冲了。』结果,这一冲竟冲了两小时还不见他出。敲门也没反应, 把门打开一看,只见人站在水洒下, 水照样洒着,一探鼻息已是断了气。于是赶紧把医生请来弓检查,证明活佛两小时前就死了。说死就死, 而且站着死,多自在。这叫着做“坐脱立亡”。

看了这三个例子,尤其是第三例子。其实人怎么死是可以控制的,甚至寿命的长短也有一定的可控度。可惜的是很多人不知方法, 或知道方法却不肯去做。因此绝大多数的人都痛苦的活着, 最后痛苦的死去。

2007年10月20日星期六

怒江之旅后记

怒江之旅后记

回到昆明后朋友们问我对“怒江之旅”有什么感想。我只说了四个字 "难以言喻”。这样的旅行经验, 不要说我这“外国人”即使是当地人也是难以经验到。据在昆明的朋友告诉我, 即使花一年的时间也遊玩不了云南的所有景点。云南省面积39.41平方公里。等于573个新加坡,1.2个马来西亚。人口5000万,除了汉族还有25 个佔总人口三分之二的少数民族。独特的地理环境, 丰富的天然资源,多民族, 多宗教。形成了一个独特的生活环境和生活文化。如果你是自然环境的爱好者、或你想了解多民族,多宗教是如何在一片云朵, 一片地, 一条江水(怒江,金沙江,澜沧江都是西藏雅鲁藏布江的分流)下和平共处了数千年。那云南肯定是你的首选。如果你想研究, 或了解中华文化。在这里你可以找到从古老的东巴文化(世上仅存及使用的像形文字)到神祕的藏文化。不管是外在生活或内在的心灵享受, 云南也肯定令你满载而归。

云南十八怪

这是云南人把当地独特的生活方式, 物产编成的诗句。


(1) 鸡蛋用草串著买______ (2)粑粑饼子叫饵块
(3) 三只蚊子炒盘菜______ (4) 石头长到云天外
(5) 摘下斗笠当锅盖______(6) 四季衣服同穿戴
(7) 种田能手多老太______(8) 竹筒能做水烟袋
(9) 袖珍小马有能耐______(10) 蚂蚱能做下酒菜
(11) 四季都出好瓜菜______(12) 好烟见抽不见卖
(13) 茅草畅销海内外______(14) 火车没有汽车快
(15) 娃娃出门男人带______(16) 山洞能跟仙境赛
(17) 过桥米线人人爱______(18) 鲜花四季开不败


云南第一怪,鸡蛋用草串著买
老乡们为了便于买主携带所购买的鸡蛋,又不被碰坏,便以竹篾或麦草贴著蛋殼编,每个都隔开,十个为一串,可以挂在墙上,想吃的时候便拿下来。

云南第二怪,粑粑饼子叫饵块
云南产大稻米,特香糯,把大米蒸熟舂打后,揉制成长条形的半成品,可炒吃、煮吃、蒸著吃,颜色白如雪,像内地做的白米粑,当地称饵块。

云南第三怪,三只蚊子炒盘菜。
云南的许多地区,天气较为炎热,终年蚊蝇不绝,特别是野地与牲畜圈里的蚊子个头都比较大大,故夸张说3只蚊子一盘菜。

云南第四怪,石头长到云天外。
昆明的“石林”天下绝景,到处是高大的天然石柱,鬼斧神工,令人叹为观止。

云南第五怪,摘下斗笠当锅盖。
云南竹林较多,因此许多用具都以竹子为原料,而锅盖就形似于内地的斗笠,只是顶略小一点,便于抓拿,而且用此做锅盖,透气保温,做出来的饭更加清香。

云南第六怪,四季衣服同穿戴。
云南地区气候多变,夏天不热冬天不寒,白天和晚上的温差较大,可以说是冷热瞬变,在街上四季服饰随处可见,长的、短的、厚的、薄的,颜色艳丽,绚丽多彩。

