鸟人鸟语
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每当中国发生一点事, 西方传媒总是不分青红皂白甚至加油添酱的大吹一番。近日发生在西藏的一点小骚乱立刻被西方些政治人物大事炒作。内容不外是人权啊, 自由啊，中共残暴等酸臭的陈腔滥调。然后就要求这个要求那个。而美国国务卿赖斯迫不及待的跳出来大叫要中国克制。
没有研究就没有发言权。那些批评中国对西藏政策的人，希望他们能在发表言论前先研究一下历史, 特别是西藏的历史与文化。以免诒笑大方。现在的社会人人要求言论自由，但是在自由之后他们愿意承担责任吗？尤其是西方传媒。当今世界许多地区的动乱都是由他们挑起的。即使最后被人揭发报导是错误的, 他们从未对他们的错误作出道歉, 更不要说赔偿了。
从录影的划面上我们只看到穿着僧袍的暴民在干着打、砸、烧的事。在面对突如其来的暴民, 致命性的攻击, 请教赖斯如何克制法, 是不是要让维持治安的人员和被攻击的平民站着被打死 , 让这些暴民发洩完自动停止才算克制。美国是一个科学大国样样讲条理效率。而身为一国领导人为什么讲话这么含糊不清。而达赖喇嘛否认这起事件与他有关。在否认之余他又不忘抛出他的陈腔滥调, 鸟言鸟语一番说：“要联合国深入调查事件的起因, 要国际关注中国对西藏的不民主管制等”。中国已经改革了三十年, 整个国家发生了震惊世界的变化。而达赖喇嘛和他的那班喽囉，还是沉浸在几十年前的“西藏文化被绝灭，宗教自由, 西藏自治”的调调。西藏已经对世界开放多年, 对西藏的真实情况到过西藏的人都心里有数。只有那些无知的宗教迷，及一心想要中国好看的西方政客才会付和达赖喇嘛那套鸟言鸟语。
达赖喇嘛说他承认自己是中国人, 但这几十年来达赖喇嘛除了他“梦想中的西藏自治”是最好的外。中国改革开放以来震惊世界的各种成果从未见他赞美过一句。除了到处给中国制造麻烦外他尽过那些国民的责任。中国花了几代人的努力和几百亿建造起来的青藏铁路进到了拉萨。为西藏带来巨大的经济利益和无限发展潜能。他也说不好。说破坏了西藏的环境还要求国际关注西藏的环境被破坏。总之在他眼里中国政府所做的事都是错的。你说他是不是道道地地的小人。西藏的暴力事件即使不是达赖喇嘛直接主使的，也与他长期的歪论薰陶有关，好吧我们先不管那班暴民的动机是什么, 让我们先来和达赖喇嘛对对账。
达赖喇嘛一直都在投诉中国政府绝灭西藏文化, 就连号称科学强国的德国总理也糊里糊涂的相信他, 不惜和中国翻脸也要接待他。什么是文化？ 什么是西藏文化？中国政府怎样毁灭西藏文化？这些达赖喇嘛似乎没有向世人交待清楚。很多同情达赖喇嘛者似乎也没去考虑以上这些问题。这些人甚至连中国都没到过。如果这些人到过中国, 特别是少数民族最多的云南省, 他们就会了解达赖喇嘛所说的都是谎言。
中国这个古老国家几千年来虽然经历了许多战乱，但许多历史文物都保存的很好。在很多地方你都可以找到几百、上千年的寺庙和建筑物。在对待少数民族的保护上，我看连美欧这些高喊人权、民主的国家也比不上。比如原来没有文字的僳傈族，中国政府为他们创建了文字。住在东北在与朝鲜、韩国一江之隔的地区的朝鲜族，中国政府也为他们建立了朝鲜文学校。为什么中国政府就要消灭藏族文化呢？
下面我们来看看在英国BBC新闻（3 March 2008）刊登的一则有关西藏的专访：
江孜 （Gyantse） 地区一个村子里的婚礼
新娘坐在梳妆台旁边, 不由自主地呜咽着, 一条羊毛毯子盖在她的头上掩盖着她那鼓胀的面孔。此时是0300, 这是村里僧人所计算出来最吉祥的婚礼的时间。女孩应该与谁结婚也是由他来决定的。
21 岁的宗格（Zhongar）直到12 个小时前才被告知她会出嫁, 之前她从未被告知此事。 而村庄的其他人已为
这婚礼准备了几周的时间。“没什么好哭的”
虽然她的未来丈夫是同村庄的人, 但她只模糊地记得他小学时的样子。这是西藏的传统，是新娘在婚礼举行之前的一种表达。表达她对离开双亲的不舍。但宗格（Zhongar） 的哭泣并不是假装出来的。
自她被紧急告知她订婚那刻起, 她就被关在屋子里号啕大哭, 房门被锁上以防她逃走。没有任何一位女性亲友同情她。她的阿姨说：“这是平常的事。”“我安慰及劝告她，这是人生的过程, 每个人都要经历。我也是像她这样过来的，所以没有什么好哭的。”
此时，她还未被告知，她也将会被要求和即将在一年内毕业；新郎的弟弟结婚（两兄弟共娶一妻也是西藏人常有的习俗）。
看了以上这个BBC的专文，那些鼓吹自由民主、人权斗士、妇运人士。你们现在怎么说？
一个僧人竟有这么大的权力, 把两个完全不了解的人, 像动物配种般的配在一起，而且一女事二夫。这完全与佛教的论理法则背道而驰。也是现代文明世界所不能苟同。这就是达赖喇嘛所说的西藏的传统文化吗？西方的人权份子所支持的就是这种人权和文化吗？其实这种婚姻习俗都是那些农地主想出来, 留住生产力的招数，所谓肥水不留外人田嘛。即使这样不文明的习俗，今天依然存在于西藏, 有被消灭吗？
