一将功成万骨枯(1)

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泽国江山入战图，

生民何计乐樵苏。

凭君莫话封侯事，

                                                         一将功成万骨枯。《唐•曹松》

兵罢淮边客路通，

乱鸦来去噪寒空。

可怜白骨攒孤冢，

                                                         尽为将军觅战功。《唐•张虫宾•吊万人冢》

第一首诗是写唐明皇安禄山造反之乱﹣史称安史之乱，后一首写唐朝末年梁王朱温篡位时的战乱。皆述战争之可怕。两诗中最后的一句“一将功成万骨枯”,  及 “尽为将军觅战功” 更是发人深省。除了警惕世人战争之可怕外, 也警愓那些领导者，不要以为胜利及成就都是自己的功劳。

领战的将才固然重要, 但若没有勇敢士兵的支持和奋战，战胜的机会恐怕也不大。所以历史上成功的名将无不是尝罚分明，充份照顾部下的。就以唐朝开国元勋陈国公候君集来说吧。

候君集读书不多但聪颖过人。对部下管束严格, 也照顾周到。 古时当兵那有现代这样的福利待遇，战死了就地挖个坑埋了就是，政府更不会赔偿、照顾战士的家眷。

唐朝开国之初的经济薄弱, 更无法给于战士好的待遇。但是候君集却自己一力承担对战亡战士家眷的照顾。照顾遗孤的生活，还请老师教导他们的孩子。因此他能建立起一支无坚不摧的军队。

唐朝初期的两大外患, 吐谷浑及高昌王国就是靠他这支军队平定的。尤其是对高昌一役更为后后人所津津乐道。

高昌距离唐朝首都长安四千余里，位于丝绸之路的要道。本是朝贡之国, 后来见山高皇帝远, 看死唐太宗奈何不了他，不只不再朝贡还联合少数的突厥人攻打唐朝边城，扣押经过丝路的商人， 致使唐太宗出兵讨伐。但高昌一来距长安遥远，又位于人烟稀少的大漠深处，粮草供应已是一大问题，朝中大臣多不讚成。最后还是由候君集一力承担。

候君集的大军强行七千里，穿越两千余里的大漠，以迅雷不及掩耳之势兵临高昌城下, 把高昌王活活吓死。轻易就灭了高昌王国。

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八方风雨会中州

纠纒了将近三年的第二次安华腔交案终于在1月9日下判了。结果法官以証据之一的DNA样本不能确定100%没受污染而宣判安华罪名不成立, 当庭释放。这一判决当下成了世界各大媒体的头条或重要新闻。

在国内则议论纷纷。首先当政的国阵集团从上而下一齐异口同声的赞扬, 司法公正，証明政府没干预司法。有得甚至要曾经批评马来西亚司法不公的人道歉。

而反对派则认为这是人民强大压力下的结果。民间却普遍认为, 这并不能証明司法公正。因为这案件一开始就不应被带上法庭。而且控方在判决后14天内还是可以提出上诉的。

尽管民间皆认为事件应到此为止, 不应再上诉。然而到此刻为止，还不见主操此案的总检察署表态。因此安华暂时只能轻松几天。一切还待这14天内的情况发展。

而民间的评论不少围绕着安华本人及反对阵线来讨论。有的说安华从此可以放手领导反对阵冲刺。有的说，反对党再也不能利用悲情牌来拉拢选票云云。

最好玩的是流亡海外的拉惹柏特拉所发表的一篇像侦探又像间谍式的文章。这篇文章要表达的真正意思是，安华已经被收买了, 和当权派达成协议；安华要确保反对阵线在第十三届大选组不成政府，以换取被判无罪。以下节录其中片段：(全文請閱：點擊)

...其实，我私下（hati kecik）想要看到安华入狱，或许这是为了一个自私的理由——这么一来，我就可以证明自己是对的，而哈里斯伊布拉欣被证明是错的。 你看呗～哈里斯在他的政府高层的『深喉』那里获得了一些非常令人感到不安的消息，而这个消息指安华已经和首相纳吉敦拉萨达成协议，安华将在鸡奸案中无罪释放，条件是他需确保民联不会获得足够议席以成立下届联邦政府。 安华要如何做到这点并未透露，可是，如果我是类事情的主脑，我将懂得要如何做到，必须巧妙的掩盖事实（同时不在主流媒体鞭鞑民联或其领袖，因为这将是小学生的作业）。 无论如何，如果要证明哈里斯声称的有关安华和纳吉的交易是错误的消息，安华必须背叛有罪（当然，他会对今天的判决作出上诉，联邦法院将会推翻高等法院的判决）....。

