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2010年3月9日星期二

青蛙放大镜2

青蛙放大镜
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2008年308政治大海啸后, 马来西亚政坛一片混乱。其中有两个高潮,一个是三个青蛙议员变节,导至霹雳州民联政府被强行推倒。第二个是最近所发生公正党议员退党潮。加上马华公会、印 度国大党及进步党等执政集团成员党的内斗不休。印度人兴权会的搅局。民间组织的杂音,评论员的高谈阔论,执政当局操控传统媒体的炒作、挑拨。简直像一个被 搅混了的烂泥塘,让人看得头昏脑胀。

作为选民应当如何面对这种局面?其实你只要定下心来,仔细看, 你就会心水清看得明白。

蛙蛙搅局

几个民联的青蛙议员(变节)似乎给民联三党带来很大的困扰。从霹雳州变天, 到目前的公正党退党潮。在执政集团所豢养和控制的传媒狂轰烂炸下。事件被放大至民联像将要分崩离兮般。

若回顾历史, 巫统的党争曾导至巫统被判为非法政党, 最后分裂为由东姑拉沙里领导的46巫统及马哈廸领导的新巫统。马华公会过去陈群川、梁维绊之争至今日还在纒斗不休的翁、蔡之争。你会发现和民联、公正党今日所面对的“党问题”比,有如大巫见小巫。

公正党的退党潮曾引起人们的担忧。因为国阵只差八席就可再掌握三分之二国会议席,可以通过重新划分选区来制造对国阵有利而不利反对党的议会选区, 以在下一届保住政权。这种技俩在过去是屡试不爽的。因此坊间所传, 执政集团在操控收买这些议员看来并非空穴来风。然而今非夕比,过去能行的招数今天不一定行。例如:
  • 在过去一到选举就到选区派糖果,在过去几场补选就已经証明不行。选民是钱照拿,宴照吃,投票老子自有分寸。国阵九场补选输了七场。
  • 网路媒体的堀起,令传统传媒失效。过去用报章来恐吓、挑拨、离间也已失效。不久前有关“阿拉”字眼的法庭判决,有人企图放纵回教徒示威,试图挑起类似513的动乱, 结果没有成功。
  • 马来人的醒悟。从308政治大海啸的民联堀起,到法庭判决“阿拉”事件大部份马来人及回教宗教司都表现了克制与开明的精神。马来人的觉悟起了关键性的作用。
  • 随着民联的政积相继出炉, 更有助于说服仍在犹豫观望的选民。
  • 也许仍有相当部份的乡间或偏远地区马来人依然死忠于巫统。但只要民联多做功夫,化整为零, 多下乡活动, 不难搬动一些板块。
所以国阵想利用重划区这一招, 除了要耗费更大的资源外。恐怕会偷鸡不着失把米。

早前对吉打州居林万拉峇鲁国会议员祖基菲里(Zulkifli Nordin)这只难以控制的“顽皮猴”仍然犹豫不决的公正党,终于在3月6日开铡, 开除了他。

随着开除了
祖基菲里(Zulkifli Nordin)这个争论性人物。退党也只是几个形像不佳, 表现平庸的议员。早前发布的民联政网,及民联纪委会的产生。问题人物如回教党的哈山阿里及许多杂音也开始静了下来。如果没有其他不可预测因素,相信公正党与民联已始站稳阵脚了。

海啸的启示

第一、:2008年308政治大海啸之所以会发生是什么原因?相信大家都很清楚。这是由于执政的国阵集团施行五 十年恶政所至。受这些恶政伤害最直接的就华、印及其他少数民族。但是到头来伤害最大的却是被口号和政策“庇护”的马来族及整个国家。这里不必长篇大论的 去描述, 也不必去听执政当局的宣传。你只要看看隣近国家的发展情况, 就已经心里明白, 接着你会为这个国家何去何从而发抖。

不少马来人也明白了, 那些看似对他们有利的政策, 其实对他们、他们的子弟没有好处,反而令他们失去竞争力。在此时此地, 马来人的觉醒是促成政治改革的一股重要力量。

第二、:2008年308政治大海啸促成统治集团的瓦解。一直与巫统狼狈为奸的马华公会、民政党、印度国大党在大选中几乎没顶。马华公会竞选40国90 州,只赢得15国31州。长期盘居槟城的民政党更是跌个脸青鼻肿,一席未保失去了州政权。国大党、进步党党魁也一同落马。

