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2009年12月27日星期日

贼捉到了!


大贼


最近马来西亚暴发了一件史无前例, 闻所未闻的丑闻;空军部队的两个价值共一亿元的F5战斗机引擎被盗卖至他国。事情是发生在前任国防部长, 即现任首相纳吉任内。却在他上任首相一年后才被揭发出来。

这案子已经发生了一年, 但至目前为止还未见当局公布详情。连涉案者的名字也讳莫如深。只知涉案者中有一名将级军官。这个国家立国五十余年以来, 贪污腐败的丑闻不断。动则千万以至数十亿的案件不计其数。而涉案大人物至今几乎无一被定罪。坊间都在猜测,会不会又一如既往不了了之。那就拭目以待罢。

连保卫国家的军队也监守自盗,政府腐败无能至此,国民也只能徒乎奈何了!


小偷

这件事使我想起了童年的一件往事。我童年时住在中国广东省一个县中的一个小市镇上。那条街叫陈厝街。那时的市镇不像今天般的车水马龙。可以在家养点鸡、猪、鸭等家畜。还可以找个荒地种点菜。

那时我家养了几只鸡。有一天早上, 我母亲发现不见了一只。以为走失了, 于是就左隣右舍的到处找。结果找了一天都找不到。开始怀疑被人偷了,却又无可奈何。

事情被区干部知道了。他就不动声色的一家一家串门子,话家常。傍晚时分, 干部走过一户正准备吃饭人家的门口 (那时正值仲夏,天气很热。在门口纳凉吃饭是平常事),那家主人热情的招呼干部吃饭。干部坐下,主人拿了个碗一边承一边说: 今晚有鸡汤吃。那干部心一动想,鸡该不会是他偷的吧。于是左套右套, 终于套出那主人吃的鸡是偷咱家的。

当晚这个偷鸡人就被捕了。小偷被押遊街示众,并在市中心开了个群众大会,公开批评小偷, 并借机教育群众。小偷后来有受其他处罚就记不清了。但肯定像这些小案并不会像今天一般被带上法庭。

人类偷盗的行为也不知始于何年何日。然而从有史以来人类偷盗的行为似乎没有中断过。只是不同的国家、文化、政治下犯的人多或少而已。偷盗的行为始于贪欲。偷 鸡贼为贪口腹之欲而偷。而盗军机配件者为贪财而偷。都是贪欲所驱使。所以要断偷盗必先要断人的贪欲。贪欲不断, 而天天五次十次的祈祷唸经,声嘶力竭的喊保教卫教又能代表什么?

2009年12月22日星期二

才•财

乾九州生气恃风雷,
万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞,
不拘一格降人才。
------清•龚自珍

清朝经历康熙、雍正、乾隆三朝的盛世后国力逐渐衰退。到了道光时期,官僚腐败无能,整个社会压抑闭塞, 人才无用武之地。诗人龚自珍有感而写下上面这首诗。

这首诗的大意是说,国家要再兴盛就必需进行雷厉风行般的改革。万马齐喑,“喑”,哑, 无声之意。言论受压抑, 朝野噤声, 不能集思广益是很可悲的。而这种变革必需依靠人才,国家不能再固步自封一成不变, 而要破格起用人才。

古往今来, 不论私人企业、团体以至国家。要成长、茁壮就必需时刻审时度势,在政策上作出调整与变革。一成不变或不想改变就只能灭亡或被人吃掉。成长就是变革, 就
变革。而变革必需依赖人才。获取人才有两种途途径;一是经由教育培养,二引进别国人才。引进人才是最快,成本最低的作法。但是你也必需要有吸引人才留下的条件。

美国和前苏联佔了二战的便宜把德国科学家瓜分带回国。这就是这两国的科学在战后突猛进的原因。 如今世界上每个国家都知道人才对建国的重要性。不止美国依然保持招揽人才的政策。中、印这些新堀起的大国也不遗余力的延揽海外留学生,外国专家。就连越南也不落后人。

70年代统一南、北越的越共因为受苏联的撑腰, 企图南下并吞柬埔寨、寮国、及泰国建立印度支那联邦。中国大力反并撤回对越共的援助。越共因而迁怒于越南华侨。造成了70年代末期越南华人投奔怒海的大逃 亡悲剧。将近卅十年后的今天,越南改革开放成为东南亚另一个迅速堀起的国家。同样的也在发展过程中遭遇到了人才的瓶颈。

11月21日。越 南当局在首都河内美亭国家会议中心,隆重举行第一届世界越侨大会。来自全世界一百多个国家暨地区一千五百名海外越南人和归侨欢聚一堂。探讨如何凝聚这些海 外精英的力量, 为建设越南贡献力量。这些当年被打上「卑怯叛徒」的人如今却当上座宾,礼遇有加。真是十年河东十年河西。

每个国家都知道人才是富民强国的最大资本, 但并非个个国家都能留住人, 更不要说延揽外国人才了。马来西亚就是这么一个国家。由于愚蠢的政策。五十年来不止培养不出有素质的高等专业人才。即使中等的技术人员也楚材晋用,被隣国 大量聘用。自己培养不出人才, 也想学人招揽外国专才。然而,最近商会领导人却披露过去招揽了四百专才现今只剩一人。前任卫生部长蔡锐明更批评公共服务局审批聘用外国医护人员需用四年的 时间,以致医院不能及时填补短缺的医生。

而作为马国经济主力的华人,由于长期在教育、就业、事业上受不公平对待。不是以脚投票移民外国。 就是把子女送往外国升学。而这些学生很大部份不再回国。据外交部数据显示,2007年至2009年8月的2年半内马来西亚移民海外人数,已经超过了50万人。如果每个移民带走RM100,000﹣,总数就是RM500亿。平均每年最少带走RM200亿的马币。而这些有能力移民的人大都是专业人才?除了带走 的资金;税收及其他的经济损失, 绝对是难以估量的。

新加坡最近一个专题报导说 ,虽然各国深受美国金融风暴影嚮。然而马来西亚出国留学生不减反升。(详阅) 澳洲国际教育(Australian Education International)本年度会讯指出, 到澳洲深造的马来西亚学生人数截 至6月份的人数按年增长9.8%, 也是近6年来增长幅度最大的一次。英国文化协会预测,随著英镑汇率走软,明年的马来西亚留学生人数将突破1万。而马来西亚留台联总的统计,2006年 共有907人申请,2007增至1009人,2008年又增至1351人。今年,申请到台湾留学的共有1403人。

然而统治集团的主导者巫统不但无视这些存在的危机。反而以:“如果不喜欢这个国家, 尽可以走。”来回应政策的批评者。马来西亚这样的治国政策就好像变态的自残者。把自己身上的肉和四肢切下来, 还对人说, 你要就拿去吧。

据最近人力资源部部长苏巴马廉在国会回答雪州士拉央区国会议员梁志坚律师询问时提供了以下的大学毕业生失业率数据:(详阅)


根据这份数据,截至2008年6月,将近有4万8千名来自各族的大学毕业生失业,而其中巫裔大专生占了4万1千8百13人。

这项数据,或多或少与2008年6月马来西亚劳工交换电子网站(Malaysian Labour Exchange)公布的47733名大专生结果吻合。

人才流失, 外资出逃、裹足,失业率飊升。在种族性政治中长期受扶植的马来族继续成为国家的负担。有人说油干了(马来西亚是小产油国), 人走,税来了。这国家的下一代怎么办?

2009年12月15日星期二

田园风情志(4)


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问君何能尔,心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
---------(陶渊明 ,结庐在人境)


最近有部科幻电影叫2012。以马雅文化中的预言为蓝本拍摄的。马雅文化中有预言2012年地球将因为南北极磁场的改变而发生大灾难。其实很多星相学家, 基督教人士好多年以前皆曾作“地球末日”的预言, 然而却通通不准。

我相信灵修有成的人多少有预知未来的能力,但大多不会公开宣扬,更不会述及详情, 如时间, 具体发生什么事等。有些则故作玄虚解释说什么“天机不可洩漏”等等。其实是怕不准, 将来在信徒面前丢脸。另有一种情况是怕说出来扰乱人心,与其无法阻止灾难的发生,倒不如让大家多过几天安乐日子。

真正有修为的密宗的上师 (非滥竽充数者),不只有预知能力,甚至可以观见发生的情景。他们会向信徒预示, 但也不会说出详情。他们的做法比较积极;基于万物唯心造的理论,佛教讲因果但并非认定因果是一成不变的。他们会用各种灵修手段, 如祈祷、斋戒、及大会供的方式,来消除灾难, 或减轻灾难的冲击力或限制灾难发生的范围。当然这不靠一两位上师就能成事的, 而是要很多人一起进行的。有一叫超觉静坐(Transcendental Meditation)(印度教的变身)
提出只要全球人口的1%人口平方根同时练习静坐, 就能降低犯罪率及战争等人为灾难。

不管你信不信这些大灾难的预言。近年来地球上地理气候的变化及所发生的灾难是有目共睹的。屈指数来便有:

  • 2004年12月 导致22万人丧生的南亚海啸。
  • 2005年 美国佛罗里达州的卡雀娜风灾,死亡近2000 人。
  • 2008年5月12日 中国汶川大地震,死亡人数达69,227人
  • 2008年5月 缅甸热带风暴,死亡50万人。
  • 2009年2月 用高科技导航从不失事的英、法潜艇居然在海底对撞。
  • 2009年3月 美国的核动力潜艇和自己的运输舰在荷莫兹海峡相撞。
  • 2009年6月 法国航空公司A330型客机有史以来第一次失事,造成200多人死亡。
  • 2009年6月 美国华府地铁有史以来第一次对撞,造成9死36伤。

还有天气异常的大降雪、沙尘暴、洪水、土崩、干旱等造成的重大经济损失。
待从头收拾旧山河马来西亚今年的天气也明显的异常。这几个月来不是霪雨连绵, 就是连继几天暴阳。热得入夜难眠。前阵子开拓的一小片园地, 又成了杂草丛生的烂泥芭。连下几天雨,土地排水性不佳,就成了烂泥巴。要除草也下不了锄,只好眼巴巴看着野草肆虐。天气一变,下了种却不拔苖。这种情况以 前从未发生过,一般下了种顶多四天就拔苖了。


本已清理好的地又长满杂草

长了野草的园地

园地里现在只剩下六棵新种的长豆及三棵四方豆,这三棵四方豆开了很多花却不结豆。这六棵长豆足足花了我半小袋种子, 经三次失败才培出来的,算是特别强壮的了。


开始长豆的四季豆(长豆)

只开花不结豆的四方豆



斜坡上试种的百日菊和杂草生成一堆,除草难施肥也难

紅香茅也往上衝長至六尺多高



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2009年12月13日星期日

跟狗屁兜吗?

连日来的新闻不是马华党争就是有关SPM考试科目的争论。2009年6月17日副首相兼教育部长丹斯里慕尤丁宣布从2010年开始,大马教育文凭考试的科目最多只限10科,而属于理科宗教源流的学生,则最多可考11科 。有关考试科目的课题就争论不休。

适当的限制最低考科数目, 以保証考试的最低水平是必要的。然而限制考生最高的考取科目的,等于抑制学生的能力,也等于抑制了教育程度的提升。长远说抑制了国家的竞争力及生产力。我 在念的大学时我的学校(台湾大学)就有辅系的政策。这个辅系就是让能力强的学生能考取多一个学位。但是修辅系的学生本系成绩必需达到一个规定的水平,才能 申请。

华教人士忧心忡忡,既担心华裔考生申请不到奖学金,又担心华裔生因而不选修华文科而造成华文水平低落,影嚮了华人文化的传承。连日来华社及华教诸领袖诸公,大家都围绕在争取多考两科和争取将华文科列入奖学金评估科目上。然而大家却忽略了问题的根源, 以至陷入政治陷井,重覆一次又一又次事倍工半的争取,让马华一次又一次的邀功。

正本清源,慕尤丁这个狗屁政策是源于年年都发生的公共服局奖学金问题。历经数任首相,公共服务局奖学金问题不但没有解决反而越演越烈。每年都有上千考获12、13科1A的优秀生被拒门外。反之一些考获6科1A、4科2A者,却成功被录取。

单单今年马青就收到800宗海外奖学金上诉个案。而被拒于门外的大多是华人子弟。也由于公共服务局的超级不公平及不透明做法。每年都成为朝野火并的课题。

还未走脱308政治大海啸的惊悸。又遭遇了一连串的补选失败。要应付日薄西山的民意,又放不下那巫统家族的傲慢、野蛮的遗传。慕尤丁这个乱世诸候一上任就接到这烫手山芋。六神无主的提出这狗屁不通的政策。企图为不公平的政策掩护。

华社要彻底摆脱被动的局面, 彻底的解决问题。就必需对症下药,第一要教育部长收回限考科目的政策。第二要政府履行承诺,真正以SPM成绩来遴选,发放奖学金。其实这不只是一个关乎族 群的利益,而是关乎国家兴衰的施政。这是问题的根源,为什么还要被牵着鼻子, 跟着狗屁兜兜转转呢?

2009年12月10日星期四

自由•代价

日前在网上看到一则新闻。新闻报导了台湾高等法院判处一间医院的前院长胜诉。法院判决报导的苹果日报刊登两天道歉启事, 及赔院长卅万元。

这间民办医院三年前因有一孕妇前来就诊作医药检查。而后却产下畸形儿。产妇埋怨医院没有在产检时, 检查出胎儿罹患「心手症候群」, 先天肢残与心脏病。

苹果日报记者知道后,假借医疗纠纷之名,冒充患者家属要求医方赔偿家属。医院院长拒绝赔偿。于是这名记者就在苹果日报上连续三天撰文刻意抺黑这间医院。指这间医院院长是无良恶医。导至医院院长无法经营而将医院转手他人。

迟来的“正义”无补于事。受害人徐木泉说 ,他打官司就花了28万,却只赔30万。「就像被砍断一条腿, 获赔一万元, 有用吗?」 (新闻见:[ 1 ], [ 2 ] )。

今天越来越多人在讲求民主自由或自由民主。组织五花八门,理论众说纷纭,令人眼花缭乱。政客们也以“自由、民主”互相殴斗。其中有一派人称为“泛自由民主派”的。他们以英、美国式民主马首是瞻。强调无所不在, 无所不包的自由。

港台两地也常常自诩自由民主,司法公正胜过许多地区国家。但看这则新闻和看看许多像苹果这样的报章,借新闻自由之名。肆无忌惮揭人隐私,施展文字暴力。而受害人却往往欲哭无泪。各位又如想呢?