其实也许这个国家的人被极权统治太久了，而拉惹柏特拉又是皇族出身。因此对“领袖”仍非常执着。我不否认, 不管在什么政治制度，领袖及领导是非常重要的。但大家只知领袖把握着权力, 对人民的生活起着重要的影响, 却没看到, 即使类似中国帝皇也不能随心所欲的为所欲为。任何违背人民利益的领袖最终都被赶下台。

而当下的马来西亚形势已非当年第一次腔交案烈火莫熄的情景。“烈火莫熄”是当年巫统权斗的产物，主要是巫统分裂出来的党员及少数其他各族的民运份子。然而经308政治海啸，演变至今已是全民反腐败，争民主的斗争。你要说战争也无防。

整个战斗力已非只是以安华领导的人民公正党, 而是包括了伊斯兰党，行动党，民间一切正义的非政府组织，求变人民的反腐败大军。因此拉惹柏特拉的这篇文章是无知？还是什么目的？

无疑的安华鸡奸案是一个个战场，目前的判决，表面上是安华个人胜了。事实上是反腐败阵营胜了。案件从发生之始，到正式开审, 都饱受人民质疑及反感。而国阵政府从未能撇开政治迫害的指责, 而这种指责是从国内至国际的；英国商业大亨, 维珍集团的掌舵人甚至不客气的，在吉隆坡一项商业聚会直接指出，国阵政府提控安华是导至外资却步的主因。此外还有许多比安华案件更严重百倍的窃国贼, 在众目睽睽下逍遥法外，凭推测下判的赵明福冤死案、被皇委點名的涉案反貪官員乞今尚未被控上法庭、草草收場的蒙古女郎碎屍案....。件件都难服人心。

国阵以此案件自诩司法公正，实是自欺欺人，充其量也只能算是止血而已。所以不管安华案件的后继发展如何，大家都必需清楚，安华案件已不是只关系他个人身家性命的事。安华案件已从一团烈火化成燎原的星火，在明在暗的不断扩散。你见过高楼大火被扑灭，可曾见过谁能, 或曾经扑灭过燎原的星火？

国阵政府现在就像曹操吃鸡筋，进退两难; 搬石头砸自已的脚, 痛苦难言。如果那个笨蛋高官再自作聪明把安华案上诉, 无疑是拿起另一块石头往伤脚再砸一次。后果如何也就不必再说了。

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壬辰龙兆

过了本月21日, 华人就要告别 “兔年”，迎接新的一年，“龙”年了。按中华天干地支历法计算，今年的龙称为壬龙或壬辰龙。五行排列属水，故今年又称水龙年。

在纪年中用上12种动物, 并非原本的中华天干、地支计算法, 而是后来因疆域扩大与周围少数民族文化交流时渗入和天干地支混用而成, 但脱不了天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)、地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)的60进位法。

在中华文化里，龙不止为一种吉兽、也代表着神圣和权威。和佛经中形容的大至相同。凡龙皆具有神通, 力能翻江倒海。而佛经中威力最大的是海龙王，而海龙王实为佛化身除了负责渡化水族的任务外, 也掌管这地球的财富及收藏了许多佛经。描述宇宙的大乘佛经《华严经》即是龙树菩萨从龙宫中取出的。

藏传密法中有龙王宝瓶法，其义为：因世间人贪婪, 造恶业, 以至各种财宝日渐沉入地中及海中，世间人谋生日益困难。行此龙王宝瓶法乃向海龙王献供, 祈求龙王慈悲施放财宝以救济世间。行此法要求极严，入坛城者除了必需持戒, 素食。身不能涂香水，洗澡用的化学香皂也不行；不能佩带皮革制品，不能擕带法药(藏药)，点药香。

总的来说, 龙代表着正面的权威力量。 不管你相信不相信，但有人作了一些有关“龙年”大事统计，实堪玩味。

• 前221（庚辰）年：秦始皇灭掉齐、燕、韩、赵、魏、楚六国中最后一个诸候国﹣﹣齐，统一了中国。

• 公元8（戊辰）年：王莽纂位。

• 公元68（戊辰）年：佛教始传入中国。东汉明帝诏建洛阳白马寺供摄摩腾、竺法兰两位佛门大师，编译出佛典《四十二章经》。佛教至此开始在中国传播，成为儒、佛、道三教之一。

