一般人都有大意、随意的毛病。习惯了就会变成粗心大意。对待事情得过且过，或会错意做错事，误事误...
2013年10月29日星期二
2013年10月23日星期三
2013年10月21日星期一
2013年10月15日星期二
2013年10月6日星期日
人无信不立
人无信不立
出处：（1）《论语》
子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先?”曰“去兵。”子贡曰：“必不得已而去。于斯二者何先?”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
子贡问怎样治理政事。孔子说：“备足粮食，充实军备，老百姓对政府就信任了。”子贡说：“如果迫不得已要去掉一项，在这 三项之中去掉哪一项呢?” 孔子说：“去掉军备。”子贡又问：“如果迫不得已还要去掉一项，在这两项之中又去掉哪一项呢?”孔子回答说：“去掉粮食。因为，自古以来谁也免不了一死，没有粮食不过是饿死罢了，但一个国家不能得到老百姓的信任就要垮掉。”
出处：(2) 人而无信，不知其可也
《论语·为政》：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
解读：人无信不立，结合下文意思“车没有牵引是没有办法行走的”，此处应解作：作为一个人却没有信用，不知道他有什么可以立足于世的东西！
尽管今日之社会虞尔我诈较之往日更甚。然处世立业，诚信还是摆在第一位。
不论古今中外，人之信用，政府，组织的公信力永远都是排在第一位。在商场上尤其如此。
有一个人他敎其孩子怎样看人，他说你别只听人说什么，看他交的朋友就知道他是什么人。常言道物以类聚，人以群分就是这个道理。
我说还有一点你要看他有没有信用。一个没有信用的人，不管他对你怎么好都是假的，他只不过想得到你的信任，因为他有求于你或想从你那里得到好处而已。
一个真正有信用的正人君子他一定是不随便承诺。一但承诺就一定尊守到底，不管是有没交情，是不是朋友。
人无信不立
我就曾经遇过这么一个人。是在一个政治团体中认识的。认识不久就因为一件小事我开始对他有了戒心。
事情是这样的。有一天在团体的一位朋友说这个人的公司想登广告，刚好我有位朋友在报舘当营业代表。于是就介绍给他。他登的广告也不在大，一千元不到。但因为我介绍，朋友给了他一个月账期。
广告登后一个月。报舘的收账员找他收钱，结果怎样都找不到他，留了言也不回信。后来负责为他处理广告的朋友亲自打电话给他也是如此；不接电话，不回信。于是朋友急了，来找我，因为收不钱他可是要赔公司的。
由于我和登广告的人也不熟，于是告知另一个介绍的朋友。几经周折才收到了钱。如果没有这位朋友，我看这钱肯定收不回了。而这位朋友恰好是他政治上的上司。可能是他还想依赖他的地位，而不得不给吧。
在商场的朋友一定知道像这个人的行为，在正当商场上个大忌。这样的行为在商场上的解读就是：
（1）公司周转不灵，已经无法还账了，可能要倒闭了。
（2）不正当商人，是专吃人，找人便宜，借东家补西家的旁门左道商人。
第一种情形，对一个正当的商人来说是会影响公司的信誉，进而影响公司的营运。消息一传出去，其他债主马上到，或是减少信贷。比如银行就会发生挤提。因此正当的商人绝不会经易拖人账期。若是真有不得已情况，也会第一时间，在账期未到前向债主打个招呼表达歉意及要求通容。一般债主都会通融，绝不会有不接电话、拒见避债主的事情发生。
不只做大生意的人不会这么做，即是在菜市场营业的小本生意人也不会这么做。因为失去了信用，就没人会供货给你，你还怎做生意。
第二种情形有两种人；一种是以大欺小，对主要的客户，大客户他不敢。但对一些小供应商，或一些看似不会影他生意的就拖、不还，或干脆不还。这是真正小人行为。这等人自以为很聪明，他不知商场如战场，成功的商人讯息都很灵通，不论你欺骗了谁，传了出去知道的人都会对他有戒心。生意路就越走越窄。
后来的观察也证明了我的观察不错。他几乎每天都纠缠在官司及商业纠纷中。最近还听说和著名的黑道老千摃上了，到处叫苦。但平时在人前人后都吹嘘自己的生意有多大多大。这里是他的...
2013年9月30日星期一
知人善任(2)
知人善任
[ 1 ] [ 2 ]
“知人善任”这句成语的意思是 “知：了解，知道；任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。”
出处(一)
汉·班彪《王命论》：“盖在高祖，其兴也有五：一曰帝尧之功裔，二曰体貌多奇异，三曰神武有征应，四曰宽明而仁恕，五曰知人善任使。”
出处(二)
子产之从政也，择能而使之。冯简子能断大事，子大叔美秀而文，公孙挥能知四国之为，而辨于其大夫之族姓、班位、贵贱、能否，而又善为辞令，裨谌能谋，谋于野则获，谋于邑则否。郑国将有诸侯之事，子产乃问四国之为于子羽，且使多为辞令。与裨谌乘以适野，使谋可否。而告冯简子，使断之。事成，乃授子大叔使行之，以应对宾客。是以鲜有败事。
第二个用人不当的例子就是王安电脑。(详见：富不过三代)
年青人可能有很多人都不知王安是谁。但他在电脑发展史有着不小的贡献。王安博士发明的磁蕊记忆器影向深远，一直被使用于第一至第三代的电脑中。他也凭着这发明的专利创办了风靡一时的王安电脑。
1984 是王安电脑顶峰的一年，年收 21 亿美元，其中利润 2.1 亿美元。所生产的VS300小型电脑是市场畅销的抢手货。一度超越IBM小型电脑的市场。王安电脑在当时全国一百多个国家设有分公司，员工超过3万人。王安本人也数度名列世界十首富之中。
但是他晚年昨了个错误的确定，把公司交给没有管理才能的儿子。为此为公司打拼多年的功臣纷纷出走。他儿子接掌公司不久公司就开始亏损。虽然他最后把儿子撤换下来然而为时已晚。
1992...
2013年9月26日星期四
知人善任(1)
知人善任
[ 1 ] [ 2 ]
“知人善任”这句成语的意思是 “知：了解，知道；任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。”
出处(一)
汉·班彪《王命论》：“盖在高祖，其兴也有五：一曰帝尧之功裔，二曰体貌多奇异，三曰神武有征应，四曰宽明而仁恕，五曰知人善任使。”
出处(二)
子产之从政也，择能而使之。冯简子能断大事，子大叔美秀而文，公孙挥能知四国之为，而辨于其大夫之族姓、班位、贵贱、能否，而又善为辞令，裨谌能谋，谋于野则获，谋于邑则否。郑国将有诸侯之事，子产乃问四国之为于子羽，且使多为辞令。与裨谌乘以适野，使谋可否。而告冯简子，使断之。事成，乃授子大叔使行之，以应对宾客。是以鲜有败事。
"知人善任"是一个领导人, 成功的基础。一个人再有能力，他也不是神仙。常言道 “一将功成万骨枯”。一个成功的领袖及事业，必定身边一群“功臣”。在现代来说必定有一个好的团队。好的团队小可以有利于集团，大可利益天下。山大王也有他的团队，只不过是打家劫舍以自肥的团队。所以你要参加一个团队之前请三思而后行，先认识其领导人再说。
不能“知人善任”者，即用人不当者，最终不止伤害自己也伤害了团队。而一般用人不当者都有以下特征：
(1) 感情用事。对人只看表面，看对方样貌好看，或能言善道，谈吐温文。给自己留下好感者即认定他是好人。对他百般维护。对支持自己主意或意见者就如死党，一旦受人批评就反目以待。即连这些自认的死党、同志做错了事受批评也不高兴。
(2)...