以上这位院长还说属于有点经济能力, 打得起官司的人。如果受害人是穷措大呢?当马英九被特别费案缠身时也才悟到打官司要花很多钱。也才会思考如果案子是发生在普通官员身上,一般经济能力不强的人呢?

所以当人们在提出、争取、追求、实现,民主自由时, 是否应该有更深入及广泛的思考。泛自由主义只会给社会带来更大的伤害。

2009年12月3日星期四

啊,法师!

哄动一时的新加坡明星和尚,明义法师案终于有了结果,在十月被判罪名成立,入狱二年。宣判后据说有数千信徒签名为他向法庭求情。虽然他们还有上诉的空间, 但以新加坡的著名的严明司法制度,翻案的机会微乎其微,减刑或有可能。

明义法师被判表罪成立的4项控状是..
  • 2004年5月17日,與楊志恆串謀偽造付款單,虛稱仁慈貸款5新萬元給曼陀羅佛教文化中心。
  • 2007年12月18日,向受慈善总监委任调查仁慈的安永会计师事务所提供假资料,虚称仁慈2004年5月17日借给曼陀罗的5万新元是用来买木料的。
  • 2008年1月间,与杨志恒串谋,向慈善总监提呈内容不确实的信,虚称北京京海山艺术品有限公司已将2尊价值1万6000新元的塑像交给曼陀罗, 并且还剩25立方米的木料。
我想明义法师是新加坡第一个被刑的现职和尚。或许也是东南亚第一个被判刑的和尚。

几年前, 台湾有位很有名的法师也因犯了色戒闹的街知巷闻。这位法师我认识也见过面。这件案子最后结果如何?是私了, 还是被判刑, 我没去追踪新闻也就不得而知了。不过以台湾的情景, 像这样涉及出家人的案子最后都会私了, 不了了之。更何况涉案人还是“德高望重”的法师。

其实我本身在台湾的第一位皈依师是另一位犯色戒的和尚。我是经由一位居士介绍去皈依的。这位法师是位退休海军军官,五十余岁。口才一流,文笔也不错, 还出版了一本诗集。我在大一那年皈依,第二年一位师范大学三年级生女生也经由同一位居士介绍去皈依。算是我师妹吧。皈依不久就在那位法师处落发出家了。可 不久就传出那位师父对我“师妹”有不轨的行为。严重到什么程度不得而知,只是在台北佛教界的人都知道,但基于尊重“三宝”大家都讳莫如深不愿深谈。那介绍 人也不好意思, 叫我另找师父皈依。而我那“师妹”当然也另投明师了,后来据说成了甚有名气的尼师。

前阵子我发布了篇文章 “剃光头就是和尚”。这篇文章的标题已经很明白的标出我要讲的东西。但是最近我却收到一个匿名者的评论。我把这篇评论发布了出来。也放在这里给大家看看。其实今天这世界言论自由, 人人都可有自己的看法。但公道自在人心。


我本来不想回应这 Comment 的, 因为我的题目已经非常明白,稍为有点佛学常识的人都明白我在说什么。现在有了明义法师的案子, 我就顺便谈谈

首先我要声明的是我有看点佛经,也曾经皈依过。但我绝对不是“教徒”。我也不是七老八十的佛学大师。是饱历沧桑, 目睹人生、佛教界诸般不淨而非常无可奈何的无奈大师,一个一无是处的笨蛋、穷蛋,佛学幼稚小儿。一个还会未达到“无我相, 无人相, 无众生相,无寿者相”境地,还会分辩是非黑白的凡夫俗子。

看了这篇评论和明义法师的案子,我这里有几个有趣的题目, 我尽量不解释,让大家去思考思考。

1) 佛教曾经在现在的许多回教国家如巴基斯坦、阿富汗、敍利亚、到中国的新疆, 大放异彩。 这些地区都遗留下了大量的佛教文物。如果你看过“新丝绸之路”这部记录片你就知道所言非虚。如今新疆石窟内由敍利亚艺术家所留下的佛教划像和彫刻,不是被回教徒 挖去眼睛、嘴巴就是被俄、德、日等国整片的挖回国。阿富汗的巴比扬大佛也被炸毁了,为什么?佛、菩萨不是大智、大慈、大悲,无所不能的吗?为甚么会让这么 好的教义在这些地方消失?让这些地方的众生饱受战难之苦?

2) 佛教在中国也曾经遭受到几次几乎灭教的大难。佛教中人一提起无不咬牙切齿。但是却很少人去探讨事情发生的真正原因和背景。佛教不是讲因果的吗?如是果如是因,佛教大德又有谁去探讨这些因,勇敢的面对并传予后代以为警戒?

3) 释迦牟尼佛当年是以他的辩才, 神通及行仪调服了六道外师 (简单说印度教六大派别的掌门人)。从来没说不许人们挑战,质疑他的教义。你打开每部有大乘经典,就会看到佛为释众疑, 在没说法前不是先入大定, 就是放光,先大显神通一番。经中更是有众菩萨轮流发问。但是现在的法师怎么对人说 ?﹣对佛经有半点怀疑就得下地狱。﹣

4) 释迦牟尼佛说“就算我的出家弟子做错什么行为,国王都不可治他的罪”。释迦牟尼佛有说过这样的话吗?我不知道?我不曾见过释迦牟尼佛。如果是真的, 大家想想国王还怎样治理他的国家? 杀了人犯了法, 只要剃光了头,说我是佛弟子那就没事了。这个国家还能存在吗?这样的逻辑你会接受吗?

5) 既是人间, 即有百般不是, 万般茅盾。任何人都必需尊守共同生活的最大公约数。 戒律是帮助修行人减少、防止犯错,犯罪。受了戒就是发了誓不要干, 不要想那害人害己的勾当。受戒人不代表不会犯戒。无心之失, 或受其他因素而犯戒还是可以原谅的。所以佛教有忏悔法即是这个道理。然而,受了戒就像得了皇帝的上方宝剑,免死金牌,可以为所欲为了吗?

6) 像达赖喇嘛之流,满腹经纶。却不断的做那些挑拨离间, 灌输民族仇恨,歪曲事实,根本不应是出家人做的事。他还是出家人吗?他还受什么戒?你看着一个和尚拿刀砍下人头, 提着人头满街走。你会怎么做?你说他受了戒自会下地狱,别管他。在他没下地狱之前, 他再去砍多几个人,你大概会说这是因果, 这些被砍人都是该死的!

7) 佛教人不要毁谤出家人, 没有说不能批评。没有批评即表示一点错都没有, 除了佛,有那一个众生能做到?果真如此, 佛教每月的颂戒, 每年的结夏安居那又为什么?连
批评都不能,这不是很傲慢和霸道吗?那佛教为什么还要说修行人要去除贪、嗔、痴、疑、慢呢?

8) 大地因有高山, 也才有河水溪流。因有众生诸般不是, 才需佛、菩萨应化说法渡人。佛、菩萨应化渡人也是一首、两臂、两足的人形。以人的形式生活,也必需人语沟通。有些修行人爱唱高调, 说眼里观众生是佛, 众生即佛,鬼眼观众生众生即鬼。你果真有这境界那恭喜你, 你已得道了。既然众生和你无异都是佛或菩萨, 那你还说什么?你连说法的气力都省下了“闭嘴吧!”

总之今天这个地球人人提倡言论自由。一个中国各自表述,一部佛经众说纷纭,颠倒众生更颠倒。我只说一句话, 出家人不务正业, 佛教徒不自清,历史的悲剧必定重演。佛早有预记:

“狮子身上虫还食狮子肉”

2009年11月24日星期二

换机

已经用了四年了的手机前阵子充电器报销了, 充电要用电脑的 USB port。听筒也坏了,接电话必需插上耳机或开 Hand free 来用, 非常不便。本想送修及更换电池,但价格不斐。也就耽搁下来了。

左边就是我用了四年的手机。是台湾华硕(Asus)产品, 四年前刚好有促销活动,原本的 Nokia 手机也是经常接触不良,就花了六百大元把它买了下来。这款手机虽小但是功能不少。除了一般手机功能, 还可加插一张SD记忆卡。

还有有照相、录影、 音乐播放器、录音、FM 收音机、电子遊戏、阳历、农历对照日历、记事本、闹铃、定时开关机、国际时间、秒表、汇率计算、计算器。我最欣赏的是它的音乐插放器,音质非常好,尤其是挿上耳机时,立体感觉分明音域宽广,感觉良好。

美中不足的是照相品质非常差,说是3百万相素, 照出来的相片和录影简直惨不忍睹。我想这是采用CMOS而不是CCD的感光技术吧。

另一个令我火大的是,它的USB接口不支援MAC. 电脑。每次要装音乐或取出拍摄的文件都要打开机盖,取出SD卡,再用读卡机连接电脑。后来我发现其实它是可以直接连接电脑的,只是要先插好了接线再 restart 电脑,也是非常麻烦。

我先后也买了台湾出产的 (BESTA) 电子辞典、网路相机、书写板都面对同样的USB接口问题;不支援Mac. 机。但是我用中国、日本、韩国、美国的产品却没问题,不论是USB1或是USB2互相对接都没问题。看来台湾要好好改进改进。不然肯定走失Mac. 的用户。

下面是我昨天在刘蝶广场意外买下的。本来想找台新的 DVD 烧录机及 DVD 空片。结果没辧成却不经意逛到二楼的手机店。看到有个摊位在促销一个手机, 标价RM168﹣。就是下面这个手机。马来西亚土产的。


听了促销小姐的介绍, 我还不想买,其实我是蛮想有台 iphone 的 。说声谢谢就绕过右边的柜台看看。这时另一位先生拿着同样的手机向我介绍说, 只卖RM99-,没有付送 flash card。哇塞, 走没几步RM168-变成RM99-, 加块 4G flash Card (RM36-),也不过RM135-。又听他介绍一番, 问了一些问题。犹疑了一下, 买吧!就把它带了回来。

这台机比我上一台 Asus 机还要小30%,除了没有照相功能,没有 USB 接口,没有 Hand free 外。功能和前部 Asus 机能差不多。有音乐插放器、FM 收音机、录音、电子遊戏、阳历、农历对照日历、记事本、闹铃、定时开关机、国际时间、秒表、汇率计算、计算器外。还多了电子书阅读、相册、自编铃声、回教 徒祈祷时间警示器。支援简体中文、泰文、英文、马来文、印尼文等五种语文。

最重要的是此机支援双 SIM, 即你可以在同一机使用两个手机台及号码(比如016,012),自动扫描及切换。支援最大 4G 的 flash (Micro SD) 记忆卡。


本机还多了个小玩意﹣手电筒。在中间橙色的按键按下3秒钟就可打开手机顶左上方的 LED 照明,再按下3秒钟就可关闭。


值得一提的是手机耗电量小,虽买回只有三天,但电池只下降了一小格。据销售员说可连续通话八小时。美中不足的是音乐播放的品质就比上一台 Asus 机差了。使用手册超小,字体要用放大镜才看的清楚。技得资料也不略嫌不足。

只99马币, 不错吧?整体品质, 耐用性那就拭目以待吧。是了,忘了介绍,这手机的牌子叫CSL i-200。有兴趣的不妨到这网址 http://www.csl.my/ 看看其他型号手机。

2009年11月18日星期三

随喜功德

普贤菩萨十大愿和密宗的七支供养中都有“随喜功德”。主要是对治人的傲慢和嫉妒心。

在龙树菩萨所著的“大智渡论”中对“随喜功德”有如下的描述:



『譬如种种妙香,一人卖一人买,傍人在边亦得香气,于香无损,二主无失,如是有人行施,有人受者,有人在边随喜,功德俱得,二主不失,如是相名为随喜』,.......


要成佛,永脱生死沦回的痛苦得大自在快乐,必定得福慧双修。守戒、习定可生智慧。行善积德可获福。可是很多人行善、布施只为求一己、一时之欲乐, 不顾后果,不识行善、布施的真谛。

看人做好事, 开口讚美一下,听说那里要办放生,通知别人,鼓励别人去参加;遇人贫病受困,自己帮不了找人去帮;...这些都是随喜功德,和你亲身做的功德一样大。只要你懂得做。没钱一样能做大功德。


做大功德

有些人专做“大功德”,他听说活佛做的“风水宝瓶”有多么 Powerful 能镇宅驱邪、能招财进宝。他啪的一声一千大元就拿了出来。可是遇见一小孩说他妹妹受伤了要求他载去诊所,他却不肯, 说是怕小孩(印度人)使诈。最后我拍胸膛说:我陪他一起去, 他才勉强载了。

还有一等人听说供养“活佛”和供养“死佛”功德一般大,能得诸天保佑, 万般有活佛照住,天不怕地不怕,下地狱也陪你下。活佛一来,如苍蝇般的跟上跟下,送钱, 送礼,左讬右请的想方设法请“活佛”吃顿饭,希望能得活佛特别眷顾加持,事业顺利,财源广进。活佛一走, 他又去干那背信弃义,不是人干的事了。


争做功德

我曾经到过一间庙,这间庙请了位香港老和尚当住持,每年都会来马一次。这间庙得奇怪,信徒大都是由一间非佛教的神坛介绍来的。有些曾得了奇难杂症,有些事业 不顺, 有些夫妻不和。其中有一位在电讯局工作的姓陈年青人特别热心,庙里有事随传随到。有一次庙里要办佛七,我刚好也在,庙里的尼师要我帮忙做点事(具体什么事 也忘了)。那位陈先生也在, 一听说马以后上一手推开我, 自己抢着做去了。我让他做去,我正好清閒静坐去。

赶出佛堂

有一年, 有位佛友, 就是我在佛门怪事谈到过的那位五姑。由于年事已高,要求我陪他去泰国曼谷参师。那是曼谷最大的一间华人寺庙。在那出入的都是达官贵人、政要。这间庙的前任 主持是五姑的其中一位师父,精通道术和密宗。五姑是庙里大施主。庙里派来一位先生负责接待。去什么地方都由他开车接送。我是穷光蛋除了机票, 出门吃饭、小费,其他费用都是五姑负责。其实那时我经济也不好,买张机票已不容易了,更加不用说给庙添香火了。

两天后庙里拜忏,有人来通知五姑到大殿拜佛。五姑就拉了我一同去,进了殿找了个位子就跪了下去。才跪下不久还没开始拜,那位司机先生就气冲冲的跑来对我说:“你不能在这里, 出去。”我当时也摸不着头脑。但人家开口赶了, 不出去能怎样?后来很快想通了,因为没钱呗!


