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2008年12月30日星期二

口舌的威力(3)

口舌的威力(3)

口舌的威力(1) 口舌的威力(2)

在台湾回来后的第二年的某一个早上,大约六点多。一阵电话铃声突然响了起来。我心里嘀咕着, 是谁这么早? 拿起了电话, 话筒传来一把少年的声音:“请问某某老师在吗?”

我说:“我就是, 你是谁?”

他说: "我是陈某某, 从槟城来”

我问:“哦!有事吗?”

他说:“你可以带我去美国大使馆吗?”

我说:“你要去大使馆干吗?”

他说:“我要去办签証, 我被美国某州立大学录取了”

于是我和他约定了见面时间和地点, 赶忙梳洗一番,就开车子接他去了。

他其实不是我的学生, 而是我中学时的一个乐团团员。只是他加入乐团时是初中一, 而我已是高三了。年纪比他大许多,所以常常误当我是老师。但是他加入的第二年我倒真的成为他半个老师。这是后话。

当年高中二的第三学期我们五个同学从吧生转到槟城继续求学。 槟城的空气好,生活节奏也慢。转换了环境, 身体也较健康了,运气似乎也转好了。我们五个人都获准直接插班高二。学校很大, 当时全校共有三千多名学生,分上下午班。 师资也不错多为大学学历。只是没有宿舍, 五个人就在学校后面租房子住下。

由于目标明确。因此除了上课就是在“家”做功课。偶而看看电影外就再也没什么活动了。


乐团奇缘

课外活动在当时已是相当重要的必修科功课。我为了避免花太多时间在课外活动上,于是就参加了华乐团。因为我会吹笛子、拉二胡,每星期只要出席一、两次的乐队演奏就可以了。不用花费太多时间去参与活动。而且华乐团是制服团体,课外活动分数高, 操行分数也高。

我参加乐队的目的本是要躲懒。但人算不如天算,竟然被指导老师找去帮忙指导。

而这位陈姓学生就是当时结下的缘。他的音感较差, 个子也长的小。学的是笛子。后来被编去敲击组打鼓。据说他的父亲当时在新加坡做生意, 把他一个人留在槟城。学习成绩不好,我遇到他时已经是留级生。

由于我辍学多年再重回校的事传遍了校内外。所以团员们都很乐意接近我,当我是偶像。而对像陈同学这样进度慢的学生我都尽量给予激励。结果这些学生的意志力提 升了很多, 学习主动性大大加强了。我想这就是他可以从一个留级生到后来能被美国州立大学录取的原因之一。其实不止这些团员受到鼓舞。有一位由校外借调来的女笛手,也 受感染而重回校园。

他给我最深刻的印像是在一次演出中的表现。在我临赴台升学前, 我策划了一个演出。我向校方要求组织一个乐团作全马的巡回表演。要求很快就被批准了, 在短短一个多月内就组织了包括手风琴队、铜乐队、及华乐队在内共一百四十多人的乐团。从槟城一直演到了柔佛。

圈住的就是陈同学,相片中都是华乐团成员。摄于赴台前的欢送会上

由于经验不足,策划不良,团员饱受的舟车劳 累。很多人都中了暑, 到了柔佛居銮中学时有几个学生还接受中医的放血治疗。而陈同学也是其中一位。我正担心当晚的演出没鼓手,可是陈同学及其他学生都为这次的巡回演出而振奋, 瞒着我强忍,没有一个向我诉苦。结果当晚顺利演出,可是担任鼓手的陈同学却在敲完最后一槌后昏倒了。这次的演出不止受到了好评, 团员的精神也受到该校学生的钦佩。

这是在邦咯岛上最后一场演出后和女团员们合照。最令人难忘的是在这最后一晚的海边检讨会上, 不少学生自我检讨到哭了出来。演出的成功让他们真正体认到, 没有认真及刻苦的努力绝不会有甜美的收获。这种哭泣是发自内心真正的忏悔。

我后来在修教育课程时, 才懂得教育的最重要手段是“引起动机”。如果学生没有学习的动机和动能,再有学问的老师, 再好的教学法也是徒劳的。不管身教还是言教,只要能挑起学习动机, 那将能化腐朽为神奇。

其实这支华乐队从开始招生训练到演出只有六个月时间。从我参加到重组到演出,当中还发生了许多事, 演尽教育界的暗黑。有关这些我考虑另文介绍。

这是当年我一手组建起来的乐团

当初被人这么冤枉羞辱, 的确很不爽快。现在想想连我祖宗十八代都要谢谢他。不是人家这么一骂, 我家这代还出不了个大学生呢。还有连带因我受影响, 而发奋向上的学生;你看这骂人的功德还真不小呢!谁说骂人一定是坏事。

酒是越陈越醇、越香。这些虽然是陈年旧事, 却是回味无穷的真实故事。然而酒已三巡, 是不是该停了。嗯, 让我想想.....

2008年12月26日星期五

口舌的威力(2)

口舌的威力(2)

口舌的威力( 1) 口舌的威力(3)

在决定重回校园后, 本来想直接到国外升学,而且很想到日本。但是不是限于条件不合就是找不到担保人。当时虽然有一些学长在日本留学多年。但由于各种原因, 他们都帮不上忙。而且费用相当高。于是决定先在本地把高中唸完再作打算。

进公立学校那是不用想了, 因为这是马来西亚, 我又是华人。我本来就是独中生, 于是转向独中打主意, 但是又不想再回到我以前辍学的学校。当时我听说宽柔独中办的不错, 于是打电话去问。但是他们说他们不接受电话报名, 要我亲自去。于是我就骑了摩多车从吉隆坡到新山去报名。还记得当天早上下着倾盆大雨,我清晨冒着雨南下, 一直走到芙蓉雨才停了下来。

中午时分我到达宽柔中学。见到了校长, 说明来意。大概他看我一脸菜色,一身落魄样。马上开口说不收超龄生。我一听就“肚懒”了;就问他说:为什么昨天我打电话来问不说清楚?我已经在电话中说明了我是超龄生。他听了也没解释, 就拿出一份文件试图说明这是该校的政策。其实学校有权收他们想要的学生,我没什么好说的。但不该让我几百里的白跑一趟。最后只好“懒懒”的回家了。

我不想在吉隆坡唸书另一个原因就是不想受到父亲的干扰。最后在吧生一间独中落了户。可是好景不常,只唸了两个学期就暴发了小学潮。我差点就当了祭品, 前途无亮。事件发生后,我对这间学校已经心灰意冷。决定转学,当时班上有位同学的姐姐在槟城唸先修班。于是提议转学到槟城去,当时全班同学和我的感情很好, 见我们要走了, 都很伤心。也都不愿再留下来。但是不是每个家长都有能力及让他们去。 只有五位同学能和我上槟城。因此其他同学只好转去另一间学校。就这样,这个学校的一个精华班, 就因为校长的昏庸、不诚信而散了。

说到这里我要打个岔。对最近闹的满城风雨的两件“华教事件”。实在感触良多。冰冻三尺, 非一日之寒。在“民族教育”的大帽子下面,到底有多少见不得人的事件被盖住?为民族教育真正牺牲、受害者。又何止林连玉、陆庭俞、沈幕羽。为什么几十年来在民族教育的神坛上就只有这三个神主牌。身为独中人, 我曾经见証了最卑鄙、肮脏的斗争。最无耻、无能的管理人。许多人相信和我一样,对于华教事业的心情正如曹操吃鸡筋一般无奈。

在安顿好其他不能去槟城的同学后。并约好每年都要相聚。我们五个人就在第三学期落户槟城一间著名独中。在这里我的运气真正开了。我们这五个人,最后有两个进入大学。一个进了职业学校, 并成了一间美国电子厂的技术人员。一个成了家族事业的管工。一个为爱情疯了。

2008年12月16日星期二

口舌的威力(1)

口舌的威力(1)

口舌的威力(2) 口舌的威力(3)

口舌如剑,这是比喻言语的杀伤力好像刀剑一般。而我认为以威力来说比较好。不当的语言固然带来的伤害, 轻则带来身心、名誉的损害。重则掀起战争。然而有时不当的语言也会带来意外的好事。而如果恰当,适时的语言更会有起死回生,化腐朽为神奇的功效。

话说当年唸到高中一。由于不堪父亲的“折磨”。决定自食其力, 辍学出来工作。只有高一的学历, 能作什么。只能作一些劳力的工作。先后当过印刷学徒、种菜、捕鱼及建筑工。你看我这身材,做这种高体力, 高危险的工作。除了要承受肉体的劳磨, 还要忍受工友的冷嘲热讽,其中之苦实在难以言说。

下面这栋大楼是我在建筑工地工作的最后一站。也是我人生的转折点。这大楼现在看样子已经归 MAY Bank所有了。而他的最前身是“景顺金融”。


它的对面现在是瑞园酒店

吉隆坡瑞园酒店

当年我到这个工地工作时,它已建至第十楼。承包工作的是我中学时的一个学长。我除了一般的工作外也替他监工。当时的日薪是十三元一天,没有公积金,没有保险更不用说医药照顾了。

在这个工地工作了一个月后我病倒了, 这一病了差不多病了一个月。那时电话不普遍,更不像现在人手一具手提电话。因此也没法通知他。而我没上班整个月也不见他来找我。

等到我再次上班时。他一见我竟然破口大骂说:“死去那里,不上班也不说一声。”这位学长当年也是急公好义的左派学运份子。今天怎么这么无情, 不讲道理。一时百感交集,多年来所受的委曲与辛酸一齐湧上心头。

这一骂有如当头棒。也幸亏这一骂把我送进了大学。

回家后我不停的思考。我想我还这么年青,人生的路还有这么长。难道要一辈子这样子走下吗?再这么下去人生还有什么前途。左右思量了一个星期。我做出了决定﹣唸大学去。于是回去向我学长辞职。

当我和家人提出重回学校时, 除了我父亲及大哥,全都赞同。而我父亲从我重回学校到大学毕业竟然没有支持过我任何费用。只是在我上飞机的前一天当着家人面前把一个红包丢在桌上, 说是店里给的,然而我始终并没有拿这红包。

其实当我作出这个决定时, 我几乎没去考虑其他问题。例如以高一的学历肯定没有大学可以去, 只有再回中学去完成高中课程。
  • 离开学校六、七年, 还有学校肯收吗?
  • 课程的调整, 能赶的上吗?
  • 即使中学毕了业一定能被大学录取吗?
然而内心的那股动力完全不让我去思考这个问题。结果后来以上这些问题都一一出现了。所幸上天保佑这些问题最后也都克服了。

2008年12月11日星期四

剃光头就是和尚?

剃光头就是和尚?

不管是佛教徒或一般人见到穿了僧衣的男出家人都称为和尚。其实和尚这称呼不是每个出家人都担当的起的。和尚,是梵文“亲教师”之意。是一个尊称,具有能为人师资格的才能称和尚。

而一般出家人则称为比丘,梵语 bhiks!u 意为乞士、乞士男;行乞食以清净自活者。而且剃头出家是当时印度各教派都有的行为, 并非佛教独有。

修行的目的就是要求取解脱转世轮回苦, 粗俗一点说即长生不死。而要超越轮回就必需证得罗汉果。而出家修行是最快及最有效的。

佛教的基本理论就是世间一切事物都是非常短暂。生命是短暂的,快乐、痛苦也是短暂的。短暂到好像火花或泡泡, 如梦幻泡影。而且苦多乐少, 不值得留念。

但人的习性就好像吸了迷幻药般, 随波逐流不能自拔。因此要脱离这些短暂的幻境, 得到真正永恒的快乐,就必需摆脱这些幻像,不留恋世间一切事物、享乐,甚至性命。这就是所谓出离心。然后修习禅定至罗汉果位才能完全摆脱这些幻象而脱离轮回。

出了家就是专心修行不能营生,生活所需只能靠乞讨。住也只住在树下、山洞或可以遮风挡雨的地方,就连释迦牟尼佛也在两棵大树下湼槃(去世), 那有什么寺庙。出家人乞讨也有规举。


  • (1) 乞食不能过午,
  • (2) 依次而乞, 从修行场所出来遇到第一户人家就从那开始,乞不到或不足食才到第二家。不能因为第一家穷食物不好吃而选另一家供养好的。
  • (3) 乞足而归,不得多取。更加不能储藏。
金刚经中开头的一段讲述的非常清楚:


....尔时,世尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中,次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。.......