2013年9月23日星期一
疯子已不适任总统和党主席！(转载)
这件事虽然发生在台湾，但我觉得很值得马来西亚人学习。因为目前我国也正走在民主政治斗争及转型的道路上。但大家都没有经验，特别是年轻的一群。他们走在一起目的只为扳倒现有的政权。就像当年台独要扳倒蒋家当权的国民党一样。
因为没有经验，所以只得向外取经。学习台湾、香港，欧美等国的经验。所以政党轮替，一人一票，公平选举的呼声响个不停。然而政治改良，或良好的政治真的这么简单吗？
台湾虽然实现了政党输替，得来表面的民主现像，但台湾人民给新上台的台独帮搞的更惨。
台湾人民先是被包装为台湾之子的陈水扁骗了八年，结果几万人因经济问题而自杀。导至任内被人民驱赶。陈水扁走后，换了个被外表亮丽清廉却无能的马英九，日子也不好过。马英九现在的民调跌到9﹪比当年的陈水扁当年的18%更低。
更糟糕的马英九的几个亲信先后因贪污被捕，令马英九这个国民党清廉招牌尴尬非常。
所以说台湾式的民主只流于表面的形式，并未给台湾人民带来长治久安的结果和期望。台湾的选委会看来比马来西亚好，流程也算公道。但历史遗留下来的帮派，家族，地方势力左右了选票。所以也就没能得到良好政治的条件“选贤与能”。议会民主也只是为这些利益集团服务而已。这是时下一般政政人物，特别是年青一辈。所看不到的。
他山之石可以攻错。马来西亚的民主人士当有所警惕。特别是政党更应慎招、慎用及监督党员的品德。更不应学共产党般采用统一战线的方式只为争取选票而不拒一格的录用、起用党员。民主政治，切实的良政并不只是公平的一人一票的投票，更重要的是选贤与能。
...
2013年9月20日星期五
肤浅
人常說現代是知識爆炸的年代，加上互聯網橫行。許多人不自覺成了專家，自己被騙了，還沾沾自喜的到處教人。
而现代人特别年青一辈的受教育机会多且高，但是却多是肤浅之辈。问题在那里，问题在于学而不用，知而不思。特别是马来西亚这种不知所谓的国家里那一批不知所谓的官员，所制造出来的不知所谓教育政策下的学生。
其实不止马来西亚，全世界依赖抄袭西方教育制度的国家莫不如此。
最近疯迷世界的苹果新一代 iPhone 面市了。而传闻中的廉价 iPhone 并未出现。预期的大屏幕也未出现，结果导至苹果股价大跌。
接着有好事之友在网上大作文，预测苹果将会被迫退出市场云云。一些肤浅之辈或买不起iPhone 也跟着起哄。好不热闹。
有的失望为什么不是5吋的大屏机。有的问为什么没有128G的存储。又说指模辨认开锁早就有了等等。更多的是失望苹果的 iPhone 5C 价格过高，不是预期的廉价 iPhone.
问的像非常有理头头是道。但是如果你是有科技常识及稍为关注这行业发展的人你就会对那些言论嗤之以鼻。
首先据苹果的解释是，根据他们从电讯商所收集的资料，客户更换大屏幕手机的很少，很多人都喜欢小一点可以直接放入口袋的小手机。
第二点，有人要求大容量到128G的存储。他们没想到这只是一部手机，有几个人需要及敢于存放这么庞大的资料在手机中。而且现在而言128G的SSD价格不低，因此手机的成本也相对的高。因此这样的要求是不是不切实际点。我尊重每个人的观点，但要求必需现实点。
第三点，苹果早已声明不会生产廉价品。对廉价...
2013年9月16日星期一
佢係乜水 ？
他是谁？堂堂的马来西亚内政部长也。今天他在媒体上说，即是不许今早病逝泰国的前马共领袖陈平回国。
他忘了他是 谁，也忘了马来西亚政府所做过的事。
1989年12月2日，泰国、马来西亚政府和马共在泰国合艾蠡园酒店签署和平协议。马共同意放弃武装斗争，并消毁所有武器。而两国政府必需协助走出森林的马共成员重新生活，并保障他们的安全，让他们选择留在泰国或返回马来西亚。
他说：“虽然陈平已死，但难以消弥跟马共作战的殉职军警家属恨意。”
“陈平的死未能磨平死者，特别是殉职军警遗留下的寡妇们的恨意。这名马共武装分子头目，导致军警所组成的国家斗士，在紧急状态时期牺牲。”
“退伍军警绝不可能接受”
这是国际协议，作为签署的一方不管什么理由，也不由任何个人、团体的意志所左右，马来西亚政府都必需覆行协议； 即使证明是陈平亲手开枪杀死他的亲人。
而作为政府一员的内政部长更不可以个人的意志代表政府来违背协议。
然而为了个人政治利益而断送国家公信力，往往是马来西亚政府官员常做的事。
另一方面，总警长卡立也老调重弹指陈平不能出示他的身份证明文件，证明他是马来西亚公民。那么其他已经回国的巫裔马共成员呢？他们又有同样的条件吗？经历数十年森林游击生活有谁能保住这些小小的文件，更何况发生于抗日时期及英殖民时代，你要他们什么文件？难道要他拿出现代的myCard...
2013年9月12日星期四
伪君子
这几日台湾国民党爆发了党争。这个实例可以让对热衷政治的年青人引以为鍳。
本来以为马来西亚的政府高官都是草包，连说骗话也说的不像样。但是看了马英九对付同党的立法院长王金平的手法，那简直是连马来西亚的官员都不如。身为法学博士并曾为法务部长的马英九，在对付王金平时公然违背司法程序及原则，手段之粗糙简直是自取其辱。
马英九首趁王金平嫁女出国时向谋体公开指责王金平为民进党柯建民案进行司法关说。接着国民党11日上午以迅雷不及掩耳的速度，将王金平开除党籍, 并马上向中选会递送党员丧失通知书。连让人伸辩的机会也没有。手段极其无情狠毒。
当然王金平也非省油的灯，他马上入禀法庭伸请处分及民事诉讼。
假处分：禁止国民党送党籍丧失证明书送中选会。判决确定前让他继续行使党权。
民事诉讼：确认党籍存在。
担任了12届立委，五任立法院长的王金平可能从此在政坛消失。但不论王金平能否保住其地位，国民党将再面对另一次分裂危机，甚至会再次失去政权。
马英九及其朋党常常以台湾民主来揶揄中国大陆，但现在他以一己之私公然违反司法程序对付异己，已使他的信誉及他口中的台湾民主成了笑话。
马英九之所以被推上总统之位是因为他不贪财，和其他饱受民众责难的国民党要员相比有清新的形像。但却想不到他不贪财却贪权，贪名誉。所以不管贪什么，只要有贪心、贪念最后必将做出损人之事。乌乎！
在马英九上台之初，我就痛批他的...
2013年9月5日星期四
胡扯(3)
胡扯
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胡扯和谣言都差不多，都是不切实际的事情。但胡扯的杀伤力不及谣言。谣言是有目的的攻击，而胡扯大多是为满足表现的欲望，没有主动攻击的目的，但是三人成虎，胡扯多了变成绩非成是，就是误人误己的坏事了。
这个月又是民间盛行的鬼节﹣中元节了。鬼节﹣中元节其实源自佛教的盂兰盆经。这部经是说释迦牟尼的一个弟子大目犍连(梵语：Maudgalyayana，巴利语：मोग्गल्लान Moggallāna)，在修练成功后见到了自己母亲堕落在饿鬼道，没的吃，不能吃。他情急之下想用神通送食物给他母亲，但食物一到嘴边就变成了火，吃不成反被烧伤。
大目犍连非常吃惊赶紧跑去向释迦佛求救。释迦佛就对他说，“以个人的神通力量是无法救你母亲的。” 应该在七月十五这一天，供养出家人，以供养众僧的功德力才能救渡堕落恶道的亲人。
这部经的含意基本上是 (1) 要人别要迷信神通。神通不能为犯过错的人消业，只有行善积德才能。(2) 对犯大错，造大恶业的人，有时凭一己之力还是不能解救，须的集合众人的功德力量才行。(3) 推行孝道。
广积功德和孝道都是德行。但广积功德是利益众生之举。而孝道只为自己积德，只是为私利。非佛教所鼓吹。
但佛教中人只常以此经来传播孝道。展传流传到民间最后变样成为鬼节。成为膜拜鬼、神的一种活动，而且在祭祀活动上供烧猪，鸡、鸭等牲口，有违佛教杀生的禁戒。目的只在求神明保护自己的利益。
把大目犍连母亲在要吃大目犍连神通变化的食物时，食物化成火的故事，做成成一个大慈大悲观世音菩萨化身的面燃大士像摆在神坛上。
还传播什么在这一天地狱门大开，阎王放众鬼到人间游玩。傍晚某时起到某时是鬼从地狱出游人间的时。于是各种各样讨好...
