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2007年10月3日星期三

怒江之旅(9)

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怒江之旅(九)

僳傈風情

小赵在福贡的朋友约我们在一家餐馆见面, 为我们洗尘。并点一道云南名菜铜锅鱼。铜锅鱼是抚仙湖独特的美味抗浪鱼。这种鱼长约10cm形如短梭。但是这种鱼已经越来越少,因此价格也越来越高,据说每公斤高达人民币一千元。因此现在大多以抚仙湖中的鲶鱼、鲭鱼和草鱼等大型鱼取代。用抚湖水或山泉烹煮,其味鲜美无比。

吃完晩餐,朋友送我们到工人旅舍休息。这间旅舍住客多为长途运输工友寄宿。每房卅十元人民币。有浴室, 没马桶。还算干淨, 只是我和小赵住的那间热水器坏了,只好忍着冻洗了澡。要上大号就要到外面公用厕所了。这间公厕算是先进了,采用节水自动冲水系统。一排大便坑, 没有门, 只是每位用短墙隔开。大便完你也不用冲水, 每隔一段时间水就自动由第一位往下冲。在公厕方还有个规举,而且写在墙上:『大便入坑, 小便入槽, 纸入箩筐』。各位可能会觉的莫名其妙。其实这些人类废料, 还是有经济价值的,除了可作肥料外, 在尿液中还可以提炼出治癌药呢。所以叫你纸入箩筐就是这个道理。不像我们这里, 全混在一起,最后成了废料还要花钱处理废料。由尿中提出的药叫CDA-2, 每粒药丸要用大约700C.C尿液。中国已做了第三期人体试验,除了证实CDA-2不具毒性之外,对脑癌、乳癌、肝癌、肺癌等病患具有显著疗效,且无恶心、呕吐、掉发等副作用。

沙滩埋情人

5月3日,早上七时左右离开旅舍,和小赵的朋友在福贡街上的小吃店会面。吃完早点, 就到街山逛。在吃早点小店前面一条街就是菜市场。不是很大,但蔬菜、水果、肉类应有尽有。在菜市场的入口处还有几个人在摆卖药材。其中一个摊前摆着一小堆野灵芝和一堆冬虫草。我看中了冬虫草心想这里大概比昆明便宜吧。一问之下贩主说:一条伍元。那条虫草还不到两吋长, 瘦巴巴的。像那样的size, 一剂最少要20 条。当然买不下手啦。倒是帮武汉来的小妹挑了一小扎野灵芝。接着到商店走了一会, 结果也没找到合缘的东西好买。

十点左右,朋友带我们到怒江畔参加僳傈族的“沙滩埋情人”。这是县政府出钱按排的五一节庆祝活动。除了“沙滩埋情人”外还有爬竹捍比赛,弩箭射鸡蛋比赛,还有集体舞蹈等活动。僳傈族是福贡县的主要民族, 有五、六十万的人口。“沙滩埋情人”是僳傈族青年男女社交的重要活动也可说是僳傈族的情人节。一般举行的时间是农历初四、初五两天。节庆之日,他们结伙把意中人抬起来,放入预先挖好的坑。然后用沙埋起来。然后装著非常悲伤的样子,痛哭流涕,唱 丧葬歌,跳丧葬舞。他们认为这样一来,可以把附在情人身上的“死神”埋掉,使情人长命百岁。哭够、唱足、跳累之后,才将意中人挖出来唱歌狂欢。而对被埋的人来说是一种福气, 因为这表示有人爱上他(她)了。

這是爬竹桿比賽。比賽時,先將兩個挎包或者其它替代品挂在杆顶,两名选手走至杆下,随著裁判一声令下,只见两名赛手敏捷地攀杆而上,谁最先爬到顶端取下物品,即为胜者。同时率先夺得的物品也将作为奖品归为本人。

团体舞

这场沙滩盛会,除了本地人外也吸引了不少外地遊客参与。我们一直逗留到大约十一时多。小赵的朋友带我们去当地有名的僳傈族餐馆吃午餐。


“手抓饭“,“同心酒”


这次是吃“手抓饭“。由于是假日客人很多,到达餐馆我们还要排队等候。差不多等了一个小时才轮到我们。

手抓饭,是傈僳族待客的最高礼节。客人在吃“手抓饭”前必须先洗手。一个圆圆的大簸箕内盛满雪白的大米饭,饭上堆著的烤乳猪,腊肉,洋芋,切成小块的黄焖小猪肉、火烧鸡、熟火腿和油煎土豆、凉拌鱼腥草、清煮南瓜及佐料。以左手当碗,右手当筷。吃时先用左手把米饭放进右手揉成团,再拿上一片肉或菜一同送入嘴里。

