叫老师太沉重
| “古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。.......”--《韩愈，师说》 |
人的知识，学问从师来。历史上也有些人是靠自己苦修而成就的，比如华罗庚只上完了初中，但靠自修而成为了闻名国际的数学家。王云五念完五年私塾教育就去当学徒，靠半工读成就，官至台湾行政院副院长。然而自学成功是非常艰辛的。而且必须有非常的智慧及毅力。
无师自通的学习过程的确是比有老师、高人指点辛苦许多。我本身是过来人，感触良多。我可以说是命乖运蹇，父母都是文盲。因家穷，兄姐也没受过什么教育，只有小学到初中程度。我自己高中一时还因为父亲的关系而停学了七年。中学换了三间才完成学业。
我的兴趣是多方面，喜欢音乐但父母亲不鼓励，二胡、笛子等乐器不知被打烂了多少。更没可能供我去上课学习。后来迷上电子，父母虽不反对。但那时只是跟随两位从台湾技职班回来的朋友学点焊接电路的工夫，到后来学会看电路图，会检修，东西就学完了。剩下的只有自己买书，买杂志看然后买零件自己装配。不小心烧掉的扬声器和电子元件也不知多少。打工的钱跟本不够用。没有学历跟本不敢想找一份高薪工作。为了找多点钱买零件做实验只好去做比较危险和辛劳的建筑工。另外还要省吃检用的存钱。
有了钱可以买零件，但有问题却没人可问。只好到书局去找，但不可能把每本书都买回来，也没钱买，只好站着看，看到重要的，看看店员不注意就抄了下来。
但可惜我生性愚钝，纵使花上许多精力，始终学艺不精。
靠自学也有好处，那就是有自己特殊的心得和见地。很多经验和技巧都是书本上、课堂上学不到的。另一个好处就是提升观察力，找问题，排查疑难的能力。
我的一生中可以说没有遇到过真正在学术上帮助我的老师。反而前程就差点被我的老师毁掉了(见塞翁失马、口舌的威力等文)。
虽然如此也还是遇到几位真正的好老师。但这些老师都和我的学科沾不上关系。
那年阔别了校园7年，为了圆升学梦，只好再次回去完成高中课程。由于原校是我伤心之地，不想回去了。几经折腾才在吧生找到了间独中。就是在这里遇到了陈金沙老师。提到陈老师，在马来西亚艺术界几乎无人不知。马来西亚画坛上几位有名的画家例如张耐冬、李健省、龙田诗、谭绍贤、谢惠载、陈干逸、黄苗洋、黄美、杨六南、曹振全、潘国佑等都是他所栽培出来的。
那时他是舍监，也住学校里。他常常有意无意的叫我帮忙修理学校的桌椅。但我都没听话；其实陈老师看出我经济不好想帮我，让我找点外快。但那时我的心思和目标都放在升大学上；况且离开学校7年，基本的加、减、乘、除四则运算都几乎忘光了，那还有心思顾其他的。而且我的性格是喜欢做事专心一致，心无旁骛。
陈老师的脾气是出奇的好。纵有生气的时候，也只是装作扳起脸孔。虽然管宿舍，但对学生并不严厉约束。但也有些学生也对他有怨言，说他不肯教。
独中待遇微薄是人尽皆知的。为了养家，陈老师课余也做些美工例如牌扁等帮补家用。那些发怨言的学生就是想学这些技术的学生。有些学生通肖达旦的窝在老师家，可就是学不到。后来，老师才告诉我，他懂得相人。他说若不懂相人早就给人害惨了。这点我真的佩服了。我就是不懂相术，所以常常给人害的 “鸡毛鸭血”。这都是在他临终前几个月才告诉我的。
在校期间，他让我用他家的钢琴学习。有时晚上出门，也让我开他的 “老爷车” 载送。那车的牙箱已损坏，一到三度牙就就跳脱，所以要用腿压着才能开。其实这也是老师给我学习驾车的机会。一老一少开了这辆半残的车一路上有说有笑，甚是开心。
虽然我不向老师学美术，但后来所教的学生几乎都来自艺术学院。也是一段奇缘。
念了两学期终于因为发生了不愉快的事件，而被迫离开。
我和陈老师再次重逢已是大学毕业后好多年后的事了。但难得的是他依然记得我的名字及“老大” 的外号。那时我的事业已进尾声。常到中央艺术坊他的档位上找他聊天；惭愧的说一句是想看看有没有法帮我的事业搭搭路。
更惭愧的是每次去见他都由他请客，请喝茶。他很多学生都常常给他送茶叶，请吃饭，唯独我连杯茶都不让我请。他还常常安慰我说：“你们学科学的人的都是这个相（要吃点苦的）。”
很多事情也是在那时他告诉我的。也才知他曾师从晚清大才子李叔同，也即弘一大师。他对弘一大师的书法推祟备至。他还告诉我当时很多人都想拜弘一大师学书法、艺术，但一听说要吃素就都跑了。陈老师也是学佛的，但从不像现在的人成天把佛教、佛学挂在嘴上，唯恐人不知。我从未听他说过一句有关佛教的话。
有一天下午我又到中央艺术坊找他。言谈间他突然兴致勃勃的说要给我介绍对像。他还说张耐冬的第二任太太也是他介绍的。张耐冬和他元配杨元慧都是我初一的老师。他教美术课，杨元慧教英文，当时可说是对金童玉女羡煞不少人。怎么就死了呢？后来才得知是因病而死的。
老师一生淡泊名利。常常听他开玩笑的说，那些高官千万别找他合照，那会很倒霉的，照一个倒一个。所以和他同辈的画家很多都名成利就，唯独他到老两袖清风。
陈老师临终前两个月，他突然说觉得有点累，要我替他发气。我迟疑了一下就为他发气。进行了不久，他突然又说不要发了，怕伤了我的身体。其实当老师要求我发气时我的确迟疑了一下。因为我已经很久未替人用气功治病。第二替人治病后的痛苦经验历久弥新，第三当时我的运气已经很不好，气场也不好，恐怕对老师帮助不大。
两个月后的一天我在报纸上看到了老师过世的新闻，赶紧联络了生前一直陪伴他的小姐了解情，据她说老师走的很轻松，晚间十二时左右，只听他轻咳几声就安祥的走了。看这和佛教所传说的坐脱立亡有什么差别？老师一生淡泊名利，性情温和，处世对人皆隐存佛教精神。
所以他能以90高龄无病无痛，安祥的走完人生。所以我说佛教是拿来修，拿来用的而不是拿来讲的得。
其实在老师走的当年我就想写这篇文章，但那时心情实在太坏了。而且如果我还算是老师的学生，那我是最没用的那个, 写了只怕辱没老师的英名。
老师走了多年，但音容犹在。他在我苦难人生中无声无息注入的关怀、温暖永远难忘。哎，叫老师太沉重！
叫老师太沉重
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