口舌的威力(3)

口舌的威力(3) 口舌的威力(1) 口舌的威力(2)在台湾回来后的第二年的某一个早上，大约六点多。一阵电话铃声突然响了起来。我心里嘀咕着, 是谁这么早? 拿起了电话, 话筒传来一把少年的声音：“请问某某老师在吗？”我说：“我就是, 你是谁？”他说： "我是陈某某, 从槟城来”我问：“哦！有事吗？”他说：“你可以带我去美国大使馆吗？”我说：“你要去大使馆干吗？”他说：“我要去办签証, 我被美国某州立大学录取了”于是我和他约定了见面时间和地点, 赶忙梳洗一番，就开车子接他去了。他其实不是我的学生, 而是我中学时的一个乐团团员。只是他加入乐团时是初中一, 而我已是高三了。年纪比他大许多，所以常常误当我是老师。但是他加入的第二年我倒真的成为他半个老师。这是后话。当年高中二的第三学期我们五个同学从吧生转到槟城继续求学。 槟城的空气好,生活节奏也慢。转换了环境, 身体也较健康了，运气似乎也转好了。我们五个人都获准直接插班高二。学校很大, 当时全校共有三千多名学生,分上下午班。 师资也不错多为大学学历。只是没有宿舍,...

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口舌的威力(2)

口舌的威力(2) 口舌的威力( 1) 口舌的威力(3)在决定重回校园后, 本来想直接到国外升学，而且很想到日本。但是不是限于条件不合就是找不到担保人。当时虽然有一些学长在日本留学多年。但由于各种原因, 他们都帮不上忙。而且费用相当高。于是决定先在本地把高中唸完再作打算。进公立学校那是不用想了, 因为这是马来西亚, 我又是华人。我本来就是独中生, 于是转向独中打主意, 但是又不想再回到我以前辍学的学校。当时我听说宽柔独中办的不错, 于是打电话去问。但是他们说他们不接受电话报名, 要我亲自去。于是我就骑了摩多车从吉隆坡到新山去报名。还记得当天早上下着倾盆大雨，我清晨冒着雨南下, 一直走到芙蓉雨才停了下来。中午时分我到达宽柔中学。见到了校长, 说明来意。大概他看我一脸菜色,一身落魄样。马上开口说不收超龄生。我一听就“肚懒”了；就问他说：为什么昨天我打电话来问不说清楚？我已经在电话中说明了我是超龄生。他听了也没解释, 就拿出一份文件试图说明这是该校的政策。其实学校有权收他们想要的学生，我没什么好说的。但不该让我几百里的白跑一趟。最后只好“懒懒”的回家了。我不想在吉隆坡唸书另一个原因就是不想受到父亲的干扰。最后在吧生一间独中落了户。可是好景不常，只唸了两个学期就暴发了小学潮。我差点就当了祭品,...

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口舌的威力(1)

口舌的威力(1)口舌的威力(2) 口舌的威力(3)口舌如剑，这是比喻言语的杀伤力好像刀剑一般。而我认为以威力来说比较好。不当的语言固然带来的伤害, 轻则带来身心、名誉的损害。重则掀起战争。然而有时不当的语言也会带来意外的好事。而如果恰当,适时的语言更会有起死回生,化腐朽为神奇的功效。话说当年唸到高中一。由于不堪父亲的“折磨”。决定自食其力, 辍学出来工作。只有高一的学历, 能作什么。只能作一些劳力的工作。先后当过印刷学徒、种菜、捕鱼及建筑工。你看我这身材，做这种高体力, 高危险的工作。除了要承受肉体的劳磨, 还要忍受工友的冷嘲热讽，其中之苦实在难以言说。下面这栋大楼是我在建筑工地工作的最后一站。也是我人生的转折点。这大楼现在看样子已经归 MAY Bank所有了。而他的最前身是“景顺金融”。它的对面现在是瑞园酒店吉隆坡瑞园酒店当年我到这个工地工作时，它已建至第十楼。承包工作的是我中学时的一个学长。我除了一般的工作外也替他监工。当时的日薪是十三元一天，没有公积金，没有保险更不用说医药照顾了。在这个工地工作了一个月后我病倒了,...