2013年9月2日星期一
胡扯(2)
胡扯
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喜欢胡扯的人一般上的心理状态是不正常的。一是自卑，知道自己知识不足，又怕失面子。为了表示自己有学识因此不懂装懂。甚至会 “声在大夹恶” 的要压倒别人来接受自己的胡扯。
有一等人还好些，知道你的才学比他好，有时还会收敛些。
另一等是不知人底细，看人外表寒酸，就要表现的自己有才学一点，高人一点而胡吹乱扯。在知道你的底细后，才“仙仙”的收敛一点，但这种人也绝不会示弱，向你请教。
第三种是以领导或老前辈自居，为了保持自己的 “威望”，“尊严”，明知自己不对，却故意曲解别人的意见（通常是他认为比他低级，年纪比他小者）来维持自己的尊严。结果人家的好意变成了胡扯。
而且这些人都有上互联网的习惯。所以有些还会以互网上所得到的知识来加强自己的论调，严然是一个专家模样。
而我发觉现在喜爱胡扯乱吹的越来越多起来。是不是又是“互联网症候群”的受害者？
遇到这些人我都会封口让他们说个够。除非他们很诚恳的来问我，要不然我都尽量避免开口。我现在几乎是三天说不到十句话。回到家里能说话的对像几乎没有。出到外面见到的都是爱胡扯的人。不是我不会说话，而是话不投机半句多；我以前上课时可以一口气讲四个小时，最长的记录是一天讲六小时课。
不过不要紧，没人烦正好修行。少讲话可减口业。现在不只讲话少，连电话也少，可说非常清静。应该是上天的恩赐，让我能有清静的环境来修行。每天最少有两三个小时来静坐。但是越静坐的久人越清醒，看事物也越清楚。但是却不能讲，讲了也没人相信，嘿，还是痛苦！
[...
2013年9月1日星期日
胡扯(1)
胡扯
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大选过后的日子的确怪怪的，不只我，很多人都有同感。大选前兴致勃勃，现在却像宿夜油条。愤愤不平却又不知何去何从。连文章都懒的写了。
有些人无事可做，一有机会就胡扯。争的面红耳赤，争到最后得罪了人，自己也没什么好处？真不知所谓。
有些人对问题的看法只凭自己印像及喜欢。最近一班朋友偶尔谈起宗教。其中一位就立刻开炮，说宗教这个不好那个不好，迷信等等...... 。拉扯拉扯又轰人家整天在念阿隬陀佛，不知所谓。
我知他是老左，大凡老左都不信神，不信鬼，不信宗教。你一提宗教他就不高兴，你一批评宗教他就乐的不得了。
其实今天宗教界一塌糊涂，乌烟瘴气是不争的事实。但你连和人谈一谈，向人问一问都不愿意。连别人解释都不给，别人刚一开口就大声轰了回去。这算什么态度？
任何宗教都没有强迫别人相信他的教义的章节。甚至开宗明义的告诉你，神不能左右人的意志，要你打从心里真诚的相信祂才能帮你。你信不信不要紧，但你不只不听人解释，还反过来像似要别人放弃他的宗教信仰似得。
每当遇到这种场合，我都选择沉默。第一我生性不喜和人争，也不太喜欢讲话。特别是话不投机者。因为深知生命苦短，话讲多了耗元气，何苦浪费精力？我也不会随便发言，我讲的东西一定有据可考。
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2013年8月16日星期五
两个锅
某年（大约是大二那年吧）某日。我和一班刚认识的佛友乘公车去参加一个集会。车上一位先生告诉我说他父亲吃长斋，所以厨房有两个锅，一个是专门为父亲炒素菜用的。另一个是一般煮炒用。
其实佛教对食物并没有很大的限制。食物只是用来唯持生命而已。在原始佛教，修行人只日食一餐。而且不是自己煮，而是乞食。
中午时刻是佛教修行人吃饭的时间，他们会离开自己修行的地点到城里有人家的地方，挨门逐户讨食。而且是依照秩序到先遇到的第一户，如果第一户乞不够就到第二户，直到够自己吃的份量。而且人家给什么就吃什么，好吃不好吃都要接受。更不可以因为知道那一家的饭菜好吃就越过其他家。
不止普通修行人如此，即使释迦牟尼佛本身成了佛，当了导师也是如此。不信你看看金刚经上说的是什么？
金刚经开经第一段：
“.........尔时，世尊食时，着衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐.......
再来看看一千三百年前唐朝的六祖惠能大师。六祖在接受了五祖的衣钵传承后，连夜出庙。为了逃避同庙和尚的追杀，六祖藏身于猎人群中，跟猎人同吃同住，你说他要吃什么？若是换着那位对 “素食” 如此计较的老父，我看早饿死了。
今天很多宗教徒，我说宗教徒不是只指佛教徒。都很会做门面功夫，却没有智慧去理解教义。成天在衣着，行为举止上作功夫。要不然就是曲解教义，戒律。搞得自己生活不自在，也很难和人相处。所以今天的很多宗教团体都会产生各种各样问题，影响宗教本身的声誉。有些甚至动用权势，政治力量强行推行自己的意念。弄得连教徒都无所适从。
清静食
清静食就是一例。我最先发现“清静食”这一词是在药师经上，当时一直搞不清什么叫清静食，也没去问人。后来看了南怀谨大师的解说才明了其义。这“清静食”的含义和回教的Hala食物基本是一样的。指的是用自己劳力，合法得来的食物。而用抢夺、偷窃、欺骗、贪污、出卖肉体....等非法，不道德手段得来的食物都属于...
2013年7月26日星期五
沉沦中的国度
505 第13届大选后民间普遍弥漫着一股沮丧之气。选前高涨的情绪及希望像泄了气的汽球。这股沮丧之气实际已化为悲愤之气，形成一股按捺在心头、暗处的暗火，在择机喷发。
尽管第13届大选不能成功变天，然而国阵政府的成绩比上一届大选的成绩更差。总得票率更低于在野的民联。然而国阵政府及官僚并未从选举挫败中吸取教训，反躬自问。反而变本加厉的变的继续推行其种族、宗教分化政策。一貫的恐吓、欺骗、推委、吹牛、掩盖。
国阵的执政手法只有一个目的，那就是为保政权以保护其朋党利益。完全无视国家的发展。但他们也奇蠢无比，他们并未看到他们所攫取的财富是来自国家。当一个国家没有发展或发展停滞时，他们的财富也会跟着消失。但社会动乱时，你想有谁会有安乐日子过。这些在马来西亚隣近的几个国家中已有前车之鉴。
国家的发展靠的人材。这是放之四海而皆准的。即便是先进如美欧等国，也求材若渴。然而马来西亚政府却背道而驰，一再糟蹋人才。数十年如一日的以种族配额的大学录取方式，不止伤透许多父母、学子的心。让一批又一批的精英流失外国，为别国所用。而且让高等教育的水平远远被抛在国际后头。
首相署部长阿都华希昨日在国会下议院问答环节中，回应行动党居銮区国会议员刘镇东问题时表示，政府在2011年至2013年期间拨款6500万令吉给人才机构（Talent...