吃著饭时,老板娘和几位僳傈族姑娘进来向每位客人敬酒。酒杯是用竹子做的。这就僳傈族的“同心酒”。一边唱著歌,一边真诚地邀请客人共饮“同心酒”。第一杯为“交杯酒”,意为从今以后就是朋友;第二杯为“拥抱酒”,意为朋友之间亲善、友爱和真诚;第三杯为“同心酒”,意为今后将齐心协力,同心同德。在与客人饮酒时,傈僳族有这样一句谚语:喝了“同心酒”,走遍天涯海角都是情。我们一行人除我和小代还能喝点酒外,其他几位一杯下肚已是脸红耳赤。饶是如此,;喝的也是小杯米酒,但我已多年不沾酒。几轮酒敬下来,头还是有点晕晕的。可是说到底,最幸苦的还是老板娘和服务的姑娘们。一天有多少客人来?要喝下多少酒?

吃完了这餐别开生面的民族风味餐,我们向朋友告别。向下一站出发。

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2007年9月28日星期五

怒江之旅(8)

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怒江之旅(八)

茶马古道


在四季桶的大山中渡过这一夜,感觉到的是安祥宁静,虽然没有电灯,
也没有月光,但也没有恐惧感。只是漆黑一片, 半夜要方便时不太方便,要摸索着走。这时你才体会到什么是“伸手不见五指”。

经过一夜休憩。5月2日,早上六时许大伙起床。把昨夜未吃完的饭菜热了吃。收拾整理好一切就往西藏出发。



离
开四季桶走了大约五公里就到了一条横跨怒江的铁索桥前,茶马古道入口处。这条桥是新建的,旁边稍低处有一条旧桥。过了桥就是通往西藏的著名“茶马古道“。当年解放军就是沿此怒江经此进入西藏。






在桥前山壁上有块木板, 刻上汉藏文"德拉姆,茶马古道“
。“茶马古道“有两条即川藏和滇藏,这两条古道的起点在云南的产茶区思茅及普洱。始于大约公元六世纪后期。马帮是这条道路的主要用户。千多年来靠着马帮的活动,把中国内地的茶叶,布,盐及日用品等运往西藏。并经西马拉雅山口转运往印度、尼泊尔甚至欧洲。也把西藏、四川、云南等地出产的骡、马、毛皮、药材运回内地。

這条茶马古道对西藏人民尤其重要。因为西藏位于高寒区,缺少蔬菜水果。吃的青棵(一种的高山麦)做的糌粑,酥油, 牛羊肉等高热高脂肪的食物。没有蔬果的分解因此身体燥热。而茶叶恰恰
能分解脂肪,又防止燥热。因此藏族古谚有这样的话:“加察热”、“加霞热”、“加梭热”!意思就是说:茶是血、茶是肉、茶是生命!

我们走的这一条是滇
藏道。整条道路简直是从山边刨出来的。一边是坚硬的山壁,一边是深邃的怒江,有些路段刚好只容得一辆经过。有一段路我们还要下车好让小代专心驶过去。路上全是泥,石路。因此六十多公里路我们竟走了整三个小时。一路都有一些小村小聚, 比较大的是秋那桶,但我们并没有停下来。










小代对草药有认识,沿途介绍一种叫黄金草莓的野生植物,维生素c含量特高。吃起来有点像草莓,甜中带酸,又不是很酸那种。只是小了一点。于是大伙采的不亦悦乎。每人大约吃了大约三百到五百克。







大
约十点钟到达了察隅县的察瓦隆乡检查站。大伙趕快下車找地方方便。并向管理员打听进藏的情况。管理员告诉我们从这里到拉萨要三天三夜。有些路段还没修好,察瓦隆乡到察隅就没通车。要到明年(2007)十月就会全线通车。考虑到时间及汔油供应问题我们决定回头。




在回程中我们见到了三三两两的马帮,那马儿也真乖见车来了会自动让路。还有两个日本老头, 顾了一个小伙子当嚮导从察隅县城出来。小伙子走累了,搭我们的顺风车到秋那桶峡谷。他说他倍两个日本老头已经走了九天。他走的比两个老头还慢。走了大约五分钟我们见到了两个日本人。据说这两人每年都来。

中午时分,我们回到了四季桶。小学的老师回来了, 我们进去和他打个招呼。当时他还在上课,只有六个学生。当天午餐就和老师在学校一齐吃了。这位老师是师范大学毕业生, 写的一手好板书, 刚从独龙江调出来。

吃完午饭, 我们驱车直奔福贡。到福贡时已是华灯初上时分
。


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2007年9月25日星期二

What Happen May Bank?

