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2012年11月28日星期三

秋风落叶

秋风落叶,好不肃杀悲凉。这也许就是纳吉现在的心境。

本已像楚霸王被围困于乌江般的纳吉。今天再中一箭。




据当今大马报导,当年影响“蒙古女郎碎案”中的私家侦探巴拉(P Bala Subramaniam),更改他的法定宣誓书的地毯商人迪巴(Deepak Jaikishan),今日改口承认涉入影响巴拉在24小时内推翻自己立下指称现任首相纳吉和蒙古女郎有关系的法定宣誓书。

他在接受当今大马记者访问时如是说:

“我受一名朋友的要求协助。我答应协助她,因为我可以预见,整个后果将影响他们整班人。但对我来说,我卷入这个巴拉风波是一项错误。”

“我在这里不关事,我是一名商人。我后悔帮这名朋友,我以为她是真诚的……我本来不应该卷入这出占士邦电影中。”

询及他懊悔什么,迪巴在不语良久后,回应道:“当你卷入一些不清不楚,涉及谋杀与许多负面事情的东西时,难道你不会后悔吗?任何人都会感到后悔。”
他补充,整起风波已经导致他作为商人的形象,染上负面色彩。

巴拉


2008年7月1日巴拉曾发表一分法定声明,内容提及纳吉和碎尸案中的蒙古女郎有性关系。(7月1日巴拉声明全文

但在不到24小时内,立场急转弯发表另一份法声明推翻早前所发表的法定声。并且宣称本身是人胁迫下,才立下有关宣誓书。之后全家失踪。

巴拉撤回的7个段落


第8段

8. 当我询问这蒙古女郎到底是谁,阿都拉萨告诉我,她是一名朋友。阿都拉萨通过一名重要人物而结识她,这名人士要求阿都拉萨在经济上照顾她。

第25段

25. 在讨论过程中,阿都拉萨为了说服我继续留下,告诉了我以下这些事情:

25.1 他是在新加坡的一个钻石展上,通过拿督斯里纳吉的介绍,认识了阿米娜。

25.2 拿督斯里纳吉告诉阿都拉萨,他曾跟阿米娜发生过性关系,而后者也愿意进行肛交。

25.3 拿督斯里纳吉要求阿都拉萨好好照顾阿米娜,因为他现在已贵为副首相,他不希望再被阿米娜所骚扰。

25.4 拿督斯里纳吉、阿都拉萨和阿米娜3人,曾经在巴黎共进晚餐。

25.5 阿米娜要阿都拉萨支付她一笔钱。阿米娜认为,她有权获得一笔50万美元的款项,作为她在巴黎协助完成一项潜水艇交易的佣金。

第28段

28 在我和阿米娜的谈话中,她告诉了我以下事情:

28.1 她是在新加坡和拿督斯里纳吉一起时,认识了阿都拉萨。
28.2 她曾经跟阿都拉萨和拿督斯里纳吉,在巴黎共进晚餐。
28.3 她曾被承诺,可获得一笔总值50万美元的佣金,作为在巴黎完成一项潜水艇交易的酬劳。

28.4 阿都拉萨曾经在蒙古买了一所房子给她,不过她的兄弟后来把房子重贷(refinance)出去,她需要一笔钱来赎回房子。

28.5 她的母亲患病,她需要钱来支付母亲的治疗费用。

28.6 她曾在韩国和阿都拉萨结婚,因为她的母亲是一名韩国人,而父亲则是蒙古人和中国人所生的混血儿。

28.7 她询问我,如果我不允许她会见阿都拉萨,是否能代为安排,让她会见拿督斯里纳吉。

第49段

49. 他们接着连续7天,每天从早上8时半至下午6时不断地录取我的口供。我告诉他们我所知道的一切,包括阿都拉萨巴金达和阿米娜所告诉我的一切,关于他们跟拿 督斯里纳吉(Datuk Seri Najib Tun Razak)的关系。不过,当我准备签署我的口供书的时候,这些详情已经被剔除。