在308之初, 这些长期被巫统利用以粉刷民主,各族共荣的傀儡政党, 虽遭此重挫,却并未觉悟,还表现的很够义气。决心护主不退出国阵。但可惜是老大哥巫统所在乎的是选票、政权。最近由纳吉提出收纳国阵直属党员, 就是要 by pass 这些傀儡党, 以争取少数族群的选票。马华、民政、印度国大党现在像“猪八戒照镜”里外不是人。长期被人民唾骂, 308之初又不能当机立断弃暗投明, 退出国阵脱离巫统的控制。落得今天爹不亲娘不疼, 伤上加伤的局面也是活该的。

而看似风平浪静的巫统, 其实是因为操控传媒所呈现的假像。从过去的九场补选,各派系在争抢夺资源利益而互扯后退的情况可知一般。巫统早上已是一个以利益绑选票的政治组合。(1) 日渐增加的利益集团, 但资源没有增加(国家经济衰退)的情况下。(2) 308大选落入反对党民联手中五个州中的两个州槟城及雪兰莪是经济大州, 贡献国家经济的将近50%。上下其手的机会没有了,可供分配的利益资源进一步减少了。套句广东话:“有水过水, 没水散水”。鱼因水而生, 没水怎么养鱼?内斗的惨烈是必然的。

不能回頭的浪子

第三、:2008年308政治大海啸没能使“浪子”回头。巫统国阵集团表面说知错了要改革,要改变。但是他们没有能力也没有意愿改革的。

(1) 他们是一个利益集团, 他们长期以来利用政治权力瓜分国家资源来豢养朋党是众所周知的。以致贪污滥权侵食了国家进步与成长。要改革必然损害各利益集团。

(2) 纳吉一方面推出一个没有清楚阐述的口号:“1个马来西亚”意图使少数民族相信政府要废除种族性政策。另一方面却纵容巫统控制的马来前锋报、第三电视动.. 等媒体, 大事炒作种族、宗教课题。进一步推动马来至上, 回教至上的极端论述。一方面加紧拑制华文媒体, 另一方面纵容巫统党员发表伤害他族的极端言论。因发表“华人寄居论”而被结党籍三年的巫统槟城升旗山区部主席阿末依斯迈(Ahmad Ismail),在纳吉上台不久就解冻了, 是另一个証明。

(3) 推行公务员及部门绩效制度KPI,结果被千夫所指的总警察长,在治安迅速败坏,罪案高居不下的情况下, 竟然评了个超标的113%的大笑话。这种欺人自欺的东西竟然都做了出来。还改什么革什么?

(4) 马来西亚会走到今日远远被本地区原本落后国家抛在后头。就是长期违宪施政的结果。贪污滥权,司法不公把人材和资金都赶走了。2008到2009间的一年半 时间,就有30余万国民移居外国,带走数百亿资金及难以估值的人材资本。流出资本、流入投资比是的100:50。

但是纳吉巫统并未认真的 看待。对証据确实的贪污滥权大案, 如经皇家调委会认定有罪的林甘司法丑闻案,前雪州大臣基尔案....等等。都采取消案及拖延。而对只是一两千元疑案的民联议员却展开疯狂的调查, 结果并未如愿的找到民联议员的贪污罪証, 反而使一位民联议员的助理赵明福离奇死于反贪会(案件还在审理中)。吧生港口自贸区舞弊案, 至今只控了几只“小鱼”, 关键人物,真正利益者虽然呼之欲出却仍然不见执法单位有所行动。由首席祕书主持接手调查的特委会成立至今数月,也不见发表甚结论或调查进展。其实有普道永 华国际知名公司的专业调查、国会公账会的调查、为什么还要再来一个特委会调查?而且历经数月还没结果,首相署的KPI要怎么打?劳师动众,劳民伤财,什么 KPT? 民众会相信你这是在改革?