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剃光头就是和尚？

剃光头就是和尚？不管是佛教徒或一般人见到穿了僧衣的男出家人都称为和尚。其实和尚这称呼不是每个出家人都担当的起的。和尚，是梵文“亲教师”之意。是一个尊称，具有能为人师资格的才能称和尚。而一般出家人则称为比丘，梵语 bhiks!u 意为乞士、乞士男；行乞食以清净自活者。而且剃头出家是当时印度各教派都有的行为, 并非佛教独有。修行的目的就是要求取解脱转世轮回苦, 粗俗一点说即长生不死。而要超越轮回就必需证得罗汉果。而出家修行是最快及最有效的。佛教的基本理论就是世间一切事物都是非常短暂。生命是短暂的，快乐、痛苦也是短暂的。短暂到好像火花或泡泡, 如梦幻泡影。而且苦多乐少, 不值得留念。但人的习性就好像吸了迷幻药般, 随波逐流不能自拔。因此要脱离这些短暂的幻境, 得到真正永恒的快乐，就必需摆脱这些幻像，不留恋世间一切事物、享乐，甚至性命。这就是所谓出离心。然后修习禅定至罗汉果位才能完全摆脱这些幻象而脱离轮回。出了家就是专心修行不能营生，生活所需只能靠乞讨。住也只住在树下、山洞或可以遮风挡雨的地方,就连释迦牟尼佛也在两棵大树下湼槃(去世),...

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叫妳脱, 不是要...

叫妳脱, 不是要......龙生龙,鳯生鳯,老鼠的儿子会打洞。老马掌政马来西亚廿十余年, 可谓霸气十足, 把马来霸权主义发挥的淋漓尽致。想不到老马有种，他的儿子-慕克力；巫青总团长候选人之一, 也是霸气十足。不久前慕克力公开呼吁实行以马来文单一语文来教学。此言一出朝野哗然。民间“反弹”此起彼落, 尤其非马来社会，攻的他体无完肤。慕克力见势头不对马上解释说：『我的意思不是要关闭华文及淡米尔文学校。』他的话尤如对着一个美少女说：『把衣服脱掉！』然后再说：『别怕不是要干妳！』这么无礼及愚蠢。华文小学以马来文教学还算华文小学吗？华校还存在吗？各民族有权使用及发展自已的语言、文字。接受自己的母语教育。马来西亚联邦宪法之中早已譂明。不论他的目的是什么，他已经公然在挑战宪法, 是一个不法之徒。每次巫统党选或国家大选，这些课题都会被提出来炒作。令少数民族忧心忡忡。308政治大海啸，已显示人民对巫统鸭霸及无能的不满。然而作为执政党龙头大哥的巫统，从上到下似乎没有对人民的厌恶及求变的意愿而产生醒觉。老一辈固步自封,...

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慧剑斩情丝

慧剑斩情丝二八年华俏佳人， 饶是秀色犹可餐,可惜生在巫毒家， 终是锥心断肠物。我终于下定决心抛弃倍伴了我两年另八个月的“丝特灵艾”＊。“丝特灵艾”来自特灵宫＊。虽不是绝色佳丽，在马来西亚也算是堪以入目的了。说的正确点是选无可选才选来用的货色。卅十个月前拿回一点钱。正好有时间做点自已喜欢做的事情。于是花了两百多元聘金把“丝特灵艾”弄过门来。开始也还相安无事。日夜操劳、任劳任怨。偶而闹点情绪, 让它休息一夜也就恢复正常了。北 京奥运期间开始有点不正常。常常不经意的停止工作。开始还以为是奥运症候群,也不以为意。那知越来越过份，经常停工。搞的我常常要三更半夜的起来检查。而 几乎每次都给我逮到她在睡觉。把她唤醒让她继续操作，可不久又睡着了。和她沟通了几次，接下来一、两天就稍为好一点。可不久又故态复萌。最近一个月更离谱,每到夜间十点左右一定要睡, 这一睡就再也叫不醒了。我所有的事程都被打乱了。搞得我心烦气躁, 虚火上升,几天喉咙发不出声来。几个月来，尽管我一再耐心沟通，终究于事无补。前几天实在忍无可忍, 吼了她一顿。把闷气都放了出来。再三思量, 认定缘份已尽。把心一横决定把她赶出门去。各位朋友、读者, 这篇文章以后，我发稿的速度会更慢了。接下来我会用回十年前的“呆傻奥”* 工作。我在等待新的裸体飞天“歪媚”到来才能恢复正常工作。以后接收...