第50段

50. 我在莎亚南高庭对阿兹拉、西鲁和阿都拉萨巴金达的审讯中提供了证据。检控官没有问我关于阿米娜跟拿督斯里纳吉的关系,或者我从慕沙沙菲里副警监所接到的电话,而我相信,他是拿督斯里纳吉和/或他太太的随扈(aide-de-camp)。

第51段

51. 在阿都拉萨被捕当天,在凌晨6时30分时,我与阿都拉萨,身处其律师的办公室,阿都拉萨告诉我们,在前一日傍晚,他已经向纳吉发了一则短讯,因为他不相信他将会被逮捕,但是却并未接获任何回应。

第52段

52. 过了不久,在早上7时30分,阿都拉萨收到纳吉的短讯,向我和其律师出示有关短讯。有关短讯写着,“我在今早11时见过总警长,问题将会被解决...保持冷静”。

2009年11月,失踪的巴拉突然透过网路短片现身,指控当初时遭地毯商人迪巴(Deepak Jaikishan)和一名名叫苏列斯(Suresh)的警官,以500万令吉和其家人安危,威迫利诱致使他收回第一份宣誓书。

而目前逃亡印度的巴拉于2012年11月4日,对马来西亚反贪会下达艾的美敦书,要他们在7天内公布这起行贿案的调查结果,否则将把所有资料公诸于国际。

反贪会在11月8日给巴拉律师阿美力(Americk Sidhu,右图)写信表示,它已经对巴拉的投报展开“彻底调查”,并将调查报告提呈总检察署决定是否进行起诉。

惟总检察署在检视证据之后,判断证据不足以援引任何形式法令来起诉任何人。

无独有偶,受马来西亚非政府组织“人民之声”委托的法国律师在新加向马来西亚国会议员汇报,法国法庭对马来西亚购买潜艇案的调查进展。汇报会上法国律师阿波琳卡娜(Apoline Cagnate)指出,法国司法机构接受该人民之声提呈的7证人名单:


  1. 首相纳吉。
  2. 纳吉亲信阿都拉萨巴金达。
  3. 国防部长阿末扎希,
  4. 蒙古女郎案死者阿旦杜亚的父亲沙里布(Setev Shaariibuu)。
  5. 莫实得控股(Boustead Holdings Berhad)董事经理。
  6. 署理主席洛丁沃(Lodin Wok Kamaruddin Lodin)。
  7. 以及被指是巴金达重要助手的贾比星(Jasbir Singh Chahl)。
阿波琳卡娜也指出若纳吉拒绝供证,则法国司法单位或会发出逮捕令。

她举例说明,法国当局最近针对西非赤道几内亚的农业部长恩格马(Teodoro Nguema Obiang)所涉嫌的贪腐案件,向这名该国总统之子发出逮捕令。

一叶知秋,今天廸巴的改口加上不久前的民统署理主席兼斗亚兰区国会议员威弗烈(Wilfred Bumburing),前沙巴州斗亚兰国阵主席退出国阵及房屋及地方政府部副部长职位的拉京奥的退党潮。民间此起彼落的阵阵反风。

树未倒猢狲已散。纳吉政权正步入致命的寒冬已是不争的事实。随着巫统纳吉政权的逐步崩溃,大势所趋之下,预料有将有更多人为明哲保身而叛离贪渎的执政集团投向改革的队伍。民联的领袖应当作好收编的准备,给那些愿意弃暗投明者给予带罪立功,既往不究的宽大待遇。如此将能加速保障政权的和平转移。