抬槓先生

我 曾遇见这么一个人, 是朋友的朋友。学商业美术设计,吃长斋,唸阿弥陀佛。从认识他那一天开始,就不见他的嘴巴说过一句好话 (虽不是坏话)。但只要你开口一个话题, 他就亳不思考的提出一个完全相反的意见。有一次在喝茶聊天, 我就说很多人都说他是大乘、金刚乘佛教徒, 行菩萨行。可却连“妙法莲华经”都没看过,如何能了解甚大乘的义意。他听了马上说:“我看过这部经”,我就问他:“那么经中的“化城品”是讲什么的?”。 他就含糊其词的乱说一通,问了几问他就说总之我就是看过“妙法莲华经”。....哈哈。

总之和这个人一见面,你每提一件事,他就一定拿出相反的意见来和你抬槓。开始我们都很耐心和他讨论,后来干脆就让他一个人不停的讲, 讲到他累了为止。我就揶揄他说:“你吃斋还不够,最好去吃草。你样样和人唱反调,有一天阿弥陀佛来接你,恐怕你连他也赶走。”

他有眼疾,没有瞎, 却是要瞎不瞎的状态。开始知他有眼疾, 我心中就有个念头,其实是有机会治好的,但不是普通医术可为。我就好几次暗示, 可他半点不会意。他的性格如此,也不能言明。别说他不会接受,就算他接受,他的习性也会把你的话反过来想, 那时医不好, 把眼弄瞎了,反而糟糕了。这就是所谓的业障了。由傲慢而造成的障碍。

佛提出的“隨喜功德”就是要去除人們的傲慢心和嫉妒心。如果連隨喜的 心都沒有,也不懂。只為了自己的好處,搶着做功德。除了供養上師、活佛、法事,餘事一概不理。或為了爭做功德斗個你死我活,其實只最多只能像梁武帝一樣只 得人天福德而已。功德!門都沒有。要成佛?祝你好運吧!

2009年11月12日星期四

回向功德

有位朋友问我什么是“回向功德”。不管是显、密佛教,在活动完毕以后必定有“回向功德”的祈祷文。这“回向功德”出自“大方广佛华严经”“普贤菩萨行愿品”中的普贤菩萨十大愿。这十大愿为 (1)、礼敬诸佛。(2)、称讚如来。(3)、广修供养。(4)、忏悔业障。(5)、随喜功德。(6)、请转法轮。(7)、请佛住世。(8)、常随佛学。(9)、恒顺众生。(10)、普皆回向

密宗把它浓缩为七叫“七支供养”。这七支为:(1) 礼敬诸佛。(2) 广修供养。(3) 忏悔业障。(4) 随喜功德。(5) 请转法轮。(6) 请佛住世。(7) 回向功德。

不管十大愿或七支,都是佛教修行的基本功。目的是要去掉人类贪、慎、痴、疑、慢等种种恶习。

我对朋友说:比如每个人努力工作赚钱。赚到的钱不舍得花收起来,那么买东西的人少了,社会经济活动就少了。每个人所赚的钱也不会增加,甚至会越来越少。做好 事行者就已经得益了,若在把这“利益”分出去,等如对社会的再投资,有投资就有回酬,行者双重得益。当然这只是比喻,行善积德本就难以量化的。

佛教人行善积德、布施, 做完了再加回向就是要使人不执着于、唸唸不忘自己所做的功德。就如金刚经中所说:“应无所住而生其心”。这样行者才能快速的累积功德, 才能得到真正的功德并且能了脱生死。

有位密宗师兄, 我称他为师兄是因为他比我早接触密宗,并非同门同师。他见识比我多,见过的活佛和灌顶更是不计其数。他甚至告诉我说“灌顶灌到饱了”。有一天在閒聊时他 说:“回向, 回向, 把所修的功德都回向了, 早知留着自己用”。这位师兄学了密宗十几廿年, 还从某位香港红教上师灌过三级灌顶。想不到他会说这种话。我听了只有楞住了, 没话说。因为我见识不比他广,灌顶没他多,口才没他好, 人面没他广。

回向功德是用心想, 用口唸,他都不愿意。你叫他用物资去帮人,你说能吗?更不用说割肉餵鹰、舍身餵虎的菩萨行了。众生要修成佛,难!难!难!

2009年11月7日星期六

邯郸学步


“邯郸学步”出自《庄子·秋水》:“子往乎!且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。”

战国时期,赵国国都邯郸的人走路姿势非常优美,特别好看,邻国人很都很羨慕他们。燕国寿陵一个少年,特别迷恋邯郸人走路的姿态,竟专门到邯郸学习,他非常用 心观摩、效仿、练习,过了一段时间,他没学会他们走路的姿态,反而连自己走路的方法也全忘了;结果像乌龟般的爬着回来。

这个成语故事就是告诉人们,不能刻意的模仿别人。学习任何一种学问也要衡量自己的能力。要不然学虎不成反类犬,吃亏的还是自己。但是在现代激励式教育和商业 式的教育底下,许多人都踏入了“人定胜天, 只要苦干就能成功” 的䧟井中。曾经有位学生告诉我,她弟弟因为听了收音机的广告,而去报读电子工程双联课程。结果第一学期考试都不敢去考,因为考一次试要US$500-, 不管及不及格。而他自知无法通过考试。最后去了新加坡当工人。

另一个初一女生, 我教她时已是第二年留级生。她的哥哥, 姐姐都唸理科, 成绩也不错,就只她满江红, 学业成绩常拿最后一名,再加上一个不成器的父亲, 常把她假期打工赚的钱拿去赌,满腹委屈。但是她的美术和手工都很好。我任教时她和我特别有缘,经常来找我谈。也许受了我的激励,第二年她竟然考了第四名。 我只教了她两学期就离职了。后来再见她时, 她告诉我她决定放弃了,因为太辛苦了。后来改读美术班。结果中学毕业后她获得了奖学金进入了美术学院。

一九九七年亚洲金融风暴后,我去参加一个经济讲座。在问答环节,有人提出了马来西亚的国产车问题。主讲的专家一语道破, 根据经济原则,汔车工业必需要有每月六千辆的产量才能生存。以马来西亚这样一个二千万人口的国家, 自制汔车根本不符合经济原则。

廿余年前,在向东学习的政治狂风吹出来的马来西亚国产车,人民在政策下被迫买单来维持国产汔车的生存。说是国产车, 廿余年来却连最关键的部件, 引擎都无法自行设计及制造。和国家汔车工业设立前的汔车组装其实没没什么两样。马来西亚既没有这样的工业基础与技术,在既有的各种政策下也培养不出人才。 就像一个天资不足却好高骛远又不肯努力的人。一支爉烛两头烧,下场如何可想而知。

在政治自大狂催生出来的马来西亚国产车不止没为国家带来好处,反而牺牲了公共交通发展,使国民生产成本上升,丧失国际竞力。成为国家的负担,也沦为国际笑柄。

但是利令智昏。当权的马来西亚政治人物并未从各样教训, 包括308政治大海啸中醒悟过。再来一次“邯郸学步”,又想学台湾对付陈水扁的方法来对付政敌。以肃贪为名对政敌展开疯狂、吹毛求疵的调查。然而几经周折,非但没有重大的发现却 弄死一个証人赵明福;勉强提控一个黄传好。放着明显涉及千万, 数以亿计的“大鳄鱼”不敢捉, 却以捕风捉影的方式去调查涉及一、二千元的政敌。有能力及机会去干那数以亿计弊案的人, 在马来西亚当今的政治环境中,除了当权者的朋党外, 绝无可能是他人。因此, 反贪会至今只能落得个臭名昭彰。亳无公信力可言。

就以最近闹翻天的吧生港口自贸区弊案为例吧。就连自家人的国会公共账目委员会主席阿兹米卡立也不禁质疑反贪会的能力而问:“为何普华永道与反贪局都使用一样的资料,但两者的调查结果却不相同?(详阅:)受交通部委讬调查吧生港口自贸区弊案的私人会计公司普华永道,使用和反贪会相同的资料,结果查出了弊端,而反贪会经历2004年到2007年两次开档调查,却以查无实据而关档。

当政者的想法只是一厢情愿。人们不会因为他们的动作而相信民联的议员是贪污不可信赖的, 反而会给予更多的同情。即便是有成功被定罪的, 人们也会相信他们是因为经验不足而犯错, 而不是犯罪。事实上,当权者这一招犹如搬起石头砸自己的脚;不但没有达到目的,相反已招至民间对政府更深的反感, 而且:
  • 第一,台湾的陈水扁与民联的案件更本是南袁北彻。台湾的政治尽管混乱, 但三权分立显著。检调单位、司法相对独立;最少没有像马来西亚的法官一样,判案没有说明理由、十几年没写判书的,或是要求律师代写判书的。
  • 第二,检控单位及反贪会不向国会负责而是向当权者负责。成员都是当权者委任,没有独立性。长期以来的办案行为及案例已深受人民质疑,没有公信力。

当权者只知道拼命疯狂的演奏“抺黑挖倒”进行曲,却不知民间已在组装闷雷。所谓“唔声唔声, 吓呢一惊。”(大家不必多讲)“下次大选呢就知?”(下次大选哼哼)。

所以奉劝各位,好学是优良品德, 但要学的其法,千万不要“邯郸学步”自取其辱。

2009年11月2日星期一

生荣死哀


“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”
----汉•司马迁

他出生于辛亥革命成功之初,却在国家复兴成为强国之际离去。钱学森﹣一个见証、参与一个国家从极衰、变革至兴盛全部过程的奇人。钱学森应可以和其他的开国、 建国元勳并列齐驱。孙中山带动中国革命推翻帝制改朝换代,毛泽东打败蒋介石让中国彻底脱离列强的控制, 拾回一个大国民的尊严。而钱学森贡献了自己的智慧和精力,不只使中国人的腰板硬起,不再为西方的核子恐吓和军事威胁而卑躬屈节。钱学森的科学成就也为中国 强国、富国立下不朽的功业。中国科学家要求为他举行国葬实在一点也不为过。

还记得当年“东方红一号”升空的情景吗?1970年4月24日 21时35分「东方红一号」卫星从中国西北酒泉卫星发射中心发射升空,21时48分进入预定轨道。这一年的马来西亚,是因1969年5月13日的排华暴动而实行紧急法令的第二年。马来西亚华人经历了二战后英军的残酷的迫害,又在513政变暴动中被摆上台任意摧残。那种屈辱与无奈的心情可想而知。东方红的成 功发射,有如为华人注射了兴奋剂,成了华社茶余饭后不可少的话题。各华文报章也以第一版头条新闻报导。

当时的中国还被列强封锁。无法像美 国一般在全球设立追踪站,但是以钱学森为首的科学家凭着精湛的人工计算把卫星经过的地区和时间一一列出。而且它的质量超过了苏、美、法、日前四个国家第一 颗卫星质量的总和,实在了不起。那时我已辍学在家,日夜对着那台中国制造的超外差收音机, 追踪那从人造卫星发送出来的“东方红”乐曲。

四十年后的今天。中国有了各种科学用的遥感,监控卫星。还有自己的全球定位系统(GPS)。国防用的各种导弹。成功把人送上天, 成功发射探月飞船。 空间技术直逼美国。这等等都奠基于钱学森的空气动力学。


钱学森小档案:
  • 1911年12月11日 生于中国浙江省杭州 。
  • 1929年秋至1934年,交通大学机械工程系攻读 铁道机械工程。
  • 1935年9月,钱学森等20名庚子赔款*留美公费生,从上海搭乘杰克逊总统号轮船, 赴美国西雅图。
  • 1936年 美国麻省理工学院获硕士学位。
  • 1939年 加州理工学院获博士学位。
  • 1943年 美军情报部探知德军正在德国境内建立大规模的火箭发射基地,火速拨款成立加州理工学院喷气推进实验室,下设弹道、材料、喷气、结构四 组。钱学森任喷气研究组组长,成为世界知名的火箭喷气推进专家。
  • 1944年美国国防部聘冯·卡门为美国空军顾问,草拟未来20年美国太空研究 的蓝图。冯·卡门特约钱学森到华盛顿参加他领导的国防部科学顾问小组。
  • 1944年冬,钱学森辞去在加州理工学院担任的各项职务,到华盛顿参加国防 部科学顾问组。
  • 1947年谨36岁晋升为麻省理工学院正教授,成为麻省理工学院最年轻的教授。9月,与声乐家蒋英在上海结婚。其间,他曾随美国空军顾问团去考察纳粹德国的导弹技术,被美国空军授予上校军衔。
  • 1949年应聘为加州理工学院正教授,并出任加州理工学院古根海姆喷气推进研究中心主任,领导美国太空火箭的研究。
  • 1950-1955年,麦卡锡主义*在美国盛行,美国政府指控钱学森窃取机密企图运回中国和隐瞒在30年代加入共产党,而吊销他的机密工作许可证。遭受到美国政府毫无事实根据的迫害。 钱学森决定回国。但由于美国担心他所知为中国 所利用,将他软禁在家中长达五年。1955年6月,钱学森摆脱特务的监视,在一封写在小香烟纸上寄给比利时亲戚的家书中夹带了一封给时任全国人大常委会副委员长陈叔通的信,恳切要求中国共产党和政府帮助他回国。
  • 1955年10月, 在中、美政府长达几个月的日内瓦双边会谈之后,中国政府以十一名美国飞行员战俘交换,钱学森才得以回国。当时的美国海军高官曾形容钱学森等值五个师的力量,说寕可杀了他也不可放他回国。
  • 1956年与钱伟长、郭永怀等创建、主持中国科学院力学研究所,为首任所长。
  • 1956年起,钱学森开始在中国建设火箭导弹研制机构,并任该机构(国防部第五研究院)院长,指导计划协调技术。1958年开始研制航天运载火箭。
  • 1958年与中国科学院同事共同倡议并参与创建中国科学技术大学。
  • 1959年8月,钱学森加入中国共产党。
  • 1960年“东风一号”近程地地弹道导弹发射成功。1965年人造卫星工程开始 实施,1970年第一颗人造卫星“东方红一号”发射成功。他为建设中国火箭 弹道和航天事业作出了极大贡献。
  • 1967年冯·卡门在1967年出版的自传中,独为钱学森立传。冯·卡门门下名家辈出,世界上古往今来,多有门生为老师立传,。冯·卡门对钱学森的评语:“美国火箭领域中最伟大的天才之一, 我的杰出门生”。
  • 1986年6月27日,中国科协三大会议选举钱学森担任科协主席。
  • 1991年被国务院和中共中央军委授予“国家杰出贡献科学家”的称号和一级英模奖章。
  • 1999年9月,与钱三强、邓稼先等共23人荣获两弹一星功勋奖章。
  • 2006年10月,与任新民、屠守锷、黄纬禄、梁守盘等共5位专家获“中国航天事业五十年最高荣誉奖”。
  • 2008年9月中国科学技术大学为钱学森塑像。
  • 2009年钱学森荣获2008影响世界华人盛典终身成就奖。
  • 2009年10月31日上午在北京逝世。
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庚子赔款:这是1900年八国联军入侵北京后迫使清庭签下辛丑条约中的赔款部份。西方各国要求中国赔款的理由包括:1、支付出兵战费及利息;2、赔偿各国侨民、传教人员、商人及企业损失;3、赔偿各国教会损失;4、赔偿中 国教民 损失。四亿五千万两的数目是以当时中国人口估算值(4.5亿)为基础,按每名中国人赔付一两的数目来确定的,带有羞辱性质。这笔赔款被称为“大赔款”,此 外还有17个省的中国地方官绅分别与各国领事、教士、教民协商议定了纹银22,272,708两的地方赔款。其中5,386,000两归入大赔款。地方赔 款的实际支付额为纹银16,886,708两,被称为“小赔款”。

