可喜可贺

501,.....504, ...505....这些日子都过去了。

501劳动节反GST, 据说有十万人上街抗议。如此浩大的阵容，若是在台湾，政府高官尽管不快乐，也得滋滋然来到民众面前低声下气的受气。但在马来西亚，政府高官就像古早朝廷的皇上，有持无恐，因为后面有御林军，还有东厂的高手。

集会的结果当然和以前的一样，没有得到政府的回应。政府这次也学乖了，想通了。动用镇暴队只会引起更大的负面评分，让你们去搞吧，也省掉了催睙弹的钱，一家便宜两家着。再多人喊，我就是不听你的，吹咩！

504 －中国的五四运动日。这个一百年前的在中国的反抗运动样板，因为是别国的所以没太引起太多的注意。但是在马来西亚的华人，特别是左派人士中很多都受其影响。

1911年5月4日在中国的这场以学生为主的反政府、反外强凌华的社会运动，最终演变成当年10月10日的武昌起义，推翻了五千年的封建帝制，走向共和。台湾国庆日就是以这日子为依据。

但是，之后的一百年，中国经历了军阀割据、北伐战争，八年对日抗战，国共内战，人民公社，大饥荒、文化革命。

战死、饿死、斗死的人不计数；单只大饥荒就死了最少2千万人。当初富国强民的美梦变成了炼狱。经历了一百年苦难、悲惨的生活，中国人的希望至今天才略见曙光。

除了生活的苦难。五四运动带给中国人另一个难以愈合的巨伤，那就是腰斩了中国的传统文化。从打倒孔家店到文革的破旧立新。西方不成熟的医学取代了传统中医。中医的源头道教，文化的支柱儒家学说、道德卫士的释家全成了牛鬼蛇神。

在台湾还有人对五四运动念念不忘。意欲再发动一次类似运动。不知马来西亚有没有也这样想？

看到五四运动成功推翻政权的威力，你也蠢蠢欲动吗？你是否也看到了推翻政权后的局面呢？而且中国在当时还是帝制，外强入侵。但这些情景在今天的台湾或马来西亚都不存在。

505－马来西亚第十三届大选一周年纪念。有人想起还在悲伤，但选举失败早已是预料之中。原因大家都知道，那就是选区划分不公。30%的人口占据了70％的选区。要在这种选举制度下改朝换代，难度可想而知。数十万人的示威尚不能使当权者改弦易调。人们是否也应改另辟蹊径呢，另有图谋呢？

所以有人提倡学台湾牛皮式街头运动。超人博士带头干了，在 5•1那天，带领了百来个小子在抗争现场留守至505。

现在505过去了，独立广场也清静了。人们是不是时候反思了呢？

古兵法有云：“兵不厌诈，可一不可再。” 又云：“一鼓作气，再而衰，三而竭”。

过频的街头运动，不只会造成军心疲惫，也会因影响人们日常作息而惹来反感。

可喜可贺

所以我对待501后还留守独立广场的行为甚不以为然。也为改革运动担忧，担忧会发展成像台湾、香港式的死干到㡳的牛皮运动。所幸参与的人很少，不成气候，可喜可贺。

我对这种牛皮式运动甚不以为然

第一：它违反了民主法治的基础。对那些心急要推翻政权的人也许深不以然。但你想想，如果有一天这种牛皮式运动成功了。那将成为板样。既然有例可循，你做初一，我做十五。等你上台后，我也找个课题，用同样方式搞你下台。如此一来，这个国家怎样运作？如果你脑袋还正常的话应当已有答案。若是脑残，多说也没用。

不必等以后看。看看今天的泰国局面，不只解决不了问题，还打击了国家经济。泰国已陷入这样的泥沼中，要想脱出困局那是难以预期了。所以大家当以为警。

第二：游行抗议只是民主政治中让人民有表达意见的机会。你有权表达你的意见，但不代表别人一定要接受你的意见。你蛮干就违反游戏规则，没有资格谈民主。

所以改革运动的领袖们，劳请你们用点心，用点智慧想出点好策略来帮助这个国家吧。

我不反对在没有更好的方法下，采取不一般的行动改朝换代，但采用前请仔细考量人民、国家是否付得起代价？