新發佈:怒江之旅(7)
糾察行動

今天仲秋节(25 Aug. 2007)我到吉隆坡 town center 去找斋菜吃。到了终点(MAY Bank 总部附近),车门一打开就听到一片叫喊声及阵阵的车Horn声。下车才看到,一大群各族男男女女高举标语在纠察。细看一下才知道是马来亚银行的员工在纠察,好像是在争取花红什么的。于是把它拍了下来。


MAY Bank 是马来西亚最大银行,而且得到了政府大力照顾。发不出花红?银行没钱赚?马来西亚的经济有问题?还是经营不当?只能问问银行自己了。

记得几个月前MAY Bank 推出新政大策;要客户只能用银行指定的律师楼办理合约等手续。而这些指定的律师楼都是以马来族为主的。或规定律师楼要有马来族大股东。一时闹得满城风雨。最后在朝野的反对下, 而取消此新政策。会不会是此事的后遗症;大量顾客流失?I dont' know ! 问一问 MAY Bank吧!

What happen MAY Bank ?

很多人都说华人很会做生意, 对华人的经济成就好生羨慕,结果努力的学了五十年都学不会,只学会了抢生意,明抢暗抢。但是却真窝囊,抢到了都还做不来。结果就迫人买。好在还不是真打抢。有些东西开始时真是没得选择, 人民只得咬着牙买。时间一到,令伯(福建话)就不买你的。就好像汽车;市道又不好,赚钱难,二手车将就可用又何必买新车。你看, 就这样众人一心不约而同,什么生意不会倒 ?

所以日本仔你可要小心点, 不要以为你现在有钱,是经济强国,就摆款。你祖辈欠下的血债人们记忆𨠫新。只要三分之一的国家一个月不买日本货,你准当乞丐。

其实做生意赚钱靠的顾客的口碑。货真价实, 童叟无欺。这是放之四海而皆准的经商原则。其次才是如何推广。可是一些人却是怎样都学不来。真是龙生龙鳯生凤,老鼠的儿子会打洞。

新發佈:怒江之旅(7)

2007年9月23日星期日

怒江之旅(7)

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怒江之旅(七)

山中夜宿

车子下了山就往北走。一路上除了从大理到保山是收费的高速公路外,其他几段的道路都很窄。而贡山到丙中洛这段更差。所以只见司机小代一路上不断鸣笛。好在是一路上车辆不多,重型车如巴士更是少见。大约十五分钟就到了石月亮山脚下, 这里设有纪念品及少数民族手工艺品的贩卖中心。(左图箭头所指就是远处的石月亮)


“石 月亮”其实是高黎贡山脉一座高约3360多米山峰上的一块溶蚀穿洞的大理岩,洞深百米,洞宽约40余米,高约60米,百里之外,就可看到这个透著白云蓝天 的石洞。从山脚到石月亮的僳傈族村要整整一天的时间。关于这个“石月亮”少数民族间还流传着这样一个美丽的传说:天上仙人启沙和龙女娜亚相恋,他们嚮往着 人间男耕女织的生活。但是龙王硬要拆散这对情人。娜亚不从,龙王便兴起波涛,要淹没大地和这对情人。当海水快要淹没大地时,启沙用神箭向山崖射去,把崖壁 射穿一个大洞,滔滔海水从这个洞流走,娜亚和启沙终于可以幸福的生活在人间。

接着我们到了丙中洛的地标处。这里有个观景台让遊客竭息观景。于是大伙下车拍照留念,在这里可以清楚看到远处山峰上的积雪。接着我们前往怒江第一湾及石门关。




怒 江第一湾是怒江峡谷第一奇景,在日丹村附近。发源于西藏唐古拉山南山麓的怒江经高藜贡山后被王箐大悬岩绝壁阻隔,江水的流向从由北向南改为由东向西,流 出300余米后,又被丹拉大山挡住去路,只好再次调头由西向东急转,在这里形成了一个半圆形大湾,是为怒江第一湾。(左图江中心的半岛形地台称为桃花岛) 在这停留了一阵子, 再溯江而上,到石门关。