释迦牟尼佛亲教时代。出家人都能依照释迦牟尼佛所定下的法规戒律,依法修行,因此出家人都能很快证得罗汉果,有的七天,有的一个月至数个月。然而你看今天的出家人,住的寺庙富丽堂皇,衣着光鲜亮丽。吃的更不用说。你去八打灵某间购物广场看看, 尼姑还开店做生意呢!

然而今天你不止见不到能穿墙过壁, 身上出水下身出火的阿罗汉。就连能够正确讲解经典的都难找到。你如果够聪明的就知到为甚了。有些更离谱抗议这个,争取那个。

今天的世社会结构与释迦牟尼佛时代大不相同。我们也不能太苛刻,要求完全依照释迦牟尼佛亲教时代的方法修行。然而也不能太离谱。

下面的影像是有一天经过茨厂街(现称China Town)所拍到的。片中情景我相信很多人都看过的。其中两个“僧人”, 已经下午一点多, 站着托钵,手中还拿着佛珠、佛牌出售。你说还是“僧人”吗?不守戒的僧人和用马来文教学的华校是一样的道理。不过如果我有钱我还是会给一点他的。佛教的布施是不讲对像的。我还看过晚上十时左右出来托钵的。




下面这个人也剃光了头。但他不是和尚, 更加不是佛教徒。这个人还有着皇族血统。但是他却不是一个仗势欺人的贵族。反而是一些土豪、恶贵的克星。并经常在网路上揭露他们的丑行,为民申冤。即使被捉去坐牢也在所不惜。大有我不入地狱谁入地狱之志。说他像菩萨也许太过, 像护法的韦陀天将倒也不为过。



下面这个人呢?也是剃光了头。你看他身穿僧袍, 还有人撑着罗伞服侍他呢。很多人, 特别是那些半个中文、藏文不识的欧美人。当他是宗教领袖, 精神导师。我看他连僧人的资格都没有,倒像个国王。其实他确实是前西藏王。


释迦牟尼佛舍弃王位出家, 历尽艰辛才修成正果。成佛后饱受万民敬仰,众王供俸。然而成佛后还是俸行出家人戒律, 亲自乞食。死在两棵大树之间。

而你看今天的达赖喇嘛,身着僧服还有罗伞随从服侍。和教主释迦牟尼佛一比真不知如何说, 只能说他欺师灭祖。

上面说过,要出家修行首要的条件是必需要有出离心, 就是离弃世俗的欲望之心。而你看他已是风烛残年了,还天天到全世界寻求支持他的西藏自治。再来看看他的大藏区是什么东东。


  • 不承认西藏自古是中国的一部分。
  • 要求建立总面积(西藏、青海、四川、云南)占中国领土四分之一“大藏区”。
  • 要求高度自治,政经文教, 中央不得插手。
  • 要求中国军队从“大藏区”撤走。
  • 要求汉人移民撤出西藏。

他的教派只俸观世音菩萨为最高本尊。他的信徒捧他为观世音菩萨的化身。哗他妈的真受不了, 毛发耸然。你不闻“瓶中甘露常遍洒、手内杨枝不计秋,千处祈求千处应,苦海常作渡人舟”的诗句吗?大凡菩萨都是救苦救难,只施不求。你看他这么贪心, 是菩萨吗?这么贪心的人都可以称菩萨, 我看很多人可以当佛祖了。

那些俸他的、追随他的不是当他是政治棋子,就是狗屎盖眼的糊涂蛋。真无奈!

达赖喇嘛在北京奥运前,在全世界所搞的破坏活动,不只没有让他的目的得逞。而他不止未再反省,反而故技重施, 到处游说。结果他应该发现,他现在不只不是带给人们好处的菩萨, 而是毒药。谁接处他谁倒霉。法国总统不信邪, 结果几百亿的生意可能泡汤了。台湾的小马哥倒聪明, 一口回绝了。只是台独份子还是不死心,一再想借这只棋子玩玩。玩玩好了,玩出真火烧的可不是炮竹而是飞弹呢!

达赖啊达赖!别作你的春秋大梦了,别说中国政府不会答,世界上任何一个政府都不可能允许这样的自治的。

2008年12月8日星期一

叫妳脱, 不是要...

叫妳脱, 不是要......

龙生龙,鳯生鳯,老鼠的儿子会打洞。老马掌政马来西亚廿十余年, 可谓霸气十足, 把马来霸权主义发挥的淋漓尽致。想不到老马有种,他的儿子-慕克;巫青总团长候选人之一, 也是霸气十足。

不久前
慕克公开呼吁实行以马来文单一语文来教学。此言一出朝野哗然。民间“反弹”此起彼落, 尤其非马来社会,攻的他体无完肤。

慕克见势头不对马上解释说:『我的意思不是要关闭华文及淡米尔文学校。』

他的话尤如对着一个美少女说:『把衣服脱掉!』然后再说:『别怕不是要干妳!』这么无礼及愚蠢。华文小学以马来文教学还算华文小学吗?华校还存在吗?

各民族有权使用及发展自已的语言、文字。接受自己的母语教育。马来西亚联邦宪法之中早已譂明。不论他的目的是什么,他已经公然在挑战宪法, 是一个不法之徒。

每次巫统党选或国家大选,这些课题都会被提出来炒作。令少数民族忧心忡忡。308政治大海啸,已显示人民对巫统鸭霸及无能的不满。然而作为执政党龙头大哥的巫统,从上到下似乎没有对人民的厌恶及求变的意愿而产生醒觉。老一辈固步自封, 年青的了无新意。
慕克的陈腔滥调只会令人感叹巫统已垂垂老矣。

我恭祝
慕克他“老人家”高票当选,当上巫青团长。这样人民会很高兴。因为巫统将会如淡江国际山庄土崩被淹埋的房子一样,在下一次大选被人民的进步更迅速的淹埋。

從1993年淡江双峰塔A座倒塌到前天淡江地区的土崩事件,淡江地区的土崩惨据不断重演。人命的损失, 财产的损失。都是腐败政治的成果。每次坍塌发生,热烘烘的三申五令一番,哀悼一番, 大伙又作其春秋大梦去了。直到下一次惨剧的发生。

1993年也是12月图中三栋高级住宅的一栋轰然倒下, 夺去48条人命。

15年后的12月在同地区的国际山庄,14栋豪宅倒塌夺走4条人命。

人们若不能从历史中吸取教训终必将遭受惨痛的下场。政治家若不能为人民谋福利也终必被人民所唾弃。

2008年12月6日星期六

慧剑斩情丝

慧剑斩情丝


二八年华俏佳人, 饶是秀色犹可餐,
可惜生在巫毒家, 终是锥心断肠物。

我终于下定决心抛弃倍伴了我两年另八个月的“丝特灵艾”*。

“丝特灵艾”来自特灵宫*。虽不是绝色佳丽,在马来西亚也算是堪以入目的了。说的正确点是选无可选才选来用的货色。

卅十个月前拿回一点钱。正好有时间做点自已喜欢做的事情。于是花了两百多元聘金把“丝特灵艾”弄过门来。开始也还相安无事。日夜操劳、任劳任怨。偶而闹点情绪, 让它休息一夜也就恢复正常了。

北 京奥运期间开始有点不正常。常常不经意的停止工作。开始还以为是奥运症候群,也不以为意。那知越来越过份,经常停工。搞的我常常要三更半夜的起来检查。而 几乎每次都给我逮到她在睡觉。把她唤醒让她继续操作,可不久又睡着了。和她沟通了几次,接下来一、两天就稍为好一点。可不久又故态复萌。

最近一个月更离谱,每到夜间十点左右一定要睡, 这一睡就再也叫不醒了。我所有的事程都被打乱了。搞得我心烦气躁, 虚火上升,几天喉咙发不出声来。

几个月来,尽管我一再耐心沟通,终究于事无补。前几天实在忍无可忍, 吼了她一顿。把闷气都放了出来。再三思量, 认定缘份已尽。把心一横决定把她赶出门去。

各位朋友、读者, 这篇文章以后,我发稿的速度会更慢了。接下来我会用回十年前的“呆傻奥”* 工作。我在等待新的裸体飞天“歪媚”到来才能恢复正常工作。以后接收 email 也只能在早晨及夜间两次。暂别了朋友们。




你看這就她的工作態度。已經四個月了,白養她,你說有道理嗎?

*===========
特灵宫------ Telekom
呆傻奥------Dial-up
丝特灵艾---StreamyX
歪媚---------Wimax

2008年12月1日星期一

危如累卵

危如累卵


危如累卵。出自《史记·范雎列传》:
  “魏有张禄先生,天下辩士也。曰:“秦王之国危于累卵,得臣则安。然不可书佳也。”


卵”;蛋也。“累”,垒起。这句成语比喻形势非常危险,如同垒起来的蛋一般,随时都有塌下打碎的可能。

泰国的局势可以说“危如累卵”。有识之士莫不为之捏一把冷汗。曼谷两个主要机场被反政府示威者封锁至今已经有一星期。单只在旅遊收入就已经损失了超过五千万美元。泰国政府还要为滞留的旅客补贴十亿泰铢。这只是短期的损失。

长期来说,泰国作为全球热门旅遊地的形像已经严重受损,对作为泰国最大经济支柱的旅遊业;在国际金融危机的冲击下已经前景不乐观,这起政治冲突无异是雪上加霜。该国的经济学家已经预测明年的经济成长会低至2%甚至成负成长。而有一百万人口将因此而失业。

泰国也是电子产品和汽车零部件等许多轻工产品的重要国际转运枢纽,是许多跨国公司供应链上的重要一环。泰国还是稻米、食糖和其他一些农产品的主要出口国。民盟此举无异“举刀割喉”把泰国和世界联系隔绝。

而正如我在前一篇文章所言, 反政府“民盟”过火的行为,必失民心。现“民盟”不止受到国际的批评。泰国国内传谋甚至形容林明达集团的反政府联盟犹如恐怖份子。民意调查也显示有逾七成五的国民也因此事件而感到面目无光。

而从早前被动地位转为今天掌握有利地位的颂猜政府,却一再错失良机没有采取坚决的驱离行动。因而被评为无能的政府。

然而大家要明白,泰国今天所发生的不是传媒所报导的反贪腐的抗争。而是一场政治精英、传统商人、草根穷人之间的利益之争。是一场阶级的斗争。而不是单纯的一 场政治斗争这么简单。军、政、警、商之间的关系错综复杂。因此不止人民分两派,商人分两派,军、警也分两派。连法官也分两派。濒临全民撕裂之境。这就是近 年来泰国政治纷争不断的重要原因。

因此颂猜政府要想调动军警强行驱散佔据机场的群众是有一定困难的。其中陆军是最不听话的群体。是泰国不能有效完全实行宪政管治的障碍。

林明达反政府集团打着反贪的旗子的街头斗争, 就好比剃了头穿上僧服而不守戒的假和尚。贪污对任何一个国家来说肯定是进步的毒瘤。但事实上这个星球上的任何一个国家都有贪污、以权谋私的事发生。只是多 与少吧了。所谓积重难反,对于一些贪成风的国家,要根除谈何容易。推翻一个政府就能解决泰国的贪污?相信的人未免太天真了。

无论如何泰国的问题既复杂又简单。退一步海阔天空。人民不要过于谋求私利, 不要轻信利益集团的宣传。一切以国家为重, 回归宪政管治。一切苦难都会烟消云散。

2008年11月28日星期五

过犹不及

过犹不及

过犹不及这句成语出自《论语·先进》


『子贡问:“师与商也孰贤?”子曰:“师也过,商也不及。”曰:“然则师愈与?”子曰:“过犹不及。”』

这句成语的意思就是:做什么事都不能过了头。说话过了头好话也会伤人。TomYam 虽然好吃而且有抗癌及抗肠胃病的功能,但吃太多了一样会出毛病。而且某些人如怀孕妇女及已经胃溃疡的人就最好不要吃。

搞街头斗争搞了经年累月的泰国民盟,最近好像走火入魔般。竟然跑去佔据了民航机场,导至曼谷新旧两个机场从前天(26 Nov.2008)开始宣布关闭。

不管他们的出发点及目的如何,目的能不能达到。首先受到重创的是泰国的旅遊业及出口贸易。众所周知泰国是东南亚最受欢迎的旅遊国家。美丽的沙滩及价廉美味的食物、海鲜, 每年吸引了全世界数千万人到泰国旅遊。赚取将近16亿美元/的外滙。