云南第七怪,种田能手多老太。
险峻的高原造就了勤劳勇敢的各族人民,其中妇女尤为能干。云南有些地区口音孃娘不分,喊姑娘其实就是指姑与娘,而把姑姑与娘娘喊为老太,所以你问姑娘他说老太。

云南第八怪,竹筒能做水烟袋。
当地人抽#烟所用的#烟袋很像内地的吹火筒,只不过吹火筒是往外吹,而它是往里吸,#烟气经过水过滤,可以减低焦油的浓度,味道更加清凉香醇。


云南第九怪,袖珍小马有能耐。
这里土生土长的牲口个头小,但是能驮能爬山,耐操劳,本事非凡。

云南第十怪,蚂蚱能做下酒菜
云南许多地区的人都有吃虫的爱好,变害虫为佳肴,化昆虫为美味,所以蚂蚱、蝗虫等,都因为油煎之后,焦脆鲜香,而成为了美味的下酒菜。

云南十一怪,四季都出好瓜菜。
土地肥沃,气候温和,几乎任何时候都能出产任何蔬菜。

云南十二怪,好烟见抽不见卖。
云南出产的烟叶是中 国最好的。云南人为自己出产的第一流捲#烟感到自豪,却也为在自己家门口买不到而感到困惑。

云南十三怪,茅草畅销海内外。
云南的自然资源非常丰富。有“一屁股坐在草地上都会压到三棵药”之说。因此山林里的东西样样都是宝,改革开放使它们得到了更广的出路。

云南十四怪,火车没有汽车快
云南属多山地带,山高路险:由于有许多的高山峡谷,所以云南境内的铁路坡度很大、弯道较多,使得火车的速度特慢,形成了火车没有汽车快的独特景观。

云南十五怪,娃娃出门男人带。
云南的妇女们历来勤劳,所以很多外面的活都由她们来干,而男子们相对来说却比较清閒,大多都呆在家里带孩子。

云南十六怪,山洞能跟仙境赛。
近年开发出来的溶洞一个比一个大,一个比一个美。

云南十七怪,过桥米线人人爱。
去云南如果你没吃“过桥米线”那不算到过云南。吃时先上一大碗滚烫的鸡汤,然后把生肉、生菜、配料和用米浆做成的米线放入汤中烫熟了吃。

这“过桥米线”其实有个故事。相传古代有一位考生,为了求取功名而在湖上的凉亭苦读,他老婆每天送饭都要跨桥而来,因为路途遥远,饭菜送达时都凉了。聪明的老婆 灵机一动,在滚烫的汤上淋上一层油,并将米线等配料分开置放,油阻隔了空气,汤虽不冒#烟却热得烫嘴,端到老公面前再把料倒入,就像刚煮好的一样新鲜,结果 她老公后来高中状元。“过桥米线”的佳话也流传至今。成了云南最有名的风味餐点。

云南十八怪,鲜花四季开不败。
云南的气候也非常特别,不特别热也不特别冷,特别是有春城之称的昆明四季如春。加上山好水好, 因此植物花卉种类繁多, 一年四季都有。

除了以上的十八怪,下面还有几个描述:

﹣﹣背著娃娃再恋爱
少数民族期盼人丁,盛婚后数日媳妇便回门了,等有了娃娃再回婆家与丈夫相聚,开始真正的谈恋爱。

﹣﹣四个竹鼠一麻袋
山区竹林很多,有繁茂的竹笋。食竹笋的鼠多肥硕,形壮与家鼠有很大差相异。用这样的山珍待客真是赛 过鸡鹅。

﹣﹣花生蚕豆数著卖
花生蚕豆数著卖:旧时滇省民风多纯善,喜欢以物易物,耻言商品交易,故花生蚕豆等物品都数堆卖,人心就是秤一杆。

﹣﹣脚趾四季露在外
云南到处崇山峻岭,行路较不方便,爬山跑路多了会有较多的脚汗,于是就做成浅帮鞋,露出脚趾,能够感到更加凉爽。

﹣﹣新鞋后面补一块
新鞋后面补一块:少数民族妇女在绣花鞋后面,用布巧做鞋曳,上面绣花精心点缀。既美观又有挡灰挡泥的实用价值。

﹣﹣老奶爬山比猴快
云南多高山深谷,当地的妇女们从小到老都勤劳无比,爬山越岭、种地砍柴都习以为常,因此练就了一身矫健的身板与脚劲,七八十岁的老人登山往往如履平地。

