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2013年9月30日星期一

知人善任(2)

知人善任 [ 1 ] [ 2 ] “知人善任”这句成语的意思是 “知:了解,知道;任:任用,使用。善于认识人的品德和才能,最合理地使用。” 出处(一) 汉·班彪《王命论》:“盖在高祖,其兴也有五:一曰帝尧之功裔,二曰体貌多奇异,三曰神武有征应,四曰宽明而仁恕,五曰知人善任使。” 出处(二) 子产之从政也,择能而使之。冯简子能断大事,子大叔美秀而文,公孙挥能知四国之为,而辨于其大夫之族姓、班位、贵贱、能否,而又善为辞令,裨谌能谋,谋于野则获,谋于邑则否。郑国将有诸侯之事,子产乃问四国之为于子羽,且使多为辞令。与裨谌乘以适野,使谋可否。而告冯简子,使断之。事成,乃授子大叔使行之,以应对宾客。是以鲜有败事。 第二个用人不当的例子就是王安电脑。(详见:富不过三代) 年青人可能有很多人都不知王安是谁。但他在电脑发展史有着不小的贡献。王安博士发明的磁蕊记忆器影向深远,一直被使用于第一至第三代的电脑中。他也凭着这发明的专利创办了风靡一时的王安电脑。 1984 是王安电脑顶峰的一年,年收 21 亿美元,其中利润 2.1 亿美元。所生产的VS300小型电脑是市场畅销的抢手货。一度超越IBM小型电脑的市场。王安电脑在当时全国一百多个国家设有分公司,员工超过3万人。王安本人也数度名列世界十首富之中。 但是他晚年昨了个错误的确定,把公司交给没有管理才能的儿子。为此为公司打拼多年的功臣纷纷出走。他儿子接掌公司不久公司就开始亏损。虽然他最后把儿子撤换下来然而为时已晚。 1992...

2013年9月26日星期四

知人善任(1)

知人善任 [ 1 ] [ 2 ] “知人善任”这句成语的意思是 “知:了解,知道;任:任用,使用。善于认识人的品德和才能,最合理地使用。” 出处(一) 汉·班彪《王命论》:“盖在高祖,其兴也有五:一曰帝尧之功裔,二曰体貌多奇异,三曰神武有征应,四曰宽明而仁恕,五曰知人善任使。” 出处(二) 子产之从政也,择能而使之。冯简子能断大事,子大叔美秀而文,公孙挥能知四国之为,而辨于其大夫之族姓、班位、贵贱、能否,而又善为辞令,裨谌能谋,谋于野则获,谋于邑则否。郑国将有诸侯之事,子产乃问四国之为于子羽,且使多为辞令。与裨谌乘以适野,使谋可否。而告冯简子,使断之。事成,乃授子大叔使行之,以应对宾客。是以鲜有败事。 "知人善任"是一个领导人, 成功的基础。一个人再有能力,他也不是神仙。常言道 “一将功成万骨枯”。一个成功的领袖及事业,必定身边一群“功臣”。在现代来说必定有一个好的团队。好的团队小可以有利于集团,大可利益天下。山大王也有他的团队,只不过是打家劫舍以自肥的团队。所以你要参加一个团队之前请三思而后行,先认识其领导人再说。 不能“知人善任”者,即用人不当者,最终不止伤害自己也伤害了团队。而一般用人不当者都有以下特征: (1) 感情用事。对人只看表面,看对方样貌好看,或能言善道,谈吐温文。给自己留下好感者即认定他是好人。对他百般维护。对支持自己主意或意见者就如死党,一旦受人批评就反目以待。即连这些自认的死党、同志做错了事受批评也不高兴。 (2)...