而如今机场的关闭不只重创旅遊业。海产、电子产品等时效性出口运输业务也受到严重的损失,。据估计每关闭一天将造成一千万美元的损失。特别是正当金融海啸席捲全球之际,民盟玉石俱焚的举动必将重创泰国的经济。

民盟过火的举动给了政府动用武力的据点和决心。而且和掌政的塔信集团的容忍退让相对照。最终将使民盟民心尽失,兵败如山倒是可以预见的。

看到泰国今天的现像不禁令人想起十几年前发生在北京的天安门事件。如果当时不是有些人做的过了火,得理不饶人;只要见好就收。我想天安门流血事件绝不会发 生。很多人和我一样都没有在现埸, 都是从报章的新闻得知这一事件的发生。但几乎所有中国以外的传媒及一些人选择一面倒的抨击、谴责北京政府的镇压,而不去做深入的思考。

我还记得当年我在吧生一间中学执教,当时很多学生就来征求我的意见, 与其说来征求我的意见倒不如说来争取我的支持。我当时只抛下一句话, 我说:『换了你是北京学生,而且北京政府给你们干倒了,换了你们上去, 你们能作什么?』。结果有些在嘀嘀咕咕, 有些则无言以对。我也没再和他们解释, 让他们自己想去。

能够让你上街头表达不满而且长达五十天, 还出动国家最高领导人来接见, 到场慰问。在共产国家中已是非常开明的了,也表示了政府愿意听取学生的投诉。不像现在一些标搒民主的政府, 一见有人集会就出动镇暴队, 把人打的头破血流。冰冻三尺非一日之寒;当时的中国还处于改革初期,在走一段从来没有走过的路,出现的问题肯定很多。你要人家马上就解决、满足你的要求, 有可能吗?如果当时的北京学生有如此思考能力,悲剧肯定不会发生。

而事实上如果你以不带扁见的眼光来审视。尽管中国目前还充彻着, 贪污、滥权不尽人意的地方。但是在各领域的政策、行政上已经有了很大的進步。在對付貪污、濫權的效率與力度絕不會輸給如台灣這些自稱為民主的政權。還要考虑一点的是中国有五十六民族及十四亿的人口。打一个比方:煮十个人吃的饭和煮少林寺的千僧锅应该是大不相同的。

今天泰国的乱像将有可能演变成像六四事件。街头抗争变成血流成河, 国家经济受损,谁要承担责任?

2008年11月24日星期一

怪味民主(3)

TomYam 民主

[ 怪味民主(1) ] [ 怪味民主(2) ]



生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故两者皆可抛。”这是1848年匈牙利革命诗人裴多菲·山多尔(Petőfi Sándor),所说的话。这句话后来成了革命青年的流行语。



TomYam是有名的泰国食品,也即是泰国酸辣汤。和中国的酸辣汤大不相同。配料有柠檬叶、柠檬草、青柠檬、南姜、小辣椒、香茅、蘑菇及虾等海鲜。奇辣无比、霸气十足。如有风寒感冒喝碗 TomYam 下去发一身汗,保准病好一大半。而据说常喝TomYam还可以抗癌,也不易得肠胃病。星、马一带也有许多餐馆在卖,有的甚至把它做成火锅卖。但是要吃真正的TomYam 最好还是到泰国去。

看泰国近年来的所谓“民主运动”, 真像 TomYam, 酸劲十足,热辣劲爆。从年前驱赶前首相塔信下台, 至今天佔领首相府包围国会。街头斗争不断。民主选举形同虚设。

泰国虽说是奉行君主立宪制。君王不干政。然而却常常被军人“夹天子以令诸侯”来推翻民选政府。前首相塔信虽说是民选首相, 却在利益集团的斗争下被军人强行推下台。塔信所领导的政党也被被强行解散。而以美国为首的西方自由民主世界却对军人干政行为置若罔闻。

现任的国会是在军人强行解散后再次普选出来的。而选举结果显示塔信集团还是得到大部份人民的支持。而且这次选举是在非常不利塔信集团﹣许多塔信集团的领袖人物都失去参选资格;的情形下胜出。因此这次国会选举成绩对塔信特别有意义。

而以林明达为首的现在这股反对势力,却不断的反对现任民选政府。似乎不把塔信赶尽杀绝不肯罢休。自称为反贪反霸权的这批“自由民主”斗士, 看来有点“贼喊抓贼”的味道。塔信是否如他们所说的贪赃枉法我不知道。但是林明达这班人的做法却犹如在强奸民主。民主选举的精神就在于少数服从多数, 不管你多么不愿意。

林明达曾称是国民党军官的后代。不禁令人想起蒋介石在中国时的政治手碗。在国民党成立初期,国民党还是奉行民主政治的。蒋介石在孙中山死后接掌了国民党。每当政策受到反对时, 他就辞职下台。他一下台,蓝衣队、青帮、洪帮就四处干案,扰乱治安。一方面给新领导人制造压力,另一面勾结社月笙的青帮暗杀政敌。等到接替他的人受不了时, 他的人马又把他推上台。蒋介几次上、下台靠的就是上种手段。物以类聚,人以群分。国民党所聚集的是什么样的人物可想而知。

看看美国最近的选举吧。奥巴马、麦凯恩、希拉莉在选举时互挖疮疤、揭隐私。大有非毁掉对方不可之意。可是一旦选举落幕。麦凯恩、希拉莉立即承认失败。一个承若为了党的胜选无条件支持对手。一个承若为了国家无条件的支持及与胜选人合作。

所以说民主是有条件的。像泰国这种 TomYam 式的“民主斗争”只是利益集团为利益为私人仇恨的假民主斗争。并不会给人民和国家带来任何好处。

在个人来说我很同情塔信。我们暂且放下塔信所被指责的汚点,来看看他的功绩。塔信的最大政绩就是将迅速将泰国带出1997亚洲金融危机。这证明他是有能力和有理智的人

第二:是铁腕禁毒(泰国毒品产量曾居世界第二)、抑制黄业。
第三:对泰国南部的穆斯林武装分离运动进行严厉的军事镇压。

这些政策也必然损害到一些利益集团。而且得罪的多是穷凶极恶的毒䲷、黑道人物。这些也证明他是一个有勇气,有魄力的人。他也因此曾被国际评为最有潜能的亚洲领袖。

塔信对东北部的发展,不止协助泰国摆脱毒品大国的恶名也提高当地人民的收入。泰国东北部盛产手工艺品及农产品。但由于是山区交通不便,产品不易销售。通常由曼谷商人前往贱价收购。再在曼谷高价卖给遊客。而塔信为了消除当地的贫穷,除了公路建设也建立许多星级酒店。把遊客直接带到这些地区,使当地的产品直接销售给遊客而免受中间人的剥削。从而提高人民的收入。

看到这里你应该了解在曼谷等大城市为什么这么多人反对塔信, 而另一方面却有更多
人支持塔信。


2008年11月21日星期五

怪味民主(2)-乳臭民主

乳臭民主

[ 怪味民主(1) ] [ 怪味民主(3) ]



生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故两者皆可抛。”这是1848年匈牙利革命诗人裴多菲·山多尔(Petőfi Sándor),所说的话。这句话后来成了革命青年的流行语。



现在的人讲求民主、自由已到了无孔不入,不顾一切的境地。就连乳臭未干的小儿也要讲民主。

几年前的一个晚上午夜一点左右,我正准备上床休息时突然接到“情报”:有学生去“浦夜店”。我于是马上开车赶到宿舍。一到宿舍就把所有住宿学生的手机全没收了。然后拨电给正在夜店玩的学生,编了个十万火急故事把他们给骗了回来。

半小时后两个家伙回来了。我也没骂他们, 只是问他们这么夜了到那儿去了?。其中一个知道自己错了, 急得快哭了。而另一个却老羞成怒的大声说:“我没人权、没自由吗?要我整天就锁在这里。什么地方都不能去吗?”我一听气结了,半响说不出话来。他说的没错。他有自由去做任何事,吃、喝、嫖、赌、作奸犯科。我又不是警察、也不是法官。我有权管个屁!我于是说:“好了, 三更半夜别打搅别人休息,有话明天再说”。把手机还给其他学生然后就回家了。做老师做的这么“落”, 真他妈的前世不修!

这个学生说的没错, 而且都到了大专年龄了, 能管他什么?只是万一他出了什么问题;殴斗受伤、犯法被捉。当老师的及学院负责人准是第一个被抨击。另一方面, 学生离乡背景不远千里而来,受家长所讬付, 我又能不管吗?有人说“独中的校长不是人干的”。我说“现在的教师都不是人干的”。学生要人权, 家长要人权。一些老粗的还到学校揍老师。老师也要人权, 老师要有教人的权力!

还有一个故事。有一年有一批人来报名,其中有一个女生就说:“你不要骂我啊, 我不喜欢给人骂的。”结果开课那一天就给我骂了。那是因为她迟到, 而且迟到了整半个多小时。那个课是为了迁就他们其他科目的上课时间而特别安排给他们的。上课时间也是他们自己选的。为了她一个人让几十个人白白浪费了半小时,而她竟连道歉一听都没有,竟然大发脾气说要退学, 退费。我听了当场就把钱退回给她让她走了。

这位小姑娘也不知那里听来说我很会骂人。但她并不知道有两种人我是不骂的。第一种是很守规举,把交待的东西做好。就种学生疼都来不及那还会骂他。第二种是常常犯规, 缺课, 娄劝不听的、骂也改不了的。这种人骂了也白费气力, 骂他干嘛。我骂你是因为你犯了很严重的错误,劝告了很多次还不能纠正才骂你。骂人是要动肝气的,肝火一起那晚准失眠,你还以为骂人很过瘾?她也还不知道许多在吉隆坡及飞象过河到香港、新加坡、上海发展的设计师、老板、主任都是给我这样骂上去的。妳要人权、自由, 不要人管,那就祝妳好运吧。

另一个学生更妙。他来报名时就对我說,他不要这个, 不要那个。他尤其不喜欢听历史的东西。我就对他说:“对不起, 我这里是教课程的,不是卖杂饭的,你到别处去吧”。你看连学习都要像上DIY店一样。要“自由”拼凑自己喜欢的。看来办学院就得像开杂货店,卖杂饭。要什么给什么,顾客至上, 以付合当今自由民主的潮流。这样才能生意兴隆,学子云来。

你说呢?!

2008年11月14日星期五

怪味民主(1)

臭豆腐民主

[ 怪味民主(2) ] [ 怪味民主(3) ]



生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故两者皆可抛。”这是1848年匈牙利革命诗人裴多菲·山多尔(Petőfi Sándor),所说的话。这句话后来成了革命青年的流行语。



有史以来人们就不断在追求更多的自由和生活利益。1688年英国的“光荣革命”推翻了封建王朝专制统治,建立了世界上首个君主立宪政权。及十八世纪的法国大革命(1789~1794年)彻底推翻了皇权统治走向共和,掀开世界民主政治运动的篇章。给人们带来新的希望。

然而3百多年后的今天, “民主政治”并未带给人们太多的惊喜。除了少数国家外。大多数人仍然生活在水深火热之中。战争不断,贫富鸿沟越来越大。民主、自由、人权成了操弄政治的工 具。大家都在提倡民主、自由, 法治。也都在互相攻击。你说他不民主、自由。他又说你的不对。搞得一介草民糊里糊涂。什么是民主?民主所要带给人们的又是甚?民主又如何实现人民的期望? 我看很多人都不能说出个所以然来?