延伸阅读:相关文章下载

2012年11月19日星期一

棒子

据多维新闻网的报导称,本月十六日北京朝阳区一间便利店,被30余名前来中国旅游的韩国学生抢劫。

该店一名女店员更被这突如其来事件吓得要入院检查。这件事虽然最后以赔偿解决了事。但却引起许多网友热议,认为应该将他们控上法庭。


我也认为应该控上法庭,尤其是最近中国政府三番四次,三申五令强调要依法治国。这般人犯的不是小过错,而是抢劫。如果连这等罪案都可以用钱解决,那就难怪日本用钱买钓鱼岛了。中国执法机关最为人民诟病的对外国人宽对自己人极严柯。有点媚外之嫌。

“棒子”一词就是从这则新闻中学来的。“棒子” 是中国人对韩国人卑视的称呼。就像称日本人为倭寇,称越南人为南蛮一样。其源于古高丽妇女犯出轨、通奸等罪被捉后判入官妓,所生孩子即称为“棒子”。“棒子”不得乘车骑马,只能走路,不能睡床只能睡地板,世代为奴仆。而且这种身份世代相袭,被国人视为贱民。

雍正元年曾下令取消对“棒子”的歧视。但至清未还是未能消除。直至新中国成立后才全面废止。然而由于近年来韩国人嚣张、傲慢无礼,先是把中国的传统端午节抢先申遗。再把届原和孔子称为韩国人,是韩国人的祖宗。最近还打死了中国渔民。因此民间出于对韩国的愤懑,背后还是称韩国人为 “棒子”  。

『孟子曰:“君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心. 以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者, 人恒敬之.....。』

所以一个人,一个国家,一个民族,一种宗教要想得到别人的尊重那就必须先自重,不得无礼。然而韩国人近年来的表现,恰恰给人的印象是无礼之至。韩、日等国的文化师承中国。韩国甚至认为孔子是他们的老祖宗,自许比中国人更能掌握儒家学说,更有道德,那他老祖宗的徒孙孟子所说的他却不明白。

最近搞的火热的苹果电脑侵权案的主⻆韩国三星。官司一开始我就认定是三星有问题。而三星在世界电子业的名声的确不太好。怎么说,就像那种你跟他买包,给了钱他又从你口中把包子抢回去情况。

台湾鸿海集团的郭台铭就曾在股东大会上在骂三星为 “抓耙子”,“抓耙子” 就是广东话说的 “二五仔”。12月9日欧洲联盟执行委员会8日宣布,针对亚洲的 LCD 面板制造商,因为违反反托拉斯法案,决定对
台湾4家面板厂友达、奇美电、华映、彩晶,以及南韩的乐金(LG Display)开罚6亿4,900万欧元的罚款。而三星因为转作污点证人而逃过处罚。三星也同样以污点证人而在美国逃过处罚。

而另一间也吃过三星亏的台湾公司老板也下令员工不准使用三星手机及产品。我说在商言商,一个生意人说的这么绝,你大概也可知三星做了什么损人的事了。这间公司的老板据说还是马来西亚人呢。就连每年跟他交易几百亿美元的大金主苹果电脑他都敢重手捶,小小台湾公司又有什么不敢?


所以自三星和苹果打上官司后我就下定决心永不买三星产品。我是忌恶如仇的人,对这些伪君子更是嗤之 以鼻。别以为我偏激,其实这是做人的原则。如果你认为我偏激,那么我问你,你支持社会正义吗?你支持刨窃别人的技术吗?你支持发明创新吗?你支持不劳而获吗?所以如果你是个有文化的人,那就不是买机那一千几百块的事,而是关乎社会正义与道德问题。

所以在欧美等国,他们都明白什么回事,原创的苹果产品卖的不亦乐乎。而在以外的国家,像东南亚一些国家的人,他们只在乎价格,只跟着广告宣传走,甚至自以为是的影响着自己的朋友去购买。也因此无形中助长歪风,而使到真正用心研究产品的人遭受巨大的压力和损失。所以即使今天能把人送上太空的中国也难有如欧美国家般的自主创新机能。

