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2009年5月30日星期六

最毒蠢妇心

最毒蠢妇心青竹蛇儿口,黄蜂尾上针;两者皆不毒,最毒妇人心。这是中国哲学家庄子所写下的一首诗。庄子有一天遇见一位妇女在哭坟。只见那妇女一边哭一边用扇在扇坟地。庄子觉得很奇怪, 就问那妇女。那女人说:『我丈夫死前说, 只要等坟地的泥土干了就准我改嫁,我现在用扇扇它, 是希望泥土快点干。』庄子听了很可怜她, 就用法术把坟地弄干了。妇人见坟地干了, 笑了起来,飞快的下山去了。回家后,他把这件事告诉了太太。太太听了骂道:『这女人怎么不知廉耻。你怎可以帮助这样不知廉耻的人。』庄子又问他太太说:『那要是我死了呢?』他太太说:『那我一定守寡, 绝不改嫁。』庄子听了就想试试太太是不是真心的。于是有一天庄子装死。让灵魂出窍,化成一位英俊的青年,讹称是庄子的学生。说老师死了当来守孝。就在守孝期间,尽力钩引师母,就在两情相悦, 打的火热时。青年突然头痛起来, 说是宿疾, 必需吃刚死的人脑。庄子的太太一听。马上到厨房找来一把斧头,打开棺盖, 就要辟开庄子的脑袋。这时庄子叹了口气, 从棺木里爬了起来, 写下了上面那首诗。从现在人的眼光来看,...

2009年5月24日星期日

命里有时终须有

命里有时终须有“命里有时终需有, 命里无时莫强求”。这是一句大家耳熟能详的话。特别是常常用来劝说一些失意人。这个“命”指的是你的命运。也就是说你命理中是穷人, 你到死都是穷人。你命中注定无子, 你一定孤老到终。但你要看我那“算命·造命”一文中所提“了凡四训”的故事就知道这句话是不确实的。而且是害人不浅的话。话虽如此,但现实世界中, 却也是“不如意事常八九”。甚至有许多斗志很强的人到最后也不得不感叹的说:“命也!运也”。所以说知易行难。要改变命运并非不可能, 却是不容易。而一般人都是临时抱佛脚,等到事情一发不可收拾时,才来想办法。就如一个病入膏肓的人, 到临断气时才去见大夫一样, 十之八九都以遗恨告终。然而, 在历史上确也有能起死回生,逆转乾坤的人。但这些能人异士却有如凤毛麟角,可遇而不可求的。所谓大隐于市, 小隐于野,这些人不求名闻利养,轻易也不让你遇到。所以说求人不如求己。改造命运要靠自己修行。修行不是叫你去当和尚、道士、尼姑、修 女。而是叫你修心、修德行。要如何修这里不详谈, 概括的说就是:『诸恶莫作, 众善奉行, 自淨其意』。你果真能体会这句话, 做事待人不眛良心,特之以恒, 纵使命中有大难也会化解、化小或有异人自然来助。切莫随意的相信什么命相专家或大师, 求助于神术。香港亿万富豪小甜甜死后引发的官司,就是最好的例子。我上篇文章所...

2009年5月19日星期二

打错算盘

打错算盘这又是一个尘封已久的故事。成长, 求学, 谋职, 成家, 生儿育女。是大多数人的生命方程式。话说中学时和我一起退学,到槟城求学的其中一位同学 Yap。有一天晚上来找我;那时我已从台湾回马,在一家日本电器公司上班, 他则在吉隆坡一间美国IC厂任职技工。他告诉我说他要结婚了。但却没有一点高兴的样子。他说他其实不想结婚,因为他和他女朋友性情不合,他女朋友性情暴躁、刁蛮。问我怎么办。我说婚姻是一辈子的 事,如果个性不合, 勉强在一起一定不会快乐。这点道理我想, 一般人都懂。然后他又说, 他这个女朋友是他外婆介绍的。当时我以为又是封建婚姻。我就说,“不管如何,婚姻是一辈子的事, 既然知道了后果, 还要一头撞进去,自找麻烦? 就退掉算了。”那天晚上谈来谈去,他都无法作出决定。从他所提供的资料及不想结婚的痛苦表情。我给他的建议始终是“退婚”。结果他还是结婚了。吃喜酒当天才知道新娘子是我另一个同学的妹妹。过了好多年, 事情的真相才一一露了出来。这时他已是五个孩子的父亲了, 而我也创立了自己的事业,他也成为我公司的一个股东。其实他告诉我的事有些真,有些假。也不能说假, 只是当时说不出口。他的太太是他外婆牵线没错, 她太太是家中幼女, 自小就纵容惯了,刁蛮任性也没错。错就错在他自己,先上车后补票,...

2009年5月15日星期五

路易十六的启示

路易十六(Louis XVI,Aug. 23, 1754-Jan. 21, 1793) 是法国最后一个君王。是路易十五的孙子。法国本来可实行君主立宪制,但由于君王不愿放下权利, 最终引发了史上有名的法国大革命;终结了君主统治走向共和。路易十六不只失去了政权,最有趣的是被人送上由自己亲手改良的杀人机器﹣断头台...