﹣﹣这边下雨那边晒
形容云南多变的气候,相差十里便会有不同的天气景象。而同一座山的两面一面艳阳天,一面雨倾蓬。

﹣﹣和尚可以谈恋爱
云南与几个信奉佛教的国家接壤,而佛教国家的男子上寺庙当和尚就像内地上学读书或服兵役一样,到时还可以还俗结婚生子,受其影响,边民也穿和尚服谈恋爱。

二个小故事

(一)
在上片马(见怒江之旅(10))途中,我们的车子在一个上山坡的路段中遇到了一个瘦小的少数民族老人。这老人背着一个竹篓走在路上。司机小代是佛教徒,有点怜悯这老人。于是从口袋中抓了一把散钞要给他, 大家见了也都掏钱出来要给他。可是只见那老人微笑着摇了摇手。一连递了几次他都不接受。

各位看了这故事, 你怎么说?特别是那些向来就看不起中国人的人。或常常称别人为“China Man" 的人。

第二個故事:

從怒江回到昆明后。有一天小赵交给我一百元, 说当天有人来为电话充值,他的家庭电话是用预付的。要充值时可以自已买卡或由电讯公司派人来都可以,服务完全免费。当天下午二点有位年青人打电话来问如何 来到,我把地址告诉了他, 但感觉他好像还不太清楚。下午三点多,送卡的小伙子来了。于是我下楼收卡, 一见面他就说:“先生,你这儿真难找,你必需再给我十元。”我听了觉得不甚合理,但也不便和他理论,况且十元也不是大数目于是就多给了他十元。朋友下班后 回来我把事情让他知道。他马上打电话到电讯查询。对方马上答应调查。

第二天早上有位小姐打电话进来道谦说:对不起,那小子不该收那个钱, 他们正在调查。一小时后, 又有一通电话来问我知不知道那小伙的名, 他们到现在还查不到是谁。我就问:你们怎么管理工人的, 派谁出来跑外务都没记录吗?”我接着说:"那就算了吧”。其实我们真也不是在计较这十元。

大约二个小时左右, 又有一个人打电话来, 这次是一个年纪比较大的女生。她说:"真对不起,我们已经查到了,那小伙子糊涂, 不该收这个钱。我们已经对他作了内部检讨,请您原谅。我们同时把这多收的十元再加十元总共廿元存入您的电话户口中, 表示我们的谦意”。我听了真是又惊又叹。赶紧说:"谢谢,那小伙子年青不懂事, 给他训训就是, 不必太介意。”其实我也真怕那小伙子为了十元而被炒了呢。讚叹的是,一个相对比较落后的省份竟有如此负责任的服务。我想即使在香港、台湾等地你也找不到。 在马来西亚....嗯?啊...哈哈!!???***

2007年10月14日星期日

怒江之旅﹣完结篇

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怒江之旅(0)


完结篇

5月4日一大早吃完早餐就开车朝缅甸边界开去;缅甸边界离片马镇约六公里左右。可是很不幸的在边防检查站得知几个月前就已经封关了。这是由于边界走私、贩毒活动太过猖獗所至。还有许多中国人越界至缅甸大赌特赌。云南和周遭国家的边界长达四千多公里。而比邻的都是一些落后国家的落后地区。因此走私贩毒特别严重。据中国官方的公布,自1990年中缅开始联合禁毒以来,云南省就破获贩毒案件7.4万起,缉捕贩毒犯罪嫌疑人10万余人,缴获毒品57吨。32名公安、武警和海关的人员殉职,200多人负伤。