愚蠢疯狂的战略

国阵巫统为了保卫政权展开了疯狂又愚蠢的行动, 文的武的都有。表面上把反对党民联压得透不过气来。但其实每一次的行动都在消耗自己。除了霹雳州强暴的政变, 最近收买民联议员的传闻,还有:

(1) 安华案:孙子兵法云:“兵不厌诈,可一不再”。但愚蠢的纳吉不但故技重施,强硬把安华鸡奸案送上法庭。并且在众目瞪瞪之下,公然操弄法律。违反法律公正平 等原则, 在不提供被告証人名单,不提供証物下公然开庭审讯。 他们以为借法施暴把安华送入牢就能瓦解民联。但这种的手段,不止不能扭转选民的信心, 更令选民铁定了心去否决国阵巫统的统治。更甚的是招至国际社会的质疑。令马来西亚的司法扫地, 令外资更裹足不来。前加拿大总理、美国国会领袖、都发文声援安华,澳洲五十名国会议员更连署要求撤消此案。

(2) 继反贪会对雪州民联州议员展开疯狂的调查。现在槟城警方又自己报案开档调查以首长林冠英为首的九名州议员在民联大会上的谈话。但对前锋报及其他巫统党员所 作出的极端言论,从未采取行动, 即使有人报案。警方只沉醉在自己的权力里, 忘了警察的基本原则和责任。结果只能为国阵增添“滥权分数”, 不会增加他们的选票。

(3) 雪州警方更在前天使用暴力强行腰斩民联的晚会。

但看这些, 其他一箩箩.....也就不必再说了。这两年来,除了打压还是打压,文打武打。你还能相信国阵巫统可能、会改变吗?如果你想看到巫统国阵向好的方向改变, 就好像你想看公鸡生鸭蛋一样奇妙。


在放大镜下,选民们现在看清楚了吧?下次大选要怎么做大家自便吧!


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2010年3月5日星期五

青蛙放大镜1

青蛙放大镜
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在马来西亚,人们喜欢称蝉过别枝的议员或人民 代议士为青蛙议员。为什么称青蛙,是因为牠很会跳,跳来跳去?但袋鼠更会跳,为什么不叫袋鼠议员?不过青蛙也好袋鼠也好, 都是动物,动物的本能就是吃、喝、拉、撒和交配,并不会像人类般会思考。而青蛙更是冷血动物, 你把牠放入热水中煮, 牠也不会有感觉,皮肤也不会变红。是不是因为这样所以称之为青蛙而不称为袋鼠议员呢?

还记得十六年前(1994)沙巴州拜林州政府倒台吗?当年拜林领导的沙巴团结党赢得48议席的25席位, 以简单多数票执政。但当拜林宣誓就任不久, 就有三个议员变节跳槽国阵而倒台。此后陆续有议员叛离,就连他的亲弟﹣超级蛙王﹣杰菲里也背叛他而去。令拜林这位卡达山人心中的英雄暗垂泪。这是不最早的青蛙议员不得而知, 却是哄动一时的事件。而主导这次变节事件的正是现今的国会反对党领袖及公正党灵魂人物; 当年的副首相安华, 及现今的沙巴进步党主席杨德利。

剃人头者, 人亦剃其头。十六年后的今天,安华领导的公正党也发生了类似事件。继霹雳州两名公正党员及行动党员被撬变节,导至霹雳州民联政权倒台。这几个星期陆续又有 三名公正党国会议员变节。当然当年沙巴事件和今天公正党议员退党事件的背景不同,因此所造成影响也不尽相同。

放大细看

对于变节的看法可说见仁见智。对敌对阵营来说当然欣喜若狂。对被叛的一方肯定没好话。对那些“泛自由西洋选举派”人士来说不管如何,变节都是不对的。我的看 法是必需视情况来评定。自古即有“弃暗投明”之说。“弃暗投明”也是一种变节行为,但从来就备受讚扬。从政者所为何物,为国家社稷,天下苍生谋利也。如果 你所在的集团, 与你从政的目的相违,作出伤天害理, 鱼肉人民的事情,那你的离开绝对值得讚许。就如前首相署部长再益; 受前首相委讬进行法制改革,但最后发现那只是拿他玩玩而没有真的改革意愿后, 毅然弃官退党。这就是所谓的“弃暗投明”。

现在我们来看看最近变节议员的退党理由:

1再林(Zahrain Hashim)
:第一位退党的国会议员。

他说:槟州首席部长林冠英是“沙文主义、独裁者、共产思想者”的批评,在在形塑人民公正党无法代表马来人、靠向民主行动党的印象。对槟州首长林冠英及民联失去信心。再林也指林冠英剔除他担任岛屿高尔夫球产业公司主席的职位,这“显示林冠英崇尚沙文、独裁及共产主义”。