2009年5月12日星期二

哇噻!真受不了!

哇噻!真受不了!昨天(11 May 2009) 才被吉隆坡高法院宣判为非法霹雳州务大臣的占比里(Zambry)。这名也是现任国会反对党领袖安华叛将的博士,今天大言不惭的比喻自己有如南非的曼德拉(mandela)及印度的圣雄甘地(Gandhi-ji)。(详文)哇噻!真受不了。你看他那点像?从外表来看,五短身材,没有曼德拉的高大。肤色也没有非洲人黑,倒像印度的淡米尔人。更不像圣雄甘地。在内在方面,看他在最近的霹雳州宪政危机事件中的所作所为就够了。说多了口干, 还是请大家去看这篇文...

2009年5月10日星期日

2013年新堀起企业

2013年新堀起企业2013年将是马来西亚重要的一年。许多新型企业将应运而生。以下是几间目前众所周知,即将转型的马来西亚集团。欢迎网友提供意见。外国朋友可询问任何一位马来西亚人(聋哑, 唐氏儿症,精神病者除外) ,可得详尽资料。(1) 污桶椰浆饭连锁店。这是马来西亚首屈一指的龙头大企业。(2) 麻将公舘(3) 命正炒粿条集团(4) 三美印...

2009年5月6日星期三

黔驴技穷

黔驴技穷“黔驴技穷”和“江郎才尽”这两句成有异曲同工之妙。都是形容再也使不出劲, 拿不出令人尊敬、佩服的东西或办法。只是一个是以人做比喻,一个是以畜牲做比喻。钟嵘《诗品》:初,淹罢宣城郡,遂宿冶亭。梦一美丈夫,自称郭璞。谓淹曰:‘我有笔在卿处多年矣,可以见还。’淹探怀中,得五色笔授之。而后为诗,不复成语,故世传江淹才尽。江郎才尽,则一般用来形容一个人创作才能的减退或消失。江郎:指南朝江淹。原指江淹少有文名,晚年诗文无佳句。比喻在安逸享乐中才情减退。唐· 柳宗元《三戒·黔之驴》:“黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。虎见之,庞然大物也。以为神。蔽林间窥之,稍出近之,慭慭然莫相知。他日, 驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。然往来视之,觉无异能者。益习其声。又近出前后,终不敢搏。稍近益狎,荡倚冲冒。驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计 之曰:“技止此耳!”因跳踉大阚,断其喉,尽其肉,乃去。”这个成语多用来形容一个人用尽了全部的力量,再没有更好的办法了。比喻有限的一点本领也已经用完了,讽刺一些虚有其表,外强中干,无德无才的人。为了霹雳州将在明日(2009年5月7日)开行政议会。这几个月马来西亚中央执政集团,做了连串令人匪夷所思的事情:5月6日怡保警区主任阿兹斯曼助理总监在霹雳州议会前夕宣布封锁13个路线,招致民主行动党德彬丁宜州议员黄文标抨击,此举为市民制造不必要的麻烦和散播白色恐怖。回教党副主席莫哈末沙布和公正党全国最高理事巴德鲁希山(Badrul...

2009年5月3日星期日

算命·造命 (下)

算命·造命 (下)上篇 中篇 下篇千里奇遇到台湾的第二学期。有一天在报上看到了一则广告“静鹤居士论命”。当时的台湾报禁未解,报纸只有两三张,广告密密麻麻,字体很小, 要很小心才看的清。心一动, 就打电话去问并约定时间。那天晚上就找到了他家去。一见面报上名字, 他就说:啊就是你啊!一口很好听的京片子(北京腔)。当晚相见欢, 谈的很愉快。他也给我批了八字和作了一次文王易爻。然后又和我谈了点佛学。那时候我对佛学是一窍不通。但谈到一半时我突然问他:“佛教不是不谈命理的 吗?”他解释说:他替人看相, 是接引人学佛,只有佛学才能真正彻底解决人生的问题。而我一直到多年后才理解, 佛教不看相论命的真正原理。第二次我到他家时,发觉他那块算命的招牌已经不见了。这位“静鹤居士”就是享誉中外,历三百余年而不衰的北京 同仁堂,乐家的第十三代传人, 乐崇辉居士。他也是大乘精舍印经会及慈云杂志的创办人。据他介绍, 他是受师父红鹤道人指示,南下渡人的。他常常对我说的两件事就是, 他拥有同仁堂世代相传的药书(药方及制药的祕方), 及创办印经会是为了接引学佛人,他发愿凡能够到他那里的都是“大有来历”的人。后来他太太又告诉我,他有一年得了大病, 经人介绍找到果子和尚广钦老法师,喝了老和尚的大悲咒水才好了起来,从此皈依佛门。印经会也是在老和尚的指引下成立的。他这个印经会也的确帮了许多人。濟贫助困,...