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危如累卵

危如累卵危如累卵。出自《史记·范雎列传》：　　“魏有张禄先生，天下辩士也。曰：“秦王之国危于累卵，得臣则安。然不可书佳也。”卵”；蛋也。“累”，垒起。这句成语比喻形势非常危险，如同垒起来的蛋一般，随时都有塌下打碎的可能。泰国的局势可以说“危如累卵”。有识之士莫不为之捏一把冷汗。曼谷两个主要机场被反政府示威者封锁至今已经有一星期。单只在旅遊收入就已经损失了超过五千万美元。泰国政府还要为滞留的旅客补贴十亿泰铢。这只是短期的损失。长期来说，泰国作为全球热门旅遊地的形像已经严重受损，对作为泰国最大经济支柱的旅遊业；在国际金融危机的冲击下已经前景不乐观,这起政治冲突无异是雪上加霜。该国的经济学家已经预测明年的经济成长会低至2%甚至成负成长。而有一百万人口将因此而失业。泰国也是电子产品和汽车零部件等许多轻工产品的重要国际转运枢纽，是许多跨国公司供应链上的重要一环。泰国还是稻米、食糖和其他一些农产品的主要出口国。民盟此举无异“举刀割喉”把泰国和世界联系隔绝。而正如我在前一篇文章所言, 反政府“民盟”过火的行为,必失民心。现“民盟”不止受到国际的批评。泰国国内传谋甚至形容林明达集团的反政府联盟犹如恐怖份子。民意调查也显示有逾七成五的国民也因此事件而感到面目无光。而从早前被动地位转为今天掌握有利地位的颂猜政府，却一再错失良机没有采取坚决的驱离行动。因而被评为无能的政府。然而大家要明白，泰国今天所发生的不是传媒所报导的反贪腐的抗争。而是一场政治精英、传统商人、草根穷人之间的利益之争。是一场阶级的斗争。而不是单纯的一...

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过犹不及

过犹不及过犹不及这句成语出自《论语·先进》『子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”』这句成语的意思就是：做什么事都不能过了头。说话过了头好话也会伤人。TomYam 虽然好吃而且有抗癌及抗肠胃病的功能，但吃太多了一样会出毛病。而且某些人如怀孕妇女及已经胃溃疡的人就最好不要吃。搞街头斗争搞了经年累月的泰国民盟，最近好像走火入魔般。竟然跑去佔据了民航机场，导至曼谷新旧两个机场从前天（26 Nov.2008)开始宣布关闭。不管他们的出发点及目的如何，目的能不能达到。首先受到重创的是泰国的旅遊业及出口贸易。众所周知泰国是东南亚最受欢迎的旅遊国家。美丽的沙滩及价廉美味的食物、海鲜, 每年吸引了全世界数千万人到泰国旅遊。赚取将近16亿美元/年的外滙。而如今机场的关闭不只重创旅遊业。海产、电子产品等时效性出口运输业务也受到严重的损失,。据估计每关闭一天将造成一千万美元的损失。特别是正当金融海啸席捲全球之际，民盟玉石俱焚的举动必将重创泰国的经济。民盟过火的举动给了政府动用武力的据点和决心。而且和掌政的塔信集团的容忍退让相对照。最终将使民盟民心尽失，兵败如山倒是可以预见的。看到泰国今天的现像不禁令人想起十几年前发生在北京的天安门事件。如果当时不是有些人做的过了火，得理不饶人；只要见好就收。我想天安门流血事件绝不会发...

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怪味民主(3)

TomYam 民主[ 怪味民主(1) ] [ 怪味民主(2) ]生命诚可贵,爱情价更高，若为自由故两者皆可抛。”这是1848年匈牙利革命诗人裴多菲·山多尔(Petőfi Sándor),所说的话。这句话后来成了革命青年的流行语。TomYam是有名的泰国食品,也即是泰国酸辣汤。和中国的酸辣汤大不相同。配料有柠檬叶、柠檬草、青柠檬、南姜、小辣椒、香茅、蘑菇及虾等海鲜。奇辣无比、霸气十足。如有风寒感冒喝碗 TomYam 下去发一身汗，保准病好一大半。而据说常喝TomYam还可以抗癌,也不易得肠胃病。星、马一带也有许多餐馆在卖,有的甚至把它做成火锅卖。但是要吃真正的TomYam 最好还是到泰国去。看泰国近年来的所谓“民主运动”, 真像 TomYam， 酸劲十足,热辣劲爆。从年前驱赶前首相塔信下台, 至今天佔领首相府包围国会。街头斗争不断。民主选举形同虚设。泰国虽说是奉行君主立宪制。君王不干政。然而却常常被军人“夹天子以令诸侯”来推翻民选政府。前首相塔信虽说是民选首相, 却在利益集团的斗争下被军人强行推下台。塔信所领导的政党也被被强行解散。而以美国为首的西方自由民主世界却对军人干政行为置若罔闻。现任的国会是在军人强行解散后再次普选出来的。而选举结果显示塔信集团还是得到大部份人民的支持。而且这次选举是在非常不利塔信集团﹣许多塔信集团的领袖人物都失去参选资格；的情形下胜出。因此这次国会选举成绩对塔信特别有意义。而以林明达为首的现在这股反对势力，却不断的反对现任民选政府。似乎不把塔信赶尽杀绝不肯罢休。自称为反贪反霸权的这批“自由民主”斗士,...