于是过境到缅甸的计划又泡汤了。不过也好,我还真担心过不了境呢。一来我持马来西亚护照, 进入缅甸是不是要申请VISA, 现场可不可以申请?二
. 我进中国的VISA是单程的进入缅甸后再回中国境内是否有问题?这些都没底。

我们当然不甘心就此打道回家。于是小代下车进去边防办事处找长官去。结果值勤的长官派了一个阿兵哥随车带我们到边关。在边界拍照留念也算是到了缅甸了。其实从这里到最接近缅甸的城镇克钦邦首府支那还要200Km.
中缅边界﹣背景为缅甸关卡入口处

中缅边界

拍完照我们回到镇上。这时镇上的商店许多还未开门营业, 有些正在开门。缅甸是世界著名盛产玉石的地方;片马与他比邻,因此除了林木业这里的玉石店也很多。而玉石店的东家大都在缅甸设厂加工再运回中国卖。小代是古董商,凡是有收藏价值他都买。这次本来想顺道缅甸买玉, 但封关不能去。因此在街上逗逗转转找玉石店。结果在片马纪念舘旁的街上看到一间刚开门的玉石店,于是下车进去看看。店东是个年青漂亮的女人,抱着一个胖
嘟嘟的小男娃在店里打点着。结果这一进去,从挑货谈价足足用了近三个小时。最后小代共买了两万多元的玉器。交易完成又到了午餐时间, 这餐当然免不了老板娘请客了。

午餐中老板娘告诉我们, 封关前这里很旺。来她店里买玉的人很少讲价, 看中了放下钱拿货就走。现在很多商店都支持不了纷纷搬迁。如果继续封关的话她的店也准备结束营业了。她的丈夫也是在缅甸开玉石厂的。

吃过午餐依原路再次翻越高黎贡山向南回大理。半途因修路而堵车将近半小时。

下午六时左右到达泸水县的老窝乡。这里的居民以白族为主。
这里也是著名的老窝火腿出产地。我们就在这里吃晚餐,顺便买火腿。每人都买了一大条火腿, 武汉的小妹买了条小的。我很想买但想到吉隆坡的海关最后还是打消了主意。

离开老窝乡后经六保高速公一路直奔大理城。到达大理时已是晩上九点半。当晚就住宿在大理城中的旅店,每房四十元。因为黄金周假期结束所以房租也降了。其实大理城中旅店很少,旅客一般被安排住进下关一带的旅店。火车站也设在下关。这是因为政府的环保政策。因为大理是著名旅遊区,太多人住进城中势必引发环境汚染问题。

五月五日

这一天我们在大理城渡过。
这里是著名的旅遊景点,中外旅客一年到头络绎不绝。其实不必到其他景点, 在大理城住上一天, 安宁、清新的环境已是美好的享受了。大理自古就是一个佛教地区。大理在段氏王朝时就有九位国王半途出家当和尚。因此这里还有许多历史上有名的佛寺。金镛的武侠小说“天龙八部”就是取材于此。“蝴蝶泉”是因一部电影五朵金花而成名、“苍山”在金镛笔下变成了“点苍山”这里有登山索道对喜欢爬山的人是个好去处。洱海是个淡水湖,大到可以航行三层楼高的大轮船。单单遊洱海就要半天的时间。我们这天只是遊洱海, 午餐也是在洱海边的村落解决。遊完洱海回到小代的店中休息片刻又到街上逛去。由于长假已近尾声,商店生意量也开始降了。因此买东西可以杀价多些。我没东西好买只买了两套民族服装给我的小姪女。一套是旗袍,一套是白族的服饰,每套只是马币十五元而已, 还有几个白族的绣花包包每个只是马币四元。两个女生买了几大包各式的梅子,梅子也是大理的特产。还有银也是大理特产, 因此银器店也很多。
遊洱海

晚餐小代在朋友的小吃店为我们亲自下厨, 煮了几道大理菜,用的都是大理当地或附近的土产。晚上八时,小代把我们送上了回昆明的火车,至此结束了这毕生难忘的千里怒江行。

2007年10月10日星期三

怒江之旅(10)

