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2009年4月30日星期四

算命·造命 (中)

算命·造命 (中)上篇 中篇 下篇我本身的经历八十年代有位在报馆工作的“八人口”先生,改行当算命先生(其实他在六十年代就开始了)。这人很懂心理学, 知道攻心为上。于是把报纸上有关车祸死, 意外死的新闻收集起来。然后把死者的名字逐个批;这个笔划不对,那个名字多水, 这个缺金。这一招把不少小市民搞得心猿意马。街头巷尾,人人都在谈论改名改运。是否有人从改运中发大财,转大运就不得而知了。而“八人口”却捞的风生水 起,还买了一栋以他名字命名的大楼却是事实。他不止替人改名, 也替人看相算命,择日。有一天我路过他的大楼, 心血来潮想看看他的相术如何。于是就把车子泊好, 摸上他的办公室。来接待我的不是“八人口”先生本人,而是他聘请的助理。也是出身自一间中文小报的记者。这位仁兄大概是丈了“八人口”先生的名气,口气很 大。一见面就说他的收费要RM60-元。我说:好, 没问题。接着他开始替批了。他用粤语指着我说:“你头尖额窄, 无厘贵格。你什么事都做不成,你甚至连中学都唸不完”。你看, 他这一说,命还用算下去吗?我等他说完,就问他:"你知道我是某大学,某 某系毕业的吗?要不要我拿文凭给你看”。他一听脸都青了, 以为我来踼舘的,赶忙说:“对不起!对不起!那我不收你钱了”。其实他说得没错,在命相学来说,额头窄的人,...

2009年4月27日星期一

算命·造命 (上)

算命·造命 (上)上篇 中篇 下篇 算命是一门古老的行业,也是一门古老的学术。但在现代的西方教育系统下,被定调为迷信。人们从小就被教导不要迷信。但是这行业并不因此而绝灭,反而越来越流 行。许多主流传媒还把它当作吸引读者的招数。不论贫、富、贵、贱、男、女、老、少,知识份子或目不识丁。鲜少不识“算命”这两个字。算命的方法也五花八门。紫微斗数、铁板神算、看面相、看手相、梅花易数、文王易卜、姓名学、数字算命、星座、生肖,东方的西方的,还有自创的....。直看的人眼花了乱。也许有人问到底那一种比较灵?如果真要分, 那我告诉你,算命不如看相、卜卦。看相、卜卦不如观气色。算命是根据生辰八字来批算,没得改。而面相是会变化的,所谓相由心生。人的五观面相,会随着生活 环境、思想、身体健康而改变。而气色是直接反映人的生命活动讯息,所以最即时及最真实,但是要真能观气色, 必需要有很好的静修功夫, 不是单看几本书, 或师父传你几个口诀就能学的懂的。所以真能观气色的相师非常少。但是我给你的忠告是,你最好一样也别碰。我这么说并非否定算命、卜卦这门学问。其实算命、卜卦是一门非常古老的预测学及统计学,并非胡说八道的东西。只是: (1) 现在的人没有足够的资质及德行来掌握这门学问。所学所知都非常有限。单只易经一书,能读得通的人已是凤毛麟⻆。而易经是中国各种命算法的基本。说句不好...

