当宗教钩上了政治

在目前世界主要宗教中，唯一没有被入战争的只有佛教。这是佛教出世间思想的本质，也是释迦牟尼佛有先见之明。释迦牟尼自己皇族中能渡(听讲的)都带出来出家了，包括自己的儿子，姨母，堂、表兄弟等。结果，后来释迦族遭到屠杀时，这些人都逃过一刧。

佛教禁止和政治挂钩不是说要佛弟子不能参政及不过问政治，在家人还是可以的，但不得利用政治手段干预佛教的修行。而出家人则是绝对禁止参政、干政。但政治人物供养还是可以的，但不得带有任何条件，这在出家戒中都有详细敍述，这里也不多说了。

中国历史上佛教有过三次灭佛灾难，

一、北魏太武帝灭佛
二、北周武帝灭佛事件
三、唐武宗灭佛 (中国历史上最大的宗教迫害运动)

这都是因为佛弟子毁犯誓戒所造成，怨不得人。但佛教界中有很多人没有对此作出检讨，以此事警戒后人，反而对灭佛行动的人口诛笔戈，实在令人叹息。如是因如是果，佛教人如果不理会因果，那你还算什么佛弟子？学佛什么？

其实不只佛教，大凡任何宗教一但搭上了政治，那就是灾难的开始。不只是灭教而且是祸国秧民的。达赖喇嘛是近代因政治而令宗教受难的例子，在"达赖喇嘛的困境”系列文章中我都有讲述，这里也就不多讲了。今天讲讲在最近发生两起令人莞尔的事件。

1) 2014年7月4日新闻报导，有3女1男在6月12日午夜12时遭雪州宗教局以幽会罪名逮捕。而据三名女事主说她们当时是在搬家，而男事主是协助她们的的士司机。结果四人为了讨回清白决定将雪州宗教局告上法庭。

2) 第二件是7月6日，吉打州行政议员兼房屋及地方政府、水供、水源、能源及人力发展委员会主席巴鲁希山（Badrul Hisham Hashim）宣布，斋戒月期间，除了连锁快餐厅之外，州内的餐厅只获准在下午3点后营业。

此外首相署部长加米尔昨日在其选区的莪仑（Gurun）出席活动时也提醒，按照市议会和宗教理事会的规定，穆斯林餐厅在斋戒月间不得在下午3前售卖食物，否则将面对300令吉罚款，或是食物和餐具被充公。

他说：

“餐饮业者必须明白，必须为了家人赚取合法的生计，而售卖食物给没有禁食的人，是非法的。”

当然这条愚蠢的禁令一出立刻招至回教及非回教徒的抨击。

不论校规、家规、国法，戒律都是一种纠正、规范人类行的为的方法。自古以来都知道苛刑不足以治国。用强迫的方法只能生一时之效，不能长治久安。

这两件事令我想起中学时的一位训导主任。他可以说是我当学生以来见过最奇怪的老师。而这位训导还是出自师范大学的。他很勤劳，每天都站在校门口抓迟到的学生。但在他的管治下，每学期学生被记大过、小过不下三百多个。每次周会一上台讲话就乌声四起。等到我从大学毕业回来，校中每班每级都有了黑社会代表。可见严刑竣罚是收不到效果的。

话说回头。政府养了一班人天天去捉人通奸，抓人有没有犯教规。只要不是白痴的都知道那是于事无补的，行不通的。这么多人口，你怎么捉？捉到又怎样？罚款吧，罚了款的人就会尊守教规了吗？政府到底花了多少钱去顾用这样的公务员，成效又如何？他们有做过追踪统计吗？如果没有效果的政策，那这样的政策不是劳民伤财的吗？

要教徒守戒，要人民守国法不能只靠刑罚，最重要还是教育。最最重要的还是上行下效。所谓上梁不正下梁歪。如果当领袖的的都不守法了，你想下面的人会听你的吗？

马来西亚的政府花了这么多钱、这么多心思在宗教上，但是今天的回教会受到更多人尊敬吗？而无能政府里那些愚蠢的官员的行为，表面上无所不用其极的操弄宗教课题，实质上却是在破坏回教的形像；不只令其非回教徒对回教感到恐惧，就连教徒也困惑和不满。这几届大选巫统不断流失回教徒票就是最好的说明，只可惜巫统高层还不明白，反而变本加厉的操控宗教，意图挽回回教族群的心。等着瞧吧！



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达赖喇嘛的困境
达赖喇嘛你又错了！