2. 陈智明:
是继再林后退党第二个退党者, 论调基本和再林一样, 冲林冠英而来,他有4点理由:
  • (1)对公正党内部没有提供诉求管道,投诉无门感到失望;
  • (2)不满民主行动党领袖,包括槟州首席部长林冠英、幕僚长黄泉安及第二副首席部长拉马沙米,指责他滥权及干涉公开竞标事宜,他将起诉对方;
  • (3)公正党领导层为了夺取中央政权,不惜牺牲党尊严,换取友党支持;
  • (4)不愿屈服于林冠英的独裁领导作风,包括把公正党华裔议员“当狗看待”。
3. 莫辛法兹立(Mohsin Fadzli Samsuri):他之所以会选择退出公正党是因为民联处理"阿拉"事件的手法让他感到不满,而他已通过各种党内管道传达自己的意见,但却不受理,因此感到失望而离开公正党。

这三位退党的理由都有一个共同点, 那就是党不理会他们的意见。投诉什么, 为什么党不理他, 外人不得而知。也无从评论。

在很多人都大谈自由民主的今天,其实很多人都不明白自由民主的原则及真谛。民主原则赋予团体参与者人人都有言论、提议、思考的自由。从而集思广益,得出对群 体最有益的决策。并不是说每个人的意见都会, 都应该被接纳。被接纳的意见不一定是绝对对的,不会出问题的。不被接纳的意见也不一定是亳无用处的。最终的决定是由当时与会者及被选出赋权作决定者的智慧。一但作出了决定, 团体内的人就必需尊从决定而行。这是民主的原则。

如果要求党(团体)来满足每个人的意愿,是不切实际的,也是不可行的。若个人意愿凌驾党(团体)的意愿,这个党(团体)是不可能生存的。这个党才可能真正成为独裁的组织。

陈智明等人如果认为他们的理念是对的,他们个人的能力比公正党现任领导更强更能为党带来利益的。那他们应该留下,以竞选高职,以証明他们的理念及能力是被大 多数人接受的。如果他们的理念不被接受, 则应该好好检讨,而不是像泼妇骂街般的大喷口水。这不只是作为一个政治家应有的风范,而是普世的道德。

*所以从他们的这一点理由, 可以看出他们对民主的无知。

再林到底懂不懂什么是共产主义。如果不懂应该去读读中国温家宝,胡锦涛这些彻头彻尾的共产头子的故事,看看他们如何受中国人民爱戴。如果林冠英真有那么好, 你还反对他?

林冠英崇尚沙文、独裁及共产主义。有什么具体例子吗?林冠英有三头六臂, 靠他一个人能完成一个政府的工作吗?说老实话, 我并不欣赏林冠英的造型,他公开发表谈话时,展现不出身为一州之长的风范。或许这是因为他受英文教育, 用华语发表谈话辞不达意之故。

我不敢说槟州政府是完美无缺的。但是一个亳无执政经验的团队,又在中央政府不合作、打压及巫统等各种恶势力的干扰之下。整体的表现及政绩却普遍的得到肯 定。即使由中央政府控制的国家总稭查司也作出好评。身为民联的一份子,他们应当检讨, 他们对他们的战友作出了什么帮助?他们即使没有施展的空间, 也不应落井下石或扯后腿。

*所以他们对林冠英的攻击是无的放矢, 只为发洩个人的怨气。

再林这么憎林冠英的理由恐怕就是他自暴被林冠英除去失去岛屿高尔夫球产业公司主席的职位。那是个人得失, 与党何关。可能因为他来自巫统,难忘巫统坐地分赃的治理方式。但他别忘记他之所以会中选国会议员, 是因为选民憎恶巫统“坐地分赃式”治理方式。就是这种“坐地分赃式”使到马来西亚失去国际竞争力、失去法治,国际声誉声名狼藉。

莫辛法兹立(Mohsin Fadzli Samsuri)的理由更离谱,因为党不反对基督教使用“阿拉”字眼。这更显得这人不止不懂民主, 更不懂宗教及历史。而是彻头彻尾的顽固不化。他说他以“阿拉”的名字退党,不知他取得“阿拉”的批准了吗?