2013年7月8日星期一
夏虫不可以语冰 (6)
夏虫不可以语于冰者，笃于时也
----------------------《庄子•秋水》
[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]
夏虫指的是蝉这种昆虫.蝉成虫于夏天，寿命只有两周。夏天还未过完就死了你告诉它有关冰冷的冬天那不是白搭了吗？。古人观察到这个现像，就以蝉来比喻说法(教育、传播)要“当机”。
例如有一位也是眼睛有问题的朋友，病情时好时坏。我听了他医治的过程，直觉知道他的眼睛还是有机会可以医好的，但是不敢告诉他方法。第一，他是那种只相信自己不相信别人的人。也是学佛学，但却是人云亦云的那种，三句出口就要压死人。像这样的人你还能怎么帮他，他根本不会相信你，而且医治过程会相当久，他能挨吗？
还有一位患心藏病的，也认识不深。是在朋友的办事处认识的。当时他还有官司纒身，神情低落。见他可怜，就教了他一些保健的简单气功。同时告诉他，身体好了，官司也会解决的。几个月后来果然血压降了。官司也赢了。
但他的态度开始傲慢起了。开始我并不在意。还介绍他煮些保健食物吃，把煮的方法都录了影给他看。他看了竟然说，又有人煮给他吃。要不然就把我告诉他的配方改来改去。
后来他去外国医检，回来后又不尊医服医，而是到网上找资料，为自己配方。像这样性格的人，你敢给他意见吗，即使你是为他治病的医师更要小心，要不然那一天出了问题还把责任赖在你身上呢？
还有一点更令人吐血的。我在所活动的地方，很多人有电脑电子方面的问题都会来找我咨询。我也很乐意也没收费。他听说了也来找我，说想找一台打印机，问我买那种好。问明他的用途和需求就给他建议了一款。但他没去买，拖拖拉拉的几个月过去了。
又一天晚上和几个朋友吃饭，吃完又问我买打印机的事。我就说，这样吧反正现在有空，我和你一起去卖场看看吧，他又说没带钱。
过了两天，他一大早来到办事处拿了一张A4彩色打印纸给我看。说：“你看这是我昨晚买的打印机印的，比你现在打印机的怎样？”
我看了，没说什么，也没睬他。我是很笨的人，给人踩到这样我都骂不出口。从此之后我再也不给他意见了。就连谈话也少了。也劝告朋友要小心这种人了。
所以奉告那些宗教徒，不只是佛教徒，如果连傲慢自大都戒除不了，或不自知，你也就别求神、佛保𧙗你了。你叩破头也是枉然的。
神、佛、菩萨无处不在，时时都在相方设法救渡众生。可惜众生傲慢、自私成性，眼里除了自己，谁都放不下。只好自讨苦吃了。
[ 1 ] ...
2013年7月4日星期四
隐恶扬善
隐恶扬善这句话出自中庸释义8第六章 舜其大知也：
子曰：「舜其大知也与！舜好问以好察迩言。隐恶而扬善。执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！」
这句话的意思是：孔子称赞舜帝不只有大智慧，而且喜欢亲近民众听取各方言论。隐藏对方的缺点，而宣扬对方的优点。处事折衷不极端。
隐恶的本意是给犯错的人有改过的机会，而扬善的目的是鼓励人们多做好事。这里的“恶”字是指缺点，而不是恶行，坏事。目的在于给有缺点的人改过的机会。
但是现在的人学东西学一半，听话听半句。特别是佛教徒。把这 “恶” 理解成坏事。于是鼓励大家对什么事都不过问。来说是非者，即是是非人。把所有受害，受压迫者的投诉都当成是说是非的人。不是不理不睬，就是数落来人一番，要不然就是一番因果论把人打发出去了。稍为好心的也许会叫你去求菩萨。
在小乘佛教来说，这是对的；人间的一切都是苦多乐少，都不应留恋。所以有什么甜、酸、苦、辣，是非、过错都一概不理，一心修行脱离轮回。也唯有如此出离之心才能成就小乘阿罗汉果。若果真你有这心那就应远离世俗生活，到荒野地偏人少的地方修行。
但是现在的人，连小乘的门路都没摸到。就挂了个比人还高的大乘招牌，鼓励大家行善积德。学菩萨发愿，什么舍身喂虎，搳肉喂鹰啊，我不入地狱谁入地狱。讲的天花乱坠，好像他就是菩萨再生。
等到有人来求他，他搬出的就是上面所说的那套，数落来人一番，骂人业障鬼。再来就是要人放下，不要纠结了。
只要在人间就有是非。对小是小非，个人恩怨, 人们都鼓励大事化小，小事化了。但对一些大事大非，影响公众或他人利益的事，如果以小乘佛教徒的思想来对待，那不只害人不浅，也是在鼓励干坏事。
例如在一群人中，有个私德很不好的人。自私，喜欢骗人，所做的每一个事业都几乎打上官司。我想最好就是把这个人赶走，以免其他不知就里的人被影响受害。如果没有办法赶走他，那你最少也要让自己的朋友提防着。我想这并不违背什么道德、戒律。
我本身就是身受这种似是而非思想祸害的人。那年我在霹雳州一个小山城生活。业余也参加佛教活动。我参加的那个团体中有位佛友，长的相貌端正。对人温文懦雅，很有礼貌。出手也大方，常常请佛友喝茶。对佛教也是毕恭毕敬。他在这个组织里活动比我久。
但是他有个缺点。当佛教作筹款活动，他常常把票券拿去后久久不归还。甚至在活动结束后也不结账。但他的这个缺点...
2013年6月29日星期六
无奈
大选过后心情一直低落。干什么都不起劲。其实很多人和我一样。有些甚至问从六十年代至今天，文斗、武斗都憾不倒腐败的政权，今后该怎么办？
其实有识之人都知道，第十三届大选也很难憾倒国阵。原因在于马来族，根源在于垦植民区的马来民族﹣国阵的铁票源。由于马来民族性本就乐天知命，对生活的要求不高。比较城市马来族，垦植民区马来族生活相对稳定。因此你要求他们相信国阵政府腐败，对国家人民不利，他们是不肯相信的。
而现实的情况是马来族是这个国家的主要人口，不公平、不正常的选区划分，不干净的选民册。这是反对党娄战娄败的主因。
因此要推翻国阵政权，唤醒马来民族特别是垦植民是最重要的一关。但那也是最困难的工作。所谓江山易改本性难移，要改变一个人，一群人的思想是非常困难的。很多人就是看到这点，所以早早就移民了。这也不能怪他们。
至于要纠正不正常、不公平的选区划分，设立公正的选委会也一样困难。因为如果国阵政府愿意这么做，那表示他们自动投降。不公平选区划是他们保政权的另一绝招，那会放弃！
有人也许会以台湾为例子，说台湾也曾经极权军法统治，如今不也争得了独立选委会了吗？这你就有所不知了。台湾开放有很多因素，最大的因素就是蒋经国点头同意开放。二是有美国背后的推动。三是国民党窝里反，李登辉出卖了国民党扶植民进...
2013年6月17日星期一
为一盒Toner我砍了十个人
唐太宗曰：“以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以知兴替，以人为镜可以知己过。”
聪明是天生的，但智慧是可以在后天培养的。从过去，别人的经验，别人，自己所犯的错误学习，是增长智慧的最好途径。
兼听则明，偏听则暗。唐太宗之所以能成为一位千古传颂的人物，就是在于他有纳谏的度量，常常自思己过，从历史、从别人身上吸取经验教训。
许多人能位高权重于一时，却不能长久。原因在于感情用事 “爱之欲其生，恶之欲其死”。完全不考虑其他因素，不讲原则。结果因一时的用人不当而导至众叛亲离，最后是兵败如山倒，误人误己甚至晚节不保。
这是一件陈年旧事。1992年，是我在一间学院开脑电课的第二年。这一年我开除了10位实验室助理。导因是打印机的 Toner , 理由是监守自盗。
当年的 Laser Printer 非常贵，我买的那台300dpi 的 Apple Laser writer 就要 RM16,000.00, 每桶粉 (Toner) 也要RM300.00。
所以上电脑课的学生每人每期只限用5张，超过的每张RM0.50。一年下来连老师用的也不过就是5盒 Toner。
我的实验室助理都是从学生中挑的，也可说是工读生。学生毕业了，就要换新人重新训练。
1992 年换了一批新人。但是一个学期下来，我发现打印机的粉用的特别快。上课学生人数和上学期一样，但一个学期还未结束就已经用了5...