而一般民主狂热者大都认为一人一票的选举就是民主,不管选出来的人的品质如何。不然就是不民主。人民就不会有自由。是真的这样吗?我不评论,大家去想想吧。


臭豆腐民主

臭豆腐在中国是一种知名食物。据说慈禧太后特别喜欢吃臭豆腐,还给取了个名字“御青方”。在台湾更是随街卖的小食。但臭豆腐的味道却不是人人都可以接受的。但是也有人甘之如饴。我在台湾多年却一口也没嚐过,那味道虽不致作呕,却也难受的可以。

台湾在蒋介石死后解除了军管。不止立法议会由选举产生, 总统、巿长、县长全部直选。也容许街头示威。结果一年到头都在忙选举。台湾人也都自诩为“民主国家”。全台湾的政客无一不以此来攻击中国政府,及作为拒绝统一谈判的论据。

解除军管后第一个变化就是社会治安变了。我刚到台湾时, 来接待的学长就告诉我台湾的治安很好, 即使手里拿着一叠钞票在街上走也没人敢动你。然而我在台湾最后一年, 当时还未完全解严。就已传出有人骑着机车掠夺路人。

台湾人讨厌国民党, 于是选了民进党人做总统, 这是民主政治赋予人民的权利。结果八年下来台湾从亚洲四小龙变成亚洲一小虫。数万人因为无法生活下去而提早结束生命。人民为政见而分裂。台湾之子变成了台湾之耻。百万红衫军都轰他不下台的陈水扁现在变成了2630。

街头示威也是民主政治下的人民权力,你拦我就揍你管你警察不警察。数百民众和维安警察血流街头,为民进党新党魁蔡英文小姐为漆下"暴力小英”牌坊。民进党看来即将更名为命尽党了。

看台湾人真自由要怎样干都可以。

民主政治下人人都可以参选。不管你什么出身;黑道、白道,不管你是那个道上的兄弟。只要有人提名,有人选你就行了。所以台湾的立法院常常大演铁公鸡、打的头破血流一点也不奇怪。

看台湾的民主政治就如臭豆腐;爱吃它的人数尽它的风味,也不理会周围的人如何感受。不喜欢的人闻而退避三舍。

2008年11月7日星期五

失与得

失与得

最近有点运蹇。先是上网的StreamyX线路出问题。常常断线,有时开机半小都接不上线,有时才接通几秒钟就断线。总而言之随时随地都会断。向电讯局投诉 了将近三个月, 到今天问题依然没有解决,昨天从早上五点到下午五点最少断了五次。今天下午四點多又斷了一次。最近一星期更怪, 每到晚上十点左右就一定断线,一断了就很难再接上。勉强接上, 不到一小时就断了。

我不是个喜欢投诉的人。我在投诉前也都做了周详的检查,包括花了两天时间把电脑清洗, 硬磁盘重格式化, 重新安装程式。所以我很肯定问题不出在我这边。

我还记得一年前我也遇到过这样的问题。但没有这次这么严重。但那次让我报消了一个 modem。因为那几天的线路也是很不正常,modem 也刚好用了一年,开始也怀疑 modem 有问题。看见厂家有新的 Firmware update 就去下载更新。那知就在更新过程中线路中断。整个解调器就这样报消了。想到这件事和现在所发生的事联想起来,不禁让我怀疑这是不是人为的事故。让人“有理 由”把 modem 换掉。一个moden RM100.00左右,若有一百万订户,一年换一次 modem 这条账你会算吗?

刚刚当选 的美国下一任总统;也是历史上第一位黑人总统的奥巴马说:『在美国什么事都可能发生』。其实在马来西亚也一样。机场的指挥塔几十年都没问题, 却在申请更换导航雷达系统时发生火灾。火车不出轨几次也就不必买新的铺轨机。在外国订造的军舰在交货回国途中沉没的无影无踪。这都是发生在十几年前的事。 也是市井小民津津乐道的笑话。

对于 Telekom 及各种公共服务马来西亚人都心知肚明。不说也吧。但我还是想说一句洋话:“%^&$#@?TU! TU! TU!”

第二失

用了两年的打印机突然坏了,上星期想印点东西,可是打开电源后打印机一点动静都没有。用数字电表检查一下,输入及输出电压都正常。想想可能保险丝断了。因为已经过了保用期。于是就想自己修理。
打印机内部,这是吸收清洗印头喷出的墨汁的海棉部位,电路板在另一边。

那知把机身翻转一看, 乖乖不得了厂家用的是特属螺丝钉,普通起子开不了。几经折驣才把盖子打开。检查之下竟然找不到保险丝。心里已凉了一半, 看样子准是电路板完蛋了。但是还是不死心,想把压在电路板上的打印机构拆下取出电路板检查。那知又是特殊螺丝钉,巧妇难为无米炊,搞了半天结果把 Timing Belt 搞断了。死心了, 把它封棺让它入土为安吧。

第三失

才买了半年的 DVD Player 也坏了,开机不到五分钟声音就嘶哑然后就越来越小声。由于还在保用期于是就带着保用卡拿回 Carrefour 去要求修理。到了服务台说明了事由。服务小姐于是用内线联络有关部门。接着她告诉我必需出示购物单。我说保证书上已经有你们公司的盖章及购买日期, 为什么还要购物单。她说公司规定是这样。她说如果丢失了购物单你可以直接送去厂商修理。

DVD 只值RM129-,丢掉再买过一台也就了事;如果我有钱的话。可惜我阮囊差涩, 实在布施不起。

第四失

四月份经过Low yat Plaza 时刚好有促销, 就买了一台6百万兆的
清仓货数码相机。很便宜才两百来块钱。前天在拍切波萝蜜过程时突然出了毛病,关机时镜头竟缩不回去。只好送修。不过幸好还在保用期。

一得

上 周去巡视我的“农场”时, 发现两个月前种下四季豆开了花,还结了豆。走到波萝蜜树下又闻到了波萝蜜香,检查一下原来有两粒波萝蜜熟了。一粒已经熟透,一粒还不怎么。为免遭樑上君子 毒手,我把它们都切了下来。大的那粒超过25Kg., 小的也有10kg。哈哈这回可以大快朵颐了。还是有机食品呢。

花长到这么就枯萎,然后露出细小的豆


只要三到四天小豆就长成长豆,可以采食了。

这两条长的壮,我留它作种

看了满棚的豆真开心


趟着的那粒足足有25Kg, 站着的也有10Kg.


二得

从 Carrefour 回来后越想越不爽快,于是上网找了资料联络上 Carrefour 的客户服务人员,把事情原委告诉了她。她听了就说是啊,保証书上的盖章就可証明为甚还一定要购物单。我又说我还嚐试联络厂商可是从南马到北马, 电话打了一 整天都没人接。她说:这样好了我帮你联络厂商,看看那里有最接近你的服务站。她说直接送去厂商修会快些。我说:“好那谢谢妳了”。

到了下午五点钟,Carrefour 客户服务人员回电了。她说她无法联络到厂商,不过她已联络了电器部门的Mr. J,要我第二天把问题机及保証书一同送回Carrefour,他会换一台新的给我。

我大喜过望。当晚就把信用卡的结单找出来, 已经六个月了那能找到购物单。第二天果然换回一台全新的DVD player。Thank You Carrefour !

三得

就在接到 Carrefour 的通知前两个小时,一位朋友给我电话,邀我参加尊孔独中在一间豪华酒店举办的校庆晚宴。每张票RM150.00, 但我的是免费的, 因为有位仁兄买了票不想去。有免费餐当然去啦。

意想不到的是当晚的晚宴竟然有红酒供应, 而且是品质相当高的红酒,无限制供应。回想数数,当晚每人竟喝了大半瓶。虽然很久没有喝酒了, 但喝了这么多竟然没有醉酒的现像。可见肝功能提升了很多。这是拜练功之赐。我从小就被父辈们训练喝酒, 所以我喝酒还是很行的。但是我并不是特别喜欢喝酒。有的喝我绝不推迟, 没得喝我也一样自在。

对酒当歌, 人生几何
比如朝露, 去日苦多。

2008年10月31日星期五

绿岛小夜曲

綠島小夜曲

苛政猛于虎

“苛政猛于虎”出自礼记

孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之,使子贡问之,曰:“子之哭也,壹似重有忧者。”而曰:“然。昔者吾舅死于虎,吾夫又死于虎焉,今吾子又死焉。”夫子曰:“何为不去也?”曰:“无苛政。”夫子曰:“小子识之,苛政猛于虎。”

上文意为:有一次孔子经过泰山脚下,看见一个女人在墓前哭的非常伤心。孔子扶著车前的扶手听了, 就叫学生子贡去问她说:“妳哭的这样悲伤, 好像不止一次遭遇不幸了是吗?”

妇人说:“是的。我的公公、丈夫及儿子皆死于虎口。”

孔子说:“那妳为什么还不离开呢”

妇人说:“因为没有苛刻的政令”

孔子于是对子贡说:“弟子,记着啦, 苛政比老虎还要可怕”

你看几千年前的人类就喜欢自由的。宁可被老虎咬死也不愿在苛政底下生活。可惜由于人类的自私和愚昧,没有吸取先贤的经验。暴戾的统治者自今依然不能穷绝。苛刻的政治最终带来的两个效果就是逃离和反抗。而施暴政者的结果将都是一样﹣遗臭万年。

綠島小夜曲

这是一首流行于五、六十年代的浪漫歌曲。歌词如下:

这绿岛像一只船
在月夜里摇呀摇
姑娘哟你也在我的心海里飘呀飘 歌曲:
让我的歌声随那微风
吹开了你的窗帘
让我的衷情随那流水
不断的向你倾诉
椰子树的长影
掩不住我的情意
明媚的月光更照亮了我的心
这绿岛的夜已经这样沉静
姑娘哟你为什么还是默默无语

在台湾一度是禁歌。谁是作者莫衷一是。有说是1954年,在中国广播公司工作的周蓝萍(谱曲)、潘英杰(作词)二人创作。有的说是绿岛牢犯, 有的说是蓝星诗社的诗人邓禹平作的词。没有人知道真正的作者是谁。歌虽浪漫, 但提到绿岛,对一部份台湾人来说却是刻骨铭心的。

绿岛

绿岛又名火烧岛、鸡心屿、青仔屿与等。 位于台东东部33公里的大海之中, 面 积大约16平方公里。这个岛上有座监牢曾经关押了上千名的政治犯。著名学者柏杨,前台湾副总统吕秀莲,民运领袖施明德及许多民进党元老都曾是这里的住户。

A 处即是绿岛

台湾在那蒋介石统治的年代。对政治犯的手段是非常残酷的。蒋介石败退台湾后有如警弓之鸟, 草木皆兵。为了防共军攻台, 对台湾实行了几十年的军法统治。对有所怀疑的人, 批评政治的人一律有杀错没放过。有许人莫名奇妙地离奇失了踪。等到回家的那天已是奄奄一息,不久就死掉。这些人通常都是被捉到绿岛关了起来。

曾监禁施明德的15号牢房

一旦进入绿岛监牢通常都很少人可以再走出来,有能走出来的多是病危无治的, 回家后不久就死掉。这个称为“绿洲山庄”的绿岛监牢据说曾经关押了千余名政治犯。

如今蒋介石已死去多年, 台湾也解除了军管。原先关押政治犯的绿岛监狱现在已经成为“绿岛人权纪念园区。然而几十年的苛政所种下的仇恨,却留给现在的台湾许多难以摆脱的困境。


绿岛监牢外观

蒋介石之所以败退台湾最主要的原因也就是他在大陆时实行残酷的苛政。一个手握现代化军队, 有军事学校(黄浦军校), 又受英、美等强国支持的军队。竟会败给一支农民军,你说怪也不怪。其实如果了解“得民心者得天下这句话”就一点也不奇怪。然而蒋介石退守台湾后并未从失败中检讨改正。以至死后还差点被民进党人鞭尸。现代从政者当引以为戒。

马来西亚的ISA

最近在马来西亚闹的满城风雨的“内安法令” ISA。也是恶法之一。这条法令立于1960年8月1日。它取代了“1948年英国殖民时期的紧急条例 ”(Emergency Regulations)。12年后(1972)重新修订。内安法令的原意是为了应付马 来亚共产党的遊击战争。法令的《前 言》清楚交代了通过这项法令的真正目的, 即:为了对付马来亚共 产党的武装斗争,而不是为了任何其他目的。

在内安法令下, 任何被怀疑危害国家安全的人, 都可以被警 方扣留达6 0 天之久。警方不需要有扣留令。(见法令第7 3 条)。过后,在内政部长的授权下, 可以继续扣留2 年(第8 条)。这类两年的扣留令,可以一直更新延续下去。要注意 的是, 警方在内安法令下扣留的人士, 是未经过任何法庭审讯的;也没被任何法官定过罪, 却被迫失去人身自由。

这种法令常常被当权者用来对付政敌。过去的劳工党党员吴维湘曾经在这法令下被扣留了1 7 年。 一般被判终身监禁的刑事罪犯的实际也只服刑十三年。而一从未被判刑, 也没証据会使用暴力推翻政府的人竟要受此刑罚。这叫什么民主、法治?