郭台铭还说和日本人做生意比和韩国人好,最少日本人不会在被后插你一刀。

然而韩国充其量只是一个暴发户心态。而小日本却是从八国联军时代到现在都是打从心底看不起中国的。但是他们也同样不知道中国人也一样痛恨他们。中国人痛恨日本人,举世都可理解。日本曾经侵略中国,而且杀害了无数中国人是举世皆知的事。而日本最不应该的是:

(1)至今不肯承认战败。
(2)未对受侵略的国家作出公开、真诚的道歉及赔偿。
(3)借靖国神社庇护好战军国主义分子。

日本文化本就是一种肤浅的杂粹文化。折解开来有中国东传的佛教,一点点的中国儒家思想,自身本有的海盗文化,学自西方的物质科学文化。这种四不像文化,在经过一段短暂的光辉日子,今天已开始让日本吃上苦头了。

日本四不像文化让他改不了强盗的本质,四处欺凌别人。就连中国这等大国他都胆敢挑衅,别的小国吃他暗亏的也就不知多少了。

日本人是超自私的民族。我曾经在一间著名日本电器公司工作过,体会非常深。所以当年马哈廸发起向东学习,我就笑到几乎站不起来。很多人包括反对党人都说马哈廸很厉害。结果向东学习到今天多少年了?他妈的连个汽车引擎都不设计不出来。给钱人家去研发一个晶片也算是自主研发,哎哟救命啊。日本人会把技术传给你,做你的春秋大梦去吧。

但也就是这种小日本心态作祟,使得日本企业不敢把重要的技术移往外国生产。结果许多企业因产品价格无法竞争而一个个排队等破产。电子龙头企业之一的 SHARP 是一例,据报导最近半年间,日本又有5000多家企业倒闭,负债额超过上兆日元

最近挑衅中国钓鱼岛事件把日本海盗文化的表露无余。结果使本已陷入水深火热的日本经济百上加斤。由于日本已将棋下死,短期内要靠中国经济取暖看来已不太可能了。等死吧八个野鹿!

而越南则更加今人齿冷。“南蛮”是自古以来中国对越南的形容及称呼。是一个傲慢、难缠、难调服的民族。诸葛孔明也要七擒七纵才征服了越南王。而近代,中国提供武器,粮食,军事专家甚至自愿军,帮助越南打败了法国及美国侵略,帮助越南统一独立。

可越战结束不久后越南就反目,背信弃义投靠苏俄和中国干起来。后来更发生世界闻名越南难民潮事件。

看看越南过去的劣迹和近年来的嚣张态度。是人都要吐口水。越南今后要得到世界的信任,再要得到像中国人这样慷慨的援助,要健康成长,我看路是更艰难了。

扯远了。韩国、日本文化师承中华文化是不争的事实。但是由于民族的劣根性,所以永远都是小人文化。因此也没有大国那种与邻为善,与邻为伴。老吾老与及人之老,幼吾幼与及人之幼,兼善天下的胸怀。更没有“受人滴水之恩当涌泉以报”的感恩图报德性。只有一付以怨报德,恩将仇报的小人德性。

所以以德报怨是有条件的,对这些恶性难驯的家伙应当以直报怨,必要时该给他们狠狠的一击。遇到这几种民族你都要小心,防着些。

2012年11月17日星期六

心死的白老鼠

记的在修教育课程时最令我深刻难忘的两课就是教学法中的“引起动机”及教育心理学中的“白老鼠试验“。我今天要谈的是“白老鼠试验”。

教育 “心理学” 的教授告诉我们教育心理学中一个很有名的实验。这个实验是设计一个长笼子,在笼子的中间设一道栅门。在笼子两边分别放置食物及一只饥饿的小白鼠。

实验开始了。把中间的栅门打开,小白鼠见栅门打开,马上向有食物那边跑去。就在小白鼠将到笼子中部时,就把栅门关闭。小白鼠见无路可通又退回另一端。如此重覆数次之后,即使把栅门长久打开,小白鼠再也不去看那食物一眼了。