2013年6月13日星期四
夏虫不可以语冰 (5)
夏虫不可以语于冰者，笃于时也
----------------------《庄子•秋水》
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夏虫指的是蝉这种昆虫.蝉成虫于夏天，寿命只有两周。夏天还未过完就死了你告诉它有关冰冷的冬天那不是白搭了吗？。古人观察到这个现像，就以蝉来比喻说法(教育、传播)要“当机”。
不管是教人，帮人还是渡人，都要讲机缘。所谓酒蓬知己千杯少，话不投机半句多。最重要的是对方相信你，尊重你而且能体会。那你的用心才有效果。人不必对别人什么都言听计从，但尊重聆听是基本必要的，所谓兼听则明也。
我有位中学同学，家里开中药店，身为长子，中学毕业从后因父亲早亡，就自然而然的继承了父业。他中学毕并业后也报读中医课程，但一直没行医。
开中药店靠售卖中医材在今天西医大行其道及人们求快的心理下，营业实在困难。所以很多中药店也兼售杂货。
同学的店在一个小镇，同一候街就有几家中药店，生意更是难上加难。因此为了争生意各出奇招，甚至降价至亏本出售。
我就叫他别这样做，即使斗赢了也没什么好处。我说即使要这么做，也要有方法，不能天天，样样物品降价。他可以找些人们需要的产品，每个星期限时限量抛售，才能引起人们注意，不时来店里看看有没什么便宜货。只要顾客上门就有做生意的机会。
他听了觉得很有道理就照我的话去做了。但做了不久就走样了，他天天都大减价。我说完了，不用做了。天天都有，人们就不用天天来了，有需要才来，那心理作用都没有了。
[ 1 ] ...
2013年5月29日星期三
买电池
最近替朋友购买手机及相机电池。分别在两间店完成购买。两间店的店员在收了钱包装好后都不忘再三嘱咐新电池第一次充电必需先充满8小时后再用，要不然电池会很快损坏。我听后心里七上八下，以我的专业知识总觉的这样的说法不正确。
今天的电子产品五花八门看的人眼花撩乱，再加上疯狂的广告，讹以传讹，很多时候消费者会被导入误区，购买了错误的产品而不自知，甚至还沾沾自喜。
电池的种类很多，今天用的最多的移动设备如笔记本电脑、手机、平板电脑、汽车畜电池、电动气车或混合动力汽车所用的二次电池（可再充电电池）。
二次电池 (Rechargeable Batterty) 的种类
Lead–acid batteries (铅酸电池)—电压约2V，电压低但可输出较大的功率、电池，常使用于汽车中作启动引擎用。后备电源。
Ni-Cd (镍镉电池)—电压约1.2V，有较强烈的记忆效应，而且容量较低，漏电率高，在20℃的环境下每月10﹪，甚至高达20%。含有毒物质，对环境有害，现已被淘汰。
Ni-MH (镍氢电池)—电压约1.2V，有极轻微的记忆效应，容量较镍镉电池大（也比碱性电池大）。旧镍氢电池有较大的自放电，新的镍氢电池自放电低至与碱性电池相约，而且可在低温下使用（-20℃），充电装置、电压与镍镉电池相同，已取代了镍镉电池，同时也可取代绝大部份碱性电池的用途。
Ni-MH...
2013年5月23日星期四
自杀
近日报章报导一小男生到中国求学，因不被所爱的女生接受而跳楼自杀。不出所料的，新闻一面世，一如既往很多人都对这个“死了”的人大事戈挞，不孝啦，愚蠢啦！臭骂一顿。
其实这些人都是放马后炮的炮友。生命的价值在那里？我为什么要活着？你问这些人我看一个也讲不出。要不然就是十个有十个的答案。古往今来，也有很多人对生命的价值做出评述，但都是站在自己的立场上来说。
司马迁说：“死有重于泰山，轻于鸿毛”。所以不畏强权，不怕被砍头而坚持完成了史记这部伟大的著作。
匈牙利爱国诗人裴多菲说：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”。结果他26岁战死沙场。求仁得仁。在他来说生命的地位排在最后一位。
而释迦牟尼在觉悟后第一句话就说，「奇哉，奇哉，大地众生，皆有如来智慧德相，但以妄想执着，不能证得。」
这句话成了佛教的核心价值，也即是每个生命都有佛性，都有成佛的可能。所以杀害生命等同断其成佛机会。这也是佛教首戒 “戒杀生” 的依据。
所以，你有什么样的思想，就有怎样的生命价值观。生命是你自已的，生命的意义也由你自己定，别人实在不必说三道四。
就如一般佛教徒吧，他们站在自已的立场，死命维护佛所说的一句话。不惜加油添酱。说你不可以自杀，你若自杀以后五百世都要自杀。
于是有人问这位大师...
2013年5月18日星期六
智慧
智慧（英语：Wisdom），是一种人类心智上的特殊能力，它能够快速而且深度了解事物、人心、事件、状况，拥有能够以思考分析、通达情理或寻求真理的能力，它和智力、聪明不同，智慧更重视人生哲学上的能力。有智慧的人称为智者。
聪明（智商，简称为IQ）：一种逻辑推理的能力，此种能力善于处理「死」的问题。意即，当问题的答案有绝对的答案者，此种问题称为「死」的问题。譬如数学、物理、力学等等。
简单的说，聪明的人只看到眼前的利益，眼前的现象。而有智慧的人是用心看东西，看到事物的本质，长远的发展。
聪明的人学东西很快，但不一定懂的应用所学到的智识。现在的人都很聪明，但也很自私。因自私而变的傲慢。所以常常不能容纳他人的意见，有时为了表示他不输你，甚至会引用一些摸不着头脑的道理来和你理论。用尽一切方法来否定你的理论。这些人一般都喜欢争强好胜。
聪明并不一定能带给你幸福，很多时候聪明反被聪明误，带来无穷的祸害，男女都一样。
例如找对象吧，现代的人很聪明很会算计。找对象要高、富、帅。找不全也要有车有楼。而有智慧的人则会用心体会这个人是否有爱心，负责感，健康，堪负托终身。
相貌会随时间而逝去，财富会失去的更快。如果一个没有爱心，自私自利的人，终使他今天日进斗金，终有一天会失去。因为大凡自私而又富有的人，大多树敌积怨不少，终有一日被别人算计，要不然也因为自私而使愿意与他合作的越来越少。同时因为日日为钱财算计，操心劳神，健康必有问题，生命也必短促。
而更甚的是现在人尤其是女性，为了怕挨穷受苦。即使对方有老婆儿女也再所不惜。这些女人是很聪明的，不少还是大专程度的。但下场大都悲惨，绝大多数到头来是人财两空，还落的个狐狸精的骂名。
还有些嫁入豪门享受无忧无虑的物质生活，却因另一半忙于事业而耐不住寂寞去偷情，结果可想而知。这些例子随手可得：
众所周知的赵雅芝坐郑少秋大腿事件就曾经闹得满城风雨，也就是因为此原因，赵雅芝前任丈夫提出离婚，两人还因孩子的抚养权法庭相见。而赵雅芝的事业也一度走到崩溃的边缘。
...
2013年5月15日星期三
我要到街边卖唱去
我要到街边卖唱去，你相信吗？在街边拉二胡，玩乐器等人施舍，过去被人认为是乞丐。但在西方却并不是这样看法。中国大文豪鲁迅的长孙周伟就曾在加拿在大的地铁站吹笛子谋生。不过如果不是生活所迫，要到街头卖艺是许多人所不愿的。
大选前为了投票站的工作我48小时不曾睡眠。和很多人一样，为改朝换代而披星戴月。但结果真如选前所担忧的，成果被骑劫了。许多舞弊在投票前即已发生，但法律、军队、警力各种权力都操控在别人手中，明知作弊又待如何。
所以这几日，全国各地掀起的抗议选举不公及舞弊如星火燎原。面对各种证据确凿的指控，选委会、纳吉依然面不改色，并企图为自己被人民抛弃而受重挫的选举结果转移视线；归咎于华人反马来人。难道真要像外国一样让人民用非正常手段才能赶他们下台？走着瞧吧！
国阵政权过去几年已掏空了国库，选前又大抛银弹，已经是负债累累，债台高筑了。上台后肯定从赋税上取回。前几天才谣传汽油每公升上涨50C, 白糖个公斤涨30c。虽然近日没涨，因纳吉的内阁还未组成。但谁都不认为物价高涨是空穴来风。
但又如何？只是百般无奈，除了寄望各方的压力迫能使大选成绩翻盘﹣那是奇迹，二是寄望下次一举推翻国阵，那是五年后的事了。最实际的还是多找点钱看好自己的肚子，活长命点才有望看到将来的变天奇景。
要怎样赚多点钱那也是头痛的事。许多大专青年都难以找工作。我们又到那里找工作。做生意，能购钱的都给他们的朋党拿去了，我们这些小市民还有什么机会。即使做小贩，也要穿门过户走许多道路，一路走下去本钱也不少，再说好地点也早给别人拿去了。
想了想还是别太操心。把我放了20年的二胡、笛子再拿出来操练，到街边卖唱去吧，能得多少就多少，大富由天小富由俭。紧沙成塔，点水成河，搞不好那一天我就富了。
下面吹一段给你们听听。其实在街边卖艺水平也不必太高，人给钱你是同情心，当你是乞丐，不是要听你演奏。但我做事一向认真，不管你态度如何，我都要把最好的给你，所以还要赶紧操练。
但是，到时...