• 200（庚辰）年：曹操大败袁绍统一北方，堀起为三国中最大的一股势力。史称官渡之战

• 632（壬辰）年：魏征谏封禅

这年是唐术宗李世民即位第6年，国家已定，外国来朝，文武官员多请太宗泰山封禅，太宗也有此意，宰相魏征极言不可，他上书阻谏说："目前虽说天下太平，但民经战乱，国力未复，田原多有荒芜，百姓尚未复业，不应崇虚名而受实害，做劳民伤财之举。"太宗纳谏，开唐初，政通人和、从善如流之民风。

• 992（壬辰）年：糊名考校，堵塞弊源

科举制度盛行于唐，多系按题策论，考生姓名署于文下，为考生贿赂考官谋了取榜上有名大开方便之门，加上主考官徇私舞弊，多照顾亲朋故旧、同僚富绅，弊端甚多。992年，宋太宗规定，今后复试合格进士，采用糊名考校之法，即把考卷上考生的姓名先盖上再阅卷，以防止考生与考官混同作弊，后来此法推广到科举逐级考试中，并流传至今

• 1376（丙辰）年：空印冤案

年初，慧星現於夜空，民間以為不詳，朱元璋下旨求言，平遙縣一訓導小官葉伯巨進言說："分封太侈，用弄太繁，求治太急"，朱元璋聞言大怒，將其逮捕入獄，不久處死。明初官吏辦事按元朝舊俗，衙門公干差人多持有預先蓋好官印的空白文書以備急用，類似於今天的"空白介紹信"之類蓋好公章的便箋，朱元璋得知後，認為是吏箅弊行為，為此逮捕官吏數百人，多數蒙冤而死，揭開了明代系列冤案的序幕。

• 1616（丙辰）年：满族首领努尔哈赤统一各部称汗，积极作好入关准备，奠定了清朝满族贵族300年统治的基业。

• 1856（丙辰）年：天京事变

太平天国内乱。洪秀全密令在江西的北王韦昌辉，在湖北的翼王石达开回京商讨东王杨秀清谋反之事。9月2日夜，韦昌辉率精锐三千赶回天京，趁夜杀入东王府，将东王及其家属、侍从等到全部斩杀，以后的几十天中，又擅杀了东王部属和无辜群众两万余人，弄得天京城人心惶惶。稍后赶来的石达开责备韦昌辉杀人太多，韦昌辉又派兵攻翼王府，杀其全家，石达开连夜逃走，种下太平天国覆灭之因。史称天京事变。

• 1916（丙辰）年：护国战争

• 云南都督蔡锷组织护国军讨伐袁世凯。袁世凯迫于内外压力，不得不于3月22日宣布取消帝制，护国战争取得了重大胜利。6月，袁世凯病死；11月，护国名将蔡锷与在日本病逝。

• 1976（丙辰）年：中国现代史上最不幸的一年。

1. 1 月8日，周恩来病逝。
2. 7月6日，军事家朱德逝世。
3. 9月9日，毛泽东病逝。
4. 7 月28日，河北唐山，丰南地区发生8·6级强烈地震，24万人魂归黄泉，一座繁华的城市被夷为平地。
5. 10月粉碎了"四人帮"纂党夺权的美梦，不久，邓小平复出，中国走上了改革开放的新道路。

• 2012 海生明珠

太平洋中一小国的人民用手中选票推翻了统治该国五十余年的污桶集团，结束贪腐、种族、极端宗教政治。脱胎换骨，奋进成举世瞩目的海上明珠。

  

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罰站

一群孩子，十几位，鸦雀无声的站在烈日下。这是一群因为逃学或犯校规被学校处罚的学生。当过学生的人一定有印像。

明天2012年1月9日将有一群人, 成上上万的人,也将以同样的形式受处罚。受警方的处罚。他们犯什么错？没有！他们没有犯法也没有过错，他们只是要表达他们对领袖的关怀与支持，表达他们对司法不公的抗议。他们的活动是完全符合宪法敷于的人权活动。