1909年,在中国驻美国公使梁诚的多方游说下,美国决定减免其所得赔款的一部分,改用于培养赴美留学生的教育费用建立“留美预备学堂°(清华大学之肇始)。鉴于其在外交上的作用,这一做法也得到了英国、日本和法国三国的仿效。

麦卡锡主义:麦卡锡主义(McCarthyism) 是在1950年代初,由美国参议员约瑟夫·麦卡锡(Joseph Raymond McCarthy)煽起的美国全国性反共“十字军运动”。他任职参议员期间,大肆渲染共产党侵入政府和舆论界,促使成立“非美调查委员会”(House Committee on Un-American Activities),在文艺界和政府部门煽动人们互相揭发,许多著名人士受到迫害和怀疑。受到影响和迫害的知名人士有:查理·卓别林Sir Charlie Spencer Chaplin Jr.)、罗伯特·奥本海默(J. Robert Oppenheimer)、钱学森、艾格尼丝·史沫特莱(Agnes Smedley)。

2009年10月27日星期二

聂阿兹我挺你

泛马回教党(Parti Islam Se Malaysia, PAS)简称回教党的宗教司协商理事会主席聂阿兹 (Nik Abdul Aziz)。上周抛出了一颗震撼弹, 把回教党炸的山摇地动。他提出开党特别代表大会以革除主张回、巫(回教党巫统合作)会谈的三个顽固份子, 即党主席哈廸阿旺、总祕书慕斯达化、雪州主席哈山阿里。

其实不止回教党要清理门户, 民联三党中的公正党和行动党皆要作出适当的清理行动。整理出干淨的队伍及明确的政治理念。而且要越快越好。因为敌对的国阵集团, 由其是刚上任的首相, 为了突破当前的困境及推高自己的领导威信,分分钟会举行闪电大选。

三党中以回教党及公正党最为严重。因为这两个党都是从巫统分裂出来的。有不少党员依然沾付着巫统的肮脏思想,是投机份子及追逐名利者。没有政治理念及政治醒 觉,工作能力也差劲。回教党还有个问题就是路线摇摆不定,常常在开明与回教极端之间摇来摇去。当要选票时就摆出一幅开明形象, 一上台执政就变成另一个面孔。


横看成岭侧成峰, 远近高低各不同,
不识庐山真面目, 只缘身在此山中。

回教党给人的印象有如上面这首诗所描述。更直接的说是难捉摸及信任。党主席哈廸阿旺曾在1999年的第十届大选中领导回教党取得了丁加奴(现名登加楼)州的 执政权。哈廸阿旺于是荣登州务大臣宝座。上台后哈廸阿旺背弃了对华人选民的承诺,企图实行回教原教旨主义,推行回教法规,拆除华人宗教场地,对华人征收特 别税。结果2004年第十一届大选回教党大败失去了政权。甚至2008年十二届的政治大海啸也没能再夺回政权。回教党在登州的失败已经很明显告诉了回教 党,选民拒绝回教极端主义及言而无信者。别忘了登加楼是以马来人及回教徒佔绝大多数的州。

但是回教党似乎无知无觉, 任由哈廸阿旺主义滋长。特别是2008年政治大海啸所带来的意外胜利, 更把回教党冲昏了头。自我膨胀起来。所以又出了个哈山阿里,时不时像疯狗般乱吼乱叫, 和自家执政的民联政府对着干,连雪州苏丹也看不过而宣他进宫问话。

在 308政治海啸中意外执政的吉打州,主导吉打州的回教党不只能力差劲,且又再重覆哈廸阿旺的错误。推行一连串不得人心, 由其是华人心;的落后的政策。比如发展商必需保留50%的房子给马来人。强行拆除唯一的宰猪场.....拆除华人庙宇.....。以至在308大选中大力 替民联、回教党拉票的民间领ll袖大吐苦水, 并发誓在下一次大选, 将大力游说选民不要再投回教党的票。看来回教党又将再重轁登加楼的覆辙永远失去另一个州的执政机会。

2008年308政治大海啸,选民已经给所有政治人物、政党、政客发出了明确的讯息:


1) 拒绝贪污、腐败、无能的政府。
2) 对巫统国阵玩弄种族、宗教课题强烈不满。
3) 拒绝极端宗教政治。
4) 对巫统国阵五十年来的欺骗倦厌,不再相信他们。

如果回教党人对上面的讯息一无所知,连基本道德﹣言出必行,言而有信都不能遵守。又如何要选民把希望付讬于你们呢?308是一个意外, 也是一个转变的机遇, 却不是必然的。回教党若不能清理门户,消除如哈廸阿旺这些落伍及极端份子,对不起, 选民绝对不会让你们登上执政之台。

民联三党谁能快速改进, 谁就能壮大, 谁就能领导政治主流。马来西亚人民需要的是一个贤、能的政府, 不是一个坐地分赃的政治组合。

2009年10月23日星期五

浑蛋

“混蛋”又叫“浑蛋”也有叫“混球”的。大家 都知道这是骂人的话。什么叫“混蛋”, 据台湾教育部辞典的解释是:『骂人愚笨、糊涂的话』。而现代华语辞典的解释是:『不明事理的人。坏人』。而网上有人解释说:『一个鸡蛋和鸭蛋混在一起, 结果分不出那个是鸡蛋那个是鸭蛋』。简而言之就是一个人不够精明,做事糊涂, 引起别人不便或造成损失。人糊涂或一时糊涂本也没有什么大不了。而这个人却又不肯承认错误,还强辞夺理,吹嘘自己的功积。这种人就该骂他“浑蛋”。

“混球”又是什么?球和蛋差不多都是立体圆的, 但这球不是高尔夫球、乒乓球或网球,而是男人下面那两粒球。所以“混球”是什么意思?不说了,你尽管想像吧。

其实现在的人糊涂的很多。就说蛋吧。你到餐舘或茶餐厅叫个炒饭或面的, 然后和老板说“再加一个蛋”。那老板准会加个鸡蛋给而不会给你一个鸭蛋。如果你到卖蛋的地方去,你对老板说要一个蛋, 他准会问你要什么蛋。除了鸡蛋
还有鸭蛋、鹌鹑蛋、鹅蛋、咸蛋。又如果你到一个生物教授那里,你的这“一个蛋”肯定让肯定让他楞住了。在他的世界里,这个蛋可能是鸡蛋、鸭蛋、孔雀蛋、恐龙蛋、鳄鱼蛋、龟蛋、蛇蛋......等等。

“一个蛋”在普通场合, 普通人的意识里就是“鸡蛋”。但在专业里你只说“一个蛋”这个词就会变糊涂了。

也不知是那个混球出的馊主意。最近马来西亚的传媒舖天盖地的在宣传 “一个马来亚” “1Malaysia”的政治口号。不止像我这种笨蛋, 甚至连许多尊贵的立法议员,到现在也还不明白其“土地堂”。因为从没人为这句口号作出明确的定义。即使粗浅的理解为“要塑造一个新的马来西亚”“新的政治”, 你也总要说明与旧的政治、旧的马来西亚有什么不同。连说都说不出, 这算什么?真混蛋。

2009年10月18日星期日

二块钱

马币两元能做什么?相信很多人都摇头。在最经 济的华人咖啡店, 喝一杯咖啡乌(没加奶)都要RM1.00. 一杯开水要RM0.40,一杯带有宿味的淡淡唐茶(中国茶)也要 RM0.60~RM0.80。 一碗猪肉粉最便宜也要RM4.00。简简单单一餐下来也要RM4.00~RM5.00。

那一天到加影市办 一点事情。到中午时事情还没了结,还要等一个人来签名。于是打算先祭祭五脏庙。在市中心兜兜转转,不是不适合吃就是没地方泊车。在经过大路时突然发现对面 有个青底大招牌,上面有个2元素食快餐特别抢眼。开始时心想2元能吃什么?普通经济饭没有肉只有菜最少也卖3元。看看那门口也正好有车位,好吧,反正2元 就试试吧。



上图这张相片是位于蕉赖美达花园的店


店里除了主要的经济饭或称杂饭是任选三样菜加饭卖2元外, 还有如板面、咖哩面、椰浆饭、炸春捲、猪肠粉....供选择。也都是2元。开水免费。凉茶、菊花茶1元。有时还有糖水供应。不过说实在加影这间店的米饭很粗, 难以入口。蕉赖美达花园店的还可以。


经济饭用竹篮子当碟子,在竹篮子当中放一张有 coating 的纸,饭菜就放在纸上。吃完把纸张,竹篮子, 及义匙、杯子放在指定的回收地方。节省不少洗碗碟水的及人工。



饭后的餐具回收

这间店的分店据说还有好几家,我向店里的员询问, 他们都说不知道。除了这样的2元店。还有人选择在这些素食店供斋。大多数是初一、十五,供斋的人给店里一笔钱, 让当天上门的客人免费用餐。

2009年10月15日星期四

捉不到的贼


“窃钩者诛,窃国者侯”这句话出自《庄子·胠箧》:“彼窃钩者诛,窃国者为诸侯;诸侯之门而仁义存焉。”。这句话的意思是说:一个小偷会因为偷一只钩而被杀 死(判刑),而王公贵族等权贵却可通过各种便利,钻法律漏洞来窃取国家财富(贪赃枉法)而逍遥法外。这是2300年前的中国社会。然而2300年后的今 天,这种情形却未因人类的文明进步而减少。


贼有大贼、小贼。小至偷条底裤, 大至偷了整间公司的, 甚至整个国家这就是庄子所说的“窃国者侯”。一般的小贼偷东西都是不得已,为了维持生命不得已而偷。这种小贼在国家、社会发生经济问题时最多。而大贼却是 无时无刻存在, 他穿金戴银,吃山珍海味却依然要偷。而且还是从普通老百姓、穷人家下手。这种贼不是因为活不下去而偷,而是因为贪。

话说当年中学毕业后留校执教期间。敎师办公室和校长室、教务处同在一层楼,但位置有一段距离,学校也没装内线电话。当有外电要找老师,或校长、教务处要找老师时,就必须劳动书记走出来传话。学校老师多,一天下来那书记也不知要走多少趟, 叫苦连天。

有一天我去见校长,那书记就问我有没有办法解决。校长听了也赶紧说:是啊!是啊!有没有办法装个电子装置之类的东西,多少钱可向学校申请。我说可以就装个扩 音器吧。于是就动手做电路板, 銲接了个小功率的IC电子音声放大器。业余电子制作最大的一个问题就是很难像商品般有个漂亮外殼。做好的电子扩音器我就把它装在一个普通的塑胶盒内。而发声的喇叭一时买不到, 就接上我自己作实验用的一个60W喇叭。连喇叭箱也没有, 就直接依靠喇叭的强力磁铁吸付在天花板下的铁栏上。其实这是不正确的, 会影嚮音质。但由于急用,而且不是播放音乐,只好因简就陋权宜安置了。

从此书记传唤老师再也不必走进走出,只要按下键对着 MIC 说话, 老师们就知道了。书记和校长都很高兴。

那知不到一个星期,挂在铁栏上的喇叭不见了, 被人偷走了。校长知道就要我申请损失,要把喇叭的钱还给我。同时也谈起学校常常被偷窃。每年年底放长假后,第二年开学, 所有教室的喇叭都被偷光。学校的通讯传播全部中断。几乎年年如是。言谈间他们又问我有没有办法解决。我当时就建议学校采用一种新产品 ﹣平面喇叭。这种喇叭和传统的不一样,长方形,厚两吋左右。只是功率、频宽不大,用来播音乐效果差些, 作人声播放还可以。我建议用这种喇叭,然后把它藏入墙壁。这样做虽不能防止偷窃,但是挖出来后也变成了废物。要偷也得花多点力气。不像传统的喇叭把电线一 剪就拿走了。

校长一听马上叫好,准备向校董提出。消息传出后,我顿时成了箭靶。校内, 校外流言诽语满天飞,对我大肆攻击。特别是校外商家的流言,特别耐人寻味。当然这些话我不可能亲耳听到, 是一些老师和学生说给我听的。我只能默然以对, 感叹无奈。

說实在的,学校广播用的喇叭素质并不太好, 不如听音乐那般Hi-Fi。年年如是,偷这么多喇叭干吗?但是你只要算一算一间三千多学生的学校有多少间教室?材料加按装费要多少钱?这“贼”是谁也就呼之 欲出了。偷喇叭的人始终没有捉到。知道捉不到的“贼”, 也只能无奈的感叹了。

几十年来500余万的华人以自己的血汗钱,支撑着自己的民族教育﹣千余间的华小及六十间独中。却让这些大贼、小贼,看得见捉不到的贼一点一点的偷了。看了只能哭在心里。

2009年10月13日星期二

良禽择木而栖


良禽择木而栖
左传 “哀公十一年”:孔文子之将攻大叔也,访于仲尼。仲尼曰,胡簋之事,则尝学之矣,甲兵之事,未之闻也。退命驾而行,曰,鸟则择木,木岂能择鸟........