坊间及公正党本身对这退党潮普遍持正面看法。认为这是为公正党清理门户,让公正党更干淨。公正党之所以有这么多问题是由于成立之初,很多党员是由巫统过档而 来, 保留了巫统的习气, 又不能与时并进的调整思路而引起的。民联三党之所以能在308大有斩获, 意外的打破巫统五十年的政治垄断;是因为对巫统的腐败、无能、霸道, 坐地分赃式治理感到愤怒所致。如果公正党人的作风,理念与巫统无异, 选民为什么还要支持你?

很多人都说, 马来西亚已到了非换政府不可的时候了。马来西亚能不能重生或继续沉沦就要看能不能彻底击溃巫统国阵。而最大的障碍是策反长期受巫统种族主义毒害, 还未醒悟的马来人。这是千秋万代的功业。身为民联党员, 不去辅助党进行燃眉之急的作业, 却为一己之私而扯后腿。嗟!这算什么?

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2010年3月1日星期一

预告别式


传统上元宵是华人新年节庆最后的一天,过了元宵才算正式过完年。今天才是新的一年的开始。今年的“过年”气氛明显比往年差。今年的除夕夜和初九的“天公诞”我都睡了个好觉,因为今年的#烟火、爆竹声不像往年般的吵翻天。#烟火、爆竹声是华人新年免不了的节庆用品;不管如何三申五令的禁止,#烟火、爆竹声年年不断。但今年情况特别差。


尽 管首相纳吉最近兴高采烈的宣布马来西亚的经济成长已从负数转为1.5%, 并有望在今年取得6%的成绩。但新年前所流传的一些情况;过去一年半有超过五十万高收入国民移民外国,国家外汇存底减少了25%, 资本流入为流出的50%。外来投资远远低于隣近几个国家。而这些隣近国家的经济也早以在两季前复甦。

所以,所谓一叶知秋,与其听政治人物的吹嘘,看政治人物的团拜场面,还不如听听新年的#烟火、爆竹声实在。
不要忘记华人虽然是这个国家的少数民族,却是撑起半边天的经济力量。

过 去一年天灾、人祸不断。席捲全球的美国次贷金融风暴、地震、风暴、水灾、冰雪灾、旱灾。把整个世界搅的一塌糊涂。预计将来的日子也不会好过。在印尼南亚大 海啸前, 就有宗教界人士告诉我,2016年前世界上将会发生大灾难, 和马雅文化的预言只相差了数年。2016年未到,现实的情况大家都看到了, 真正的大灾难会是怎样, 你尽管想像吧, 信不信也由你。这是人类长期贪婪的代价。解铃还需系铃人;但至今为止还看不到人们认真并采取积极的行为来纠正贪婪的缺失。尤其是罪魁祸首的西方国家,丝毫 没有悔改与负责的心态。

无独有偶, 在写这篇文章时,天上连接打了五、六分钟的干雷,接着是大雷雨。是我这一生所从未经历过的。这是什么征兆?

世事无常, 也非常无奈。但死亡是肯定的。

小时候每逢过年, 家长在除夕夜派了压岁钱不会忘记说上一句,过年了又长一岁了, 要懂事了。小时后都希望快快长大, 能像“大人们”一样“威风”。然而当真正长大后面对现实生活时,才发现那不是想像中那般好玩。现在每过一年、一天都觉得生命在消失中。谈起死很多人都很忌 讳,尤其在这新春佳节期间。我有位朋友也是这种人,不但怕听死字, 连一些日常不吉利的字、语如“倒了”、“输了”...也怕。有一次他工作上碰到了大问题来找我。替他解了套后, 我问他 “你今年贵庚?你还能做几年”。这以后再谈“死”字,他再也不排斥了。

你怕死,你活着很快乐,你不想死?你就不会死了吗?这是不可能的。 死既是不可避免的, 那你还忌讳什么?倒不如大方的面对它。作好死亡的准备。对普通人, 不认识生命的人来说,要准备也无从准备;顶多做好遗嘱,交待好后事。这些人其实无法摆脱死亡的无奈和痛苦。只有真正认识生命的人才能有机会作好准备。