这个试验的目的在于证明动物,包括人特别是心智尚未成熟的儿童,面对挫折的能力是有极限的。提醒家长及老师不要给儿童太多的压力和挫折感;例如责骂、欺骗等致其失去学习的兴趣。

成人的抗压能力比儿童高。然而当一个人不断面对挫折时也会出现“哀莫大于心死”情绪。而当这种挫折严重影响了他的生活,让他长期生活在痛苦中时就会有自杀的意念及行为。

一些卫道之士常喜痛斥一些自杀的人。我说这些人只是在放马后炮,一点心理学也不懂。一个人会有自杀意念及自杀的行为,都是经过长时间挫折累积而成。如果你真这么好生,爱惜别人的生命。与其在人自杀后才来说三道四,倒不如去研究如何让这个世界的人少受点挫折、少受点苦。去谴责、教训、阻止那些喜欢给别人制造麻烦,为难别人的人。

打骂、苛责、为难、欺骗都是挫折的来源。当儿童遭遇太多的挫折时就会产生不爱学习。逃学,叛逆的行为。当人受欺骗太多时,即使最后你把金条恭敬的送到他面前时他也不会相信。甚至会怀疑你有什么阴谋。

欺骗所引起的挫折效应就是不信任。当一个人对另一个人或另一群人,进行了多次的欺骗后,结果当然不言而喻。

当一个政府对人民进行多次,甚至长期的欺骗,结果也必然会因人民的不信任而倒台。国阵政府当今所面对的最大危机是人民的信心危机。

2012年11月13日星期二

哎哟,尿都出来了!

尿都流出来了,是被吓到的。谁啊?一条狗也。

也不知什么时候,我住的那一排屋子搬来了一户印度人。养了几只狗,开始时只养了两条。最近发现越养越多,竟然有 5,6 条之多。都没有狗牌。最可恶的是这家人没把狗管好,成天让牠们乱跑。见有人经过就追着来咬,乱追乱吠。

今天回来后,想起钉纸机的钉用完了就出门到外边店铺购买。快到那印度人家前,冷不防两条狗吠着扑了过来。好在发现的早没被咬着。于是回头到家里拿了一支四尺长的竹竿,把竹竿藏在身后。再次出门。

嘿!那鸟狗还在吠个不停。还一面吠着一面向我走过来。我也慢慢向那两条狗走过去,看看还有三、四尺的距离,我冷不防抽出藏在身后的竹竿就打牠。那狗吓的赶紧往牠家门口跑,可惜门关上了进不去,只得绕着门前一辆车来躲避我。我就左右追着牠。哎哟喂!真奇妙。跑了两圈那狗知道跑不掉,站着向我狂吠惨叫,下面却吧啦吧啦的撒起尿来。

哎唷,罢了罢了!看牠那付可怜相,我收起竹竿,继续前进不再睬牠了。

真是百闻不如一见。真的,有些东西有些经验不是书本或文字可以理解的,非得你亲身体验不可。说到这里,几年前我还见过另一件不可思议的狗事件(点击阅读).这里也和各位共赏。

以前也养过一只白色狐狸狗。和我很要好。每天夜里总在门前等我回来,一见我回来就高兴的尖声叫起来,注意不是像普通的狗叫,而是很兴奋的叫到变音了。

有一次我拿食物给牠,见有些掉在盘外想捡起来放回牠盘中,那知牠狂吼起来,往我的手就咬。好在闪的快,不然准给牠咬着。从那刻起我对 “像狗那么自私” 这句话大彻大悟了。畜牲就是畜牲,不管你平时对牠怎么好,牠也对你千依百顺,你叫牠干嘛牠就干嘛。一旦牠认为自己的利益受侵害时,那就会六亲不认了。

所以那次已后我再也不养狗了。很多人喜欢养狗,也有人不喜欢狗,而且对狗有禁忌。据说回教徒很忌狗,一般不碰狗。不小心碰到就要赶快洗干净。无独有偶,西藏密宗也忌狗。举行法会时一般不许狗只在。因为认为狗的业障特别重,会影响法会的功效。