当 时卫灵公寻问孔子关于作战布阵的事情,孔子立即回答:“祭祀礼仪之类的事,我听说过;用兵打仗的事,我没有学过。”。之后,孔子便催促学生们准备离开卫 国。学生们不知其故,于是孔子说道:“鸟择木,无木择鸟。” 此言后来演变为“良禽择木而栖,贤臣择主而侍”孔子认为,君子遇事之时应看清在哪才能使自己的聪明才智得到最大程度的运用。



纷纷扰扰多时的马华党争特大终于落幕了。说实在我真得很不想写有关马华的东西。但马华公会尽管伤透了华人的心,毕竟在建国的的历史上有其一定的位置。

馬华党争特大就像一出闹剧。为了一位党员被开除而召开特大。被开除的人没有依照程序提出上诉;他的理由是不相信中委会会公正。而召开特大的理由除了要恢复党 籍党职外, 最重要是投总会长不信任票。开除党籍是中委会的决定, 还要经会长理事会及中委会的覆核批准才生效,然后还有上诉的机会。结果应有的程序都没展开,把罪名一股脑都推给了总会长, 要投他不信任票。然后一场混战就开打了。一个人被开除就把中央代表票选的执行机关瘫痪了。除了说混账还能说什么?

马华特大投票结果一出 炉,巫统老大 ﹣现任马来西亚最高领导纳吉, 马上迫不及待的开口要马华总会长翁诗杰辞职。虽然翁诗杰以14票之差被投不信任票。不信任不代表被弹劾。而且根据该党党章要弹劾总会长必须三分之二的中央 代表同意。而且以民主议会程序而言,要对如总统等最高领导人弹劾都必需要有充的理由, 证明领导犯了严重过失, 经过辩论等重重程序才能执行。要不然今天选出领导人, 明天不顺我意就要他下台,那民主议会不是很儿戏吗?纳吉身为国家最高领导人连这点也不知道, 不是很笑话吗?所以翁诗杰其实不必辞职。

华人主流媒体星洲日报和南洋商报所作的民调有超过60%的读者都不认为应投翁诗杰不信任票。还有 包括一些华团在内的民间团体都表明希望翁诗杰继续领导马华。纳吉口口声声说希望有个强大马华, 能挽回华人的心,分明是一派胡言。相反的他所要的是一个容易控制, 奴性十足的马华。

夹带这么大的支持民调,而中央代表竟对他翁诗杰投下不信任票。这不能証明他们是独立思考的。反而是再一次証明马华这一群人向来都不尊重华人社会的意见。也是马华长期被华人社会唾弃的最大原因。

从纳吉的态度也再一次証明纳吉亳无肃贪之意愿。翁诗杰掀开巴生港口自贸区丑闻,朝野叫好。纳吉果真要肃贪要争取民心,理应护着翁。怎会落井下石,在所有程序未跑完前叫他下台。

翁诗杰今后将会一一品尝树倒猢狲散, 墙倒众人推的淒凉滋味。那些信誓旦旦,共同承担, 共同进退的同志不给你个落井下石, 背后再插一刀,你可要额手称庆, 感激涕零了。

翁诗杰你也千万不要怪那些高僧、法王、活佛的加持不灵,让你落得如今这个下场。就因为你还有点良知骨气,不忍你和那班陰頭陰臉, 走路飄飄的東西一齊下地獄。所以讓你跌一跌,清醒清醒。

今天马来西亚政局已经来到了非变不可的局面,不变的结果只有衰亡而已。这是连执政集团“国阵”也在经常在说的话。然而从308政治大海啸到霹雳州脆计变天、 强行将把州议会议长拖出会议厅囚禁起来;以内安法令扣留部落客、记者、在野党议员、兴都权利异议份子;反贪会疯狂调查雪州行议员;行政议员欧阳捍华的助理 赵明福在反贪大楼离奇堕楼死亡;疯狂镇压和平抗集会.....等等事件。令人实在看不出现在的执政当局有何改革的意愿和诚意。

所谓“良禽择木而栖,贤臣择主而侍”。马华特大已经证明马华非“良禽”可栖之木,纳吉也非明主。种族性政策和政党也已是日薄西山没有市场了。此时不走更待何时。翁诗杰现在应拿出英雄本色,潇洒的挥别那不良禽兽之地。做人你才会有头顶天脚立地的感觉。沉迷在这样的烂党里, 下场将有如清未民初被赶出宫的未代太监。


•Ong Tee Keat
•Najib
•Corruption
• MCA

2009年10月8日星期四


窃钩者诛,窃国者侯这句话出自《庄子·胠箧》:“彼窃钩者诛,窃国者为诸侯;诸侯之门而仁义存焉。”。这句话的意思是说:一个小偷会因为偷一只钩而被杀 死,而王公贵族等权贵却可通过各种便利,钻法律来窃取国家财富(贪赃枉法)。这是2300年前的中国社会。然而2300年后的今天,这种情形却未因人类的 文明进步而减少; 一个偷一双鞋子的人会被判3~5年的牢刑,而那些窃取国家数以十亿计的人却绝大多数都逍遥法外。


大 贼,小贼,毛贼,小偷,贼, 盗, 匪, 骗子,老千其实都是一样的,都是撷取不属于自己东西 , 或令人付出不愿意、不该付出的人。“偷”几乎是所有宗教的主要戒律,有些宗教甚至对偷窃的信徒处以断肢之刑。偷也是普世所禁止的。但是几千年来,人类偷窃 的行为却从未断绝。

马来西亚的森美兰州即将迎来第九场补选。代表执政集团上阵的前森州州务大臣(州长) 依萨(ISA)。这位有前科的州务大臣曾因“金钱政治”被自己的党(巫统)冻结党籍三年。他在反对党强攻他这一污点时,竟然抛出一句名言:『金钱政治不是 贪污』。而且是在党内, 不是刑事罪。

峇眼槟榔补选国阵候选人依萨(ISA) 圖片來源:當今大馬

他这句名言和最近闹的沸沸扬扬的马华党争主角之一的蔡细历医生性爱光碟事件有异曲同工之妙。所以蔡细历医生有ISA这句名言做后盾,以后大可挺起胸堂做人。因为:
  • (1) 老婆已经愿谅了他。
  • (2) 他不是回教徒,你情我愿的男欢女爱又怎样?
  • (3) 女方不是妓女, 他也不是嫖客,构不成性交易的刑事罪。
以后国阵大可堂而皇之的以『金钱政治不是贪污,偷情不是嫖妓』来作竞选标语, 从此不必再为挑候选人而烦恼。

ISA 也说刑事犯也能当首席部长,他只是犯了“金钱政治”为什么不能当州议员。他所指的刑事犯是现今的槟城首席部长林冠英。是的林冠英是坐过两年牢,但他是怎样 坐牢的相信大家都很清楚。不管如何,ISA说的没错,人犯过错或犯了罪不等于一生都错, 没有回头的余地。常言道:“知错能改,善莫大焉”又说:“浪子回头金不换”。都是鼓励犯错的人能改过自新。对于犯了错还百般狡辩的人, 却是世所难容的。中文对不知悔改人种的形容只有两个字“无耻”


当心阴沟里翻船


马来西亚的人其实是很好骗和哄的。议员们只要紧密点巡巡选区的沟渠有没有塞,若塞了 , 赶紧找人通了。或者道路有个窟窿,赶紧找人补了,那选民就感激涕零, 不选你还选谁?你看看ISA他的造势晚会,大摆流水席,吸引了五六千人捧埸,反观反对党的讲座只有三五百人。吃喝玩乐谁不爱,要听你讲“耶稣”?

ISA夹着以前所打下服务基础, 如当红炸子鸡, 稳坐钓鱼台。再过3天,10月11日晚上八时左右就可当上州议员。“咸鱼翻生”又有一番作为了。

过去连输七场补选的国阵,尽管稳操胜卷在握,却依然杯弓蛇影。要拆反党的竞选告示牌, 竟要动用镇暴队(详情点击图片)。圖片來源:當今大馬



稳操胜卷为什么巫统党工还要砍人?(详情点击此)圖片來源:當今大馬

然而他们还是不放心。有了过去补选经验;这边的选民会不会有样学样,又来餐照吃, 歌照听, 钱照拿,选票却投给反对党,来个阴沟里翻船,实在难说的很。因为选民被“国阵”教训了这么久都学乖了。

2009年10月4日星期日

训导•迅倒


在民族教育的大旗一张之下,那些坑坑洞洞都变平了。在民族大义之光照耀之下老鼠变成了可爱的天竺鼠,毒蛇变成了天龙。然而毒蛇、老鼠究竟不是可爱的宠物。满窝蛇鼠的园地怎可能成就茁壮的庄稼。

唐太宗悼魏征曰:「夫以铜为镜,可以正衣冠; 以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜, 以防己过。今魏征殂逝, 遂亡一镜矣。」

那些自称为中华文化的捍卫者。不知是否听过, 识得,了解这以上这句中华历史名言。不要以为认得几个中文字, 讲得几句华语就了不起。你也不必通达四书五经、唐诗宋词, 只要识得礼、义、廉、耻这四项,也就许你是中华民族或中华民族的后代吧。

话说当年转学到北马的槟城继续升学。第一次上周会就让我大开眼界,留下毕生难忘的印象。这间学校学生多, 有三千多人。所以每个月只开一次周会。

学生结集完毕照例就是学校三巨头校长、教务主任及训导主任讲话。当轮到训导主任上台讲话时,台下立刻哄动起来,口哨声、鸣声、妈声此起彼落。有些还直呼其名 XXX *&%$##@!!从小学到中学从未见过学生胆敢对训导这么无礼的。而他却表现的很大方,一边微笑一边演讲。

这个训导主任也可真尽职,天天早上站在校门口抓学生,抓迟到的学生。结果成就非凡,一个学期下来大过、小过记了三百多个。

大家可能以为当训导必然是不得学生欢心的;尤其是顽皮学生。开始时我也是这样想。他平时上课也挺和气的。可是第二年却开始看到他的另一面。

我在这间学校第二年, 也就是高三这一年。他担任我这班的华文老师。每次测验及考试的试卷从未派回给学生。只派回作文作业, 觉的奇怪却也没甚在意。第一学期成绩单一出, 我的另一个同学分数竟比我高。第二个学期也是同样的情况。全班同学没一个人相信我会得到这样的成绩。当年的校际作文比赛我还得了甲组第二名。进校的那年我 虽是第三学期才插班,年终的总成绩却是全班第一名。然而虽明知内里有蹊跷却又无可奈何?

到了第三学期。毕业考完毕, 成绩一出炉, 竟然全校哄动,我班竟出现两个第一名。原来是他联合我的科主任泡制出来的 (详情已志“塞翁失马”一文中)。另一位得了第一名的学生也不好意思,要求科主任修改成绩。同学们都在议论纷纷,消息也传到校方高层。但基于尊重老师的原 则,虽然知道有问题, 却无从下手。最后教务主任灵机一动,把每科的成绩加起来,结果发现我的总积分比另一位同学高出数十分。于是下令修改, 把第一名还了给我。

我们五个同学都是第三学期插班,我是既插班又转科。而且讲明年终考是考全年没有优待。开始这些老师们都不看好我们。在没有防备下, 让我得了第一名。所以第二年才出了这几乎“天衣无缝”, “神仙难救”的计划。可惜的是我当时的运气实在太旺了,终究功败垂成。

毕业后我留校任教至被大学绿取为止。那一年我教高中的实习课及担任一班高一的班主任。这一年我再一次领教了他的阴招。每次校务会议训导都要求老师协助维护纪律。但很多老师似乎都无动于衷,我是新人不知什么葫芦东瓜。

学校有个规定,只有高二以上及身体有缺䧟的学生才能穿长裤。可是很多同学都不尊从, 喜欢穿长裤上学。我的班也有几个这样的学生。我于是就把他们找来谈话。我告诉他们说:“穿长裤不是什么大不了的事。”我说:“其实你们这个年龄,穿长裤也 很好看的,但是学校是一个团体,如果每个人想做什么就做什么,想穿什么就穿甚,可以想像这间学校会变成怎么一个样子?”我说:“外人会怎样看待学校,你们 在这样的一间学校求学又有甚光釆?”最终他们接受了,答应穿回短裤。但他们有个要求,因为当时华人新年将到,做新裤要花钱,希望能允许过了年才换。我说: “合理没问题。”

新年过去一个月了,还见到那几位学生穿长裤上学。于是就问他们说:“你们不是答应过,过了年换短裤的吗?为什么还穿长裤 呢?”。他们听了马上掏出一张纸条,那张纸条写着“准穿长裤”下面盖着训导处的盖章。我看了哭笑不得。我说:“那很好,你们同学还有谁想穿长裤的赶紧伸请 去吧!”。我这才明白, 为什么其他老师对学生的纪律无动于衷。为什么在周会上会有那么多的嘘声。他把校规当作个人的权利, 随意把玩。给他这么一耍,老师还怎么管学生,你自己管好了。结果他要每天蹲在学校门口接学生上学,广东话说:“真折堕!”