2013年9月23日星期一

疯子已不适任总统和党主席!(转载)

这件事虽然发生在台湾,但我觉得很值得马来西亚人学习。因为目前我国也正走在民主政治斗争及转型的道路上。但大家都没有经验,特别是年轻的一群。他们走在一起目的只为扳倒现有的政权。就像当年台独要扳倒蒋家当权的国民党一样。 因为没有经验,所以只得向外取经。学习台湾、香港,欧美等国的经验。所以政党轮替,一人一票,公平选举的呼声响个不停。然而政治改良,或良好的政治真的这么简单吗? 台湾虽然实现了政党输替,得来表面的民主现像,但台湾人民给新上台的台独帮搞的更惨。 台湾人民先是被包装为台湾之子的陈水扁骗了八年,结果几万人因经济问题而自杀。导至任内被人民驱赶。陈水扁走后,换了个被外表亮丽清廉却无能的马英九,日子也不好过。马英九现在的民调跌到9﹪比当年的陈水扁当年的18%更低。 更糟糕的马英九的几个亲信先后因贪污被捕,令马英九这个国民党清廉招牌尴尬非常。 所以说台湾式的民主只流于表面的形式,并未给台湾人民带来长治久安的结果和期望。台湾的选委会看来比马来西亚好,流程也算公道。但历史遗留下来的帮派,家族,地方势力左右了选票。所以也就没能得到良好政治的条件“选贤与能”。议会民主也只是为这些利益集团服务而已。这是时下一般政政人物,特别是年青一辈。所看不到的。 他山之石可以攻错。马来西亚的民主人士当有所警惕。特别是政党更应慎招、慎用及监督党员的品德。更不应学共产党般采用统一战线的方式只为争取选票而不拒一格的录用、起用党员。民主政治,切实的良政并不只是公平的一人一票的投票,更重要的是选贤与能。 ...

2013年9月20日星期五

肤浅

人常說現代是知識爆炸的年代,加上互聯網橫行。許多人不自覺成了專家,自己被騙了,還沾沾自喜的到處教人。 而现代人特别年青一辈的受教育机会多且高,但是却多是肤浅之辈。问题在那里,问题在于学而不用,知而不思。特别是马来西亚这种不知所谓的国家里那一批不知所谓的官员,所制造出来的不知所谓教育政策下的学生。 其实不止马来西亚,全世界依赖抄袭西方教育制度的国家莫不如此。 最近疯迷世界的苹果新一代 iPhone 面市了。而传闻中的廉价 iPhone  并未出现。预期的大屏幕也未出现,结果导至苹果股价大跌。 接着有好事之友在网上大作文,预测苹果将会被迫退出市场云云。一些肤浅之辈或买不起iPhone 也跟着起哄。好不热闹。 有的失望为什么不是5吋的大屏机。有的问为什么没有128G的存储。又说指模辨认开锁早就有了等等。更多的是失望苹果的 iPhone 5C 价格过高,不是预期的廉价 iPhone. 问的像非常有理头头是道。但是如果你是有科技常识及稍为关注这行业发展的人你就会对那些言论嗤之以鼻。 首先据苹果的解释是,根据他们从电讯商所收集的资料,客户更换大屏幕手机的很少,很多人都喜欢小一点可以直接放入口袋的小手机。 第二点,有人要求大容量到128G的存储。他们没想到这只是一部手机,有几个人需要及敢于存放这么庞大的资料在手机中。而且现在而言128G的SSD价格不低,因此手机的成本也相对的高。因此这样的要求是不是不切实际点。我尊重每个人的观点,但要求必需现实点。 第三点,苹果早已声明不会生产廉价品。对廉价...

2013年9月16日星期一

佢係乜水 ?