怒江石门关其实是一个峡口,是怒江在云南境内的“源头”。两座如刀劈斧削的绝壁直插入江中,最 窄处仅二十余米,怒江到了这里,江水好像被什么东西夹住了似的,激冲而出,在这里拐了一个弯后再往丙中洛流去。在江边向高耸石壁往上看上只觉气势逼人。据 说从前两岸居民往来,必须等到怒江水退潮时从沙滩走过,因为两岸的峭壁根本无法立足,也无法固定溜索。由于石壁实在太高, 难以取景。因此逗留了一会我们就转往丙中洛街上。

丙 中洛街上车辆稀少,行人也不太多。除了两排商店外, 路边也摆了好些贩买水果、蔬菜和肉类杂粮的小摊子。我们买了一点白菜、竹叶菜及蕃茄。老板说那竹叶菜还是刚从独龙江运过来挺新鲜的。但是由于运输困难所以 价钱稍贵点。我们买了几公斤。后来这些竹叶菜路上吃不完带回昆明时还是好好的。

离开了街市我们转进一条向东的小路朝往西藏的方向进发。从这开始全都是乡间小道,大型车辆,旅遊车辆一概不 准进入,而且限速三十公里。因此没有自驾车的人士就要顾车或走路了。从丙中洛走路到西藏边境城镇察偶县要九天的时间。一路上没有商店, 小吃店,没有旅店。只能寄宿民居或在江边紥营了。察偶县属于边防重镇,与缅甸及印度阰邻。1962年的中印战争就在此地爆发。车子经过重丁村时顺便参观重 丁天主堂,可惜到达时已是五时余。只见一位藏族妇女已经把教堂的门锁上正要离开。于是和她聊了几句问了问路,便继续上路。

车子走了五公里左右就到了另一条村“四季桶”。这条村很特别,夹在两座大山之间, 山坡很斜很大。全村只有二十来户人家。 进入村子不远就看到了“四季桶小学”。于是我们马上下车去看看可否寄宿。只见院子大闸掩着。敲了一阵子没人应答。倒是引来一位村民, 说:五一假期老师回家了。我们把来意说明。他听了说:没问题,并帮忙打开闸门。并告知暂时没电, 因为管理员到山上去了。小代把车驾进了小院子里后兵分两路。他到村民家里借米煮饭。剩下的人有的打扫课室, 有的洗菜做菜。当晚就把街上买的竹叶菜,带来的火腿,和上甘甜的雪山水煮成一锅汤。又炒了一碟蛋,这蛋是和管理员买的比KL的c级蛋还要小,但肯定是有机 蛋。因为电还没来,吃完饭在小院子里点起了火把泡了一壶茶, 聊天。我看看天色已暗,就溜到水池边洗澡(这里还是没洗澡间)当天没有月亮, 黑漆漆一片。脱个赤条冲也无妨。已经两天没洗澡了真受不了。虽在高山之中, 用的是冰凉的山水,。可是奇怪, 竟没有冷的感觉。只觉通身舒畅无比。大伙见我洗得不亦悦乎,亦纷纷轮流上阵洗个痛快。并把几天来换下的脏衣洗一洗。



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2007年9月19日星期三

怒江之旅(6)

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Link怒江之旅(6)

丙中洛乡

吃完了午饭,大伙就在山上到处溜跶。这里已是丙中洛乡所管辖,丙中洛当地人称为“桃花园”每当 春季来临时,满山遍野就会开满了桃花,我们停留的座大山就可看到很多桃树。啊哟!说到这里才想到忘了砍根桃木回来制斩妖剣辟邪,这年头的妖魔鬼怪实在太多 了。还有满山遍野的花草, 药草。对草药我是门外汉,要不然可能挖上不少党参, 贝母, 红景天,田七或冬虫草回来。随手摘下一片桃叶或山边小草, 揉一揉放鼻子闻都是甘香的。云南人说:“只要一屁股坐下去准能压到三株草草药”。尤其在这怒江峡谷,奇花异草更是种类繁多。单只中草药就有三百多种;数量 最多的数黄连、当归、厚朴、贝母、虫草、天麻、秦艽、辛夷花等。还有众多菌类植物,如黑木耳、黄木耳、猴头菌、硫磺菌等。花类仅兰花就有70多个品种。 (身后这棵就是桃树)

在 山上走累了,找个地方练练功,补补元气。果真不同凡响。这时对 "天下名山僧多佔" 这句话有了深切的了解。又有“山不在高有仙则名”。大凡修道者, 非得在名山大川间修行才能容易得道。我静坐了大约二十分钟,在收功按摩脸部时,竟然闻到两手充满药草香味,小赵也是如此。