统治集团对这项集会一开始便声色具厉的千般阻挠。后来在民间强大的压力底下, 终于同意让抗议集会在法庭停车场举行。

正当大家满怀高兴之时。第二天警方突然耍了回马枪。给集会设下许多限制：

（一）集会期间完全禁止使用写着“释放安华901”或“释放安华”的传单和布条。

（二）除了“大声公”（loud hailer）之外，其他扩音器都被禁止使用。警方只是允许使用两个“大声公”，作为控制集会参与者的用途。

（三）完全禁止公开演讲。

（四）集会主办者必须确保参与者不会做出任何吵闹的行为，或是影响法庭审讯的讯号。

（五）受到允许的集会场地只是法庭大厦主要通道左边的公共停车场，警方将会置放警线以确定其范围和界线。集会者不可以站在集会范围之外。

（六）如果集会场地已经爆满，那么其他集会参与者就必须解散，并且离开法庭停车场。

（七）主办当局必须确保集会参与者不会携带任何武器，而且所有参与者都必须给予有关当局合作，以进行必要的检查。

（八）主办当局必须确保所有集会参与者在法庭裁决公布一小时之内解散。

（九）集会主办当局和参与者都必须遵守警方发出的所有指示，以确保集会和平举行。

（十）集会参与者不许破坏任何公共财物，或者当地的任何财物。

而且还强辞夺理的把签收信件说成主办单位已同意他开的条件。

这样的条件不等同和犯错的学生被罚在烈日下罚站一般吗？ 还叫什么抗议集会呢？

还记得去年709淨选盟遊行的事吧。纳吉不是也同意让淨选盟在体育馆集会, 最后却以各种理由,让淨选盟找不到落脚的集会处。企图通过欺骗来瓦解遊行集会。这是巫统国阵惯用的技俩。为什么反对党的领袖、人民还这么容易一而再的受骗呢？

所以别在天真了！永远别再相这班混蛋所讲的任何一句话。只能相信三件事，

(1)他们永远都只会欺骗耍诈。
(2)他们永远不会对他们所作一切对不起人民的事后侮。
(3)只有把他们赶下台,这个国家才有希望。

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宿醉犹未醒

2011年最后一天晚上，应朋友之约参加了中华总商会主办的纪念“辛亥革命”一百周年晚宴。嘉宾冠盖云集自不在话下。我在意的宴会上的红酒。已经好几年没喝过酒了，连啤酒都没喝, 更不用说这么好喝的红酒。不是想不想喝的问题, 而是喝不起。哈，连啤酒都喝不起你相信吗？

我虽不是那种千杯不醉的酒仙，也不是那种几杯下肚就变形的酒客。我酒量有多大一时也说不清。记得当年在高雄离职回马前, 公司的同事设宴为我们饯行。筵开四席，最后大家都轮流来敬酒。那酒杯就像马来西亚 F&N 气水公司送的玻璃杯那么大，喝的是我们用来炒菜调味的绍兴酒。那时凡来敬酒者皆无所拒，一饮而尽。喝到送行的工友都怕了。

大家一定以为我一定嗜酒如命吧。那却不然。除了偶尔买点啤酒外。我几乎没用自己钱买过烈酒喝，都是别人请客我才喝。有时出国会买一两瓶免税酒, 大都送人或拿来罢放。所以我能喝酒, 却不会因无酒喝而不欢, 周身痒的那种。

有些人两杯下肚就变形, 口吐真言；我也见过醉到大便都出来的。而我却是越喝越清醒的怪物。所以对那些动不动就指责喝酒是罪恶的“圣人”我甚不以为然。

这篇文章本该在元旦发布。可是一觉醒了看到外界的种种癫癫倒倒现像，种种的糊言乱语。我还搞不清是我宿醉未醒, 还是外面这群人喝醉了。

*用国家的钱把牛养在有空调的公寓里。一大群人大喊有问题，一大群高官却说很正常没问题。

*因狠挑蒙古女碎尸案而被迫逃亡英国多年的拉惹柏特拉；曾是反对阵线坚决支持者的他。前几天突然一改常态。在新加坡的记者会上，影射反对党领袖安华是同性恋者, 并说因此安华无资格当首相。

估不论安华是不是同性恋者。在安华鸡奸案下判前夕发表这样的言论，你说他不是落井下石是什么？

他又为甚要这么做？难道又是5百万, 一千万作祟？也难怪人家这么猜，毕竟不愿和“富贵”交媾的人很少。

“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”。是中华文化中的名句。很多受中华文化教育者尚且做不到, 更何况一个中文字不识的人。
 
人们关心安华的案件判决，力挺安华，不在于他是否有罪或无罪, 也不在于他是反对党领袖。人们关心的是司法公正。

案件由始至终都不断被本国人民及世界各国, 特别是英、美等先进大国关注及批评。外国传媒更一针见血的直斥安华案件是政治迫害。

*今天内政部长说：“....政府汲取净选盟709大集会的经验，绝不允许有策谋的反政府集会发生。"

这句话就像一个公司的高级职员对老板总裁说：“你不可以批评我, 不可以责吗我, 更不可以开除我，不然我就把你锁起来。”

哎呀！我的妈，是我宿醉未醒还是这些人喝醉了。不过不可能, 这群人不是不能喝酒的吗？那一定是优心过度, 失心疯了。

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钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。........

                  李白《将进酒》 

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