他是谁?堂堂的马来西亚内政部长也。今天他在媒体上说,即是不许今早病逝泰国的前马共领袖陈平回国。 他忘了他是 谁,也忘了马来西亚政府所做过的事。 1989年12月2日,泰国、马来西亚政府和马共在泰国合艾蠡园酒店签署和平协议。马共同意放弃武装斗争,并消毁所有武器。而两国政府必需协助走出森林的马共成员重新生活,并保障他们的安全,让他们选择留在泰国或返回马来西亚。 他说:“虽然陈平已死,但难以消弥跟马共作战的殉职军警家属恨意。” “陈平的死未能磨平死者,特别是殉职军警遗留下的寡妇们的恨意。这名马共武装分子头目,导致军警所组成的国家斗士,在紧急状态时期牺牲。” “退伍军警绝不可能接受” 这是国际协议,作为签署的一方不管什么理由,也不由任何个人、团体的意志所左右,马来西亚政府都必需覆行协议; 即使证明是陈平亲手开枪杀死他的亲人。 而作为政府一员的内政部长更不可以个人的意志代表政府来违背协议。 然而为了个人政治利益而断送国家公信力,往往是马来西亚政府官员常做的事。 另一方面,总警长卡立也老调重弹指陈平不能出示他的身份证明文件,证明他是马来西亚公民。那么其他已经回国的巫裔马共成员呢?他们又有同样的条件吗?经历数十年森林游击生活有谁能保住这些小小的文件,更何况发生于抗日时期及英殖民时代,你要他们什么文件?难道要他拿出现代的myCard...

2013年9月12日星期四

伪君子

这几日台湾国民党爆发了党争。这个实例可以让对热衷政治的年青人引以为鍳。 本来以为马来西亚的政府高官都是草包,连说骗话也说的不像样。但是看了马英九对付同党的立法院长王金平的手法,那简直是连马来西亚的官员都不如。身为法学博士并曾为法务部长的马英九,在对付王金平时公然违背司法程序及原则,手段之粗糙简直是自取其辱。 马英九首趁王金平嫁女出国时向谋体公开指责王金平为民进党柯建民案进行司法关说。接着国民党11日上午以迅雷不及掩耳的速度,将王金平开除党籍, 并马上向中选会递送党员丧失通知书。连让人伸辩的机会也没有。手段极其无情狠毒。 当然王金平也非省油的灯,他马上入禀法庭伸请处分及民事诉讼。 假处分:禁止国民党送党籍丧失证明书送中选会。判决确定前让他继续行使党权。 民事诉讼:确认党籍存在。 担任了12届立委,五任立法院长的王金平可能从此在政坛消失。但不论王金平能否保住其地位,国民党将再面对另一次分裂危机,甚至会再次失去政权。 马英九及其朋党常常以台湾民主来揶揄中国大陆,但现在他以一己之私公然违反司法程序对付异己,已使他的信誉及他口中的台湾民主成了笑话。 马英九之所以被推上总统之位是因为他不贪财,和其他饱受民众责难的国民党要员相比有清新的形像。但却想不到他不贪财却贪权,贪名誉。所以不管贪什么,只要有贪心、贪念最后必将做出损人之事。乌乎! 在马英九上台之初,我就痛批他的...

2013年9月5日星期四

胡扯(3)

胡扯 [ 1 ]  [ 2 ]  [ 3 ]  [ 4 ] 胡扯和谣言都差不多,都是不切实际的事情。但胡扯的杀伤力不及谣言。谣言是有目的的攻击,而胡扯大多是为满足表现的欲望,没有主动攻击的目的,但是三人成虎,胡扯多了变成绩非成是,就是误人误己的坏事了。 这个月又是民间盛行的鬼节﹣中元节了。鬼节﹣中元节其实源自佛教的盂兰盆经。这部经是说释迦牟尼的一个弟子大目犍连(梵语:Maudgalyayana,巴利语:मोग्गल्लान Moggallāna),在修练成功后见到了自己母亲堕落在饿鬼道,没的吃,不能吃。他情急之下想用神通送食物给他母亲,但食物一到嘴边就变成了火,吃不成反被烧伤。 大目犍连非常吃惊赶紧跑去向释迦佛求救。释迦佛就对他说,“以个人的神通力量是无法救你母亲的。” 应该在七月十五这一天,供养出家人,以供养众僧的功德力才能救渡堕落恶道的亲人。 这部经的含意基本上是 (1) 要人别要迷信神通。神通不能为犯过错的人消业,只有行善积德才能。(2) 对犯大错,造大恶业的人,有时凭一己之力还是不能解救,须的集合众人的功德力量才行。(3) 推行孝道。 广积功德和孝道都是德行。但广积功德是利益众生之举。而孝道只为自己积德,只是为私利。非佛教所鼓吹。 但佛教中人只常以此经来传播孝道。展传流传到民间最后变样成为鬼节。成为膜拜鬼、神的一种活动,而且在祭祀活动上供烧猪,鸡、鸭等牲口,有违佛教杀生的禁戒。目的只在求神明保护自己的利益。 把大目犍连母亲在要吃大目犍连神通变化的食物时,食物化成火的故事,做成成一个大慈大悲观世音菩萨化身的面燃大士像摆在神坛上。 还传播什么在这一天地狱门大开,阎王放众鬼到人间游玩。傍晚某时起到某时是鬼从地狱出游人间的时。于是各种各样讨好...