丙中洛共有32个村, 人口6千余人,有十一个少数民族,以藏族, 独龙族,怒族, 僳傈族居多。这里也被称为人神共住的仙境。因为除了自然环境优美,资源丰富外,这一个小小的乡竟有天主教、基督教、藏传佛教及苯教(西藏的原始宗教)四种之多。因此教堂多。喇嘛庙也多。其中最著名的是普化寺及重丁教堂。我们停留处山上也有一间小小基督教堂。有人甚至认为这里才是电影"失去的地平线”所说的"香格里拉”。(右图为重丁村天主教堂)










左图为建于公元1783年的藏传佛庙普化寺






不同宗教信仰, 不同习俗,甚至不同语言的族群,能在这生活资源落后的穷乡僻壤,世代平共处。反观在台湾,明明只有一个民族, 加上山地人也不过两个。 宗教最多也只是天主、基督及佛教而已,有心人却硬硬要把它撕裂为两半。如不共戴天之仇似的斗个你死我活。

东 南亚一些国家明明也只有三两个民族,但“政治家”们却天天在操弄种族恐布情絮。用种族屠杀来威吓别的少数民族以支技持他们的政权,剥夺少数民族的教育权, 就业权,经营权,实已经违反了自由民主政治的精神。但这些“政治家”还大言不惭的对外宣布他们多么了不起, 能把三大民族搞得伏伏贴贴;而号称民主政治龙头大佬的布什, 还声称要向他们学习。哇噻!真是与有荣焉。

而不约而同的是这些国家的“政治家”都是排华反共的老祖。看来这些地方的“政治家”应该来这里当当乡长的助理,学习人家是如何治国家的。看看中国人是如何辛勤努力, 刻苦坚强的建起一个强大的国家。

在中东更莫名其妙;同族同宗教的英雄们豪气冲天,但却不团结起抵御外侮,天天乱丢炸弹,炸得尸骨横飞。似乎非把所有人都杀到死绝不可。

这里的民众大部份还停留在刀耕火种、人背马驮的原始生产方式。生活清苦, 但是基本上身体健康,没有糖尿病、高血压、心藏病....等等一般的都市富贵病。他们没有都市人的光鲜外着,但他们的生活是健康,和谐的。(左图是屋主邻家的小女孩)


在这里你可看到现代和原始融合一体的独特生活方式。屋子是用木头做的,屋瓦是用天然的页岩盖的。烧菜煮饭都是用原始的木柴火堆。 用马、驴当车,牛耕田。用水力推动的磨坊。但他们却家家通电,户户有电视。几乎每个村落政府都为他们装上大耳朵(卫星天线)。他们也能使用移动电话。而且 费用不贵。有些网路的收费只是一分钟人民币一分钱而已。在中国这段时间我买了一个预付卡,在五一节七天里只需人民币25元就可以无限制的拨打。




<水磨坊>













在教育上政府也没有忽略他们。单只在丙中洛就有6间小学,我们后来寄宿的四季桶小学最小, 只有老师一位,学生12人。最大的是中心完小,也是丙中洛唯一有4,5,6年级的小学,但是由于地理环境问题,许多学生都需寄宿而面对宿舍不足的问题。其他几间依次是:

同心民族希望小学 : 学生37名 老师4名
甲生完小 : 学生27名 老师4名
尼当打小学 : 学生60余名 老师4名
哏干堂小学 : 学生40余名 老师3名

在 怒江峡谷办学校条件坚苦, 有些地方是山区走路要走上8,9小时才能到达学校。但是政府和人民对教育都非常重视。一路上经过的乡村都能看到挂上"再穷不能穷教育"的大红标语。根据怒 江州当局所统计的资料:全州人均受教育年限达6.2年,青壮年的文盲在5%以下,小学适龄儿童入学率94.47%,初中毛入学率87.94%,高中阶段毛 入学率27.02%。

其实我发现,不要小看这里的物质生活落后,人可精明呢,尤其是女人。小代是搞古玩的, 很喜欢收藏一些希奇故怪的东西。他看到屋主有一把弩*,就想买回去,价钱谈好了150元。钱交了放了上车。等到要离开时却又跟小代要回,说他的女人不让 卖。在另一间屋子, 我们看到一个年青女人在织一张彩色的被单,很漂亮想跟她买。她一开口就要800元。而且不肯减价,结果也没买成。

由于屋主的屋子实在太小,无法让我们住宿。屋子前面虽然有一所空置已久的旅遊局会议礼堂, 但是门锁上了无法打开。其实屋主也介绍我们到江对岸他们亲戚家。但最后我们选择到街上找找。下午三点钟我们下山驱车前往丙中洛市区。

(下一篇......)