2013年4月29日星期一
阵前乱点兵
马来西亚即将迎来第13届全国在大选。提名已经落幕。共有超过一千九百余名的候选人竞逐505州议席及222国会议席。有些议席甚至出现六角、七⻆战。这场大选创造了许多歴史记录。
(1) 史上最没公信力的选委会。除早已见报的幽灵选民问题，选委会坚持不愿整理不干不净的选民册外。最近更发现，选民的投票地点被更换。同一屋同一家人上届大选都在同一地点，然而今届大选却发现各人都被调至不同地点投票。我本身的投票地点也被更改了，这已是我第三次被更改投票地点了。
选委会放着证据确凿的弊病投诉不作为，却把时间浪费在更换选民的投票地点，居心何在？
(2) 有史以来第一次没有不劳而获的议席。
(3) 最多候选人。
(4) 最多暴力事件。
(5) 史上最多巫统党员被开除。巫统开除不听指令擅自上阵竞选的党员高达60余人。
(6) 史上最多侯选人的大选。
(7) 史上第一次接受在海外的选民投票。
(8）史上第一次使用不退色墨水。
(9) 史上第一次不准候选人退选。
对于选举结果相信大家都心中有数。这个数就是未知数，如果以大势来说巫统将是兵败如山倒,...
2013年4月17日星期三
叫老師太沉重(7)
叫老師太沉重
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“古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。.......”--《韩愈，师说》
受到了第一次站上讲台的鼓舞。在大学时就特地选修本科以外的了教育课程﹣“教育学分”，这是由师大及本校合作的课程，提供给有意在日后从事教学的本科生。整个课程共20学分。
“教育课程”最后也最重要的一科是“分科教学教法与教学实习”。学生必需自己设计课程及教具，并在班上当着教授及同学演示。结业前由教授分发往付近的中学实习。当时我就向教授要求分配给我最坏，最不好教的班级。
不是我性格好挑战，而是我认为越是资质差的学生，越是学习有困难的学生越需要帮助。资质好的学生一点就明不必花太多时间。能够把不好的学生教好那才有意思。我想知道台湾学生中有些什么样难教的学生，教师们是如何去教这些学生？
教授听了很高兴，就分配我到离学校正门对面和罗斯福路平行的汀州路的萤桥国中的“放牛班”。“放牛班”这名称其实含有点卑视的味道，也就是说这些学生顽劣难教，也难有什么出息，只配去放牛。
第一天到校，两位负责老师已在等着我。进入课室第一眼就看见一位老师在处罚学生，那位学生是因为下课时爬墙出外买梨吃而被捉到。
然后我开始上课。开始给我的感觉是，这班学生还挺乖的，个个静静的坐着，目不转睛的看对着我，没有吵闹。有几个还张开了口听讲。讲完了一小节我就向其中一位学生发问，问的是我刚刚讲过的内容，只见那学生张大了口，答不出来。连问了几个都是如此。后来就下课了。那两位老师后来跟我说放牛班就是如此。一个班要两个老师同时管教，可见这班学生是多么的困难。上了课只让我感到惭愧，我当时想真要我来负责教一定教不出什么成绩来。短短的几天实习让我见到了什么叫难教的学生。也对负责教这些学生的老师感到由衷的钦佩。
有教无类是教育的理想。在现实上要做到确实是很难的。如果你曾经有过教学经验，你甚至甚至会否定这句话。人人都要受教育，要教育平等；但未必人人都能受教。
根据自然分布统计。有两种人是不用教化的，一种是智商非常高的，一种是智力非常低的。前一种学习领悟能力特别强，举一反三无须太多照顾。另一种大家心照不说也罢。这两种人只占人口很小的比例。
其实依我多年的经验还有一种人也是难以教化，而这种人占人类比例却不小。这种人并非智力问题而是傲慢使然。因傲慢，看不起人，不听人劝告以至错失资讯，而遭遇重大的金钱以致生命的损失。对于这样的人你只能感叹奈何。
尤其是在现今互联网盛行的时代，网上充斥许多随手可得的资讯。生病了许多人不自觉成了“专家”，我看过你没看过所以我是“专家”。他已是专家你还忙什么？
还有一种是食而不化。曾经有位毕业多年的学生，回来看我，他告诉我他毕业后又到那里学了什么什么的，现在还在学什么什么的。我笑着说，那很好，那你要学到什么时后才完。有的人就是这么好学，活到老学到老？但学来的东西用到什么地方去呢？他也不知道。学了不用，或用不出，那学来做什么。学习学习，学了就要习，习就是应用，学而不用，那倒不如去睡觉好了。
骂人是很不好的事。第一怒火伤肝对身体健康不好，第二惹人厌，谁都不喜欢被人骂，被骂的人肯定不会高兴，心胸狭窄的可能恨你入骨。但这个社会有很多人的行为惹人厌，非骂不可。
教学这么多年几乎每天都会骂学生。有时实在太生气了，晚上都睡不好。但是很多人却不知我有两种学生是不骂的。第一种是很听话的，交待的功课，事情都能按时完成，也很守秩序。这种学生还要骂什么。第二种是不管你如何劝说，再三提点，甚至责骂都无动于衷的；这种学生也不必浪费精力去管他。这两种学生同样也占学生人数的非常小部份。
最在大的一部份学生是有这样或那样的小毛病，虽是小毛病却会影响其他同学的作业及将来的就业能力。例如，上实习课时通常规定在下课前5~10钟就要开收舍始准备离开。但是有些学生却想多用点电脑，常常做到最后一刻，以至躭误了下一节课的学生实习时间。因此须不断提点。当持续提点还是不能改时那我才骂。
庆幸的是大部份被骂的学生都很自觉，慢慢的最终都把毛病改掉了。只有少数心怀不满，甚至伺机报复。
曾经有位学生曾被我骂过。毕业后自己创业。有一天我在上课他打话来求救，说新买的电脑有问题，销售商又解决不了。我问清楚了他向那家销售商买的后，又骂了他一顿，我说不是告诉过你们别和这家买吗？他听了觉得不高兴就把电话盖了。你看人如果不懂检讨自己，又小气不是自找麻烦了吗？已经明白告诉你那间公司不可靠，因为不高兴我骂他，所以我叫他不要做的他偏要作。结果钱给人骗了，要求助了还这么高傲。我还能帮什么，其实我也真不能帮什么。因为电脑是新买的有保用期，他只能找供应商，外人一动手保用可能就报消了。若是供应商不负责任，那只有自认倒霉了。
许多学生毕业后在工作上有困难都会打电话回来求助。我都很乐意给他们解困。这也是另一个业界很喜欢雇用我的学生的原因之一。付一个人的薪金得一个员工及一个免费顾问何乐而不为？
另一个女学生，一来报名就和我说她不喜欢被人骂。希望我别骂她。那知道第一天上课就被我骂。我为什么骂她，因为她迟到。这班是特别班，上课时间任他们选，但我有个条件就是不准迟到。原因(1)...