2009年4月23日星期四

密宗•迷踪

一个藏密居士的无奈感叹(转载文章)Unhappy experience of a Vajra Yana disciple这是偶然在网路上看到文章。里面的内容相信凡是有理智,有心追求真理的人都有同感。这位居士憋了十年。我可是憋的比他更久。我烧掉的佛书和送走的佛像也不知多少。但是隔一段时间, 又有人送来。看了这篇文章,你就知道现今的佛教是如何的不堪。和这位居士一样很多人都被和尚那一句,不可批评出家人的咒语给唬住了。所以即使见到许多、非常,不如法的事也都只能憋在心里。其实释迦佛只是禁止谤僧,没教 人不可批评。而一众信徒却连毁谤和批评都搞不清。更不要说能分辨, 那个穿上僧袍的人, 是否符合释迦佛所定下的﹣一个僧人的基本条件。现在许多传法的“师” 其实连为僧的资格, 人品都没有。乌呼!佛法还传得下去吗?时间:2009-02-23 00:33:32 原作者:房放 歡迎轉載很久没有在博客上写字了,很遗憾,重新在这里开篇,竟然要写下这样的文字。我很清楚,自己在开办这个博客之时,绝对不会想到会有一天,竟然会写下这样的文字。然而,该发生的,始终会发生。这个世界毕竟没有所谓的净土,也许从佛陀离开这个世界的那一天起,净土这个概念,就已然和这个世间无缘。这可能就是为什么佛经上会称作“西方极乐净土”的原因吧。看到著名的贝玛千布仁波切,被人捉奸在床的新闻,我压抑很久的,对如今喇嘛教的现状越来越无法接受的情绪,终于爆发了;许多憋闷了很久的,对现在这些活佛、法王们越来越抗拒的文字,终于抒发了。按照教义和戒律,我们这些在家人,是不能、不应该、不可以,也没有资格议论这些出家人的是非,而从我开始学习喇嘛教这十年以来,我也是绝对遵守这样的规矩。从来只是在粉饰表面的“太平”,描绘外在的“金光”。但如果大家都因忌惮于造“口业”,而心照不宣,是不是有点“皇帝的新衣”改良版的味道?明明都觉得做得不对,越来越不象话,可是“嘘”,僧人是三宝之一,是《倚天屠龙记》中的布袋和尚——说不得啊。于是这样的闹剧愈演愈烈,各种荒唐的演出轮番上演:有以伏藏法王之称的父子,开著豪华越野车到处在汉地寻访,可惜不是寻访转世灵童,而是看到漂亮姑娘就开始授记:“你和我有缘,你是我的空行母”;有“龙称法王”之类的到处给人开活佛证明,只要有钱就能让你坐床,不懂佛法却处处传法的骗子;甚至以噶陀教主之名宣扬要整顿出家人的直美信雄,自己本身也是个很有名的文物贩子,不但将噶陀寺多年珍藏的文物一车车的贩卖到国外,而且当年在印度流亡的时...

2009年4月20日星期一

Jackie我挺你!

Jackie我挺你!成龙在博鳌论坛上说中国人必需要管。并且说台、港就是因为太自由所以乱象丛生。我非常同意他的看法。而对于一些自由主义、及异议份子, 特别是台独份子。对他“妈妈声”叫,也是可以理解的。其实大家只要冷静的想一想, 世界上有那一个人是不受管束的?即使是苏丹, 国王, 总统都要受管。只是管制的方法不同而已。你要把你那一套强加在别人头上,限制了别人的自由, 那你还谈什么自由?第二次世界大战结束后,法国的戴高乐总统就意识到, 一部宪法不能通用于全世界。不同的地区和不同的民族文化,应有不同的管理方法。所以他成了第一个和共产中国建交的国家。所以你要明白,世界上没有绝对自由这回事。现在许多所谓的自由, 民主斗士都不能真正理解, 民主自由的真谛。只会一味只照抄, 照套美欧的那一套。不了解在民主背后还有社会的道义和民生的责任,还有民主所需要的基本条件。台湾从蒋经国掌权开始,结束了军法统治, 时间上和大陆的改革开放不相上下。台湾照抄美国的系统。自诩比大陆民主, 自由。一年到晚都在忙选举。结果出了“台湾之耻”的陈水扁。竞争力退衰,经济一团糟。社会救济团体空前发达!陈水扁时期还有数万人为债务迫死。而反观经常 被台湾人攻击的大陆政权,不但养活了比台湾多百倍的人口,还可以反过来救济台湾经济。国家储备,...

2009年4月17日星期五

补·又要补了!

补·又要补了!华人最喜欢进补。补的方式也五花八门。男人进补主要为性能力,女人进补为美容。事实上真正要进补的是那些病后康复期的人, 及生活贫困吃不好的人。此外那些酒色过度的,三妻四妾的男人也要进补。但是这些人往往补不成,反而补进了阎王殿里,因为虚不受补也。马来西亚经过了五十年“污桶”政治摧残。早已民穷国弱,奄奄一息。极需一剂清补凉来救命。上天有好生之德,所以去年3月8日吉时, 海龙王送上一剂“惩治黑削”汤。大众好不凉快。但是当政的“污桶”人,过去五十年却荒淫无度,虽是小小清补凉也受不了,虚火上升,晕头转向, 决策频频失误,成天胡言乱语。岂止闻补变色,简直已到了药石罔效的地步。话说北部槟榔屿副州长法鲁斯(Mohd Fairuz),几个月来饱受贪污、党争疑案传闻所累,昨日终于壮士断臂,宣布辞去州议席。不管法鲁斯是否真的涉贪。能够大方放下州长、议员的权利和荣 誉,以示清白的精神。已经把那几个青蛙议员及“污桶”的人马比了下去。你看那几个青蛙议员, 受党的裁培, 受选民的支持才当选议员。却因为一些“至今未明的因素”而倒戈,造成霹雳州政府倒台。并反过来倒咬一口,...