生 命本来是不生不灭, 如如不动的。就是修道人所要追求的“真如”。说得浅白点, 人死有如换衣服。生命的衣服就是你的外貌, 你的际遇,你生老病死的经历。生命的死亡犹如衣服破烂了不能再穿了, 必需换新衣了。因此死亡只不过是去换衣服罢了, 有什么可怕的?可怕的是你放不下此生的种种喜、怒、哀、乐, 种种割舍不掉的欲望、亲情、牵挂。这才是人类最大的痛苦。

所以每当朋友问我 “现在在做什么呢?”我总回答他们说:“我在准备死”。在一些人听了总觉得怪怪的。有些觉得我这人很悲观,会说些安慰, 鼓励的话。有些也许会在背后骂我。这都不怪他们。毕竟他们不认识生命。说实在得,我这一生, 从小到大,经历了无数磨难。从两岁时病得差点死去到今天二十年不曾见过医生。从学业、事业的高峰到今天如乞丐般的生活。对人世间的一切, 我已无甚迷恋或割舍不下的。更庆幸的是人世间再也没什么需要我牵挂及割舍不下的人和事。简单的说一句, 我在世间的工作已完成了。这一生或将会是我到人间的最后的一次。我现在要做的是修练控制死亡,让自己要死便死。

大家不要以为死是很容易, 尽管你现在有点明白生命的常识了。你会如何死, 怎样死?也还是由不得你呢?要死得如意, 相死便死, 想活便活一点也不容易。即使你知道方法,你能不能做倒也还是未知数。但有一点大家都可以做到的是;坚定相信死亡是一定的, 生命是无常的,尽量放掉各种牵挂。那么到了死亡那一刻, 你也不会有太大的痛苦。

希望我有一天学有所成, 能预知死期。到时会很萧洒的向各位道别,或许还能为各位指点未来。但至目前为止我还没这能力,无常还会找上我。因此在这里和各位预告别,如果这部落格连继两个月没有更新, 就代表我已不在人世了。

2010年2月22日星期一

那讨海的日子(3)

那讨海的日子
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骨肉相残

除了前述那些困苦。还有渔民间的冲突。拖网渔船算是比较先进的捕鱼技术。但是成本重。以当时行情计算一条一百马力引擎的新渔船造价,连渔网等设备在内最少也要七到十万马币。而这样的船也只能在近海浅海拖虾。要深海拖鱼必需更大马力的船;通常排水量都在30吨以上。

在浅海拖网就和传统放网捕渔的“捉龙”(潮语)的鱼民起冲突。因为除了拖网的杀伤力令鱼获大量减少外, 也常拖坏这些渔民的网。这些传统“捉龙”的鱼民都是贫穷的一群, 造不起拖网船。因此常常发生在海上大打出手, 放火烧拖网船的事。但庆幸的是冲突没有在吉胆岛发生。这些暴力事件通常发生在北部渔村, 如适耕庄及霹雳州的十八丁。我老板的堂兄弟就是在北上亚罗士打,途经十八丁海域时, 渔船被烧,人差点被打死。


海盗

另一个风险就是海盗。其实真正的海盗是没有的, 这些海盗都是印尼海军。遇上这些“海盗”都要破大财。他们会连人带船拖回印尼, 然后等人带钱去赎回来。不过会遇海盗的船一般都是离岸太远太接近公海才会出事。但是由于浅海渔船增加, 渔产减少。为了生活及摊还渔船的贷款,明知山有虎也不得不向虎山行。

寄讬神明

由于“讨海”的艰辛, 生活的不确定性。因此小小万多人的岛上, 神庙却也不少。以前在岛上生活时只注意到每艘船都插上一面三⻆形的“法师公”令旗,是属于道教茅山派的神明。这次重回岛上才发现岛上的神庙道场不止未随时代变迁而减少, 反而越建越大。

法师公庙

神庙组织所建供居民办庆典的大堂

福建区的龙王庙,旁边黄色小庙为城隍庙

龙王庙旁的城隍庙

沿着大街往前走就进入福建区, 这里住的大都是福建人。这里就建了一所龙王庙, 旁边还有城隍庙。外面左手边还新建了一高壁,供奉的是观世音菩萨。

龙王庙外的佛教坛, 供上观音菩萨。佛教首重杀戒,在渔村无业不与杀生关联,不知菩萨如何渡人。


岛上生活

吉胆岛其实分为五条港和吉胆本岛两个区。相距一海里左右中间没有道路联接。五条港岛民两百多户,以福建人居多;出产虾米闻名。有一间小学。和吉胆岛一样面对人口外移的趋势。