2013年4月9日星期二
陈腔滥调
随着国会宣布解散。一直在舆论上处处挨打的国阵，在候选人名单尚未准备好的情况下，宣布了竞选宣言。
针对这份宣言，民联马上指出那是抄袭六周前民联发布的 “人民宣言”。并指出其中22处相似的地方。
其实民联诸公不必生气，即使国阵把民联的宣言百分之一百照抄那又怎样？肯定不会为国阵加分。第一同样的东西由国阵提出已是陈腔滥调，信口雌黄。第二国阵公信力已丧失怠尽，再好的计划和承诺也没人相信。
随便找几条来看就知：
例(1) 有效的公期共交通，拟扩展快捷巴士系统至各州。
过去五十余年，特别是老马倡导国家汽车工业之后，为了保护朋党利益，不止车价飙升，为保国产车销量，故意不发展公共交通。即使建造了一些大道，但却和这些经营的朋党公司签下不平等条约，收取超高的过路费，超长的收费期。使人民生活百上加斤，生产力和竞争力每况愈下。这是几十年来天天被人民追着来打的议题，关系着方方面面朋党利益的输血管，你说国阵政府如何可能改善？
例(2) 打击贪腐祸害，公开公共合约让采购透明。
尽管国家总稽查司每年都公布政府部门各种采购舞弊，然而并没有公务员受到法律的制裁，还有许多工程弊案，超额预算等等也从教未有人负上责任。
贪腐已是陈年宿疾，国阵政府如诚意及决心要做，可以立马就做，又何必等胜选后呢？308后至今的五年，纳吉政府又做了什么？赵明福冤死案被皇委会指责应负责的反贪会官员至今依然逍遥法，又如何说？所以寄望国阵政府肃贪无异与虎谋皮。
例(3)...
2013年4月5日星期五
弦外之音
民众望穿秋水的马来西亚第十三届大选终于来了。纳吉百在般无奈之下终于在前天星期三宣布解散国。
2008年3 月8日第十二届全国大选使国阵失去向来的2/3国会强势，失去修宪的主动权。并且失去包括最大的经济州雪兰莪在內的五個州。这就像在一只破旧的大轮船体上击穿了一个洞。这几年里不论国阵的船长如何想方设法去补、去盖，然而这个破洞却持续扩大，使这艘巫统国阵号政治船大有沉没的可能。
这就是身为国阵领头羊纳吉迟迟不敢解散国会举办大选的原因。一直以来，他们都努力的在用各种方法补洞救船，可惜用不对方法，技艺掘劣。破洞不只没有缩小反而越来越大。
当星期三纳吉宣布解散国会时，故作在大方的表示，不管州或国变天，都会和平转移政权。这的确是很新鲜的事。过去国阵领袖无次被问到如果败选会不会和平转移政权时，不是顾左右而言他，就是不愿回答或不肖回答。而这次却由国阵最高领导主动谈政权和平转移实在不平常；弦外之音似乎暗示国阵政权不稳有倒的可能。
言犹在耳，昨天星期四(4-4-2013)纳吉又危言纵聴，煞有其事的指控在野党拟投票日制造骚乱。
根据马新社报导，纳吉说：我们知道（这项计划），因为他们已经推出了指南，以便在投票日制造骚乱。不过，我们希望这不会发生。
他又说，根据一些相信是在野党所拥有的文件显示，某...
2013年3月27日星期三
强弩之末
全国各州州政府已相继届满，面临自动解散之境。首先是国阵森美兰州政府在昨天26日届满，接着是雪州政府于4月22日届满，是民联州属当中第一个自动解散的州属，接下来是吉兰丹(4月28日)、槟城(5月2日)，以及吉打(5月5日)。然而全国大选日期依然扑朔迷离，纳吉迟迟不愿解散国会。
其实也难怪纳吉婆婆妈妈。他除了外要面对国民要求下台的狂风暴雨，还要面对内部选候人难以定夺的窘境，特别是巫统以外的成员党如马华、民政、印度国大党等的候选人。这些巫统以外的寄生党，长期以来出卖自身族群的利益为巫(虎)作伥，早已被族群唾弃。只能靠巫统分配巫族居多的 “安全区” 上阵。
以目前情势而言，国阵中的寄生政党如马华、民政、国大党预计将会在即将到来的第13届大选全军覆没；即使他们的候选人在 “安全区”上阵。所以巫统中有声音说为了保存更多席位，要求把这些早前分配予马华、民政的“安全区”收回，由巫统党员上阵。就以敦拉萨镇国会选区为例，公正党由安华亲自宣布由原本国会议员卡立再作冯妇已有数月之久，然而原本由马华出战的国阵至今毫无动静，传闻中的潜在侯选人只是各自为政，各自活动争取出线。
但是这样一来，即使国阵政府在来届大选保住政权，但长期赖以粉饰太平，各族共治的外观将不愎存在。那种通过寄生政党行族群分而治之的统治...
2013年3月25日星期一
夏虫不可以语冰 (4)
夏虫不可以语于冰者，笃于时也
----------------------《庄子•秋水》
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夏虫指的是蝉这种昆虫.蝉成虫于夏天，寿命只有两周。夏天还未过完就死了你告诉它有关冰冷的冬天那不是白搭了吗？。古人观察到这个现像，就以蝉来比喻说法(教育、传播)要“当机”。
助人为快乐之本”这句话从小学时就听到。可是助人真会快乐吗？我想有经验的人都会不以为然。助人未必会快乐，不管是助者或被助者。有时反而会招来不必要的麻烦及痛苦。说到头这又是一个因缘及当机问题。如果当机又有缘份，那么助者及受助者都会欢喜。
有位女生，她是我多年前在一间独中教学时的学生。后来我到某学院任职时，她也升学到该学院，但很少联系。有一天她打电话给我说她发烧了很多天，看医生吃药也不能好，问我怎么办。我听了马上叫她进医院检查。她也很听话马上就去了。结果检查出是患了骨痛热症。住院几天后终于治好了。
这件事看起来没什么，也许你会说我小题大作。但是人有时就是因为一个小小的细节，小小的事件而改变了一生。骨痛热症是会死人的，而且死亡率非常高。这位女生的家庭环境不好，成长的过程也非常不愉快，我在她初一时教过她，也经常给她开导。也因此她对我很相信我。也因此这次她生病，彷徨时会想到征询我。
所以当你要帮助一个人时如果他对你半信半疑，那你就要小心了。即使表面他接受你的帮助，最后你也帮他不成，尤其关系人生，性命的事。
不久前我在朋友大C处的办事处还遇到一个人，就叫他小C吧。有一天朋友告诉我说小C昨夜因心脏病入院了。不过最终没事。也不须动手术。
这个小C当时还有官司缠身，为了这起官司也不求了多少神拜了多少庙，拖了很多年。因此这起官司对他的健康有着很大的影响。
有一天我就对他说，不要愁，把身体搞好了运气就会好了，官司也会胜的。嗨，别误会我有神通，会法术，我只是一时灵感说出来。然后教了他一些气功动作，要他每天练最少15分钟。几个月后，他告诉我说，身体感觉好了，血压也正常了。再过几个月，他告诉我们说他的官司胜了。看来我是他的救命贵人了，嗨又是说笑的。
有一天我和他分享了一些健康食品的做法。然后他问我怎么知道的。他相信了，然后又到网上找资料。过两天他和我说他也做了，但是方法和我的不同，是参考网上资料制作的。我听了笑了笑也不作声。
还有件事，这回不关健康，而是有关电脑的事。在我活动的地方，各族朋友有电脑的问题都会来找我，甚至买电脑及相关产品都会事前找我咨询。有一天小...