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怒江之旅(十)

片马

5月3日吃完午饭离开福贡县城后。我们向南出发准备到云南省和缅甸边界的片马镇。大约一个小时后车子到达离福贡46Km外的匹河乡。这里有个闻名的景点叫“飞来石”。

“飞来石”

这块石头在匹河中学石头房院坝中央。 石头有7~8m高,直径约6m左右。据说这块重几千吨的大石头。是在1983年3月19日凌晨三点左右,从3000多m的悬崖上掉落马路后再反弹至磐石上 和两间小屋之间。屋子里住着校工及老师。当石头掉下来时, 他们还以为是地震。早上起来才发觉门打不开。第二天人们到处寻找巨石滚落的地点,但找遍了碧罗雪山和高黎贡山两岸,都找不到巨石滚落的痕迹。于是大家都说 是天上飞下来的。这么大块石压下来而不伤一人,也确是奇迹。但是这块石头带给学校好运却是一点也不假。因为来此参观石头的人多了起来,学校只得收门票,也 因此为学校带来一笔收入。我们这次参观却拜假日之赐而不必买票。

老姆登

离开了匹河中学,我们向南行使了大约十六公里来到老姆登山脚下。老姆登村位于海拔2000多m的雪山山腰。我们盘山而上。随处可见羊, 猪,狗、骡等动物。奇怪的是这里羊, 猪,狗都是黑色的(其实怒江峡谷沿所见皆是)。走了不远,遇见一位修拖拉机的小伙子。他要求载他一程回去拿机车零件。途中我们向他了解老姆登的情况。他说 因为政府机关都搬到六库去了, 连银行都搬了, 因此这几年市道中落。他介绍说:山上的教堂及茶厂可以去看看。我们也知道老姆登茶很出名。于是我乘机问他为什么老姆登茶这么有名。看来问题有点难倒他。他 楞了一下才说:因为老姆登山好水好呗!老姆登因为地处高原, 雨量充足加上土地肥沃。最重要的还是无汚染的环境。因此种出来的茶汤色清澈明亮,香气清雅回甘,不似龙井等一般绿茶般的霸气。

临回马前小赵送我两小盒老姆登茶,就只喝剩这点了

到 了山上的街市(其实只是半山而已)。很快就看到了那由美国传教士建于1921年所建的教堂。我们所见到的是1994年后重建的。原有的已在文革期间被破 坏。这里的居民主要是怒族大约有四、五百人。三分之二的人口信奉基督教。我们停车在街上走了一圈。在街上小代遇见他一位朋友,正在装修他的店舖。那朋友也 诉说了市道中落,连银行都搬走了。村民都说政府不理他们了。

离开了街市我们继续盘山而上,去找茶厂买茶去。满以为这回可以买下几斤环保美茶,可找了半小时还是找不到。看看时间也不早了只好依依不舍下山。

下了山我们再朝南往泸水县,出发到片马镇去。一路上看到许多人在路边摆卖石头,原来泸水县有很多雅石爱好者。可能这里已是怒江的下游, 水不太急可以检到由上游冲下来的石头吧。

片马

片马是怒江州唯一的省级开放口岸,南、北、西三面与缅甸接壤,距缅甸克钦邦首府支那仅200公里。海拔1,897米,面积 约为153平方公里,国境线全长64公里,下辖片马、古浪、岗房、片四河4个村。主要居民及原住民为景颇族。还有傈僳族、白族、汉族等民族。这里自清朝就 开始就是木材贸易产区。“片马”在景颇语中意为“码板子的地方”。这里出产的都是名贵的杉木。从房屋的栋樑、手工艺品、家具、造纸到寿板(棺材)都可用。 因此沿途直到境内都可看到许多的木材加工厂和板栈、大卡车和修车厂。自中国改革开放以来了由于需求量增加, 大量采伐, 片马的杉林已大幅减少。因此许多中国商人转战缅甸,向缅甸军政府买山开采。除了采木也采矿。