其实狗在中华民族的文化里地位是很卑贱的。你看和狗有关的俗语、词句没有一句是好的:狗丈人势,痛打落水狗,,鸡鸣狗盗,狗苟蝇营,狗急跳墙,狗口里吐不出象牙,狗马声色,狗拿耗子,狗皮膏药,狗屁不通,狗头军师,狗头鼠脑,狗尾续貂,狗行狼心,狼心狗肺,狗续金貂,狗血喷头,狗咬吕洞宾,狗仗人势,狗彘不若,貂狗相属,斗鸡走狗,饭牛屠狗,挂羊头卖狗肉,狐群狗党,淮王鸡狗,获兔烹狗,鸡飞狗走,鸡零狗碎。

其实年青时就常常听到朋友,学长们对“狗”的轻视。那“狗”不是真狗,是有狗行为的人。例如出卖朋友,出卖同志,出卖大众利益,出卖民族文化的人。为了发泄对 “狗” 的愤恨,那时候吃狗肉也大行其道。最常去吃的地方就是吉隆坡苏丹街旁的中华巷。狗肉另一个叫法叫三六。你跟老板说要吃三六他就知道你要什么了,很少人直接和老板说要吃狗肉的。

所以有人给你做时就好好做吧,别当狗了。



2012年11月10日星期六

下雨天

半个多月?一个月?还是一个多月?都搞不清楚这霪雨棉棉的日子已有多久了。滴滴答答,西西沙沙的雨声听的人都迟钝起来。最难受的是长得肥美、茂盛,眼看即将丰收的长豆、苦瓜活活被淹死了。正在丰收的小西红柿也因水份过多几乎每粒都暴裂。


这样的日子还要多久呢?连气象台也说不准。再这样下去连新培的秧苗没没法下种了。



人常说马来西亚的天气是终日都是夏,一雨便成秋。炎炎夏日,偶下阵雨的确令人神清气爽,舒服无比。但这几年来天气反常,要不数日暴阳,闷热难当,连脱光光了睡觉都会出汗。然后来几天大雨。一下雨便交通阻塞,到处淹水。输水管暴裂,水供中断。一不小心,后备水糟脱了水,水管进风那就一个头两个大了,小则水流细如丝,大则滴水不出,必须花钱请工匠放风了。


小时候我很喜欢下雨天,一下雨我就心情舒畅。也说不出个什么原因。也许那时住的是锌板屋,一到中午真是热气难当,再加上父亲的暴力火气、大厨房的柴火气。小小的身心聚集了无法疏散的怒火,借老天的几滴眼泪来降降火吧。

小时除了喜欢雨天,也喜欢看天。每当被父亲无理责打后。母亲虽心疼,面对暴君却也无可奈何。我只能躲在冲凉房对天哭诉。

除了喜欢看天,也常常问天、问自己为什么要到这世界来?我到底来做什么?两岁时的那场病其实是挣扎着要离开的,却不知那个好事的神仙一脚硬把我给踹下来。害我在人间受尽折磨、遍体鳞伤。那天给我知道是那个老家伙把我踹下来,我准揍他一顿。

说起下雨,说真的吉隆坡目前所下的大雨,比起吉兰丹州的雨那可是小巫见大巫了。当年在吉兰丹种烟的日子,当真体验了毕生难忘的雨水。那雨下起来就是滴滴答答的十天十夜下个不停,十分凄凉。

无法出门工作购物,成天躲在屋子里。当雨停的那一天,到处淹水,车辆无法行驶,进出要乘小艇。所以吉兰丹要根绝水灾那是很不容易的一件事,中央政府必需投入很大的资金,单靠州政府的力量是很难的。可惜的是过去的几十年,贪腐的国阵中央政府只会捡便宜,括取民脂民膏,盼望他们投重资去解决民生难题直如缘木求鱼。