吉胆本岛除了道路和食水。基本设还算不错,有电力供应,邮局、诊所、警察局、消防局。还有一所中学及一所小学。近年还有流动电迅服务。

岛上至今还是沿用雨水作为食水。每家每户都筑有大大的水泥储水槽。洗澡、煮饭的水都是雨天储存下来的雨水。遇到旱天就要从吧生港口运水接济。所以大家用水都很节省。

岛上储雨水的新式水槽

岛上储雨水的旧式水槽

岛上的生活也非常单调, 没有什么娱乐。以前还有一家电影院, 现在已不见踪影。出海回来或没出海的日子,一班朋友就到街上吃东西, 聊天。

至于男女青年交往那是绝对保守的。女生通常都呆在家里,绝不会和男生一起出门閒逛或吃东西。即使两个恋人走在街上也是一前一后, 不会肩并肩手拉手的走。自由恋爱也是非常非常的稀少,男女的婚姻大都由家长或亲友撮合。

和我一同到岛上工作的其实还有几位。其中一位是电工出身, 修理电器的功夫也不错。结果搭上了一位开百货店朋友的妹妹,然而店老板﹣她的母亲却不喜欢。最后以私奔结束。这是异数。


終站

从东海岸回来后。许多渔民都已外移,不少迁移到东海岸的丰盛港及兴楼。我的老板和他哥哥都打算到吉打州去。于是就随他们北上。我和老板的哥哥驾一条船,从吉胆岛出发经过适耕庄、安顺...十八丁等地,在海上昼夜不停的航行了四五天,才到达吉打州的亚罗士打港口。我们的基地在市中心的河岸边, 离吉打河口(Kuala Kedah)还要整五个小时的航程。

这里基本上还在马六甲海峡内但已尽尾端, 在往北一点就出印度洋及泰国海域。拖网的范围也比在中马大。但由于还有斯里兰卡(Sri Lanka)及印度南端挡住,所以风浪还不算大。北上一点是著名的渡假圣地浮罗交宜岛(Pulau Langkawi)。

在这里是讨海生活中最幸苦的一站。由于离出海口太远,从基地到海口要五、六小时。因此每次出海都准备了一大桶(44加仑)的柴油。一出海就是三天三夜不停的拖,几乎是不眠不休。虽然在拖的时候也会轮流休息, 但是震耳欲聋的引擎声, 摇晃、振动的船身如何能安眠?

在这里还要面对真正的海盗,是来自泰国的海盗。在接近浮罗交宜岛一带作业尤其危险。这些海盗有些是泰国渔民,都很凶悍,抢了财物、渔获还要命。不会像印尼一样只是绑票等赎金。此外还要面对海警的“揩油”。

我的老板也还是真霉, 换了环境渔获还是没起色。有一个晚上还拖到不明物体,整只船都被拖住。我们赶忙起网,绞绳子的轮绞到奔奔跳也较不起,船却一直往后退,看得心里直发毛。最后不得已把绳子砍断了才脱困,一张千多元的渔网就此长眠海底。当晚含恨返航。

那天之后我开思索,我是否还应该留下来。一个月之我终于决定放弃讨海,回到岸上。

两年的讨海生活只留下一点滴的回忆。没有悲伤, 因为除了赚不到钱也没甚损失。没有欢喜, 因为没有什么值得欢喜的事情。


[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
• Pulau Ketam
• Port Kelang
• 浮罗吉胆

2010年2月13日星期六

春节的喜讯

两星期前一位朋友给我送来一把二胡。这把二胡 是我在两年前他搬家时看到的。我见他有几把二胡放着没用, 就说不如借一把我玩玩。他答应了但一直到了两星期前才送来。其实我本来有把二胡, 二十年前借给一位学生,十年前收了回来不久又被人偷了。我曾经有过不少乐器,二胡、柳琴、哨呐、笛子,大部份被我父亲打烂了。目前只剩下一支学生送的曲 笛。