2013年9月2日星期一

胡扯(2)

胡扯 [ 1 ]  [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] 喜欢胡扯的人一般上的心理状态是不正常的。一是自卑,知道自己知识不足,又怕失面子。为了表示自己有学识因此不懂装懂。甚至会 “声在大夹恶” 的要压倒别人来接受自己的胡扯。 有一等人还好些,知道你的才学比他好,有时还会收敛些。 另一等是不知人底细,看人外表寒酸,就要表现的自己有才学一点,高人一点而胡吹乱扯。在知道你的底细后,才“仙仙”的收敛一点,但这种人也绝不会示弱,向你请教。 第三种是以领导或老前辈自居,为了保持自己的 “威望”,“尊严”,明知自己不对,却故意曲解别人的意见(通常是他认为比他低级,年纪比他小者)来维持自己的尊严。结果人家的好意变成了胡扯。 而且这些人都有上互联网的习惯。所以有些还会以互网上所得到的知识来加强自己的论调,严然是一个专家模样。 而我发觉现在喜爱胡扯乱吹的越来越多起来。是不是又是“互联网症候群”的受害者? 遇到这些人我都会封口让他们说个够。除非他们很诚恳的来问我,要不然我都尽量避免开口。我现在几乎是三天说不到十句话。回到家里能说话的对像几乎没有。出到外面见到的都是爱胡扯的人。不是我不会说话,而是话不投机半句多;我以前上课时可以一口气讲四个小时,最长的记录是一天讲六小时课。 不过不要紧,没人烦正好修行。少讲话可减口业。现在不只讲话少,连电话也少,可说非常清静。应该是上天的恩赐,让我能有清静的环境来修行。每天最少有两三个小时来静坐。但是越静坐的久人越清醒,看事物也越清楚。但是却不能讲,讲了也没人相信,嘿,还是痛苦! [...

2013年9月1日星期日

胡扯(1)

胡扯 [ 1 ]  [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] 大选过后的日子的确怪怪的,不只我,很多人都有同感。大选前兴致勃勃,现在却像宿夜油条。愤愤不平却又不知何去何从。连文章都懒的写了。 有些人无事可做,一有机会就胡扯。争的面红耳赤,争到最后得罪了人,自己也没什么好处?真不知所谓。 有些人对问题的看法只凭自己印像及喜欢。最近一班朋友偶尔谈起宗教。其中一位就立刻开炮,说宗教这个不好那个不好,迷信等等...... 。拉扯拉扯又轰人家整天在念阿隬陀佛,不知所谓。 我知他是老左,大凡老左都不信神,不信鬼,不信宗教。你一提宗教他就不高兴,你一批评宗教他就乐的不得了。 其实今天宗教界一塌糊涂,乌烟瘴气是不争的事实。但你连和人谈一谈,向人问一问都不愿意。连别人解释都不给,别人刚一开口就大声轰了回去。这算什么态度? 任何宗教都没有强迫别人相信他的教义的章节。甚至开宗明义的告诉你,神不能左右人的意志,要你打从心里真诚的相信祂才能帮你。你信不信不要紧,但你不只不听人解释,还反过来像似要别人放弃他的宗教信仰似得。 每当遇到这种场合,我都选择沉默。第一我生性不喜和人争,也不太喜欢讲话。特别是话不投机者。因为深知生命苦短,话讲多了耗元气,何苦浪费精力?我也不会随便发言,我讲的东西一定有据可考。 ...