倾盆大雨这句话很多人都听过,但相信很多人都没遇过。有一天晚上我从吉隆坡驾车到吉兰丹,在经过哥打峇鲁要回Pasir Putih 路上就遇到了倾盆大雨。雨水降落车顶,就像有人把一大盆水往下倒一样。前面的挡风镜只见不断流下的水,隐隐约约的路面,可以说简直看不清。只能凭着感觉驾车。

小时被父亲打,被老师骂还会感到害怕;但那时一点也不感到害怕,大概心已死了吧?也竟然没滑进大沟或冲下山涯。也不知是否那可恶的老神仙嫌我苦难还没受够,暗中拦住不让我这么快解脱。

除了凄风苦雨,也经验过狂风暴雨。当年在台北,每当夏天必有台风。虽不如香港频繁,却煞是可怕。台风来时,门窗早已关紧。只听窗外风声狂啸,窗户不断幌动。严重的话也会停水停电。第二天出门一看,满街的广告灯,广告牌碎落满地。树木东歪西倒。听教授说,某年的台风还几乎弄到无树不倒。

在那几年讨海的日子里,还经历了冻入心肺的海雨。在马六甲海峡里捕鱼本没有大风浪。但若遇到起网时下雨,那就苦不堪言了。网上来的鱼获必须马上处理分类,然后入冰箱保鲜。虽然下雨也得工作。海上不比陆地,四处空荡荡,气温变化很快。那早已被雨水、海水显透的衣服,经海风一吹,冻的直哆嗦,全身发抖苦不堪言。只得把衣服脱下,找个胶袋剪了三个洞,露出头和手继续工作。

2012年11月6日星期二

菩萨救命啊!

.........佛告无尽意菩萨:「善男子!若有无量百千万亿众生受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者,设入大火,火不能烧,由是菩萨威神力故;若为大水所漂,称其名号,即得浅处。若有百千万亿众生,为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝,入于大海,假使黑风吹其船舫,飘堕罗刹鬼国,其中若有乃至一人称观世音菩萨名者,是诸人等皆得解脱罗刹之难,以是因缘,名观世音。」

 「若复有人临当被害,称观世音菩萨名者,彼所执刀杖寻段段坏,而得解脱。若三千大千国土满中夜叉罗刹,欲来恼人,闻其称观世音菩萨名者,是诸恶鬼尚不能以恶眼视之,况复加害?设复有人,若有罪、若无罪,杻械、枷锁检系其身,称观世音菩萨名者,皆悉断坏,........」


以上是佛教大乘经典《妙法莲华经•观世音菩萨普门品》中的一段文字。大意是说当一个人遇到各种灾难时只要念观世音菩萨的名号所有的灾难都会消解。

经过几千年的传颂,观世音菩萨已经成为在华人社会,无人不知无人不晓的 “神”。因而有 “家家阿弥陀,户户观世音” 之说。观世音菩萨不只在中原佛教受重视,在藏传佛教也是主要的本尊。达赖喇嘛就自称是观音菩萨化身。

究竟这部经所说的是否真这么灵验,威力无穷呢?从我上编文章"佛门怪事(9)"及“啊,法师”等实况看来似乎不然。请大家注意经文中那一段:


『.......设复有人,若有罪、若无罪,杻械、枷锁检系其身,称观世音菩萨名者,皆悉断坏,即得解脱。........』


这几句按现代说法即是:如果有人惹上官非(古称王法)不论这个人是否真的犯法,不管有罪无罪,只要这人诚心念诵,呼唤“观世音菩萨”,那么他就会脱离官非的纠缠,也即是胜诉。

然而在 “佛门怪事(9)” 中的尼姑及“啊!法师”中的和尚,却为何一个败诉,一个啷当入狱?