茅草行动

近年来最大规模动用内安法令者当数前首相马哈廸。1987年10月当时身兼内政部长的马哈廸以内安法令部署了名为“茅草行动”的大逮捕。从1987年10月27日开始到11月14日为止,在“茅草行动”中共逮捕了119人。华文《星州日报》、英文《星报》(The Star)、马来文《祖国报》(Watan)等3份报章也被令停刊。

被逮捕者有执政党国阵的巫统,民政党和马华公会;反对党的民主行动党、泛马伊斯兰党(回教党)、人民党;民间团体有职工会、消费人协会、环境保护、妇女、宗教、教育、人权组织以及华社领导人。范围之广, 人数之多破了历史记录。

而今年(2008年)9月12日。马来西亚政府再度引用内安法令扣留了扣留了著名部落客拉惹柏特拉、星洲日报槟城办事处高级记者陈云清((http://www.sinchew.com.my/node/81742?tid=1))及行动党雪州高级行政议员郭素沁。 引起了朝野的震惊与不满。

然而尽管这条恶法饱受朝野、国际的评击。然而当政者似乎无动于衷。


唐太宗悼魏征曰:「夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失。我常保此三镜,以防己过......。

唐太宗因为懂得以史为鍳,从隋朝的失败得到了启示。并时刻检讨、纠正错误,施政以民为本,最终造就了名垂千古享誉国际的大唐盛世。


一个不懂的检讨, 不能俯顺民意; 企图以暴力、恐吓、狡辩、恶法来治理国家的统治者终究不会有好下场。纣王如此、秦始皇如此,隋炀帝,凯撒, 蒋介石..........莫不如此,轻者身败名裂, 重者国破人亡。一样遗臭万年。

2008年10月26日星期日

阉了,还能怎样?

阉了,还能怎样?

上周,行动党老将林吉祥在国会公布民联已经取得84位国会议员联署, 要求首相在国期间挪出一天来辩论ISA(内部安全法令)课题。这84位议员中除了在野的民联议员还有一位执政党的议员及两位独立议员。

而最近刚完成改选, 高喊要对巫统“硬起来”。不要再在国阵中做“Yes man”。要求修改ISA及释放在内安法令下被扣留人士的两个华基政党,竟没有一人签名联署。

林老先生感到很奇怪。他说联署只是要辩论 ISA 并没有要求废除ISA,为什么高喊要废除的人却不联署。

其实这一点也不奇怪。如果林老先生了解什么叫宦官就不难明白。宦官又叫太监、公公、寺人、阉人、内侍、中官、中涓、内竖、中贵人。也就是在皇宫中工作的男人。要在皇宫工作的男人首先必需“去势”,俗称阉了,也就是把睪丸割去。男人“去了势”, “那话儿”也就再也硬不起来,更不用说传宗接代了。

在中国的帝制时代, 要从政当官一般有两种途径。一种是饱读诗书,参加科举考试录取的正科生。另种是付出代价买来的, 叫捐官。严格说起来宦官和一般捐官不同。一般捐官是因为朝庭不够钱用,用卖官职的方式筹款。官职不大, 也难有升迁机会。宦官虽然不是用钱买来的, 然而宦官所付出的代价最大。

被阉割了的人不止生理不正常, 心理也不正常。只除老死宫中别无出路。因此争权谋私成了他们的另一出路。宦官是最接近皇帝﹣权利中心的人。他们的生死、荣辱也全系于皇帝一人。所以他们必需竭尽全力讨好皇帝及其后宫妃嫔, 尤其是得宠的妃嫔, 以取得信任。春秋时齐国有个名叫竖刁的人,为了表示对齐桓公的忠心,自行阉割。齐桓公也因此深信了他, 而不理大臣管仲遗言劝告。结果竖刁乘桓公病危时作乱, 活活气死齐桓公。而齐桓公的五个儿子也䧟入权争, 无人为其收尸。

一但取得皇帝信任。朝野百官百姓就可以任鱼肉。也由于如此, 中国历史上许多朝代就因为宦官弄权而覆灭。而这些弄权的阉人也大多不得善终。千古以来宦官能干出一番事业名留青使的也只有郑和一人(1371年-1435年明朝成祖三宝太监,航海探险家)。

其实大部份当官的不管是正科还是宦官。有那几个敢摪龙须,惹怒龙颜。那可是要丢官丢脑袋的。

子孙无根领导的命正党有位巾帼英雄也坦白的可爱。在大发雌威之余不禁说道:“不是说要退出国阵就退出, 也要考虑兄弟姐妹们的吃饭问题。”

嘿!看官草民们看明白了。当官就为了吃饭,还要照顾老老小小的喽囉。现在明白为什么有些人争的死去活来, 争到脱裤子,脱到连那话儿都看到了。原来只为一口饭吃罢了。其实也不止吃饭啦, 上了位;即使阉了也有人叫你“公公”,何其爽哉。什么争取民心, 为民争取权益,啾!

2008年10月21日星期二

今天•真火

今天•真火

近来每天傍晚都会下起雨来,昨天更是断断继继的下了半晚。没法练易筋经, 只在屋子外甩了几百次手。见天气凉快没蚊子,就在亭子里的长椅静坐起来。嘿!感觉真好。当夜也作了个好梦。今天一早做完早课就出门去办点事。

今早公车也好等, 十五分就来了。上了车照例合眼静养。不一会到了下一站, 车子一停门一开,就闻到一股焦臭味。开始尚还不以为意,随着每一站的停、开,味道越来越重, 还有些烟飘进车里。于是起身通知司机, 他才说轮胎有问题。大家看看下面的片子, 不知有何感想。这就是用节省汔油津贴的44亿马币所补贴的吉隆坡公共交通系Rapid KL 属下的公车。



马来西亚下一任“候任首相”纳吉看了一定很高兴,大讚:“你看马来西亚人多勇敢,冒烟的车子也敢乘坐。充分表现出对巴士公司, 对政府的信任。” (不知他是否会这样说? 你说呢!)

又见冒烟

在半山巴办完事就转到佳士客去买点东西, 顺便到附近的斋菜舘吃午餐。 那知还未扺达斋菜舘就见到前面路中停了辆警车及一辆大型红色车辆和一大群人。开始还以为是镇暴队的红车,仔细一看原来是消防车。路旁有栋店屋失火了。




看了一会就绕过人群到斋菜舘去了。一到斋菜舘门前, 赫!竟然休息没营业。只好随便在另一间茶室叫了盘鸡饭吃了。吃完午餐才回头到佳士客。

刚走进佳士客的超市走廊就见到一位失心疯的老妇在表演。这位老妇是佳士客常客, 相信有到佳士客光顾的人一定见过她。家有一老, 如有一宝。这是谁家的走宝呀!




吞火

12 点20分离开佳士客准备回家。结果等到了1点30分才来了一辆塞满了人的 Rapid Bus。是不是很冒火呢?不!我一点也不冒火,最近练功有成, 才没这么笨。为这些混蛋发火徒伤元气,我现在把火吞了, 增加功力。我也相信马来西亚很多人不止练成了“忍术”, 而且成了金刚不坏身。不然那敢乘冒烟的公车。“308大海啸”*淹不死这批巫毒殭尸,下次 “金刚喷火” 不把他们烧成灰准烧成炭。

*“308大海啸”:2008年3月8日马来西亚全国大选,以巫统为首的国阵史无前例的失去五个大州的政权, 只以简单多数票取得中央执政权。

2008年10月16日星期四

佛门怪事(7)-苦行消业

苦行消业
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苦行,不苦行?

人们常常会在报章上看到有关印度人修练的新闻。比如把自己埋在地下, 不吃不喝若干天而不死。修苦行, 折磨自己的身体,还有许多普通人所不能理解的行为。都是印度人传承了数千年的修行方法。而这些修行方法都记载在一部叫“吠陀经”又称奥义经的经书上。现代流行的 Yoga 运动, 超觉静坐,拙火静坐.....,皆出自这部“吠陀经”。

释迦牟尼佛是印度人。在还未觉悟成佛,发展自己的一套理论前,也是依止印度传统的修练传承。所以你说佛教中完全没有印度教的踪影和痕迹,是自欺欺人的。

释迦牟尼依止传统的印度传承修行多年,依然无法得到自己想要的答案。终于有一天他因修苦行而累倒了。就在他差点死去的时候,刚好有个牧羊女经过,给他喂食羊奶后才得以保全性命。从这个经验,释迦牟尼意识到苦行不能悟道。要从人身悟道还得有健康的身体。于是从此接受牧羊女的供养, 在菩提树下苦思。不久后终于突破最后迷思,觉悟成佛。这是一个佛教徒们都应该耳熟能详的故事。

然而释迦牟尼的经验, 却在后来的佛教弟子中形成两种极端。一种是追求舒适的生活受用和环境, 他说佛祖都说不用苦行了, 还要活的这么苦干什么。另一种则说释迦牟尼未成佛前也是修苦行的,“不经几番寒澈骨, 怎得梅花扑鼻香”。所以依然坚持苦行。这一批人说:﹣“苦行消业障”, 业障消了就容易成就。


苦行僧的经历

这是一位曾经苦修过的一位和尚亲口告诉我的故事。这里且称他为“道禅师”,台湾人。这位“道禅师”未出家时是一位记者。信奉基督教,能说一口流利日语。有一天他在出差途中的公车上遇见一位和尚。“道禅师”一时好奇就和这位和尚交谈了起来。结果一谈之下才发觉佛教并非和一般外界所传的那样, 而是充满了学问。从此就一直和这位和尚有来往, 最后终于机缘成熟而依和尚出家为僧。

说到这位“道禅师”的师承在台湾可是大名鼎鼎的。“道禅师”的师公就是人人称为活菩萨的“水果大师”(已往生 )。这里顺便交待一下“水果大师”的事蹟。“水果大师”是修唸佛法门成就的也就是俗称的“淨土法门”或淨土宗。修行有成的人自然有神通。其中一件为人所津津乐道的事是;有一年的某一日,他突然在凌晨三时左右起来敲鼓, 唤醒寺中僧人并叫他们赶紧准备, 因为很快就有贵宾来访。结果在五、六点左右果真来了一个VIP,他就是当时的行政院长蒋经国。台湾人都知道, 蒋经国要去那里巡视向来都不会预知任何人,以防地方官员造假蒙骗。“水果大师”所唸的大悲咒水能治病也是众所周知的事。

他不会讲经说法, 只以自身的修行成就渡众。凡有人去请教佛法他就叫唸佛号。我见过一个鬼佬去向他请教修禅的方法。他说现在的人都不适合修禅, 还是老实唸佛吧。我也曾经去请教他, 但他什么都没说,。伸出剑指, 在我的眉心间比划了几下。当时实在参不透个中玄机。他不说我也不敢再问。现在想起来应该是他在说:“你这个笨蛋, 用脑子想想吧!”的意思吧。

我是经乐居士的介绍才认识“道禅师”和“水果大师”的。乐居士也是一位传奇人物我将在下一篇文章介绍。大三那年的寒假,我到大乘精舍。在聊天中得知了“水果大师”的事蹟。于是和乐居士说我想到日月洞去拜“法华经”。这个拜经不是摆了部经在那里拜拜。而是打开经书,唸一个字叩一头。本来预算一个寒假把它拜完, 结果后来整整拜了四个月才拜完。

于是乐居士就把我带上了“日月洞”。那时管理“日月洞”的人正是“道禅师”。拜经期间“道禅师”和我谈起了他被调派到日月洞的因缘。


出家装扮蛇蠍心

话说当年他初出家, 听了主持师祖“水果大师”的事蹟。他也发起心要苦行。于是他专挑庙中最粗重的工作来做。同时也奉行过午不食。过午不食*本是释迦牟尼佛定下的戒律,一般南传佛教如泰国、缅甸、锡兰等地的出家人都奉行。而大乘佛教却少人奉行。