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怪味民主(2)-乳臭民主

乳臭民主[ 怪味民主(1) ] [ 怪味民主(3) ]生命诚可贵,爱情价更高，若为自由故两者皆可抛。”这是1848年匈牙利革命诗人裴多菲·山多尔(Petőfi Sándor),所说的话。这句话后来成了革命青年的流行语。现在的人讲求民主、自由已到了无孔不入，不顾一切的境地。就连乳臭未干的小儿也要讲民主。几年前的一个晚上午夜一点左右，我正准备上床休息时突然接到“情报”：有学生去“浦夜店”。我于是马上开车赶到宿舍。一到宿舍就把所有住宿学生的手机全没收了。然后拨电给正在夜店玩的学生，编了个十万火急故事把他们给骗了回来。半小时后两个家伙回来了。我也没骂他们, 只是问他们这么夜了到那儿去了？。其中一个知道自己错了, 急得快哭了。而另一个却老羞成怒的大声说：“我没人权、没自由吗？要我整天就锁在这里。什么地方都不能去吗？”我一听气结了，半响说不出话来。他说的没错。他有自由去做任何事，吃、喝、嫖、赌、作奸犯科。我又不是警察、也不是法官。我有权管个屁！我于是说：“好了, 三更半夜别打搅别人休息，有话明天再说”。把手机还给其他学生然后就回家了。做老师做的这么“落”, 真他妈的前世不修！这个学生说的没错, 而且都到了大专年龄了, 能管他什么？只是万一他出了什么问题；殴斗受伤、犯法被捉。当老师的及学院负责人准是第一个被抨击。另一方面,...

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怪味民主(1)

臭豆腐民主[ 怪味民主(2) ] [ 怪味民主(3) ]生命诚可贵,爱情价更高，若为自由故两者皆可抛。”这是1848年匈牙利革命诗人裴多菲·山多尔(Petőfi Sándor),所说的话。这句话后来成了革命青年的流行语。有史以来人们就不断在追求更多的自由和生活利益。1688年英国的“光荣革命”推翻了封建王朝专制统治，建立了世界上首个君主立宪政权。及十八世纪的法国大革命(1789~1794年)彻底推翻了皇权统治走向共和，掀开世界民主政治运动的篇章。给人们带来新的希望。然而3百多年后的今天, “民主政治”并未带给人们太多的惊喜。除了少数国家外。大多数人仍然生活在水深火热之中。战争不断，贫富鸿沟越来越大。民主、自由、人权成了操弄政治的工 具。大家都在提倡民主、自由, 法治。也都在互相攻击。你说他不民主、自由。他又说你的不对。搞得一介草民糊里糊涂。什么是民主？民主所要带给人们的又是甚？民主又如何实现人民的期望？ 我看很多人都不能说出个所以然来？而一般民主狂热者大都认为一人一票的选举就是民主,不管选出来的人的品质如何。不然就是不民主。人民就不会有自由。是真的这样吗？我不评论,大家去想想吧。臭豆腐民主臭豆腐在中国是一种知名食物。据说慈禧太后特别喜欢吃臭豆腐,还给取了个名字“御青方”。在台湾更是随街卖的小食。但臭豆腐的味道却不是人人都可以接受的。但是也有人甘之如饴。我在台湾多年却一口也没嚐过，那味道虽不致作呕，却也难受的可以。台湾在蒋介石死后解除了军管。不止立法议会由选举产生,...

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失与得

失与得最近有点运蹇。先是上网的StreamyX线路出问题。常常断线，有时开机半小都接不上线，有时才接通几秒钟就断线。总而言之随时随地都会断。向电讯局投诉 了将近三个月, 到今天问题依然没有解决，昨天从早上五点到下午五点最少断了五次。今天下午四點多又斷了一次。最近一星期更怪, 每到晚上十点左右就一定断线，一断了就很难再接上。勉强接上, 不到一小时就断了。我不是个喜欢投诉的人。我在投诉前也都做了周详的检查，包括花了两天时间把电脑清洗, 硬磁盘重格式化, 重新安装程式。所以我很肯定问题不出在我这边。我还记得一年前我也遇到过这样的问题。但没有这次这么严重。但那次让我报消了一个 modem。因为那几天的线路也是很不正常，modem 也刚好用了一年，开始也怀疑 modem 有问题。看见厂家有新的 Firmware update 就去下载更新。那知就在更新过程中线路中断。整个解调器就这样报消了。想到这件事和现在所发生的事联想起来，不禁让我怀疑这是不是人为的事故。让人“有理 由”把 modem 换掉。一个moden...

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绿岛小夜曲

綠島小夜曲苛政猛于虎“苛政猛于虎”出自礼记孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使子贡问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死于虎焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎。”上文意为：有一次孔子经过泰山脚下，看见一个女人在墓前哭的非常伤心。孔子扶著车前的扶手听了, 就叫学生子贡去问她说：“妳哭的这样悲伤, 好像不止一次遭遇不幸了是吗？”妇人说：“是的。我的公公、丈夫及儿子皆死于虎口。”孔子说：“那妳为什么还不离开呢”妇人说：“因为没有苛刻的政令”孔子于是对子贡说：“弟子，记着啦, 苛政比老虎还要可怕”你看几千年前的人类就喜欢自由的。宁可被老虎咬死也不愿在苛政底下生活。可惜由于人类的自私和愚昧，没有吸取先贤的经验。暴戾的统治者自今依然不能穷绝。苛刻的政治最终带来的两个效果就是逃离和反抗。而施暴政者的结果将都是一样﹣遗臭万年。綠島小夜曲这是一首流行于五、六十年代的浪漫歌曲。歌词如下：这绿岛像一只船在月夜里摇呀摇姑娘哟你也在我的心海里飘呀飘...