对这一段经文其实早就有不少佛教徒,在怀疑其真实性了。即如南怀谨这等佛学大师也对这几句不以为然。

犯了法被捉了,只要念“观世音菩萨救救我” 那就什么事都没事,那岂不是天下大乱了吗?如果你坚持佛所说都是没有错的,那么佛教所常强调的因果呢?岂不是在自打嘴巴了吗?

其实不少 “佛教徒” 在进入佛教后一段时间后就渐生退心,到最后什么都不信了。因为求不到嘛,不灵了还要求你干嘛?因此有 “念佛一天佛在眼前,念佛一年佛在天边”之说。

其实这都是迷信宗教的结果。首先要知道:

  • (1) 妙法莲华经是一部大乘经典,是为已经开悟,证得罗汉果位的佛弟子而讲的。一般普通人看了可能会被吓坏,甚至引起误会和毁谤。例如药王菩萨品中的药王菩萨,自己服食了许多香料然后把自己点燃了来供佛,一烧就烧了一千两百年。对一个普通非常爱惜生命的人,对佛法了解不深的人,你说吓不吓死他。

  • (2) 经中所收集的都是各种菩萨的愿、行事迹。以此激励已小有成就的阿罗汉,别自满。告诉他们世间还有许多众生受苦需要他们去帮助和渡脱。

  • (3) 开示菩萨渡人,修行的各种方法。

  • (4) 佛经是几千年前的东西,这部经的中译本是姚秦时代的鸠罗摩什大师所翻译。都是处于帝王统治时期。当时的文化社会结构都大异于今日。所以如果你生搬硬套经文那只有自讨苦吃。
慈悲為懷

人非圣贤,孰能无过。过无能改,善莫大焉。又说:“浪子回头金不换“。其实除了已悟道,了脱生死的圣者,世间人有谁不曾犯过,不会犯错。然而犯了错,伤害了别人就必需承受因果回报之苦。众生所受的各种灾难,痛苦皆因犯了过伤害到别的众生而引起的。>

然而犯错的动机皆始于贪、慎、痴三种思想。即佛教常称的三毒。而这三种不良的动机也非人与生具来的本性,而是因各种外界因缘而产生。

所以佛教导他的弟子第一要守戒。守戒防止犯错,终究断绝了受苦的‌恶因。第二要忏悔;要守戒至永不犯错不是一蹴而成的。因此在学戒守戒过程中难免有疏忽而犯错的。但无心之失还是可以原谅的,但要真切忏悔以警惕自己莫再重犯。因此佛、菩萨教人要时时刻刻忏悔自己的过错。

但是如果你真是恶性难改,明知故犯。佛菩萨也无可耐何。他们不会罚惩你,但然也绝不会帮你去干坏事。

所以"佛门怪事(9)"中的尼姑会败诉,及“啊!法师”的和尚会坐牢一点都不是菩萨不护着,而是他们不好好学习,违背了佛所教导的戒律而自讨苦吃。不要说念诵”观世音“名号,喊破喉咙也没用。也别说剃光头,就是把头砍下来求菩萨他也不会睬你的。

所以再次提醒那些佛迷及密宗迷,佛、菩萨不是像人所想像的慈悲到任人为所欲为的。佛、菩萨不能,那些仍处人身的所谓 “上师” 更加不能。你如果连人基本、应有的道德都没有的话,别告诉人你是佛教徒,你什么宗教徒的资格也没有。

其实不管佛、菩萨或是那一个正派宗教的神都不会去保护那些存心犯罪的教徒。可笑的是千百年来,上至达官贵人,下至贩夫走卒。迷恋神威、神力者不计其数。


有个位高权重的高官本身是某教教徒,对外声嘶力竭的高呼要不惜一切代价保卫他所信仰的宗教,另一方面却在家设另一个宗教的神坛,还供养了一位黑皮国来的大师,专为他作法消灾解难。

雍正帝迷信道教丹药终至早亡,祟贞沉迷佛经终至亡国。马来西亚这位高官看来步下政坛也为时不久了。