高处不胜寒

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。                                   ................................................《水调歌头•宋•苏轼》 “高处不胜寒”即出于苏轼所作的词“水调歌头”。 这句话常被用来形容人在登上权位高处的处境；有如孤单的站于高山之上受寒风吹袭，随时会支撑不了而倒下。也警惕世人莫只拥抱权利的欢愉，当想高处的“寒风”可不是好受的。官场、职场莫不如是。 这是句耳熟能详的话。然而人对权利的追逐往往是蝇营狗苟不能自己。登上之后更不肯轻易下来，非得“狂风”把他扫下不可。 苏轼(东坡)不止才高八斗而且是个好官，名菜“东坡肉“即由他而来。但由于不苟同王安石的变法而至仕途坎坷，官职一贬再贬。...

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猴子也呛人了！

猴类和人都是动物, 而且是素食动物。非人类动物被人饲养者称为畜牲，满山乱走的是野兽、会飞的是禽。不管是飞禽、走兽、还是畜牲都不具人类般的智慧、远见及道德。牠们除了吃、喝、拉、撒外也没羞耻心，春情发动时还可以在众目睽睽下就地交配。而且非常自私；不信你养只狗看看便知。别看狗儿平时摇头摆尾, 千依百顺。当牠在进食时，你千万别把手伸进牠的食具，这时牠可是六亲不认，往你的手就一口咬了下去。 所以畜牲、禽兽之流就是无智、无德、无耻、自私的动物。所以人们常常骂那些缺德的人为畜牲或禽兽不如。 我说你在深山遇上老虎并不可怕，老虎虽凶猛但如果不是饥饿、受攻击或惊吓一般是不攻击其他物动的。但有一种畜牲比野兽更可恶。一是兽性突然发着在人不备时攻击人。另一种是受主人指使去猎杀主人所要的猎物，去偷东西。有些训练有素的畜牲更会走在主人之前对主人以外的生物“虎视眈眈”。叫“狗丈人势”。 因此真正可恶的不是这些“狗丈人势”, 无智、无德、无耻、自私的动物, 而是其后的主人，如果不是畜主无良，恶畜又何以为恶。因此擒贼先擒王，只要让这些恶畜的主人没畜养的能力，大众的隐忧便可解除了。 现在连猴子都敢呛人,...

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夏虫不可以语冰(3)

夏虫不可以语于冰者，笃于时也                 ----------------------《庄子•秋水》 [ 1 ]  [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]  [ 5 ] [ 6 ] 夏虫指的是蝉这种昆虫.蝉成虫于夏天，寿命只有两周。夏天还未过完就死了你告诉它有关冰冷的冬天那不是白搭了吗？。古人观察到这个现像，就以蝉来比喻说法(教育、传播)要“当机”。 释迦牟尼在开悟成佛之初就说：“阎浮提(地球所属之星系)众生, 其性刚强, 难调难服”。性多疑,争强好胜，轻易不服人，这就 “人” 的天性、本性。所以一件新产品要人所周知, 要风行, 就要大打广告。今天你所买的每件知名产品每花的十元大概有八、九元用在行销、包装及广告上。而你从广告上、产品上所了解的详情也不是完整的。甚至一些关键的资料也不会告诉你或只放在不显眼的地方。若是产品缺点当然更不会说出来。 而人们常常吃了亏还不知道的另一个因素是自己糊涂、无知、疏忽所至。特别是高科技产品。 最近发现几个朋友常常把笔记本电脑的电池拔出来,...

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朽木不可彫也

4月29日报章报导马华公会现任总会长蔡细历说： “马华会长理事会今日一致决定，马华在来届全国大选，若没有获得更多华裔选民的支持，战绩比上届大选更差，该党将不入阁，从中央一直到地方政府，甚至村委会都不会有马华的代表。” 马华以“不当官不入阁”来威胁华社, 向华裔要选票已经是数不清第几次了。他们也许忘了, 也许面皮厚的像山猪皮。但是华人从来不会忘记他们的无能和无耻。你问问他们，开国以来有多少次，及有几个他们所派出的议员是在华人佔多数的选区参选并胜出的 ？马华公会早已失去了代表(华人)性。民间甚至为他们改了个名叫“卖花(华)党” 所以嚷嚷什么代表华人, 自己爽而已！ 上一届308大选, 国阵包括马华、民政这些所谓华基政党几乎惨遭灭顶。并不是现在他们说的华人票流失，而是三大民族选民要否决国阵的结果。所以上届(308)大选，反对党的华裔议员可以在马来族居多的选区胜选，回教党也获得华人的支持而胜选。 华人尤其是中低社群早已否决了马华。他们也早已不(敢)在华人区参选，他们(包括巫统及主流媒体)...

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