一直到我大学毕业回来,他还是当他的训导主任。也许你会问, 为什么他没有受到对付,我只能告诉你, 这就是马来西亚华教事业的特色。也许他和其中一位校董有特属关系,又或者某位校董特别欣赏他,无法解释。

这间学校就在他操弄之下,从我大学毕业那年算起,不到四年就跨了。校长, 教务主任先后被迫辞职和离职。树倒猢狲散, 一间三千学生的名校,变成只有四十余名学生的烂校。训导主任争做校长不成。最后也走了,后来听说他到东马当校长, 又和学生打起架来。自此之后就再也没听过他的消息了。

2009年9月26日星期六

欧阳锋转世


前传



千多年前中国武林中出现一本奇书叫“九阴真经”引起武林中人群起争夺, 死伤无数。全真教掌门人王重阳为平息争端,与诸武林高手相约于“华山论剑”。约定胜者得持“九阴真经”。结果王重阳技压群伦击败诸顶尖高手如南帝、北丐、 东邪、西毒、夺得“九阴真经”归。从此武林暂得安宁。王重阳本为世外高人,争夺“九阴真经”志在平息武林争端。因此至死未习经中武功, 亦不准门人修练。临终时将“九 阴真经”付讬师弟老顽童周伯通。<<见射鵰英雄传>>


然而西毒欧阳锋却心有不甘处心积虑,伺机抢夺“九阴真经”。王重阳洞察先机,临死前布局, 用纯阳指破了西毒殴阳锋的蛤蟆功,殴阳锋因而逃往西域养伤。十五年后得知黄药师有半部“九阴真经”便带同与自己嫂嫂通奸所生的儿子欧阳克向东邪黄药师求 亲,想借此谋得“九阴真经”。结果输给了黄药师独生女黄蓉意中人郭靖, 无功而返。而郭靖却本性木纳敦厚,被同受困于挑花岛的周伯通赏识,将“九阴真经”不知不觉间灌了给他。然后将真本毁了。

西毒欧阳锋在得知 “九阴真经”真本已毁,便往郭靖身上打主义。在离开桃花岛途中暗算周伯通,威迫郭靖默写出“九阴真经”,郭靖却和师父洪七公合计,将经文颠三到四的写出 来,变成“九阴假经”。 ......长话短说,欧阳锋得了“九阴假经”如获至宝。赶紧闭门苦练。结果练功走火,终成疯癫。

多行不义必自 毙, 古之名言。西毒欧阳锋不只所练武功威猛毒辣。品性更是阴险邪恶, 亳无仁义伦理观念。只求目的不择手段。不只抢夺别人之物,谋物害命。与自己的嫂嫂通奸。恩将仇报用毒蛇暗算救自己的洪七公。甘当汉奸,与西藏恶僧金轮法王 联手助金国侵略宋朝。简直不仁不义之至。

本性難移

西毒欧阳锋罪业深重,死后展转在地狱、饿鬼、畜牲三恶道生生死死。千余年之后终于得转人道投生于蓬莱宝岛一个三级贫户之家为子。由于现代已不尚武术,所以 他改练铁齿功,练就一付铜牙铁齿,成为状师。更被推举为“台毒帮”帮主,此“台毒帮”即昔日殴阳锋之仆役门人也。千年前, 以各种毒虫、迷药为害社稷。千年后习性未改,聚众成党,依旧是好勇斗狠。各种毒功化为口诛笔伐,阳谋暗算。依旧威力无比。

欧阳锋二世由于铁齿功厉害,一度登上岛主宝座,圆了千年前未能登上之武林盟主梦。然而江湖习气重, 终非治邦之才。在位八年把宝岛弄的乌烟瘴气,民不聊生。与台毒帮众,投机倒把, 贪才无数。最近终于伏法被官府判刑终身监禁。

欧阳锋二世受此重击, 昔日练功走火疯癫之相再现。终日胡言乱语。开始说司法不公, 又说政治迫害。日前又讬人远赴重洋,控告山姆国总统未行使权利佔领宝岛,以致自己受到不公平的审判。

他的徒子徒孙, “台毒帮”众。更搭上转世的西藏恶僧“金轮法王”与转世匈奴魔女不断挑衅朝庭,企图转移前帮主欧阳锋二世所带来的伤害。

乌呼! 欧阳锋虽再次受拘,蛤蟆功也使不出威力。可惜流毒未除。台毒帮众不摷灭,蓬莱仙岛终不得安居乐业也。

2009年9月23日星期三

对面家“阿黄”死了


那天在园地工作时, 遇见对面家的阿婶也来扫树叶。閒谈之间谈起她家的阿黄。这才想起已经很久没有见过“阿黄”了。原来已经死了。


“阿 黄”是谁, 她家养的一条狗也。说起“阿黄”,真的一点好感也没有。这样的狗也真少见,既凶、记仇,又阴。牠是只见人就追咬的狗, 即使你是经常在牠附近出入的隣居。只要牠出了门口,男女老少都不放过。有一次快递公司要送封信来,我却左等右等不见人来。结果打电话到公司问,才知道邮差 被狗追, 不敢来。只好拿了根树枝出门等那邮差。

狗急跳墙


狗急跳墙这句话大家一定常听过, 但相信没有多少人真见过。好多年前的某一天。我起的早,清晨五点多,我开了门想到外面散散步。一出门, 对面家的 “阿黄”就狂吠的扑过来,我把脚一顿把牠吓退了几步。我一停, 牠又要冲过来, 吠的更大声。一大早给牠这么一搅, 无名火起。就转身回家拿了根木棍。然后把棍子藏在身后。这只狗挺聪明的, 若见你手上有东西牠就会飞快的跑回去。

我装做什么都没拿,一步 一步的向牠走去,牠依然保持状态,冲前一步又后退一步的狂吠。我就一步一步的向牠迫进,就在离牠三尺距离时, 我猛地抽出身后的木棍使劲的向牠打去。牠见势不妙回头拼命往屋子方向逃,但是闸门已上销不能回到屋里。眼看棍子即将打到,牠一急就从门边高约五尺的石柱往 上飞爬, 翻身进屋子去了。我被这美妙的一刻镇住了, 不禁讚叹:“妙哉!狗急跳墙”。

劣性难改


自此以后, 这狗儿每见我必吠, 不管出门还是从外边回来。如果见你手上没拿东西(树枝、棍之类)一准扑过来咬你。有时被迫急了只好随手检起路边的树枝来吓牠。可是牠并不甘心,正面咬不 你, 就从你后面追上来偷袭。有好几次还真差点中招。所以说“寕得罪君子, 莫得罪小人。” 这狗跟小人差别不大。

听阿婶说这只狗是她从 佛堂带回来的。“阿黄”养在佛堂却不接受佛法燻淘。竟然常常追咬佛堂出入的善男信女,差点就被人道毁灭。阿婶见牠可怜才把牠带回来养, 逃过一劫。但畜牲毕竟是畜牲, 不会像人一样反思。依然戾气不消。而好心的阿婶却也做的不圆满,可怜一只狗的性命; 却冈顾他人的性命安全, 没把牠管好, 成天放他在屋外,给隣居和路人造成多大的不便。行善积德也得有智慧啊。

“阿黄”死了,我不说牠往生。因为以牠生前的表现不 可能生到好的地方。可能还是再生为狗,或比狗更惨的生命。在佛教中六道生命的轮回, 全依众生的业和心性, 不是别人能给的。牠虽运好,生在佛堂又和善信人家结缘。却不懂修行, 修正自己的心性。只有继续在恶道轮回了。六道众生无一例外。

2009年9月19日星期六

如果翁诗杰是马英九(3)

如果翁诗杰是马英九
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同病相怜

马华公会、翁诗杰和中国国民党、马英九有着很多相似之处。

(1) 同样是成立于反西方霸权、反战争、反殖民、反侵略的动乱年代。1911年,辛亥革命成功推翻满清政府后,1912年孙中山的同盟会结合其他小革命团体组成了国民党。 而同盟会则是由兴中会、华兴会、光复会等几个重要革命团体于1905年于日本东京组成的。

而马华公会则成立于1949年,马来亚抗日战争胜利后成立的民间救济组织。日军败退后, 英军为了清剿抗日军的中坚份子 ﹣马来亚共产党,对华人实行寕杀错莫放过的政策,集体枪杀胶工,烧毁村庄;有人形容英军的行为比日本军更毒。华人犹如生活于人间地狱。马华公会就是在这种 情景下,由吉隆坡华团在中华总商会的号召下成立,以代表华人与英政府交涉。后来参与争取脱离英国的殖民统治才成为政党。

(2) 同样成为统治政治主流数十年。
(3) 同样备受治下人民诟骂。
(4) 翁诗杰和马英九同是新生代的宫庭培养领袖, 没有动荡年代的经历。
(5) 同样面对政治大变迁,濒临失去政权危机。国民党更在台湾一度失去政权。

糢糊焦点,政治无功

马英九所面对问题当然复杂的多了。但原则是一样的, 即一个有为的领袖面对危机或面对难题时如何去应对,并引领组织走出困境。

最近的风灾造成马英九大受责难,连他最信任的行政院长都下台了。大家都把焦点移到了救灾,而台独更把握机会狂轰烂打马英九的政府无能;而马英九及国民党竟无 能到无力反击, 不知如何对应。总统为一国之首,日理万机,一个自然灾害就被数落到如此地步。为什么不去责难那些直接掌管当地的地方官?那么要地方官来作什么?受灾的地方 都是绿台独地方官掌管的,他们就没责任吗?。从这次的风灾可以看出,台湾人民还是非常不成熟(政治), 常常落在政客的算计当中。

国民党、马英九和台独彼此都在互相算计, 为自己的声誉而计算,为选票算计。根本就糢糊、迷失了政治的方向和责任。台湾目前最主要,最关键的问题就是“统”、“独”问题,。这是全世界都知道的。不 论从历史、文化、地缘政治及现实情境来说,台湾从来都不是一个独立的国家或政体, 过去未曾,现在和未来都不可能。只有走向两岸统一才能彻底使台湾脱困。这是连马英九都心知肚明的。但他偏偏抛出了,“在他任内, 不统、不独、不武”, 先经济后政治, 要国际空间, 要尊严... 等等今人摸不着脑的政纲。企图面面具圆,大陆、台独两边讨好。

其实他在打着如意算盘,希望大陆多多开放输送经济的管道, 好让台湾经济复活。只要台湾经济好,那他的声望、政治地位就稳如泰山。“在他任内, 不统、不独、不武”,那台湾到底想怎样?现实摆在台湾面前只有两条路;前进繁荣, 或继续衰退困苦。

大陆方面不断的释放善意,尽量的开放经济输送管道, 就是要消除台独所散播的“大陆恐惧”病毒。希望能以和平方手段解决台海的统一。不论用什么方法,用多少时间,最终统一是中共的底线。在以前中共高度孤立, 国力薄弱时是如此,如今国力如日中天,更不可能改变这样的立场。这是包括台独在内所有人都看的到的问题。要大陆不断的输送经济,然而在政治上却以“不统、 不独、不武”来推搪,套句广东话说:“咁大只蛤乸随街跳?”(有这么便宜的事吗?)。

再说,这样的保持现状,台湾能撑的下去吗?只谈经济不谈政治, 只是权宜之计。不能和大陆在政治融合,台湾只能局限于一隅, 日渐失去竞争力而衰败。在这种局面下谈台湾发展, 努力自强,加强竞争力, 只是事倍功半, 自欺欺人之言。

台商比马英九看的更清楚,早早就明的暗的跑到大陆投资去了。他们所看到的是,一间公司在台湾再大也只是二千万人口的市场,成长有限。一当成功立足大陆就变成 面对十三亿人口的大公司。而且中国和国际上一百六十多国家有邦交, 公司的成长无可限量。而台湾却只有廿多个贫弱国家有邦交。利弊对比明而显之。

所以台湾要前进繁荣只能尽速开启政治谈判,“不统,不独,不武”的拖拉, 只能拖死台湾。今天不做,也总有一天要做。现今国民党和马英九政权掌控了立法院的三分之二的强势地位,他还不要去做,不敢去做,那么还要谁去做?

马英九也不能总以民意为籍口。台独绿民问题是国民党过去统治时期所进行的,无孔不入的反共教育、寕杀错莫放过的铁腕政治、贪渎所造成的怪胎。而台独也已经如 愿以偿,执政了八年, 如果连李登辉也算在内应有十几年的光景了。结果已证明台独理论不可行,台独份子不可靠。因此如果马英九是个真正负责任的领袖,一个英明的领袖,他不该躲在 台独的影子里过日子,而应当妨效翁诗杰向对手展开反击:


(1) 公开向台湾人民承认蒋介石时代旧国民党的错误及道谦,一刀斩却是非根。和过去不得人心的旧国民党来个切绝。蒋介石早以入土为安,又何必带着他的尸臭和台湾绿民纠纒不清呢?

(2) 组织宣教队, 巡回向台湾人民讲述台海两岸的现实情况。

(3) 加大力度促进两岸民间交流,增进了解。

(4) 台湾问题其实是国共内战的残留问题。连战开启的国共论坛, 已为台海两岸政治谈判舖了基石。回到问题的源头, 从根解决问题, 这是最容易及最合理的方法。马英九政府应该尽早开启两岸政治谈判。

连台湾的学者都承认时间不在台湾这一边。马英九不可能不知道。他有绝对优势的资源却不敢去做, 不要去做。注定了他不能成为英雄人物。最终不止他所要的形像,美名不保。还要落得个历史骂名。

翁诗杰有那勇气和魄力, 然而时势却对他不利。他用心良苦,可是他前面的人, 整个国阵的劣迹在选民心中已造成不可磨灭的“狼来了效应”。他可以保有个人英雄的美名,却扭转不了马华最近将来的政治前景。马华与国阵必需先成为在野党, 洗心革面, 再学为政之道, 养晦待时,多积阴德,有朝一日或有东山再起之机。


[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
•马华特大
•马华党争
•马英九
•翁诗杰

2009年9月15日星期二

如果翁诗杰是马英九(2)

如果翁诗杰是马英九
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时势造英雄, 英雄造时势

不论是时势造英雄,还是英雄造时势。也总得有那英雄气魄的人物。作为一个领袖, 特别是一个政治领袖, 就必需要有那领群伦的气魄和魅力。特别是所领导的群体或国家面临非常时期。如果一个领袖只会唯唯诺诺,前怕狼后怕虎,样样要面面具圆,实在看不出还要领袖来做什么?

今天(2008年9月13日),在晚间电视新闻上看到,这边厢华盛顿有数万人上街抗议美国总统奥巴马推行全民医疗保险计划。那边厢奥巴马对着另一群人激昂的说一定要推行医疗改革。其实奥巴马不止面对一群群众的抗议, 还要面对议会里议员们的阻挠。但是奥巴马却无惧的、坚定的推动改革,表现出他作为领袖的气魄、承诺和应尽的责任。

现在我们来看看马华党争的另一个人物--翁诗杰。在发布巴生港口自贸区的调查报告和开除蔡细历后。根据传媒的报导,翁诗杰不止如他所说面对十面埋伏,简直就像对机关枪阵的子弹的 扫射。不满他的人都说他在逞英雄,暴君。他是不是英雄好汉我不敢说。但他敢揭开“巴生港口自贸区的调查报告”和开除蔡细历。你不能不说勇气可嘉, 胆识过人。怎么说呢?