能如此精进修行,本该受到讚扬。然而“道禅师”所得到的却是相反及几乎要命的回馈。庙中有恶僧尼却想出一条来计来整他。你说过午不吃吗?我就徧徧选在下午一、两点才开饭。看你要吃饭还是要守戒。结果“道禅师”给搞到胃出血几乎送命。你看这招毒也不毒。“水果大师”知道后就把“道禅师”调到他当初修行的山洞“日月洞”镇守, 以避开恶僧的迫害。

僧道败坏,佛经早有预记。想不到真给我撞见了。


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2008年10月12日星期日

耕耘•收獲

有人说在马来西亚这块土地上, 只要肯努力怎样都不会饿死。又有人说这个世界的资源可以满足每一个人, 却满足不了贪婪。我想这两句话都是对的。但事实上今天的马来西亚人都活在朝不保昔的恐慌之中。有些人甚至活在赤贫之中, 而这些赤贫人却徧徧是付出劳力、血汗的幸劝老实的人口。

每天拼死拼活的起早贪黑, 却只得堪以糊口的收入, 还要天天为了涨价而抗议, 连外国人看了都觉得奇怪。想了真是“肚懒”(闽南话)。都是那班贪婪的窃国者干的好事。

说真得在马来西亚要活的体面、舒服些实在很难。但要饿死也很难。你看八月尾我随便锄一锄地,种下的四季豆及小白菜如今都长大了。


这是九月初种下的苖

前天己长的这么大的小白菜(右边一畦地)


左边这一畦地的小白菜,这边因为被竹叶遮盖,阳光不足长得慢些。


木瓜树也长得这么大了。


种在院子里的小白菜却给蜗牛吃光了,我倒认为是老鼠吃了。每晚都出来
捉蜗牛都不见踪影,倒见到一只肥大老鼠经常在十一、二点间闯进园子里。

这是被吃剩的小白菜。

最右边一畦。这是最后移植的小白菜,长得最慢。

四季豆(长⻆豆)也长得很壮,但还未开花。



昨天收采的第一批小人白菜。当晚煮了一锅汤吃了。

别看我种的菜长的这么美连虫咬都没有,一定洒了不少农药和肥料吧?杀虫药可一滴都没有。肥料倒是有隔天就施,我用的肥料是天然自制的。告诉大家一个祕方,那就是老少童子尿。尿中有大量的氮肥 , 是长叶子的重要肥料。把尿尿盛起来, 省肥料钱、省冲厕所的水。省钱,环保又健康。动动脑筋活的好。当然你也要像我一样“有福气”,门前刚好有块地。


2008年10月7日星期二

佛门怪事(6)﹣豪门怨

豪门怨
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人人称她为五姑,她就是我在第三篇中提到的那位老妇人,已去世多年。就是认识她才我有机会嚐到许多美味的泰国食物。但食物名字我一点也记不得, 因为每次点菜都是用泰语,菜谱上也都是泰文。只是味道至今回味无穷。很多人都只知道泰国的“冬央”很好吃,其实还有许多更好吃的。

五姑是泰国华侨, 家族经营“米较”粮食生意。和马来西亚某大胶商是世交。从小在泰国长大因此懂泰文、泰语,也会福建、粤语及一点华语。


错点鸳鸯谱

生前她告诉我她一生不幸的婚姻际遇。她家与马来西亚某大胶商“木”家是世交。年青时与木家的两兄弟是青梅竹马的好朋友。她并与两兄弟中的弟弟相恋。有一天她向家长们表达了要结婚的意愿。门当户对家长当然乐开了怀, 于就是着手安排婚礼。

然而家长们没把事情搞清楚,她父亲还以为她是和木家大公子相恋。也没问清楚就开始筹办婚礼,并邀请一位苏丹来主持婚礼。后来她发现不对劲才去找他父亲弄清楚。而他父亲却对她说不能改了,因为已经通知了苏丹,改来改去怕苏丹不高兴。百般无奈只好嫁了木家大公子。


祸不单行

她婚后一直没生养,因此收养了不少孤儿。这些孤儿后来都成了律师、医生等专业人士。她庆祝七十大寿时我才见到在澳洲当医生的养子前来贺寿。

本来信奉天主教她, 却因一次意外使她走进了佛门。有一次她独自一人驾车前往曼谷,途中不幸发生了意外, 车子堕入山谷。结果脇骨断了很多根,半身瘫痪。一个富裕、年青活泼的大美人, 一夜之间成动弹不得的残人。其情实可悲也。瘫痪不管西医或中医是谁都没把握治好的,只能尽人事以待天命。后来经人介绍就到了北碧府的一间佛庙求医。

这间庙的主持是禅宗曹洞宗的传人。也是我上一篇提到的那一位高僧(人称三师兄或三师父)的师父,但是我认识高僧“三师父”在先, 而五姑在后, 而且是好几年之后才知道他们的关系。这位主持道行高深,不止会道术, 医术及气功也是一流。他的弟子“三师父”的轻功就常为人所乐道。据说有时出远地办事回来晚了, 寺门已关闭,。他能够踏着围墙墙壁翻身进入寺内。两三层楼高他也可沿着柱飞走上去。为人驱邪、治病的能力更是众所周知。“三师父”长相粗大,穿着粗劣的泰国小乘和尚的僧衣,脚常没穿鞋子。如果你未曾认识而在路上经过遇见, 你一定不会相信他是一位得道高僧。

高僧“三师父”是半路出家的和尚。结过婚。后来因为常生病, 也是到庙里求医。医好了一离开山门又病起来, 最后就这样出了家。

而据五姑为我们介绍,寺里的出家人或在家弟子都有练气功,但必需经过挑选。寺庙还有另外一个地点供人精修的场地,没得允许是不准进入的。在进入前还必需在山门外先吃“清斋”三天。这所谓“清斋”不是我们在菜舘吃的斋菜,而是像香蕉花蕊之类的野生瓜菜。有些功夫修的好的, 入定时还可离地飘浮起来。这种飘浮不像TM静坐的只是弹起来又落下,而是可以停定在空中的。

如此五姑就住进寺庙里接受治疗。经过一段时间的治疗后,有一天她坐着轮椅在寺中大殿中行走。看见佛台很多灰尘。心中不快想去把它抺干淨。她把轮椅推到佛台前,竟然不自觉的站起来扫抺佛台。殿内的人都看傻了。这时住持也在,马上制止众人出声惊动。等到她抺完了才自己发现竟可以站起来,这时大家才上前向她祝贺。

然而在脱离病魔的纠缠而得重生之际。她又堕入另一个梦魇。她的丈夫在她瘫痪期间,寂寞难耐,娶了二奶。千金小姐出身的她如何能忍。从此她恢透了心,也不回家。 就长住寺中,跟着师父学医术及气功。

但由她凡心未尽, 住庙也只是为逃避痛苦, 学习也就未竟全功。因此以后遇到重大事件还是要找“三师兄”或其他高手解决。饶是如此,也学了不少东西。我见识过她的气功,她整七十岁的人身躯肥胖(约百多磅)竟可以在约二尺深的水中浮起。她也有点神通,可以用天眼观察到一些未来的事情。耳朵也可以听到约两公里远的声音。也可灵、体分离(灵魂出窍)。

她曾传我医病的祝由十三科(由于她年纪大了要他干儿子传)及一些解决俗事的方法。但由于信心不足, 最终还是放弃了。她也传我开耳根的祕方, 依照祕方而行可使人的耳朵听到方圆两公里内的声音。有机会我将公开给各位。

虽然有诸多大师的开导, 但也难以抚平这段不美满的婚姻给她的创伤。她依然终日闷闷不乐。住持师父见她尘缘未了,就指示她到吉隆坡找寻她前世的儿子。也就是她现在的干儿子﹣某商会的主席。她找到这个“前世儿子”后就长住吉隆坡再也很少回到泰国, 即使她夫家来找她还是不愿回去, 直到她去世。我陪她去泰国两次也只见她在庙间打转, 没去找他的家人。


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2008年10月2日星期四

佛门怪事(5)-尼姑杀尼姑

尼姑杀尼姑
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杀生是佛敎首重的戒律。释迦佛在觉悟之初即说:『奇哉!奇哉!大地众生皆有佛性, 只因痴迷执着而不能证得』。每一个生命不论其外形如何,都是因“业”而不断生生死死轮回。在仙(天人)、修罗(嫉妒之神)、人、鬼、畜牲(动物)、地狱等环境中转变。其中只有“人”比较有机会修证成佛, 永脱轮回。基于这个原理,这地球上的众生都有机会成佛。你杀牠来吃,牠除了会痛苦也会生慎恨,由于慎恨心更使牠难以摆脱畜性等恶道而转生人道。也等于绝了牠修行的机会。

也由于轮回的原理,众生之间也互有关系;比如说你吃的那只鸡有可能是你前世的父母或那一生的兄弟。兄弟、姐妹、父母、儿女相残相害本就人间惨事,更何况吃其肉。只是凡人只看到眼前事, 看不到过去多生多世的事。但不管你看不看的到, 真相本就是如此。

所以佛对人们提出的第一个戒律就是戒杀生。这也是慈悲的基本。然而尼姑谋杀尼姑的事情竟然在科学、教育相对发达的现代社会发生了。而且是我亲身经历的事件。整个事件堪称曲折离奇,牵涉台、港、马、泰。绝对可以拍成一套电影。在经历这件事后本来对现代佛教修行方法有所保留外的我, 对所谓的“大乘佛教”及出家人更是敬而远之。

运乖处处黑

话说当年, 也是倒霉的年代。经济不景气加上工作上小人作怪。在百般无奈下只好向公司请“长假”。一有空就到附近的一间佛庙(其实是尼姑庵)静坐。这间佛庙是我姐姐不知在何机缘下结下的缘, 时间大概在我留台时。该庙礼请香港一位老和尚当住持。

一天早上我又到庙里去。一进庙就看到两个从未见过的尼姑,一胖一瘦。而庙中的当家师正在为胖尼姑涂药。他们向我介绍两位尼姑来自台湾, 曾拜香港老和尚为师, 算起来也是同门。

见那胖尼姑满头伤痕,我于是问是什么原因弄得这么伤?而回答说是在云顶观光时跌倒的。她们见我狐疑的样子, 又说被山上掉下的石头打伤的。我这时更纳闷, 云顶我去过无数次, 怎会有地方会落石头把人弄的这么伤。我向来都不会去“追究”人家的私事。更何况她们还是出家人想来也不会说谎话。也就一句“噢噢, 是啊”就不再追问了。

吃午饭时,庙里的当家就问我有没有空, 她们两位因为急于疗伤, 行旅还在云顶酒店,可否帮她们载回来。于是吃过午饭就载了这一瘦一胖尼姑直上云顶。一进房间就看到从浴室到大厅的地面一大片湿湿的水迹。还有斑斑血迹。我当时心中直嘀咕:“怎么搞的,那儿弄的这么伤”, 但也不便多问。把行旅搬上车后就直接下山, 也不见她们去柜台结账。

那知,不知是霉运找上来还是护法神来警告。下到半山时我车子的四个轮子竟然冒起烟及发出焦臭味。下车一检查原来煞车皮烧了。我当时驾的是日产SANNY 130Y,煞车皮还是原装的。这是我驾车多年从未发生过的事。说真的我驾的虽然不是名贵车子,但保养绝不马虎。因此常常从吉隆坡到槟城南上北下, 甚至从东西大道绕到泰国边境。从未发生半路抛锚的事。后来只好走走停停的挨到山脚下找人修,花了RM80-把皮换了。

以后几天她们就住在庙里疗伤。从云顶回来第二天庙里又来了一位台湾女人,说是她们的在家弟子听说师父受伤了特地从台湾来探望师父。在那几天里不断听她们谈到要找地方修行。而且要去找槟城极乐寺的前任住持白圣老法师参师。我当时听了也觉得很奇怪, 台湾不缺高僧大德为什么要老远到泰国去找师父。她们见我疑问又说她们在台湾终日忙经忏(为死人做超渡法事)很忙,想找个清静地方真正修行。我想也是, 现在的出家人多是以此谋生。如是一连几天都在谈要去找白圣法师。也问我认不认白圣老师及住处。


千里参师

我看她们真的好像是要找地方修行。就说不认白圣老师,如果要真正修行实在要找个离尘世远点的地方。就介绍她们去找一位高僧, 因为我知道这位高僧最近开了道场, 是一个山洞, 远离市区非常合适修行。她们一听很喜欢马上就要我她们带去。其实我也很久没见这位高僧了也想见见他。因为不赶时间我建议驾车上槟城再乘车到曼谷, 省机票钱,顺路还可以去金马仑看看。