2009年4月15日星期三

一百万是你的?

一百万是你的?马来西亚新科副首相慕尤丁Tan Sri Muhyiddin Yassin 马来西亚新任副首相慕尤丁(Muhyiddin),上任不足十天就大发牢骚,日前在一个集会上,公开批评华人不“感恩图报”。慕尤丁说:尽管政府在过去的“ 武吉干当”及“武吉士南卬”补选前,已经拨款一百万给当地的华文小学。然而华人却没有“感恩图报”在过去的的州议席补选中,投票给国阵。我想请问慕尤丁:“这一百万的拨款是你慕尤丁的吗?是巫统的吗?是国阵的吗?”其实不管这一百万的拨款是你的、你们的, 还是国家的, 他这番话是不是有贿选的嫌疑呢?身为联邦政府的官员,你们只是受人民委托来管理国家。公平施政,合理的支配国家税收,是官员们应当负的责任。拨款给学校变成施舍的恩惠,变成要选票的交易, 这是那门子的管理誓学。身为一人之下万人之上的副首竟说出这等话,简直就是香港人说的“头大没脑, 脑大生草”。由此可见,“国阵污桶”集团, 到现在都还不知自己真正败选的原因。依然充满了种族自大,沉醉在“污桶”政治的破旧思维当中。有这样的“人才”,你相信由新任首相纳吉所领导的统治集团,...

2009年4月12日星期日

捐血记

捐血记4月3日收到一则短讯说:“沙登南城广场在5日有捐血运动”。想起了去年的4月8日也在同地点捐了血, 刚好一周年。巧的是收到短讯的前一天我才断了食。于是在接下来的两天, 我都以素食为主。尽量让身体的血液干淨些。也许有人说,这样做是不是夸张了一点。我的看法是, 捐血是助人, 是救命的事。既然要帮人就彻底一些, 尽己所能把最好的给人家。而且断食, 素食对自己的健康百利而无一害,利人利己, 何乐而不为。所以只要不是临时紧急捐血, 或其他因素, 我都会在捐血前斋戒三天。你看我的捐血记录只有五次, 其实不止,有些是没有记录的。记得我第一次捐血是在我母亲病危的时候。第一次有记录的捐血是在1998年,郭金棠居士在中华大会堂所办的药师法会上。那时 正是我事业走下坡的时候,压力大健康也不好,所以只抽了300cc的血液,连护士插针管,也要插几次之才有血流出来。接着几次捐血都有所改善和提升。捐血记录卡这次捐血也很特别。手上握的助流器我也没用力,只是手指轻轻弯曲, 血液流动很顺畅,两分钟左右就流满了。不像以前要用力抓放,血才流出。証明我的养生功(见养生之道篇)卓有成効。中医的理论是气血通则百病除。反之身体健康,血液循环也才会顺畅。抽出的血液...

2009年4月9日星期四

不教胡马渡阴山

秦时明月汉时关, 万里长征人未还。 但使龙城飞将在, 不教胡马渡阴山。这是王昌龄的七绝诗“出塞”。用它来体会马来西亚当前的政局非常有意思。中国自古以来的对外战都是反侵略战争。而为害最大、时间最久的就是北方的草原民族。所以第一句以秦、汉形容战争的时间之长。第三句的“龙城”是匈奴人祭拜祖 先的地方。公元前129年,汉武帝的大将卫青,率军直捣“龙城”重创匈奴主力。公元前119年卫青利用大风(沙尘暴)作掩护包抄匈奴,击溃单于,基本平定 匈奴之患。飞将指的是汉朝的李广。李广是汉武帝另一员猛将,与匈奴缠斗四十年,骁勇善战, 因此匈奴称他为飞将军。汉武帝虽然平定了匈奴, 但中国的北方疆界始终止于阴山。阴山是草原民族进入中原的战略要地。直到唐太宗贞观四年正月,李世民利用草原遭遇大寒天灾的机会,向突厥发动反攻。由李靖 带领三千精骑兵抄小路奇袭阴山, 并趁黑夜攻下突厥王颉利的大帐所在地定襄。一举击溃突厥大军,突厥王颉利也随后被另一大将李绩所捉。此后中国的疆界一度扩展至西伯利亚的贝加尔湖。古代中国和草原民族的战争基本上是侵略与反侵略的战争。也是一场“文化”较量战争。马来西亚最近的三场国州补选成绩,民联以大热取得二比一的辉煌战绩。而且多数票也比去年(2008年3月8日)全国大选增加。延续并巩固了308效应。从去年到今年407的五场补选,国阵“污桶”挟庞大的国家资源,宣传机器,却依然兵败如山倒,...