第一,在“巴生港口自贸区的调查报告”揭发初期。很多人特别是反对党都恨他揭发不够, 扭扭捏捏。但到后期,大家都会发现,其实“巴生港口自贸区”弊案所涉及的人不止是翁诗杰所管的交通部的前两任交通部长, 历任港务局主席, 总经理;这些都是马华公会的党员或关系密切者。舞弊主⻆的发展商负责人也都是国阵统治集团中的重要人物,还有财政部官员等及一些还未浮出水面的政治人物。 如果顺藤摸瓜,真不知会牵动多少国阵统治集团中人。

你可说翁诗杰独裁、霸道、逞英雄。但他一定不会是个笨蛋,笨到连这些瓜葛都看不到。即使他开始看不到, 不会到普道永华的调查报告完成后也看不到吧?在普道永华报告出炉后,他不惜对抗自贸区承包商张庆信及费查的各种要他扣压报告书的压力, 更不惜放弃自己一手提拔的新总经理。使报告书一如他当初承诺的公开给大众知道。

不管这件弊案到最后是否一如人民所期待的“水落石出”,或 是一如继往的“石沉大海”不了了之。你不能不讚叹他的勇气。最少这弊案是以前所有马华部长所不敢做的。正如他自己所说,当上总会长, 交通部长,己是政治生崖的最高点,不可能有更高的位子等着他,亦如广东话所说他“搏唛?”

第二,开除蔡细历。很多人, 包括马华的元老,都指开除蔡细历是翁诗杰的错,他太过份,出手太重, 没有容人之量。党外人士也以一山不能藏二虎,以权力之争来看待开除蔡细历事件。却忽略了一些重要且关键的地方。人人都说马华总会长的权力很大。到底大到甚 么程度, 大到可以随时可以开除一个党员吗?从事件的演变看来,这应该是不确实的。要不然蔡细历也不可能要求通过召开特大来平反及反击翁诗杰。

翁诗杰曾经当过国会下议院副议长,还是台湾政治系毕业的,对这些议会游戏规则不可能一窍不通吧?不可能没有计算过蔡细历用“开特大”来平反及反击这步棋吧?也不可能不知道蔡细历有庞大的基层力量吧?

蔡细历要通过“特大”平反是一个议程。真正的议程是倒翁。因为“自贸区弊案”的揭发将会损害到党内许多元老的利益。这才是翁诗杰真正所要面对的敌人。蔡细历只是一颗棋子或药引。

面对得罪党内同志,得罪集团内的利益人士。你尽可说翁诗杰是个笨蛋,但你不得不佩服他的勇气和胆识。

吧生自贸区弊案已近尾声,涉及的主⻆银行户口已被冻结。他权限内的工作已大部份完成,剩下要不要捉人,捉多少人已不是他的权限。有史以来,在国阵集团中, 胆敢自揭这么大的弊案,捅这么大的蚂蜂窝的数他第一人。

蔡细历说308后华人已抛弃了马华, 他说错了,应该是远远早于308华人就已经抛弃了马华。308并不只针对马华, 而是对整个以巫统为主的统治集团的全面否决。而马华最为人诟病的就是,卑躬曲膝唯巫统马首是瞻,将华人的各种宪赋权益典当怠尽。他和他的同志还不知道华族 群众早就替马华改了个名字叫“卖华党”。

就像一间经营有问题的企业, 如果不改变经营方针, 那非关门不可。所以马华如果不能改变长久以来被人诟病的基因,在当下的政治形势下还能生存吗?对没有利用价值的奴才, 还可以从主子(巫统)那里得好处吗?我曾经听一些马华的人说(很久很久以前),每当他们开会作出一些决策后,第二天巫统的人就知道了。所以你应该明白,翁诗杰说他在开会提到的鹰犬和狗腿被人误听为狗是怎么一回事?有点中文基楚的人或看过武侠小说的人都知道,狗和鹰犬、狗腿是不同的。狗是人类的朋友, 对主人很忠心,。除非狗疯了,要不然绝不会伤自己人。如果你对这还不清楚, 那我告诉你,鹰犬、狗腿就是﹣“不如狗”或
不如”

蔡细历千不该万不该去 向巫统的大阿哥纳吉要了把“上方宝剑”﹣(国阵总协调)。被人认作那个...那个....。而纳结也千不该万不该越过马华领层去给一个道德有瑕疵的马华党员送上这把“宝剑”。由此可见,国阵集团从上到下只着眼于权利, 耍鬼计,一点政治智慧和远见也没有。这就注定了国阵“逢补(选)”必输。

翁诗杰砍鹰犬其实是在救马华。也是背水一战。不除鹰犬马华又如何回复一个政党的独立性。然而在马华内长期吃“鹰犬食”的人太多了,他们能理解吗?

用特大来解决马华的党争已是必行之路。如果他在特大能通过考验不被击倒,那马华改革有望,马华和他在国阵的地位肯定不同,在历史上肯定有他的位子。如果不幸被推翻那表示马华依然是个食古不化愿当奴才的政党。为什么还要留在马华去背一个历史骂名。以他的政治才干和道德名声, 何处不能安身立命。

谁会笑到最后?数翁诗杰别无他人,不管翁诗杰在特大被推倒,还是蔡细历被彻底赶出马华。因为他已累积了足够的政治本钱。

要造时势,要当英雄, 要干大事, 要名留青史, 那就必需勇者无惧!去承担那一时的骂名。

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2009年9月11日星期五

如果翁诗杰是马英九(1)

如果翁诗杰是马英九
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马英九是谁?相信世界上很多人都知道。而翁诗杰又是谁?世界上很多人不一定知道。但近几个月来闹翻天的马华公会党争及“巴生港口自由贸易区”弊案。身为马华公会总会长及马来西亚现任交通部长的翁诗杰,已是个万众瞩目的人物。

最近闹的天翻地覆的马华公会党争,各报章连日大篇幅报道。有人就质疑,有必要花这么大的资源去报导吗?是的,“马华公会”这个自称代表马来西亚华人;有一百 多万党员的政党,早就被华人社会“边缘化”了。除了自己党员,没有人在乎谁是他们会长,没有人在乎翁诗杰会不会倒台。只是被众传媒这么一炒,“马华公会” 似乎又变得超乎现实的重要了。就连时势评论人也互扣, 或被扣上挺翁或挺蔡的帽子,看来这道“马来风光†“的菜肴已被炒的辣味乱喷了。

“巴生港口自由贸易区”弊案是国家大事, 而开除蔡细历是党内事。但两者却被混在一起来看,来评论,就不免连评论都要糊涂了。我们先来看看党争主⻆之一;被开除党籍的马华公会署理总会长蔡细历。

食、色性也?

蔡细历在上一届大选前(2008年3月8日前)被人录下在旅店偷情的性爱光碟,并广为流传。事件爆发后,老练的蔡细历当机立断, 立刻承认录影片中的男主⻆就是他。并且立刻辞去所担任的卫生部长职及一切党职。不止迅速把损害减至最低,而且还赢来一些人的喝采与同情。这是他高明之处。 甚至到现在,还有些人对最近他被党以“性爱光碟”开除而不爽。然而这些人不爽之余是否也应该往深一层去思考。

“食、色性也”是中国一句古 老的话。几千年前的中国人就知道性爱和食物一样重要,没有这两样东西, 也就没有了人类。但是性爱只能暗里做, 规范的做。不能像狗一样当街做,乱乱做。所以也就有了各种婚姻法律,妇女保护法律。然而全世界很多人都有婚外情。特别是有钱有势的男人。所谓习以为常, 大家也就见怪不怪了。 你看台湾有经营之神的王永庆不也有几房妻妾吗?再看马来西亚前任槟城州首长许子根博士,不也是不只一个妈妈吗?。有人说他们的不是吗?所以蔡细历的偷情事 件至今乃获人同情实不足为奇。

但是如果你是个政治人物,惹上这种桃色事件,那你就节哀顺变吧,你的政治生命即已到终点了。不要说马来西亚 是个保守国家,即使是“性”相对开放的国家也是一样。马来西亚政坛曾经发生两件哄动一时的政治人物桃色大案。第一件就是前印度国大党总祕书威贞德兰的春宫 片。第二件就是导至现任槟州首长林冠英入狱十八个月的,前马六甲州首长事件。

威贞德兰的春宫片案件
點擊:國民醒覺運動文告

1988 年主行动党领袖卡巴星(Karpal Singh)在国会出示一卷录影带与数张照片,揭露当时任下议院副议长的国大党总祕书威贞德兰(D.P. Vijandran)的性爱丑闻。但后来这些案件証据在审讯中途,被当时任总检察长的阿布达立(Abu Talib,现任人权委员会主席)突然下令警方烧毁11卷桃色影带及四个装著照片的信封。威贞德兰因此逃过法律的制裁。然而他的政治生命也就此终结。而下 令警方销毁証据的阿布达立也难逃黯然引退的命运。

阿都哈欣事件

1994 年现任槟城首席部长林冠英,举报当时任马六甲州首席部长年仅卅余岁的阿都哈欣贪污及与十五岁未成年马来少女发生性关系。1995年二月,林冠英为马来少女 出头将阿都哈欣控上法庭。审讯中途, 女方証人突然改口翻供。结果林冠英反被控煽动罪,最终被判入狱十八个月。虽然阿都哈欣和威贞德兰一样逃过法律的制裁,却也失去了首长宝座。至今未能重回政 治主流。

以上只是两个“不幸”被人发现的案例, 还有多未被发现, 或被大力掩盖起来的呢?........

识时务者为俊杰

阿都哈欣和威贞德兰都是在国阵政权最穏固的时期下台。而今时移势转, 斗换星移。2008年3月8日的全国大选改变了马来西亚的政治版图。统治了马来西亚五十年的国阵集团不止失去了三分之二多数国会议席优势, 也同时失去五大州的政权。这次选举的结果,人称之为308政治大海啸。集团内的两个华(人)基政党马华公会及民政党几乎全军覆没。

过去一 年的八次补选只胜了一场。身为国阵大阿哥的首相纳吉也被挥之不去的丑闻缠身。如今的国阵政权可说处于内忧外患, 濒临崩溃之境。正在软硬兼施, 不遗余力的重塑形像。还能容纳、重新起用一个道德有污点,易被政敌攻击的人物吗?所以人们无需告诉蔡细历怎样做, 也无需去评定谁要开除他, 开除他对不对?一个政治人物如果无法正视政治现实, 那注定要悲据收场。

相反的没有任何丑闻纠缠的前任总会长黄家定,在308後立刻
宣布退位及 不入阁;尽管他中选为国会议员。其实明眼人都知道308政治大海啸后的马华公会已经更没价值了,谁坐上总会长职的肯定不会好过。真不知他们党争个甚 么, 争赢了不见得会有什么好处(因为国阵政权将会失去)。搞不好还背上个灭党的骂名。(待 续)........

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† 马来风光:本土菜肴。用巴拉煎(辣椒、虾头、蒜头等调制的辣酱)炒甕菜(空心菜)。人们以此形容马华翁(甕)蔡(菜)之争。

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2009年9月8日星期二

田园风情志(3)

田园风情志
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问君何能尔,心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
---------(陶渊明 ,结庐在人境)


又是到了有收获的时候了。可惜近一两个星期来霪雨连绵,园地的泥土排水性不佳。我担心植株会被淹死。八月份所试种的菜心、花生、黄瓜及四豆都开始可以收割了。下图中这畦地沙多不肥沃,种出的菜不理想。


菜 心

这畦地沙多泥少不肥沃,菜心也长不壮。


花了RM1.90的种子就种出这么点菜心。


小黄瓜

日本小黄瓜变成了大黄瓜。可能最近连日大雨,吸收太多水份吧, 长出的瓜比普通超市卖的大了两倍。

这是黄瓜生长的模样,瓜连花,一直到长大。


为了防虫咬,我用旧报纸把幼瓜巴了起来,一吋长的瓜包起来五天左右就会长的和下图一样大。


长大了的小黄瓜, 普通瓜不像普通瓜,日本瓜不像日本瓜。


这是收成的其中四条,有一些送给了隣居。你注意看就会发现瓜皮上有一点一点的疙瘩,用手摸上去有点粗粗的。这是普通黄瓜所没有的。

花 生

在庭院里种的花生也采收了,下面这堆花生“残骸”留着做堆肥吧!



采收到的花生不到一公斤,左边的是花生根, 加入瘦肉来煲汤有助小孩长高,增进发育。

四季豆

8月24日种下的四季豆(俗称长豆,豆⻆),9月5日开了花。前后一个半月。


长出的豆花虽美但只有耐一天, 第二天就合了起来, 然后黄了, 干了脱落了就露出一吋左右的小豆


才三天豆就长到了五、六吋长了。

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2009年9月4日星期五

拜神去

今年死的人真多, 有认识的也有不认识的。上星期替朋友拿车子去修。到了车厂才惊闻厂主已因病去世。厂主姓黄,我过去的车子有问题或要保养都会找他,也算是朋友了。他不止技术很好,为人也老实,有些不必换的零件, 他都不会建议你换。价格也很公道, 绝不会乱砍菜头。在今天的大马社会, 算是难能可贵的了。可惜又是天妒英才, 英年早逝。现在这间实厂由他弟接手经营,也是继承兄长的服务哲学。服务态度良好。

车子要修的地方很多,车顶漏水,电动窗坏了, 还有后观镜也坏了。要修一整天。交代了修理项目, 就由新厂主载我到LRT站,我乘轻快铁到市中心去买到云顶的车票。因为我在网上捉到个机会,以 888 分的 world Card 积分换取8月31日一个晚上的住宿兼早餐。云顶当时只释放五十间房间,我刚好上网就碰到了。

买了车票。正在想还要上那儿去。一走出售票处, 突想起对面有间印度庙。想想流年不利, 反正有时间, 去拜拜神吧!