结果上路当天车子就出了问题。车子走到接近打巴(金马仑山脚下的一个小镇)的时候离合器出了问题, 车子不能进档(进牙), 开不动。就在附近的小店修了几个小时, 花了几百马币。

在金马仑一天, 在槟城一天, 第三天终于到了曼谷。但是还不能到高僧的山洞,因为那山洞离曼谷还有百多公里, 要另顾车辆才能到。当晚就住在高僧朋友的精舍里。精舍的主人是一位从香港到曼谷讲经的和尚;当时正好太平洋战争暴发,回不了香港就滞留在泰国至今。那晚和他聊天时也还能体会他思乡的情怀。

第二天刚好高僧的妹妹要去看望他, 我们也就搭上顺风车。车子走了约两小时就在一条小路停了下来。要改乘电单车才能到山洞。一到山洞就见到高僧,他见到我也很高兴, 就叫我住多几天。然后安排我们的住处, 接着就是过堂吃午餐。老实说我很想见他又怕见他。每次见他就被他问:『喂还不修行啊!』。他口中的修行就是出家。

吃过饭后我就把两位尼姑的事告诉了他。高僧听了就叫我随意走走, 他然後就带两位尼姑及那位女士走了。我随处走走, 走到一颗树下见到两位老人在喝茶和我一见如故, 就和他们一起喝茶。一坐下他们就叫我多住几天, 然后很勤快的给我倒茶。一路聊就一边教我诸葛孔明的算命法。我一时轻松也就一杯一杯的喝, 也不知喝了多少杯,才猛然发觉不对劲。肚子开始饿了,佛堂是过午不食的。刚刚喝的还是浓浓的铁观音。心想今晚可有得受了。刚好这时高僧差人来叫我去。就借此机会开溜了。

高僧一见我就对我说:让两位尼姑留下,要我明天马上就送那位妇女回台湾去。他明明很喜欢我留下, 才几个小时就立时改变主义一定有什么蹊跷。我素知他有神通,也就不再追问。两位和我喝茶的老人听了也很失望, 其中一位还说要去找师父谈谈让我留下。后来想想高僧这么做一定有他的道理, 因为大家都知道他有神通。也就打消了念头。

当晚就睡在山洞,其实应该说是地洞才对,因为这个山洞在地面十几米下。洞里没有电灯只有煤气桶改成的灯。睡就睡在一个个像鸡笼般的长箱子里, 笼子外面套了防蚊网。第二天一早我和那位妇女就离开山洞到曼谷乘机回马。想想实在有点失望, 花了这么时间跑了这么远, 满以为可以和高僧学点东西,结果竟是如此结局。

看到这里各位也许觉得我很囉嗦。别急,故事正开始呢!

回到吉隆坡那妇女也就回台湾去了。而我就找我的生活去。包括庙里的尼姑,也都相信她们的故事,也满意我的相助。虽是萍水相逢, 我也尽了佛弟子的道义。大家也就再没把这件事放在心上。


真相大白

一个月后,本地报章刊出一段新闻才把真相揭了出来。

原来这胖瘦尼姑本是好友。而那后来赶来的妇女一家人是他的信徒。那女人是妓女出身, 而他丈夫是黑社会。真正做什么生意就不得而知。也不是何原因这三人财迷心开窍,设计了这套谋财害命的勾当。那男的为胖尼姑买下四百万保险。然后就由瘦尼姑引胖尼姑出外旅行, 趁机杀掉胖尼姑骗取保险金。

那男人在尼姑们出行后随后跟踪到云顶,乘胖尼姑在沐浴时, 和瘦尼姑合力用汽车的驾驶盘猛击胖尼姑头部欲置其于死地。而胖尼姑在奋力抵抗下, 冲出房门大叫才逃过一劫。而那男人见事机败露马上离马回台, 然后派其太太来马帮忙监控胖尼姑。

当日我离开泰国后不久, 那两个尼姑也离开回台。一到台湾就被那一家人拘禁起来,后来胖尼姑的弟子得知消息报警才把胖尼姑救了出来。

天网恢恢疏而不漏。结果主谋的男人被判终身监禁,儿子、媳妇被判十九年, 而瘦尼姑也被判十九年。听说后来瘦尼姑因特赦提早出狱,最终患癌而死。


世态炎凉凡夫心

为了这件事, 我受尽那些所谓“金刚兄弟”的佛弟子冷嘲热讽。就连高僧在怡保的徒弟也不高兴。有一次我带了几位朋友到高僧在怡保的山洞想讨杯茶喝, 那山洞中有一口井水质特好。那知一出来见到我, 只说了一句:『嗯,是你』就走到后面去没再出来了。倒是后来高僧来怡保,一见到我我还没开口就安慰我说别管别人怎么说, 功德你就拿起来就是。其实我也并不觉得有什么错,只要问心无愧,又何必在乎别人怎看。

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2008年9月29日星期一

佛门怪事(4)

一失足成千古恨
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佛门怪事(3)中提到的曼谷佛寺还有一个令人嘘唏的故事。老主持这里且称他为“老和尚”,在曼谷曾经名噪一时, 信徒遍布星、马、泰三国。在寺的附近还建有招待远地香客、贵宾的招待所。香火盛况由此可见。

在泰国一个出家要人头地, 信众多, 必定要有些看家本领。因为泰国教育不普及,民风低劣。常使用巫术互斗;有致病的, 有钩魂的,有坏人生意的,有淫猥的,五花八门。因此在泰国当和尚,开山门不具备一点超能力, 能为人解降治病那准喝西北风。

所以“老和尚”能经营得如此规模山门,当非泛泛之辈。从其信徒中了解, 老和尚会符咒、道术, 也修藏传密宗。有一次负责接待我们的一位仁兄在閒聊时无意中就透露了老和尚的一点祕密。他说他小时候有一次替“老和尚”回房取物时看到桌上摆了个盆子。他一时好奇走近去看, 哗! 不得了。只见一粒石珠子浮在盆中水面,不停的旋转。他说“老和尚”每当有比较疑难事就会去看水盆。水中珠子其实就是护法神。

“老和尚”徒弟众多。其中有位年青和尚这里称其为“敏和尚”。根性聪慧, 甚得“老和尚”的欢心和真传;在寺的外门墙上还可看见他亲手书写的藏文咒语。人缘也好。寺众都认为他肯定是“老和尚”的接班人, 而不是现在这位主持“仁和尚”。“敏和尚”在“老和尚”去世前就已经可以自立门户,有自己的庙也有自己的一班信众。

有一天, “敏和尚”的一位亲近信徒向他投诉说他的生意对手“做他降头”(用邪术), 使他生意一落千丈。“敏和尚”一听这还得了, 谁胆敢对自己的信众下手。也没查清楚,于是就帮这位信众施法。把对头搞的疯疯癫癫。

这位被施术的对头人家属当然也知道被人搞了。然而找了很多人都治不好。最后找上了“老和尚”。“老和尚”一查马上知道是自己人干的。除上替这位对头人“解降”。也招回“敏和尚”痛骂一顿,并追回所传之法。出家人慈悲为怀,只能救苦救难。那能去伤害众生。“敏和尚”不只犯了比丘戒, 更犯了密宗的三昧耶戒。最后“敏和尚”也知自己犯下弥天大罪,难以在佛门立足,郁郁不乐,不久就死了。但是他的肉身却被他的弟子保留了下来, 成了“金刚不坏身”。显然他是以自己的生命来赏还自己所犯下的错误。籍此警惕世人。

而“老和尚”更加不快乐。自己精心培养, 如此聪慧的弟子竟落得如此下场。自此也郁郁寡欢。也没再指定接班人。也没有把密宗法门传承下来。没几年也死了。也许这就是后来新住持“仁和尚”接位引起杂音的原因。


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2008年9月27日星期六

佛门怪事(3)

衣钵惹祸

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有一年受朋友之讬陪他那高龄的义母到泰国拜佛。这位老妇人其实也是我的朋友。当年她在吉隆坡开草药蒸气浴时我是她的常客,后来就成了朋友。而后也才知道她原来和我所认识的一位高僧是同出一个师门。说缘份吧就是这么奇怪。

这位老妇人已经在几年前去世了。她的一生也充满了传奇。她本是信奉天主教的。后来经历了一场生死大劫才与佛门结上了缘。话说当年她在曼谷出差时车子堕入山谷,肋骨断了好几根, 半身瘫痪。后来经人介绍到泰国北部,与缅甸比邻的北碧府一所佛寺医治。这所佛寺的主持(已去世)就是用草药蒸浴, 及气功把这位女士治好。后来我和她回寺庙拜祭他师父时才发现这位已过世的和尚原来是禅宗曹洞宗传人。有关这位妇女的传奇我将另文介绍



这就是有名的二战时的死亡铁路,桂河桥。这条桥连接泰缅两国。是二战时联军为抗日军而修筑的连贯泰、缅、中、印的军事运输线。电影血战桂河桥写的就是筑造这段桥的故事。在这条桥被日军炸死的可不少。在扺达这里前有个纪念墓园,里面就葬着许多战死的联军。


这是二战时日军的炸弹


她师父过世后她又拜曼谷另一间佛庙的大和尚为师。这间佛寺是曼谷一间有名的华人寺院。是一些政要及达官贵人出入的地方。我到过这间庙两次。这间庙的主持也已经过世了。最后一次去是老和尚死后六年(时间可能有点错误)开缸大典。一般有修行有成就的和尚为了征信后人都会在死后把尸体放入瓦缸中三年, 三年后开缸如果肉身不坏, 就証明这位和尚是确是戒行清静修行有成者。这叫“金刚不坏身”或“肉身舍利”或“肉身菩萨”。一般惯例都是封三年, 但是不知何故接任主持竟把开缸时间延后数年。

要修到肉身不坏其实不简单。修行者必定是开悟了的。开悟了就是得罗汉果位, 不要说肉身不坏, 就是长生不老也行。禅宗最后一位衣钵传人六祖慧能大师的肉身,从唐朝至今经历了一千三百多年, 没有经过任何处理, 依然完好。这是真正金刚不坏身。据说日本佔领中国时, 日本兵为了探究真假, 竟在六祖背后开刀,割开后发现肾脏器官等依然完好才又给缝回去.

在这间庙期间我就听闻了许多故事。其中一个就是一个小和尚被开除的故事。这位年青和尚依老和尚出家。老和尚生前并未为自己指定接班人。因此老和尚死后就引起新主持的争端。现任主持有点文材。但也有人不服。这个年青和尚一时冲动下就说“老和尚并未把衣钵传给谁”。这话一传到了主持耳里。哇佬!那还得了, 造反了呗!于是三搞两搞就把这年青和尚逐出寺门。

看到这里我不知道各位心里有什么想法?我听了却是十分不爽。这年青和尚固然有错, 错在


  • (1) 多管閒事。出家修行就是要了生死,要万缘放下。管他谁当主持。
  • (2) 衣钵传承只在禅门不在他宗。
  • (3) 衣钵传到六祖慧能大师就不再传了,身为出家人连这点都不懂, 实在可恼也。

然而更错的是主持。

  • (1) 没有长者风度,只为有人质疑就把人踢出门。连这点都不能忍, 还怎样渡众生, 又怎为人师?(2) 没有慈悲心。若以佛眼看众生, 个个都是罪业深重无可救药。诸佛只因为救渡众生而起大悲心,设下种种方便法门。忏悔罪障便是其中之一。佛尚且允许忏悔, 一介学僧何便不能容人之过?
  • (3) 教不严, 师之惰。后辈无知身为长者主持是否也有责任。
  • (4) 一个人能出家在佛教中是了不得的大志。这和尚被赶出门后就没有任何寺庙敢收留。身为佛门子弟, 断人慧命,该当何罪?问佛去吧!

鸣呼!佛门沦落如斯,哀哉!