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阉了，还能怎样?

阉了，还能怎样?上周，行动党老将林吉祥在国会公布民联已经取得84位国会议员联署, 要求首相在国期间挪出一天来辩论ISA(内部安全法令)课题。这84位议员中除了在野的民联议员还有一位执政党的议员及两位独立议员。而最近刚完成改选, 高喊要对巫统“硬起来”。不要再在国阵中做“Yes man”。要求修改ISA及释放在内安法令下被扣留人士的两个华基政党，竟没有一人签名联署。林老先生感到很奇怪。他说联署只是要辩论 ISA 并没有要求废除ISA，为什么高喊要废除的人却不联署。其实这一点也不奇怪。如果林老先生了解什么叫宦官就不难明白。宦官又叫太监、公公、寺人、阉人、内侍、中官、中涓、内竖、中贵人。也就是在皇宫中工作的男人。要在皇宫工作的男人首先必需“去势”，俗称阉了，也就是把睪丸割去。男人“去了势”, “那话儿”也就再也硬不起来，更不用说传宗接代了。在中国的帝制时代, 要从政当官一般有两种途径。一种是饱读诗书，参加科举考试录取的正科生。另种是付出代价买来的, 叫捐官。严格说起来宦官和一般捐官不同。一般捐官是因为朝庭不够钱用，用卖官职的方式筹款。官职不大, 也难有升迁机会。宦官虽然不是用钱买来的, 然而宦官所付出的代价最大。被阉割了的人不止生理不正常, 心理也不正常。只除老死宫中别无出路。因此争权谋私成了他们的另一出路。宦官是最接近皇帝﹣权利中心的人。他们的生死、荣辱也全系于皇帝一人。所以他们必需竭尽全力讨好皇帝及其后宫妃嫔,...

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今天•真火

今天•真火近来每天傍晚都会下起雨来，昨天更是断断继继的下了半晚。没法练易筋经, 只在屋子外甩了几百次手。见天气凉快没蚊子，就在亭子里的长椅静坐起来。嘿！感觉真好。当夜也作了个好梦。今天一早做完早课就出门去办点事。今早公车也好等, 十五分就来了。上了车照例合眼静养。不一会到了下一站, 车子一停门一开，就闻到一股焦臭味。开始尚还不以为意，随着每一站的停、开，味道越来越重, 还有些烟飘进车里。于是起身通知司机, 他才说轮胎有问题。大家看看下面的片子, 不知有何感想。这就是用节省汔油津贴的44亿马币所补贴的吉隆坡公共交通系Rapid KL 属下的公车。 马来西亚下一任“候任首相”纳吉看了一定很高兴，大讚：“你看马来西亚人多勇敢,冒烟的车子也敢乘坐。充分表现出对巴士公司, 对政府的信任。” (不知他是否会这样说? 你说呢！）又见冒烟在半山巴办完事就转到佳士客去买点东西, 顺便到附近的斋菜舘吃午餐。 那知还未扺达斋菜舘就见到前面路中停了辆警车及一辆大型红色车辆和一大群人。开始还以为是镇暴队的红车，仔细一看原来是消防车。路旁有栋店屋失火了。 看了一会就绕过人群到斋菜舘去了。一到斋菜舘门前, 赫！竟然休息没营业。只好随便在另一间茶室叫了盘鸡饭吃了。吃完午餐才回头到佳士客。刚走进佳士客的超市走廊就见到一位失心疯的老妇在表演。这位老妇是佳士客常客,...