2013年3月22日星期五
苏州过后无艇搭
“苏州过后无艇搭”这句广东厘语是说，如果不懂的把握时机，机会就会一去不复复返了。
马来西亚第十三届大选日期一直未宣布，是执政当局有史以来最尴尬及丢脸的事。他们迟迟不敢解散国会，一来怕输，二来各区的候选人争夺惨烈，难以定夺，出不了炉。
以马华公会这个一向以华人代表自居的华基政党来说。现在的处境正如一只穿烂了的鞋子，丢在街边也无人看。一向对候选人手操生死在权的总会长，有如残废指挥官。争出线的党员党要纷纷绕过总会长向主子巫统争取上阵。和总会长有如血海深仇的前总会长翁诗杰，更是公开摃上。
但无论怎么搞，蔡总也好，老翁也好，马华也好，总之必将随巫统国阵步入歴史。没有翻生之余地。
我曾经在“如果翁诗杰是马英九” 一文中批评过这两个人都是不识时务的人。因此即使在很有利的情势时也干不出大事。
马英九夹清廉的形像上台时，也为声誉不好的国民党带来一次翻身的机会。国民党在立法院取得超过2/3的优势席位。但是马英九并不会利用当时利好的情势和中国大陆展开政治谈判，一劳永逸的解决两岸之间的政治阻隔。一直在推销他那谁也看不懂的 “不统、不独、不武” 的拖延政策。结果连任总统后的今天，他的民望大泻，台湾的经济困境持继，证明了他的思想及政策是错误的，能力是平庸的。
台湾仇共的情绪其实就是国民党常期无所不用其极的操弄所致。解铃还需系铃人，今天如果台湾要和大陆和解，那就必需停止任何仇共，仇大陆的言行。一个最简单有效的方法就是国民党公开承认错误批评蒋介石的错误。开放，发动两岸人民交流活动。但是国民党和许多政客一样没有勇气这样做。
要当英雄豪杰必需要有面对千夫指的勇气。而不是一味照顾自己颜面、声誉，付佣于民粹的小妇人心态。除了少数的台湾人，全世界的人，包括马英九本身都看得出，台湾不可能独立于大陆而生存的。而且越拖延政治谈判，台湾的...
2013年3月17日星期日
虚有其表
我写这篇文章，也许有人看了不爽，觉得很不是味道，特别是行动党的粉丝们。但是良药向来多苦口。防范未然，好过后悔莫及。到了像台湾人那样把个台湾之子捧上天，结果台湾之子变成了台湾之耻。已有前车之鉴，你还不警愓，那只能说该死！
马来西亚的政治及国运正走向转折点。在网络及日常的生活里，最热门的课题及话题不外就是何时大选及变天。从东马到西马，这股求变反风的力量是前所未有，空前的巨大。令当权的国阵招架无力，一再不敢解散国举行新不一届的大选。
而反对党联盟“民联”更是气势如虹，政治讲座及造势活动所到之处万人空巷。然而在利好的情势却隐藏着民主政治的隐忧。
伊斯兰党，人民公正党及公正党是民联组成的核心。三党都曾出现反民主的党员或事件。影响最大的当数当年导至霹雳州变天的两名公正党党员及一名行动党党员。尔后也发生回教党领袖种表现宗教极端的言行，及人民公正党退党潮。
目前来说伊斯兰党及人民公正党已基本清理了本身的问题，集精会神的投入竞选工作。而行动党却出现了一连串令人大掉眼镜的事。简而言之对内自相残杀，对外掳掠抢夺。
掳掠抢夺
过去几个月由林吉祥开始，在彭亨州公开呼吁该党员郭金福攻打文冬议席，到不久前柔佛州的巫程豪公开呛声及攻击人民公正党柔佛州联委会主席蔡锐明，称其霸道如太上皇，并要求人民公正党全国主席旺阿兹莎接管柔州联委会。
在单挑蔡锐明事件的第二天，身为全国主席及资深律师的卡巴星竟然公开指责蔡锐明的公信力可疑。实在不可思议。
行动党首先破坏了民联的协议，没有按照民联早已协议的机制谈判议席的分配。有人说政治就是这样的了。什么这样那样的？人尚且无信不立。做为一个备位执政者如果还没上位就已经背叛自己的盟友，你说这样的政治人物，政党可以指望会信守对人民的承诺吗？
绝对的权力绝对的腐败。国阵当前面对的狂烈反风，就是因为长期滥权失信所引起的。不顾协议公开呛声友党，公然争夺地盘，不正是权利狂的表现吗？
行动党的这一连串抢夺行动都是针对公正党华族代表的选区。友党所给予的非华人、混合选区他们都不要也不敢去接受。这就暴露了行动党是一个标榜多元民族政党，实质和马华、民政一样为华基政党的事实。下意识以取代马华地位自居而不自觉。
更好笑的是，为了掩饰这样的一个事实，行动党竟然在党选20天后，以成绩计算错误为由修改成绩，当选的副组织秘书伍薪荣被...
2013年3月10日星期日
上阵吗？
黃德这个反毒战士最近变的灼手可热。人人抢着要他在即将到来的第十三届大选上阵竞选议员。但也有人不喜欢他、怕他上阵。不要他上阵的人说，他应该保留非政府组织的地位的中立地，而不应过渡涉入政治。
“马华彭亨州妇女组主席练月圆炮轰这小撮人终于露出狐狸尾巴，其实就是民联埋在绿色盛会的内线，借着绿运结合社会力量，暗中为民联扩张政治力量。”
先来说说练月圆的论述。她的论述似是而非，目的其实是要阻止黃德参选，因为黃德目前的人气兴旺，若是参选肯定对马华不利。
每个马来西亚公民除了触犯法律，破产等人；都有参选的法定政治权利。不管他本身的政治立场、宗教背景、职业、出生、社会地位如何。这样宪法敷予的权利，任何人都要尊重。如果硬要把他界定为缘色运动，环保人士把他和政治孤立起来而不适合参选，是对宪法的无知及不尊重民主的。
那些认为应该保留政府组织的独特性而不应涉入政治的，也是无知的说法。世界上所有的事情有那一件是和政治无关的。只是因为政治被政客们过渡操纵，在一些国家甚至无所其极的操控政治工具，对民主及人民造...
2013年3月7日星期四
骑马
韩国骑马舞近来风行全球，但对流行音乐我一向不以为然，也看不出骑马舞有什么艺术味道。但因为流行，具备人气所以被政客们利用来搞政治宣传。
财大气粗的当朝国阵政府也想利用江南骑马舞来造势，重金请来了PSY，满以为可以壮大声势拉擡人气。结果碰了一鼻子灰，身为首相的纳吉被群众当面说（不支持国阵）。赔了夫人又折兵。
我说骑马舞有什么好看，真正骑马才真有趣。
大学三年级的暑假，我参加了台湾救国团的骑士营学骑马。七天的课程，包括食宿及骑马训练才收马币30元，不管是以现在还是过去价格指数看都是超值的。课程地点在台中的后里马场，那时还是国营的军马场。
到营地时已是傍晚时光，负责的军官（教官) 为我们简单的介绍了马场的情况。介绍完我就问其中一位教官，马场有多少马匹，那知他把眼一瞪，瞪着我没回行答。我顿时领悟这里是军马场，数目是军事机密；笑了笑也就没再问了。
由于时日已久，很多细节都记不住了，但可以和大家分享骑马的方法和技术。我分配到的是一匹十二岁的老马，教官也没有告诉我牠的名字，我就叫牠“老油条”。马是老一点，但老马性情也比较驯。我叫牠“老油条”是因为牠平时看是驯和，可一下场比赛就要争强好胜，疯狂的跑了起来，只要教官不在牠就要超位，第一天下场跑就差点给牠吓死。
骑马的第一课就是要学会和马打交道。
1：当你要接近陌生马匹时，你必需从马前面走向牠，而不是从后面。要不然给牠踏你一腿那后果不堪设想。
2：手中不能拿条子、棍子等物件，要不然牠会以为你要打牠，牠会先攻击你。
3：接近牠后就开始和牠交朋友。先摸摸牠的面，再抚摸牠的鬃毛和牠说说话。最好能现场买点胡萝卜给牠吃。
4：你看照片，马好像站着不动，事实上牠是动个不停。所以你站在马匹身边时千万不要太接近。你要知道一匹马的重量有多少，大型马约1200公斤，小的也有200公斤。我这老油条少说也有450公斤。一不小心给牠任何一条腿踩到后果可想而知。
和马熟悉后就可以骑牠了。上了马背也有必需注意的地方。
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