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2008年9月24日星期三

佛门怪事(2)-禅•惨

佛门怪事(2)-禅•惨
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禅宗是中国佛教(含台、港、新、马等地的大乘佛教)的一大宗派。因此佛教界很喜欢称一些大和尚为禅师。似乎被为禅师就是修为很高的意思。谈禅、说禅、参禅一度风靡中国佛教界。

禅之缘起

有一天释迦佛在灵山说法,他突然随手拿起一枝花向着大众,座中众弟子皆不知其意, 只有大迦叶意会微笑。

于是佛陀曰:“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱与摩诃迦叶”

这就是佛学史上有名的“拈花微笑”。禅宗即由此开始。而大迦叶也被奉为禅宗初祖,在印度传至第廿八代的菩提达摩祖师。才由达摩祖师东渡传至中国。是为中国禅宗初祖。时值南北朝。达摩祖师东渡后一直找不到适合的传人于是便到少林寺挂单, 在山洞中面壁九年。后传二祖慧可(公元487年——593年)、三祖僧璨(公元?——606年)、四祖道信(公元580年——615年)、五祖弘忍(公元602年——675年)、六祖惠能(公元638年——713年)。

达摩祖师的神异事蹟这里就不多谈了。他不止把禅宗带到中国, 对中国的佛教和文化产生巨大的影嚮。 而且竖立了一套修行的方法。可惜后人跟随者少。这里也不多谈, 留待养生之道(7)再谈吧。很多出家人不是盲修瞎练, 就是一头栽进文字堆里打滚。要不然就搞社会救济。结果搞得满身是病,开胸破腹,真不知出家所为何事!

禅宗之所以受到很多佛徒的追捧原因很多。最大的原因是可以快速成就, 当下开悟,叫着“顿悟”。不必像佛经所说的要经历三大阿僧只劫才能佛。尤其现在的人急功好利, 急于成就。要叫他修这么长时间, 很多人肯定拔腿就跑。你说有方法可以一生成就, 马上开悟的,那有不飞着来的。


开悟与成佛

其实开悟了并不表示你已成佛。打个比方开悟了有如大学毕业,然后才能修硕士(菩萨行)再下去修博士取得博士学位(成佛)。开悟是修行第一关,功能以现代语言来说就是脑功能完全开发。不再受生死轮回的束䌸, 可以长生不老, 也可天上地下, 穿梭宇宙,无处不自在。要成佛他还要以他开悟了的能力回过头来帮助其他尚未成功的人﹣也就是行菩萨道。在“妙法莲华经,化城品”中讲得很清楚。

有需求自然有市场,因此什么参话头、研公案、打禅七统统出笼。然而结果这些修禅人中能开悟得益者直如鳯毛驎角,而参出神经病的到倒是大有人在。真惨。

那么这不就说修禅一无是处了吗?那当然不是, 事实上在中国禅门中开悟的修行人很多。只是很多人不知禅宗开悟的原理,瞎搞一通。下面说一个故事你就会明白“顿悟”的原理了。


两个半饼的故事

从前有个呆子要出远门办事,太太就为他准备了一包饼(大饼)给他路上充饥。这个人上路后走了一阵子觉得肚子饿了, 于是就取出一个饼来吃。结果连吃两还不饱, 于是取出第三个来吃。第三个饼吃到一半时他饱了。这时他拍了自己的头一下说:『真笨, 刚才拿这个饼来吃不就好了吗?半个就饱了, 省掉两个饼』。他实在是笨, 如果他前面没有吃下两个饼, 吃这半个饼就会饱吗?

禅宗只适合一些资质很高的修行人。这些人已经多生多世修习,在某个时机成熟时给予一种外来的刺激使其豁然开悟。就好像两只狗在打架打的不可开交时,旁人提起一桶水浇下去, 让狗儿突然冷静下来而停止打架一样。

从上面的例子再一次说明佛法是因材施教的, 你不是那种料子就无法从那种方法受益, 丝毫勉强不来。佛法并无高低, 只是人的资质有优劣。达摩祖师面壁九年不说一语只为等待能受法的人。还有达摩祖师在把“衣钵”传给二祖慧可时已交待再传五代就不可再传。因为下去已没有堪受法脉之人。因此禅宗在中国传至六祖慧能大师时已是最后一代,以后就再没衣钵传承这回事。

然而很多人却不肯承认事实, 硬说禅宗开枝散叶了, 经过这么年的经验, 很多人都能懂参禅了。其实有研究的人都知道在唐、宋以后就很少有修行成就的人。现在的人更加没有那种资地去修禅,你硬要去修下场只有一个字﹣惨。


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2008年9月19日星期五

佛门怪事(1)

佛门怪事(1)


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宗教乱像

佛教不是宗教。有用心看过佛典的人都会同意我这句话。我也常常和一些非佛教徒朋友谈, 但很可惜,大多听我“佛”字一出口就有点不自在。一看他们的态度, 我也就不再说了。很多宗教徒从一开始就被灌输自己的宗教是最好的, 其他的都是不对的。自己宗教的神是最伟大的, 无人能及的。然后数尽别的宗教的缺点, 如偶像祟拜啦等等。再加上许多恐吓、咀咒把教徒困的死死的。即使佛教也是如此,动不动就说人家邪魔外道。

而一般教徒大多只是信任、甚至祟拜性的听信传教师的传教言词而不去作深入的思考。更甭说去看经典和了解其义了。因此, 其实很多教徒都是处于“迷信状态”。这也就是当今宗教乱像及因宗教而引发战争的祸根。在中国历史上因宗教而导至社会动乱就有很多例子。影嚮最深, 人命财产损失最大的要数太平天国之乱(见我另一篇文章“世界之乱始于宗教的迷信”)。这场假借基督教及混合中国民间神教神鬼附体的叛乱,横扫四分之三的中国国土。这场动乱,使清朝国本动摇元气大伤, 而迅速覆灭。中国百年乱动积弱即由此开始。

如果你理解有这些前车之鉴,你就不会对中国政府镇压法轮功感到惊讶。对于那些支持法轮功的人。我建议他们好好的去研究一下太平天国史, 及研究佛学;因为法轮功现在刨窃佛教之名来传法。引用一些佛教名词再加一些道教气功, 一些恐吓教条再加上用口传来传去的所谓神蹪(特别是治病)来吸引信众。但法轮功最大的一个败笔就是自称自己是佛, 而且是比释迦牟尼佛还要高的佛。是最后一次来世间拯救万民。看过佛经的人就知这都是胡扯, 根本不知“佛”为何物。

现在很多人在鼓吹自由,尤其是宗教自由。不分青红皂白, 只要敌对阵营反对我就支持。比如台湾,法轮功已被广泛佛教团体和佛教徒认定为“附佛外道”, 而台湾政府竟然可以无视广大佛教徒的感受而让其合法化。宗教自由是什么?比如日本的真理教用毒气杀了许多人才受到注意。还有久不久就出现的教徙集体自杀的西方邪教,东南亚国家的一些神坛经常发生的骗财骗色新闻。那些鼓吹无限自由的人应该问问自己的良心,对那些受害者该怎么交待?

正本清源

我这里只集中谈论佛教, 其他宗教也就不谈了。因为有些宗教是不许人谈的,一碰它就可能被人追杀到天涯海角。

什么是佛?“佛”或"佛陀”是梵语“बुद्ध,Buddah”的音译, 意为“觉者”;一个对“宇宙人生万事万物彻底了解的人”。这是印度社会对这些智者的普遍称呼。释迦牟尼佛以后泛指释迦牟尼佛。释迦牟尼佛是这个地球上佛教的创始者。他所带出的讯息有下列几点:


  • 1) 佛是由人修成的。(释迦牟尼以一个王子身份离宫修行至菩提树下成功悟道, 亲身示证)
  • 2) 不只人,所有生命(除植物外)皆有佛性,皆有机会成佛,因此众生平等。迷则众生, 悟则佛。
  • 3) 佛所说的是亲身实证的经验。是可以提问和考验的。他本身就是以辩才收服了当时著名的外道六师。
  • 4) 佛在说法时都是以理服人, 从未以恐吓或教条来綑绑信徒。
  • 5) 因材施教,每个人的生理条件, 成长过程,天生的智慧, 领悟能力, 学习能力都不同。因此不同的学生教予不同的方法。也就是所谓的“八万四千法门”。也是“佛学”中有众多不同经典的原因。
  • 6) 宇宙万物, 天堂地狱皆由众生意识所成, 而非某人所造。
  • 7) 宇宙间有无量“佛”, 他不是唯一的。众佛的福德、智慧同等没有高低之分。
  • 8) 佛渡有缘人。你要能遇的到佛, 又愿意听他的, 他才会告诉你。绝少向人推销宣扬要人家信奉他。因此一佛不能渡尽众生。佛教经典中有很多都是在弟子发问, 请求之下说出的。
  • 9) 虽然如此,佛是无量智慧, 无量慈悲者。对待众生如慈母忆子, 时时等待着众生因缘成熟, 从人生苦海中回头靠岸。因此任何“佛”都不会去处罚, 去伤害任何“不听话的众生”。
  • 10) “因果”是世间万事万物成、住、坏、灭,生、老、病、死、悲、欢、离、合、贫、富、美、丑的基因。“佛”教导人切断因果纠缠的方法, 而不是叫人去计较因果。
  • 11) 成佛不易。一个人从他开始发心学佛到成佛要经历三大阿僧只劫。(一小劫=八万四千年)因此要亲生见到"佛”是很不容易的,物以稀为贵。更何况“佛”经过这么长的时间修行成功, 成功后又亳无保留没有代价的把他的经验传授给你。所以他应得到人们的尊重。“佛”是福、慧圆满,能自得其乐的“人”。他要你的供养,要你的叩头干什么?
如果你能理解以上所列各点, 基本上你已可以分辨正伪佛教了。

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2008年9月12日星期五

最后的惨叫

最后的惨叫

这首打油诗是我生平第一首诗。我才学浅陋实在不会写诗,只是最近很多事有口难言,手痒难当。敬请大家多多包涵, 体会体会。

阿末,
不知是芥末还是什么粉末。
但肯定厉害过C4粉末。
C4无声无息, 无影无踪,
只把尸体弄得四分五裂。
阿末的声音,
石破天惊,
恍如如来狮子吼。
更像受伤垂死恐龙的惨叫。
曾经;
在某个5月13日,
被几把巴冷刀,吓的阳痿的,
卖华人和命正人。
也给阿末之声,
惊的阳起回春。
更把那群吸血巫毒的美丽衣衫,
震的支离破碎,
赤祼横陈。
原来!
狗终究改不了吃屎。
从今以后,
若还有相信巫毒是神仙、菩萨,
能拯救万民于苦海,
那肯定是没有LP者。
谢谢你,阿末。
你代表巫毒所发出,
最后绝望的惨叫,
再唤醒了许多还在作梦的人。
让我们每人一口涎沫,
造一条大河,
把巫毒僵尸冲到大海喂王八去。
让这片属于万民的国土,
长治久安。

2008年9月10日星期三

拓荒去

拓荒去

等待的日子真不好过。尤其等待916。全国全民已䧟了焦虑、不确定、及渴求改变的混合综合症。外资大撤退, 综合指数从318前的1400+点跌到今天的1062点。股票行、股票经纪全喝西北风去了。更他X的是我的 StreamyX 上网线到今天还没回复正常。今天到发稿时刻就已经断了五次。

日子难过还得过。其实不要说916变天成不成, 即使成功也不要指望马上有好日子过。被这班窃国者搞了五十年, 这烂摊子真还不知要多少时间才能收拾干淨。

屋子附近有点空地,已经荒废多时。想想还是种点菜来吃吧。一来省点开支, 二来没有农药汚染, 三来可以除蚊子。


只用十分钟就清理好了

这是另一块地,还没想好要种什么

这两块地种上长豆(四季豆), 种子已过期两年,下五颗只长出四棵来。
这是下种一星期后的苖。

十天后的苖

这是意外长在堆肥区的木瓜树,看它长的壮就把它移到这里。

你看这棵波萝蜜又长出许多果实,两三个月后又有得吃了。

在南方的篱笆外,又意外发现有棵野生芭蕉树长出了一大串香蕉。于是回家拿了把长刀把它砍下来。这串蕉长的高可不容易砍,又不想把整棵树砍下来, 于是只好用“轻功” 飞身而上把它砍下来,结果要连飞五次才砍下来。



将砍下的香蕉解体

再用旧报纸一梳梳的包好

三天后就全熟了

大家看了一定流口水吧?!但别高兴,这蕉甜是很甜但是却是有种子的蕉,很难吃。