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佛门怪事(7)-苦行消业

苦行消业 [1] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] 苦行，不苦行？ 人们常常会在报章上看到有关印度人修练的新闻。比如把自己埋在地下, 不吃不喝若干天而不死。修苦行, 折磨自己的身体，还有许多普通人所不能理解的行为。都是印度人传承了数千年的修行方法。而这些修行方法都记载在一部叫“吠陀经”又称奥义经的经书上。现代流行的 Yoga 运动, 超觉静坐，拙火静坐.....，皆出自这部“吠陀经”。 释迦牟尼佛是印度人。在还未觉悟成佛，发展自己的一套理论前，也是依止印度传统的修练传承。所以你说佛教中完全没有印度教的踪影和痕迹，是自欺欺人的。 释迦牟尼依止传统的印度传承修行多年，依然无法得到自己想要的答案。终于有一天他因修苦行而累倒了。就在他差点死去的时候，刚好有个牧羊女经过，给他喂食羊奶后才得以保全性命。从这个经验，释迦牟尼意识到苦行不能悟道。要从人身悟道还得有健康的身体。于是从此接受牧羊女的供养, 在菩提树下苦思。不久后终于突破最后迷思,觉悟成佛。这是一个佛教徒们都应该耳熟能详的故事。 然而释迦牟尼的经验, 却在后来的佛教弟子中形成两种极端。一种是追求舒适的生活受用和环境, 他说佛祖都说不用苦行了, 还要活的这么苦干什么。另一种则说释迦牟尼未成佛前也是修苦行的，“不经几番寒澈骨,...

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耕耘•收獲

有人说在马来西亚这块土地上, 只要肯努力怎样都不会饿死。又有人说这个世界的资源可以满足每一个人, 却满足不了贪婪。我想这两句话都是对的。但事实上今天的马来西亚人都活在朝不保昔的恐慌之中。有些人甚至活在赤贫之中, 而这些赤贫人却徧徧是付出劳力、血汗的幸劝老实的人口。每天拼死拼活的起早贪黑, 却只得堪以糊口的收入, 还要天天为了涨价而抗议, 连外国人看了都觉得奇怪。想了真是“肚懒”（闽南话）。都是那班贪婪的窃国者干的好事。说真得在马来西亚要活的体面、舒服些实在很难。但要饿死也很难。你看八月尾我随便锄一锄地，种下的四季豆及小白菜如今都长大了。这是九月初种下的苖前天己长的这么大的小白菜（右边一畦地）左边这一畦地的小白菜，这边因为被竹叶遮盖,阳光不足长得慢些。木瓜树也长得这么大了。种在院子里的小白菜却给蜗牛吃光了,我倒认为是老鼠吃了。每晚都出来捉蜗牛都不见踪影，倒见到一只肥大老鼠经常在十一、二点间闯进园子里。这是被吃剩的小白菜。最右边一畦。这是最后移植的小白菜,长得最慢。四季豆（长⻆豆）也长得很壮,但还未开花。昨天收采的第一批小人白菜。当晚煮了一锅汤吃了。别看我种的菜长的这么美连虫咬都没有，一定洒了不少农药和肥料吧？杀虫药可一滴都没有。肥料倒是有隔天就施，我用的肥料是天然自制的。告诉大家一个祕方，那就是老少童子尿。尿中有大量的氮肥...

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佛门怪事(6)﹣豪门怨

豪门怨[1] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] 人人称她为五姑，她就是我在第三篇中提到的那位老妇人，已去世多年。就是认识她才我有机会嚐到许多美味的泰国食物。但食物名字我一点也记不得, 因为每次点菜都是用泰语，菜谱上也都是泰文。只是味道至今回味无穷。很多人都只知道泰国的“冬央”很好吃，其实还有许多更好吃的。 五姑是泰国华侨, 家族经营“米较”粮食生意。和马来西亚某大胶商是世交。从小在泰国长大因此懂泰文、泰语，也会福建、粤语及一点华语。 错点鸳鸯谱 生前她告诉我她一生不幸的婚姻际遇。她家与马来西亚某大胶商“木”家是世交。年青时与木家的两兄弟是青梅竹马的好朋友。她并与两兄弟中的弟弟相恋。有一天她向家长们表达了要结婚的意愿。门当户对家长当然乐开了怀, 于就是着手安排婚礼。 然而家长们没把事情搞清楚，她父亲还以为她是和木家大公子相恋。也没问清楚就开始筹办婚礼，并邀请一位苏丹来主持婚礼。后来她发现不对劲才去找他父亲弄清楚。而他父亲却对她说不能改了，因为已经通知了苏丹，改来改去怕苏丹不高兴。百般无奈只好嫁了木家大公子。 祸不单行 她婚后一直没生养，因此收养了不少孤儿。这些孤儿后来都成了律师、医生等专业人士。她庆祝七十大寿时我才见到在澳洲当医生的养子前来贺寿。 本来信奉天主教她,...