2009年4月7日星期二

菩萨在您那里?(2)

菩萨在你那里? (2)(1)总结了第一篇, 所以菩萨是:大慈、大悲、大智、大能的。无分别心的。不歛财的, 不求供养的。无形无像的。无处不在的。菩萨不是佛坛上的画像或彫像,他也没有什么寺院。他可以在任何地方,以任何形相出现。但是大多数的人总以为,菩萨一定是坐在庙堂上的那一位。传说的故事中国有个地方叫普陀山,相传是观音菩萨在中国的大本营,香火鼎盛。与九华山, 五台山,峨嵋山。共称佛教四大名山。煮云法所著的南海普陀山奇传异闻录中,记录了这样一个故事:....『有 个浪荡子,对母亲动不动就粗声大气,甚而拳打脚踏。有一天,他听人说普陀山的“活观音”很灵,就来到了普陀山拜拜。 但他跑遍全山都找不到人们所说的“活观音”,很是失望。就在他准备回家时,在一个叫潮音洞的地方,见到一位老和尚正在为人指点迷津。于是就他就上前问老和 尚说:“请问老师父, 您知不知道活观音在那里?我来了几天,怎么就见不到? ”老和尚聽了就說:“哦!活觀音菩薩已經到你家了,你趕快回去吧。”這個不肖子又問:“我這就回去, 但不知菩萨是什么样子?”老和尚说:“你回家看到一个反穿衣,倒踏鞋的老婆婆,那就是你想见的观音菩萨了。你见到了一定要诚心跪拜, 千万不可怠慢了。”浪荡子听了,欢天喜地的就回家了。回到家门已是深夜时分。 他老母亲被他的敲门声惊醒,听见忤逆子回来,心惊胆跳,生怕开门迟了又要被毒打一顿,结果慌忙中把衣反穿了,倒踏着鞋出来开门。老母亲正担心又被毒打一顿。那知门一开,浪荡子一见老母的样子,马上跪下,如捣蒜般的磕头,...

2009年4月5日星期日

菩萨在您那里? (1)

菩萨在您那里? (1) ( 2 )每当经济不景气, 或个人遇到难以克服的问题。一般都会去求神拜佛,算命、卜卦,找高人指点。但十之八、九都不会有效果。有的甚至中了仙人跳,给神棍骗财骗色。这些人一般都不了解什么是神、佛、菩萨。什么是菩萨。菩萨是佛教中的一个品位名称,梵文:Bodhisattva,意译为觉有情。人依佛法修行,开悟成阿罗汉后。再回六道中帮助、救护众生;一面继 续深入的修持,一面渡人,就是自觉觉他的菩萨道了。简单的分,从初发心到十地,菩萨道有十级。到了十地菩萨就是所谓后补佛了,再突破最后的一点迷思就可以 功德圆满, 证入佛位。所以说要修成佛并不是“讲”那么容易的。先不说菩萨有什么能力。先看看阿罗汉有什么能力。当一个修行者开悟成罗汉果(简单的说)时,就具备了各种神通。单只宿命通就能知过去八万大劫^中的生死之事,但八万大劫以外的事就不知道了。而菩萨的能力更在罗汉之上。而像观世音、地藏这种十地的大菩萨,其能力更加不可思议。那么菩萨怎样救渡众生呢?我们来看妙法莲华经中怎么说。这本被大乘佛教捧为经王的经中,有一章节叫观世音菩萨普门品。这一品专介绍观音菩萨怎样渡人。菩萨德行.......尔时,无尽意菩萨,即从座起,偏袒右肩,合掌向佛,而作是言:『世尊!观世音菩 萨,以何因缘,名观世音?』佛告无尽意菩萨:『善男子!若有无量百千万亿众生,...