这里除了木材商人,也有玉石的商人。走私、贩 毒、赌、色情一应具全,三山五嶽人马齐集一堂。大家来的目的就是钱,找到钱就走。因此形成一个奇特现像, 常住人口只有千余人,而流动暂住人口高达2万人, 高峰期甚至高达4万多人。由于人口流动率高,因此治安也非常吃紧,破案率也扁低。因此 , 本人不建议单身或自助旅行者到此旅行。

片 马在高黎贡山南部西坡,因此我们必需翻越高黎贡山。车子盘山而上, 这一路上的情景和怒江峡谷大不相同。这里少了江水却多了许多重型车辆。满山高大的乔木矗立在云雾迷漫的山间。还有一片片白色的大杜鹃花;据小代介绍说,这 些杜鹃花可以入菜。当春季来临时, 满山遍野就会开满这种花。

在这条路上真正体会到了立体气候的滋味了。在山脚下时热的只穿一件衬衫。随 着车子盘旋而上, 天气越来越凉, 各人也不时加穿衣服。大约一小时后,扺达了海拔4000m的最高点“片马丫口”(也叫风雪丫口)。这时冷风吹来,虽已加上了外套,还是冷的直发抖。但是我 们还是忍着冻下车拍照留念。这里有个军事哨站。但没人检查,看来已经关闭了。但这里仍是重要的军事据点。由于地理因素这里一年有四个月大雪封山,对外交通 完全中断,因此军队的补给必需在封山前全部运进。


拍完了照, 车开始向山坡下驶去。 大约十分钟后我们来到一处果园。小代把车停下让大家上一号方便方便。果园的主人兼营农家乐(即民宿,住家当旅舍)。以为贵客到门,一家大小出动,热情招 待。我乘机问园主从这里到片马还要多久,他说大约一百多公里,还要七、八小时。我们听了都不出声。其实从这算起到片马还有六十多公里而已。休息了片刻我们 又启程上路了。园主当然大失所望了。这园主也太过聪明了, 也不看清楚我们是自驾车来的, 那会不不把资料弄清楚就出门的。

这段路确实不 好走。一路上全是碎石路比茶马古道好不了多少。而且常常有泥石流,车子一不小心就会中招。途中我们就遇到一辆䧟入泥石流的大众牌(Volkswagen) 轿车,向我们求救,只是车上没带绳索爱莫能助。车子只能向前走。走了大约二公里, 看到左手边有一间木板货栈。于是把车子转进去看看能否找到绳索。结果绳索找不到倒是找到一条粗铁线。于是赶紧折回头去救车。回到事发地点时已有人在帮忙拖 车。可能是马力问题吧,就是拖不出来。结果还是换上我们的Land Rover四驱车,两分钟不到就把车子给拖了出来。

经过一翻折腾,六十多公里路竟走了三个多小时。到达片马镇时已将近下午七时了。

车子沿大街上逗了一圈, 一边寻找旅店。在离大街较远处看到一家三层楼高的旅舍,看看环境还不错。于是进去问问价钱。有位小姐出来接待。她开价一百廿元, 还带我们参观房间。我们嫌贵要她减价。开始她坚持不减, 后来她说去问问主管。就在这时候我们发觉楼上有人在探头探脑偷窥。再留意一下环境, 感到有点怪异。又见进去问上司的小姐久未出来。不约而同叫小代马上开车走。就在车子启动正要离开, 那小姐出来了。但我们假装听不到,一溜#烟驶出了旅舍院子往街上开去。最后在离片马纪念舘不远处找到一间旅舍,每房只要人民币四十元。

片马纪念舘

放下了行装, 怱 怱洗了个澡就到街上找晚餐吃。这一餐小代加点了一道叫“凉拌青蛙皮”的菜。大家别吓坏了, 这不是从青蛙身上剥下来的皮, 而是一种云南原始森林乔木中的苔藓类植被,也可说是一种菌类。有强身、益肠胃、止痛、理气化痰、抗癌、防癌等功效。青蛙皮的味道平平全靠拌料调理才能吃得 下。别看这是小山城,餐馆的生意可好, 每间都座无虚席,一桌客人走了另一伙人又来。