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佛门怪事(5)-尼姑杀尼姑

尼姑杀尼姑[1] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] 杀生是佛敎首重的戒律。释迦佛在觉悟之初即说：『奇哉！奇哉！大地众生皆有佛性, 只因痴迷执着而不能证得』。每一个生命不论其外形如何，都是因“业”而不断生生死死轮回。在仙（天人）、修罗（嫉妒之神）、人、鬼、畜牲（动物）、地狱等环境中转变。其中只有“人”比较有机会修证成佛, 永脱轮回。基于这个原理，这地球上的众生都有机会成佛。你杀牠来吃，牠除了会痛苦也会生慎恨，由于慎恨心更使牠难以摆脱畜性等恶道而转生人道。也等于绝了牠修行的机会。 也由于轮回的原理，众生之间也互有关系；比如说你吃的那只鸡有可能是你前世的父母或那一生的兄弟。兄弟、姐妹、父母、儿女相残相害本就人间惨事，更何况吃其肉。只是凡人只看到眼前事, 看不到过去多生多世的事。但不管你看不看的到, 真相本就是如此。 所以佛对人们提出的第一个戒律就是戒杀生。这也是慈悲的基本。然而尼姑谋杀尼姑的事情竟然在科学、教育相对发达的现代社会发生了。而且是我亲身经历的事件。整个事件堪称曲折离奇，牵涉台、港、马、泰。绝对可以拍成一套电影。在经历这件事后本来对现代佛教修行方法有所保留外的我, 对所谓的“大乘佛教”及出家人更是敬而远之。 运乖处处黑 话说当年,...

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佛门怪事(4)

一失足成千古恨[1] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] 在佛门怪事(3)中提到的曼谷佛寺还有一个令人嘘唏的故事。老主持这里且称他为“老和尚”，在曼谷曾经名噪一时, 信徒遍布星、马、泰三国。在寺的附近还建有招待远地香客、贵宾的招待所。香火盛况由此可见。 在泰国一个出家要人头地, 信众多, 必定要有些看家本领。因为泰国教育不普及，民风低劣。常使用巫术互斗；有致病的, 有钩魂的,有坏人生意的，有淫猥的，五花八门。因此在泰国当和尚，开山门不具备一点超能力, 能为人解降治病那准喝西北风。 所以“老和尚”能经营得如此规模山门，当非泛泛之辈。从其信徒中了解, 老和尚会符咒、道术, 也修藏传密宗。有一次负责接待我们的一位仁兄在閒聊时无意中就透露了老和尚的一点祕密。他说他小时候有一次替“老和尚”回房取物时看到桌上摆了个盆子。他一时好奇走近去看, 哗! 不得了。只见一粒石珠子浮在盆中水面，不停的旋转。他说“老和尚”每当有比较疑难事就会去看水盆。水中珠子其实就是护法神。 “老和尚”徒弟众多。其中有位年青和尚这里称其为“敏和尚”。根性聪慧, 甚得“老和尚”的欢心和真传；在寺的外门墙上还可看见他亲手书写的藏文咒语。人缘也好。寺众都认为他肯定是“老和尚”的接班人,...

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佛门怪事(3)

衣钵惹祸 [1] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]有一年受朋友之讬陪他那高龄的义母到泰国拜佛。这位老妇人其实也是我的朋友。当年她在吉隆坡开草药蒸气浴时我是她的常客，后来就成了朋友。而后也才知道她原来和我所认识的一位高僧是同出一个师门。说缘份吧就是这么奇怪。 这位老妇人已经在几年前去世了。她的一生也充满了传奇。她本是信奉天主教的。后来经历了一场生死大劫才与佛门结上了缘。话说当年她在曼谷出差时车子堕入山谷，肋骨断了好几根, 半身瘫痪。后来经人介绍到泰国北部，与缅甸比邻的北碧府一所佛寺医治。这所佛寺的主持（已去世）就是用草药蒸浴, 及气功把这位女士治好。后来我和她回寺庙拜祭他师父时才发现这位已过世的和尚原来是禅宗曹洞宗传人。有关这位妇女的传奇我将另文介绍。 这就是有名的二战时的死亡铁路,桂河桥。这条桥连接泰缅两国。是二战时联军为抗日军而修筑的连贯泰、缅、中、印的军事运输线。电影血战桂河桥写的就是筑造这段桥的故事。在这条桥被日军炸死的可不少。在扺达这里前有个纪念墓园，里面就葬着许多战死的联军。 这是二战时日军的炸弹 她师父过世后她又拜曼谷另一间佛庙的大和尚为师。这间佛寺是曼谷一间有名的华人寺院。是一些政要及达官贵人出入的地方。我到过这间庙两次。这间庙的主持也已经过世了。最后一次去是老和尚死后六年（时间可能有点错误）开缸大典。一般有修行有成就的和尚为了征信后人都会在死后把尸体放入瓦缸中三年,...