朋友的这把二胡很久没用了, 连千金线断了,松香也没有。于是到另一位朋友开的乐器店买所需的零件。顺便找些乐谱及练习曲, 因为一来我已经二十年没动过二胡,一切从头开始学,二来我那还在念幼儿园的小姪女非常有兴趣,也想学。




到了乐器店买了东西顺便参观他们乐队的新练习场所。言谈间他告诉我陈某某已经当了国家乐团的首席。我开始还想不起是谁,朋友再提一次才想起那是1990年我在巴生一间独中执教时的学生。

1990年在一个机缘巧合之下进入这间独中执教。这间独中也是我在“塞翁失马”一文中提到的,念了两学期的“母校”。我教的是电脑课,从初一到高三全包。

校 长是新任的,本来是一间报舘的编辑及主笔, 因为报舘转手而被革职。在校董朋友的介绍下才到校任职。这间学校自我退学时的那位叶姓校长起, 校务就一落千丈。新任校董、校长雄心勃勃,誓要把学校搞好。可惜这班人却根本没有教育经验及常识。搞了很多不切实际的东西。老师被搞的气喘喘,学生无所适 从叫苦连天。我教的电脑课最轻松压力最少, 因为他们把精力都放在校外考试,培养明星学生,电脑课只是拿来炫的。

学校不到一学期就被搞的 一团糟。在班上大打出手、逃课、跳神起乩的什么都有。我人微言轻, 没能说上什么。当时我灵机一动, 在一次上课时向学生提议说,倒不如我们来组织个民乐队, 让音乐来减压减压。这建议一提出马上获得热烈的反应。一天就招到了三十多个学员, 而且很多是“精英班”的学生。也很快获得校方的批准。学生自动自发四出为乐队基金募捐。

就在乐队组织工作如火如荼的展开当儿,不知那个混 球向董事部说, 搞乐队会影响学生课业。结果董事部向校长施压。校长也找我谈,但给不出什么理由。我说这是在帮助你,帮助学生。很多学校都有乐队,学校也有铜乐队, 那你怎么说。再说在没有很好的理由下要解散乐队, 不止给学生的学习热情泼冷水, 我这个老师言而无信,以后还怎么管学生。董事长在教师节的晚宴上也来遊说,说现在电脑课学生反应很好,学校打算增购80台电脑,不如把乐队的钱拿来买电 脑。其实说穿了他们就是要学生把全部精力去应付校外考试好“为校增光”,为“董事部增光”。我当时还是照样把理由和他们说了。

他们自知理 亏也不敢强行解散。但是扣住学生募捐来的钱不发,没钱就不能买乐器, 乐队就不能活动。另一方面他们又对学生施压, 结果校长的儿子第一个退出,接着有几个精英班的学生也退出了。但是却激怒了其他学生。这些学生很懂事, 他们不想我受到压力, 静悄悄的跑到乐器店自淘腰包买乐器。一下子把那间店的存货扫个清光。这时校方再也无法阻拦了。但是他们还不死心,吩咐负责课外活动老师, 不要张贴乐队的活动布告,企图边缘化乐队。

这是我组建的第二支乐队。第一支就是在“塞翁失马”一文中提到的槟城母校。第二个学期结束前我 静悄悄向校长提出辞呈,没有一个老师、学生知道。我不想造势,也不想影响学生的情绪,就静悄悄的走了。我不走这种纠缠不清的情况不能解套,也是在浪费我的 生命。我走后, 他们才愿意请乐队教练来教。另外还请了五位老师来教我编下的电脑课。为了避免流言蜚语,离职后的前一两年只偶然回去看看他们,之后我就再也没到过这间学校 了。

这位当上乐团首席的的陈同学, 和几位队员如今都在音乐界发展,也有自己的事业。这些都是这位音乐界朋友告诉我的, 我和这些学生已经廿年没见面了。而这几位, 还有一位转学美术, 后来当了美术老师的队员。说实在,他们当时都不是校方所期望看重的学生。陈同学还患有轻微的癫痫症。如今他们不也成了专业人才了吗?那些当年阻拦或参与阻 拦乐队成立的华教高层、达人,一定想也不曾想过这些学生会有今日的成就罢?

在一年一度的春节前夕听到这样的消息,是真替他们高兴。他们的成就是众多老师的指导及他们的意志和努力所来。什么是教育, 教育就是成人成材。这是许多教育达人都会说的, 但又有几个是真能言行如一的?