吃完晚饭,我们信步走到了片马纪念舘。这时纪念舘已关闭。有人提议问一问看可不可进去, 因为明天可能没时间进去参观。通过守卫的传达,非常幸运的舘长答应了我们的请求。吩咐我们买了门票(每人十元人民币)就亲自带领我前往参观。

片马纪念舘

片马纪念舘。主要是陈列片马人民抗英、抗日的历史事蹟档案。其中有一大厅摆放著一架二战时期的C53型运输机。这架飞机是在1943年3月11日,从昆明起飞至印 度汀江,在飞越片马上空时,不幸坠入海拔3325米的片马原始森林中。直到1997年才被发现。二战期间,中美联合抗日, 由美国陈纳德将军领导的飞虎队,联合开辟了从印度汀江至中国昆明巫家坝机场的空中运输线,称为“驼峰航线”。将战争物质运入中国。片马上空即是“驼峰航 线”的主要通道之一。陈纳德指挥的飞虎队以500架飞机的代价击毁超过2,500架日机,同时击沉为数不少的商船和军舰。对击败日军的侵略作出了巨大的供 献。

舘中也展出了“片马事件”的历史档案。“片马事件”是指1900年间片马人民击退从缅甸方向入侵的英国人的事蹟。1900年1月侵缅 英军人侵片马附近的茨竹、派赖等寨。1910年12月又占领片马,至1927年,再先后占领古浪和岗房。片马管事勒墨杜扒率领景颇、傈僳、独龙、怒、汉、 白等各族人民会同泸水土司,凭著土制的弩弓竹箭及顽强的意志,与英军进行了多次搏斗,给侵略军以沉重打击。最终逼使英国承认片马为中国领土。但是英军依然 不肯退出。一直到60年代才从缅甸手中收回片马。

最令人感动的是,二战时有位怒族少年奉命守著一架坠落的飞机,结果直至冻死都不曾离开。

参观完纪念馆,返回旅店时已是晚上九点多了。

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2007年10月3日星期三

怒江之旅(9)

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怒江之旅(九)

僳傈風情

小赵在福贡的朋友约我们在一家餐馆见面, 为我们洗尘。并点一道云南名菜铜锅鱼。铜锅鱼是抚仙湖独特的美味抗浪鱼。这种鱼长约10cm形如短梭。但是这种鱼已经越来越少,因此价格也越来越高,据说每公斤高达人民币一千元。因此现在大多以抚仙湖中的鲶鱼、鲭鱼和草鱼等大型鱼取代。用抚湖水或山泉烹煮,其味鲜美无比。

吃完晩餐,朋友送我们到工人旅舍休息。这间旅舍住客多为长途运输工友寄宿。每房卅十元人民币。有浴室, 没马桶。还算干淨, 只是我和小赵住的那间热水器坏了,只好忍着冻洗了澡。要上大号就要到外面公用厕所了。这间公厕算是先进了,采用节水自动冲水系统。一排大便坑, 没有门, 只是每位用短墙隔开。大便完你也不用冲水, 每隔一段时间水就自动由第一位往下冲。在公厕方还有个规举,而且写在墙上:『大便入坑, 小便入槽, 纸入箩筐』。各位可能会觉的莫名其妙。其实这些人类废料, 还是有经济价值的,除了可作肥料外, 在尿液中还可以提炼出治癌药呢。所以叫你纸入箩筐就是这个道理。不像我们这里, 全混在一起,最后成了废料还要花钱处理废料。由尿中提出的药叫CDA-2, 每粒药丸要用大约700C.C尿液。中国已做了第三期人体试验,除了证实CDA-2不具毒性之外,对脑癌、乳癌、肝癌、肺癌等病患具有显著疗效,且无恶心、呕吐、掉发等副作用。