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佛门怪事(2)-禅•惨

佛门怪事(2)-禅•惨 [1] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] 禅宗是中国佛教（含台、港、新、马等地的大乘佛教）的一大宗派。因此佛教界很喜欢称一些大和尚为禅师。似乎被为禅师就是修为很高的意思。谈禅、说禅、参禅一度风靡中国佛教界。 禅之缘起 有一天释迦佛在灵山说法，他突然随手拿起一枝花向着大众，座中众弟子皆不知其意, 只有大迦叶意会微笑。 于是佛陀曰：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱与摩诃迦叶” 这就是佛学史上有名的“拈花微笑”。禅宗即由此开始。而大迦叶也被奉为禅宗初祖，在印度传至第廿八代的菩提达摩祖师。才由达摩祖师东渡传至中国。是为中国禅宗初祖。时值南北朝。达摩祖师东渡后一直找不到适合的传人于是便到少林寺挂单, 在山洞中面壁九年。后传二祖慧可（公元487年——593年）、三祖僧璨（公元？——606年）、四祖道信（公元580年——615年）、五祖弘忍（公元602年——675年）、六祖惠能（公元638年——713年）。 达摩祖师的神异事蹟这里就不多谈了。他不止把禅宗带到中国, 对中国的佛教和文化产生巨大的影嚮。 而且竖立了一套修行的方法。可惜后人跟随者少。这里也不多谈, 留待养生之道(7)再谈吧。很多出家人不是盲修瞎练,...

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佛门怪事(1)

佛门怪事(1) [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] 宗教乱像 佛教不是宗教。有用心看过佛典的人都会同意我这句话。我也常常和一些非佛教徒朋友谈, 但很可惜，大多听我“佛”字一出口就有点不自在。一看他们的态度, 我也就不再说了。很多宗教徒从一开始就被灌输自己的宗教是最好的, 其他的都是不对的。自己宗教的神是最伟大的, 无人能及的。然后数尽别的宗教的缺点, 如偶像祟拜啦等等。再加上许多恐吓、咀咒把教徒困的死死的。即使佛教也是如此，动不动就说人家邪魔外道。 而一般教徒大多只是信任、甚至祟拜性的听信传教师的传教言词而不去作深入的思考。更甭说去看经典和了解其义了。因此, 其实很多教徒都是处于“迷信状态”。这也就是当今宗教乱像及因宗教而引发战争的祸根。在中国历史上因宗教而导至社会动乱就有很多例子。影嚮最深, 人命财产损失最大的要数太平天国之乱（见我另一篇文章“世界之乱始于宗教的迷信”)。这场假借基督教及混合中国民间神教神鬼附体的叛乱，横扫四分之三的中国国土。这场动乱，使清朝国本动摇元气大伤, 而迅速覆灭。中国百年乱动积弱即由此开始。 如果你理解有这些前车之鉴，你就不会对中国政府镇压法轮功感到惊讶。对于那些支持法轮功的人。我建议他们好好的去研究一下太平天国史,...

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最后的惨叫

最后的惨叫这首打油诗是我生平第一首诗。我才学浅陋实在不会写诗，只是最近很多事有口难言，手痒难当。敬请大家多多包涵, 体会体会。阿末，不知是芥末还是什么粉末。但肯定厉害过C4粉末。C4无声无息, 无影无踪，只把尸体弄得四分五裂。阿末的声音，石破天惊，恍如如来狮子吼。更像受伤垂死恐龙的惨叫。曾经；在某个5月13日，被几把巴冷刀，吓的阳痿的，卖华人和命正人。也给阿末之声，惊的阳起回春。更把那群吸血巫毒的美丽衣衫，震的支离破碎，赤祼横陈。原来！狗终究改不了吃屎。从今以后，若还有相信巫毒是神仙、菩萨，能拯救万民于苦海，那肯定是没有LP者。谢谢你，阿末。你代表巫毒所发出，最后绝望的惨叫，再唤醒了许多还在作梦的人。让我们每人一口涎沫，造一条大河，把巫毒僵尸冲到大海喂王八去。让这片属于万民的国土，长治...

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拓荒去

拓荒去等待的日子真不好过。尤其等待916。全国全民已䧟了焦虑、不确定、及渴求改变的混合综合症。外资大撤退, 综合指数从318前的1400+点跌到今天的1062点。股票行、股票经纪全喝西北风去了。更他Ｘ的是我的 StreamyX 上网线到今天还没回复正常。今天到发稿时刻就已经断了五次。日子难过还得过。其实不要说916变天成不成, 即使成功也不要指望马上有好日子过。被这班窃国者搞了五十年, 这烂摊子真还不知要多少时间才能收拾干淨。屋子附近有点空地,已经荒废多时。想想还是种点菜来吃吧。一来省点开支, 二来没有农药汚染, 三来可以除蚊子。只用十分钟就清理好了这是另一块地,还没想好要种什么这两块地种上长豆（四季豆）, 种子已过期两年,下五颗只长出四棵来。这是下种一星期后的苖。十天后的苖这是意外长在堆肥区的木瓜树，看它长的壮就把它移到这里。你看这棵波萝蜜又长出许多果实,两三个月后又有得吃了。在南方的篱笆外，又意外发现有棵野生芭蕉树长出了一大串香蕉。于是回家拿了把长刀把它砍下来。这串蕉长的高可不容易砍，又不想把整棵树砍下来,...

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