中国在改变，中国共产党在改变，汉族在改变。全世界都在改变。改变的目的为的是追求更美好的生活。一个民族如果不自觉的自我改造, 那终有一天会走进历史的博物舘或成为受观赏的动物。今天的西藏也在改变中。要取得更好的生活水平，生产技术与生产方式的改变也是必然的。生活方式必然也会改变, 这是进化的过程。
假设上述故事中的女主角选择自主婚姻不愿受那僧人和传统习俗的摆布；按照中国法律要求保护或提告安排婚事人等, 那会算毁灭西藏文化吗？如果把这种进化过程的改变视为毁灭西藏文化, 那未免太岂有此理了。
我曾经问过一个转世喇嘛, 我问他：“佛教经典中把修行说的那么好，这个世界有许多像观世音这样神通广大的菩萨在帮助众生。为什么徧徧每一个信奉佛教的国家和地区如泰国、寮国、柬埔寨、钖兰、越南，西藏都这么穷？”。结果他并没有给出满意的答案。其实这并不是佛教的错。而是人, 特别是传教的人如达赖喇嘛之流的错误。这些人有目的的曲解佛教的教义，骑刼佛教为私利服务。拼命吹捧出家人的功德。让出家人的地位, 无限膨涨。结果为了这些功德, 地位, 于是“聪明的人们”都躲到庙里去了。人世间的事谁来做？
西藏的脆弱的生态环境造成了西藏的特属的生活方式及长期的贫穷。所以西藏出家当喇嘛的人特别多。约佔人口的25%。很多人都把家中最健康最聪明的孩子送去当喇嘛，而孩子在庙里的的生活费用都由家长负责。当孩子学成长大成为喇嘛（喇嘛意即上师）,。能为人加持,做法事,受人供养时,也就改善了家庭的经济。而且当喇嘛的社会地位很高。所以西藏的庙特别多，喇嘛也特别多。但西藏的鬼也特别多（这点留待以后讨论）。但是这样一来以农业为主的西藏生产力也大受限制。恶性循环的结果就是长期的贫穷。平均寿命低, 生育率低。也由于高辐射，营养不良, 西藏的盲人也很多。
中国政府为了安抚西藏民族,为了改善这个几乎与世隔绝、鸟难生蛋地方的民生。所投入的人力物力是
连西方的专家学者也不能否认的。如今的西藏人民生活水平和以往简直是天渊之别。今天藏族人的平均寿命、 婴儿存活率、生育率、教育机会、妇女地位大大的提高了。这都是过去以达赖喇嘛主为的旧西藏政府所无法办到的。受教育机会高了,就业机会也多了。年青人要出头天, 到庙里当喇嘛再也不是唯一的出路。出家的人少了, 庙里的供养也少了。你说靠佛, 靠香火吃饭的人会不火滚吗？靠转世活佛维持家族的势力和财富的人心里会高兴吗？还有一种人过惯了那种听天由命生活的人；所谓做惯乞儿懒做官。他不愿过新的生活,你也拿他没办法。但是告诉你达赖喇嘛，不管愿不愿意。这是一种进化过程, 任谁来治理西藏都是无法阻挡的。这能说成是中国政府在消灭藏族文化吗？
西藏分离份子的另一个论点是文革时期被毁的寺庙。把这个宣染成中国政府有意摧毁西藏的宗教、文化。这个论点也不应该成立。因为文革时期发生在西藏的这些事, 也同样发生在全中国各地, 只能说是国难。中国政府近年不也拨款重修了许多寺院吗？除了这些, 中国政府也补贴寺庙的经费。但你能要求政府无限制的津贴吗？不止喇嘛要吃饭，全中国十三亿人都要吃饭啊！
“西藏宗教自由”的问题这根本就是假议题。有佛教知识的人都知道修行佛道是修心而不在外表。许多密宗的法本一开页就先声明：“修此法本者须先要有出离心”。也就是修行人先不要对世间一切事物有所执着留恋才能修得成功, 不然就会堕入魔道。真正有心修行的在那里都可以修，上厕所都可以修，谁可以限制你修行。中国历史上有许多証悟了的大师都是在深山茅庐里得道的。而不是庙宇。你不能因为政府限制寺庙的补贴, 喇嘛人数少了就说“限制宗教自由”。当年释迦牟尼三衣一钵居无定所。渡人无数成就者无数。他有什么寺庙？因此“限制宗教自由”从何谈起。
西藏暴民的行为对藏传佛教的破坏是无法估计及可预见的将加速佛法的毁灭。今天达赖喇嘛的行为没有一样是符合佛法。他和他的支持者都是骑劫佛法, 贩卖佛祖的旧西藏权贵。
当年释迦牟尼舍弃太子的尊贵，半夜逃离皇宫，历尽艰难才修成正果,。此后三衣一钵（佛规定出家人只能有三件衣服,一个讨饭吃的钵）行脚天下普渡众生。也三申五令修行人不得参政。藏密的开山祖师莲花生大士也是装疯卖傻, 好不容易舍弃王位，修成正果，普渡众生。就徧徧你格鲁巴、达赖喇嘛把它政教合一。也由于你的愚蠢决策，害死了整百万随你逃亡的西藏人（从高寒到印度火热的平原很多人在逃离西藏时因水土不服而死亡）。达赖喇嘛不止犯妄语戒、两舌恶口戒（挑拨离间）、杀人戒。你更犯了欺师灭祖的三昧耶戒知道了吗？一个犯了大戒而又不知悔改的人有资格当佛教的精神领袖吗？有资格谈宗教自由问题吗？那些密宗迷们, 你们的头脑有病吗？