沙滩埋情人

5月3日,早上七时左右离开旅舍,和小赵的朋友在福贡街上的小吃店会面。吃完早点, 就到街山逛。在吃早点小店前面一条街就是菜市场。不是很大,但蔬菜、水果、肉类应有尽有。在菜市场的入口处还有几个人在摆卖药材。其中一个摊前摆着一小堆野灵芝和一堆冬虫草。我看中了冬虫草心想这里大概比昆明便宜吧。一问之下贩主说:一条伍元。那条虫草还不到两吋长, 瘦巴巴的。像那样的size, 一剂最少要20 条。当然买不下手啦。倒是帮武汉来的小妹挑了一小扎野灵芝。接着到商店走了一会, 结果也没找到合缘的东西好买。

十点左右,朋友带我们到怒江畔参加僳傈族的“沙滩埋情人”。这是县政府出钱按排的五一节庆祝活动。除了“沙滩埋情人”外还有爬竹捍比赛,弩箭射鸡蛋比赛,还有集体舞蹈等活动。僳傈族是福贡县的主要民族, 有五、六十万的人口。“沙滩埋情人”是僳傈族青年男女社交的重要活动也可说是僳傈族的情人节。一般举行的时间是农历初四、初五两天。节庆之日,他们结伙把意中人抬起来,放入预先挖好的坑。然后用沙埋起来。然后装著非常悲伤的样子,痛哭流涕,唱 丧葬歌,跳丧葬舞。他们认为这样一来,可以把附在情人身上的“死神”埋掉,使情人长命百岁。哭够、唱足、跳累之后,才将意中人挖出来唱歌狂欢。而对被埋的人来说是一种福气, 因为这表示有人爱上他(她)了。

這是爬竹桿比賽。比賽時,先將兩個挎包或者其它替代品挂在杆顶,两名选手走至杆下,随著裁判一声令下,只见两名赛手敏捷地攀杆而上,谁最先爬到顶端取下物品,即为胜者。同时率先夺得的物品也将作为奖品归为本人。

团体舞

这场沙滩盛会,除了本地人外也吸引了不少外地遊客参与。我们一直逗留到大约十一时多。小赵的朋友带我们去当地有名的僳傈族餐馆吃午餐。


“手抓饭“,“同心酒”


这次是吃“手抓饭“。由于是假日客人很多,到达餐馆我们还要排队等候。差不多等了一个小时才轮到我们。

手抓饭,是傈僳族待客的最高礼节。客人在吃“手抓饭”前必须先洗手。一个圆圆的大簸箕内盛满雪白的大米饭,饭上堆著的烤乳猪,腊肉,洋芋,切成小块的黄焖小猪肉、火烧鸡、熟火腿和油煎土豆、凉拌鱼腥草、清煮南瓜及佐料。以左手当碗,右手当筷。吃时先用左手把米饭放进右手揉成团,再拿上一片肉或菜一同送入嘴里。

吃著饭时,老板娘和几位僳傈族姑娘进来向每位客人敬酒。酒杯是用竹子做的。这就僳傈族的“同心酒”。一边唱著歌,一边真诚地邀请客人共饮“同心酒”。第一杯为“交杯酒”,意为从今以后就是朋友;第二杯为“拥抱酒”,意为朋友之间亲善、友爱和真诚;第三杯为“同心酒”,意为今后将齐心协力,同心同德。在与客人饮酒时,傈僳族有这样一句谚语:喝了“同心酒”,走遍天涯海角都是情。我们一行人除我和小代还能喝点酒外,其他几位一杯下肚已是脸红耳赤。饶是如此,;喝的也是小杯米酒,但我已多年不沾酒。几轮酒敬下来,头还是有点晕晕的。可是说到底,最幸苦的还是老板娘和服务的姑娘们。一天有多少客人来?要喝下多少酒?

吃完了这餐别开生面的民族风味餐,我们向朋友告别。向下一站出发。

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