这间庙虽小,却是香火鼎盛。

我是有一次陪一位泰国朋友来还愿时才认识这间庙的。这间庙虽小却是大有来历,来这间庙拜拜的除了印度人,还有华人。传说有位富商因官非被判死刑,后来家人来此庙祈求神明相助。后来终于沉冤得雪无罪释放。下图中庙顶的金顶就是这位商人所捐,据说整个都是纯金所制。无论如何, 这都是听来的。信不信由你。


这个金顶是由一位感谢神恩的信徒所捐献,据说是纯金打造的。

这间庙所供俸的是象神,是印度民广受祟敬和供俸的一尊,印度教和西藏密宗都把祂俸为财神。每天早晚都有一次的供俸仪式。这时你就会看到前来膜拜的各族善男信女把庙挤个水泄不通。

录影:



也不知是不是神明显灵,这次上云顶竟然有人送我餐券,早餐午餐都免费,在那吃一餐可不少钱呢。回程时又有位老妇人送我车票。唯一不幸的是掉了五十元,结果想去碰碰老虎机也没了心情。

2009年8月29日星期六

台湾软脚马


有一首华乐曲子叫“好马上程蹄不停”。马和人一样;有好、劣、聪明、笨之分。好马一但起步,就一直往前跑, 没有主人的指示是不会停下来的。更不会左顾右盼,边跑边停,边跑边吃。

台湾的小马哥不是马,却像一头软脚马。当上“总统”以来, 左顾右盼,跑二步停一步。还有一些不为外人知的小动作。搞的那些实际为台湾前途,在两岸穿梭,磨破嘴皮和脚皮的人也要下堂求去。

好不容易才让台海的情况稳定下来。那知最近他竟然又不知犯了那门邪,竟然要让那搞得欧美国家政客鸡毛鸭血的达赖喇嘛到台湾去。实在让人看傻了眼。小马哥啊!你到底在干嘛?


  1. 因为怕了台独份子?
  2. 为了救灾不力, 被人骂破胆, 六神无主?
  3. 因为自己已经没办法去应付局面, 要靠神佛撘救?

除了這三條理由, 实在看不出,因何小马哥需要达赖喇嘛到台湾去。即使是上面任一条的理由, 也都不是可让达赖喇嘛到台湾的理由。只突显了小马的无能。

当一个国家领导,是要为国家人民谋福利,倾听民意是必要的,却不是要事事俯顺民意。你怕台独份子什么?台独份子只是一群忠于过去国民党军法统治时期,国民党反共教育,反共理论的台湾愚民。我说他们是愚民一点也不冤枉他们。


  • 大陆的共产党本来就不是如国民党所宣传的那样。
  • 奴役台湾人民,曾经伤害台湾人民的是国民党、日本人,而不是中共。有那一个台湾人见过中共的军人在台出现过?
  • 中国改革开放了这么多年,现在的中共已不是以前的中共。中国的法律和政策也不断在改革。

可是台独那种对大陆不可理喻的仇恨,和顽固的抗拒,到现在都没改变。所以你说台独份子是不是一群没有思考能力的愚民呢?

其实在台湾很多人都知道台独的问题根源, 包括那些台独的领袖。只要对症下药。豁出去,大刀阔斧的开放,大手笔的推动两岸交流,改造台独思想。根本不必去理会, 也不必怕那些台独份子花招。

台湾当局明知达赖喇嘛和大陆的过节,过去许多西方大国都因为接待达赖喇嘛而搞到“周身蚁”(不自在)。花了好大力气才摆平下来。台湾又有什么本钱去和大陆对着干?再说台湾值得冒这么大的险和代价去接待一个“破戒的和尚”吗?小马哥是佛教徒, 怎么连点佛教常识都不懂呢?

撇开政治不谈。就谈宗教吧。佛教的渡亡,特别是七月十五的盂兰盆会。出自佛说盂兰盆经。释迦佛的弟子目犍连(梵语:Maudgalyayana), 神通第一, 有一天他用天眼看见己的母亲死后堕入饿鬼道,连滴水都无法得到,受尽饥饿的折磨。于是他就想以自己的神力来给母亲喂食。那知食物一到嘴边就化为火焰。吓得 目犍连大叫起来,赶去求教于佛。释迦佛于是就向他开示法门。释迦佛告诉他,他母亲的罪障太重,不是以他一个人的力量可以化解的。在七月十五众僧结夏安居期 满之时,供养众僧。以众人修行的功德力, 才能救他母亲脱离恶道。结果目犍连依教而行,不但她母亲得以出离饿鬼道升到摩利支天为天人,连那一天同在饿鬼道的众生也一并渡脱。这就是中元节、盂兰盆 节、渡亡的由来。从这个典故, 大家要注意渡亡的几个要点。


  • 目犍连以大阿罗汉的能力,尚且无能力救自己的 母亲。现在要找阿罗汉, 根本就不可能。有人说达赖喇嘛是观音菩萨的化身。哇噻!还是菩萨呢?大阿罗汉己经可以身上出水(火),身下出水(火),飞天遁地, 穿墙过壁,这都是佛经上所说的。那菩萨不是更不得了。你叫达赖喇嘛用头撞一片砖墙,不用把头穿出去,把墙撞出个洞也算。那你勉强算他是个有道行的吧!
  • 那么就依佛所说, 找一万几千个僧人来,供僧也好,唸经也好不就行吗?佛是真语者, 实语者, 不妄语者,当然没骗人。只是现在的人爱骗人。什么是僧人,剃光了头, 穿上僧袍就是僧人吗?
  • 达赖喇嘛年事已高, 万一如广东人所说:有什么『冬瓜豆腐』, 不幸死在台湾。那怎么办?
  • 明知所去的地方会引起争斗,明知人家不欢迎他,达赖喇嘛却完全不理会这些,执意要去.这是那门子的修行?这是那门子佛法?

什么是僧人?


僧 人:梵文 bhikkhu,又作比丘、苾刍,俗称和尚或称沙门(梵s/raman!a)。是由梵语‘求乞’的动词 bhiks! 转化而来的名词,意译乞士。满二十岁,受了具足戒(包括五戒在内的250条戒律) 的男子称作比丘,。在印度,比丘或沙门的生活型态是︰须遵守一定的戒律,护持三衣一钵,乞食自活,住于阿兰若*处,少欲知足,离诸世俗烦恼,精进修道,以 期证得涅盘。《杂阿含 经》卷四云(大正2·27a)︰‘所谓比丘者,非但以乞食,受持在家法。.........于功德过恶俱离,修正行,其心无所畏,是则名比丘。

*阿兰若(A^rin!ya), 比丘住的地方,译曰无诤声,闲寂,远离处。离人里五百弓之处。


到了这里, 你还相信达赖喇嘛是僧人吗?你相信他是一名修持佛学的人吗?连这样的 “上师”(藏语喇嘛意即上师) 都不俱备僧人的资格,又那里找一千、一万僧人呢?人是有的, 做戏罢了。所以你相信佛经所说, 还是人所说?请了一班不具资格的僧人来超渡,有效吗?还要冒这么大的危险,值得吗?

马英九,你始终是笨了点。其实小马哥是太爱惜自己的名声。爱惜自己的形相、名声多过爱台湾。为了怕台独说他出卖台湾,为了保有全民总统的形相。所以很多应该做的都不敢做, 或拖慢来做。就如著名報人南方塑評論所說:『马英九是奉行了「不做不错」、「什么也不做的民主」,他长期以来都在找对自己最安全的位置,缺乏了做事建功的意愿,没有意愿久了,当然也就没有了能力。...』。

人 说时势造英雄。但有那时势也得有那英雄气魄的人物。马英九上台之际即是一个大好时机。如果真有那种为国为民或造大业的心志,能有那“横眉冷对千夫指”的气 魄。明白“但求问心无愧,岂能事事尽如人意”这句话的含意,不计个人得失。他绝对可以成为台湾,以至两岸三地的英雄, 甚至成为若贝尔和平奖的得奖人。

可惜时机已失, 民调声望跌到12%比陈水扁还不如。现在连达赖喇嘛这种烂货也要。呜呼, 天佑台湾吧!


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2009年8月25日星期二

天外来鸟


一有一天中午, 我正在厨房做午餐﹣炒饭时,突然外面传来“啪”的一声。抬头望出去,只见一只浅蓝色的小鹦鹉在洋灰地上挣扎着,站也站不起来。

我放下手中的铲子,走出去把牠抓起来。看看样子是生病了。我不是兽医,也不知牠得了什么病?不知那里来, 也不知主人是谁。我没养鸟,没鸟笼,于是把牠放入一个老鼠笼里,供水、供饭粒及一点果碎, 让牠休息。



第二天一大早,翻开盖着布的鼠笼。发现牠精神好了点,于是打开笼子把牠取出来。牠沿着我的手在我身上爬了一会, 就飞了起来,飞到左边的隣居去了。我想就走吧,我本来也不敢留牠,怕万一有病毒,传给家中小孩那就水洗都不清了。

那鸟儿飞到那人家, 被家长抓住并给小孩把玩, 我看了直冒汗。过了一会, 隣居把鸟儿送了回来。我只好再收下。看牠精神,就把牠放在花架上。放了点水果碎,就回屋子做我的事情。




大约早上十点多,我的大姪女跑来和我说,鸟儿好像不行了,要掉下来了。我下楼去看牠,只见牠眼睛半闭, 疲惫不堪的样子, 知道快不行了。于是把牠带到屋子对面的树下。开始为牠唸经,做皈依。

我把牠放在手里,让牠头朝东方药师佛方向,为牠念金刚百字除障咒及药师咒,教牠求生药师佛琉璃光淨土,也祈请药师佛慈悲来接引。念了不到五分钟,鸟儿突然张 开翅膀,全身震动, 尤其是胸前部位震的特别厉害,连继两次, 第二次震动时还伸长了颈项,头朝天嘶叫一声,吐了口气然后就全身软了下来, 眼睛半闭的停止了。

看看牠已走了, 就在树下挖了个坑把牠埋了。我想这就是超渡了吧。我是个无德无能的笨蛋、蠢材,也没到过药师佛世界,更不知鸟儿是否蒙佛接引到了他的世界。但从鸟儿临终的征兆来看, 应该是很吉祥的。


若有见闻者 悉发菩提心
尽此一报身 同生极乐国

这是学佛人耳熟能详的句子。但是知易行难,能发心渡人很难,发了心渡人更难。有时我发觉渡畜生比渡人还要容易些。畜生虽然智慧不如人,不能像人一般修行,但 求光明和快乐的心不亚于人,只要一刹那灵性发露,得到指引就能了脱生死。而人虽有智慧却常被傲慢蒙蔽,兜兜转转的,难以教化。

2009年8月22日星期六

顶上三尺有神明

“顶上三尺有神明”。这是一句华族家喻户晓的的话。意思是警惕“人”不要做坏事。什么是坏事?“损人利己”或“损人又不利己”之事也。其实不管那一种宗教都有类似的警语。

“顶上三尺有神明”,警告人不要以为自己所做的事没人知道,每个人头上面都有神明在看着,无时无刻记录你所做的事。然后报告天庭以对你作出赏罚。这个神明大家 不要误会以为是神仙,道教的神仙、佛经中称为天人,也是其他宗教所称天国中的人。都是寿命很长,生活非常富足快乐的生命。神仙好不容易才摆脱人世间的爱、 恨、情、仇。过着无忧无愁,快乐无比的生活, 那有这么笨和空閒来管你人间事。其实爱管人间善恶者是鬼神及众菩萨。地藏经中有一段如此写道:


...... 『尔时恶毒鬼王合掌恭敬白佛言:世尊,我等诸鬼王,其数无量,在阎浮提,或利益人,或损害人,各各不同。然是业报,使我眷属遊行世界,多恶少善。过人家 庭, 或城邑聚落,庄园房舍。或有男子女人,修毛发善事,乃至悬一旛一盖,少香少华,供养佛像及菩萨像。或转读尊经,烧香供养一句一偈。我等鬼王敬礼是人,如过 去现在未来诸佛。敕诸小鬼,各有大力,及土地分,便令卫护,不令恶事横事、恶病横病,乃至不如意事,近于此舍等处,何况入门。.......

看了这段经文,所谓恶毒鬼王其实并不恶毒, 鬼也并不可怕。只要人做了丁点的好事,大鬼小鬼(土地神也是鬼)都要护着你。你还怕什么鬼?鬼“整”你是你这个人太可恶了。鬼看人是看气色不是看你的地位和官衔的。在人世间你可以用拳头、武力、鎗炮对付别人,鬼可是不怕这些的。

马来西亚即将迎来第8场补选。这是因为峇东巴西(Permatang Pasir)州议员韩旦阿都拉曼(Mohd Hamdan Abd Rahman)病逝所致。目前还执政中央的国民阵线在过去的7场补选中只赢得一场。可说闻“补”变色。

7月14日:吉兰丹州玛力勿莱州议席补选,守土的回教党因窝里反及各种不得民心的言论, 而只以六十五票险胜。本已输的面青脣白的国阵集团, 有如在牛粪中捡到块番薯般,喜不自胜。高喊选民回流了。“后门部长”,前槟城首长许子根更高分贝说,国阵的信心回来了。

正当白日梦正甘, 突然平地一声雷。国阵(巫统)候选人罗海札(Rohaizat Othman)被人揭发他已被律师公会除牌。马来西亚律师公会也于8月18日证实,罗海札为客户处理一宗不动产买卖案件时败诉,但却没有把高达马币16万1000元的款项归还客户,因此在去年3月7日遭该会纪律委员会裁决行为不检,将他除牌。而今天再有人揭发,罗海札还有许多失信案还未了结。统治了这个国家五十年这么久的一群人,竟然会找一个信用有问题的人来竞选议员。你说这不是“鬼遮眼”嚒?

而国阵(巫统)五十年不变的风格, 对所犯的错误照样是不认错, 照样为自己涂脂抹粉。当选民是瞎子。本大师道行浅薄从不敢预言何事,今番斗胆预言, 国阵这场补
不止又再输,而且会输到脱裤。

雪州议长邓章形容新任首相是马来西亚史上最“衰”(倒霉)的首相。他举例说:

  • 宣誓就任后去主持世界F1赛车,他在挥旗礼后遇上狂风暴雨,结果赛事被迫取消,在历史上没出现过的。
  • 他不信邪,又到巴堤雅参加东盟峰会,结果峰会被迫取消。
  • 7场补选输了6场。
再加上:
  • 一上任就遇上美国金融风暴。
  • H1N1流感暴发。
  • 任内死了个証人赵明福
  • 委任一个除了牌的律师当州议席候选人。

你说这都是巧合吧?乖乖!你说对了, 运气本来就是一串串的巧合。