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2011年3月28日星期一

当贱人遇到笨蛋

“酒店叫鸡”案终于露底了。随着“拿督T”的暴光,  及大部份看过录影片的人都说,片中男主⻆绝不会是国会反对党领袖安华。正如我上编 “假大圣打妖精”所说的,完全是一种抺黑的手段。

炮制这出闹据的所谓"拿督T”(Datuk T), 三人帮都是巫统的朋党,一个是曾经性丑闻缠身的失意前部长,
阿都拉欣淡比仄(Abdul Rahim Thamby Chik) 一个是失意商人雅亚阿都沙茲里(Yahya Abdul Jalil), 一个是种族极端组织"土著(马来人) 权威”的总财政苏益纳欣(Shuib Nazim)。而苏益纳欣(Shuib Nazim)据说只是被拖下水而无预谋。其他两人据说是为报私仇而炮制了这出闹据。商人雅亚阿都沙茲里是因为安华不肯在 “湾桥” 案为他上庭作証,而阿都拉欣则是因当年他犯案时,安华代传马哈廸旨意要他下台而怀恨在心。

揭人隐私,栽赃嫁祸这在任何么宗教都不允许的,也是人类社会所不耻的。而上述三人都是回教徒,在政坛上也曾是风云人物, 或可说是上流人物;却作出这等下流之事。你说除了一个“贱”字可以形容外还有甚可以形容的?


千夫所指

前玻璃市州宗教司阿斯里今日疾呼各单位举行一场大型集会,以表达人民对龌龊与情色政治的厌恶。他指出,政治人物应该注意言行与礼貌,成为人民的典范。媒体也应该鼓吹优质文化,而不是成为情色与肮脏政治的传声筒。

五大宗教咨询理事会今天严厉抨击拿督T所使用的龌龊政治手段,让他们感到“十分恐怖和绝对恶心”。并促请政府将“拿督T”等人绳之以法。

头脑稍为清醒的人都能看出这是一起故意抺黑的事故。即使安华的最大敌人国阵阵营及种族极端组织“土权”的人都赶忙撇清和这件事的关系。但仍然有些笨蛋有意无意的蝇附狗偷。


蝇附狗偷

两华文大报在头版, 以特大标题报导。 大报沦落成暴料的小报格局, 乌呼哀哉,真贝戈戈也!



马华公会现任总会长蔡细历 公开吁安华向他看齐,承认错误退出政坛。蔡老兄大概人老智昏。他老兄忘了自己曾因在酒店幽会和女友口咬,被人拍成CD四处分派。东窗事发后他坦然承认, 并立即辞去卫生部长及所有党职。自己都不干不淨还有脸讲人。不过别怪他,他是唸红毛书的, 不懂中华文化的礼、义、廉、耻,四维八德。

全國总警长依斯迈,被媒体询及为何阿都拉欣与沙兹里昨日前往武吉阿曼录供时没有被捕时,反问道“你告诉我,(他们犯了)什么罪?”。如果你有看看马来西亚的出版法令、集会法、电检法令。不说别的在公开场合无准证放演春宫片,是合法的吗?还是警察局已发准证给他们。总警长是真无知还是装傻?同样的事如果发生在不是国阵朋党身上,我看不必等人报警,放影当天就已人赃俱获推上警车了。

蔡CD的案件,不只物证历历在目, 他本身也承认片中男主⻆就是他。口交是不是非正常性行为?婚外情在大马法律是否允许?但马来西亚方警方却至今未采取对社会负责任的行动。蔡CD不只是政坛老鸟, 还一度官拜卫生部长,现在更是国阵集团中号称代表500万华人的马华公会头子, 及槟城港务局主席。


贱格加笨蛋的结果

不论执政党人或在野党都是这个国家的人民。所有人民都必需得到公平的对待和保护, 这是一个合格的政府所必需履行的基本任务。

從2008年3月8日大选惨败后,国阵信誓旦旦的说不改革就要灭亡,要人民再给机会他们执政。他们一定会做出改变。然而, 直到今天人们所看到的是,他们连基本的执法公正都做不到。依然是官官相护的一群。用新的错误来掩盖已被揭发的错误,用吹牛来迷惑人民;一脉相承的愚民故技。人们所见到的是一群贪婪、无耻的笨蛋、疯子在管理这个国家。

2011年3月22日星期二

伪大圣打妖精

西游记中唐三藏取西经历尽千辛万苦。沿途妖魔鬼怪个个都想吃唐僧肉;有的想长生不老, 有的想成仙成佛。辛得精明神武的齐天大圣孙悟空保驾护航, 才得已完成使命取得西经归。

因此齐天大圣孙悟空自古就成为民间除邪去恶的偶像。其实去邪扶正是所有人类社会所奉行的道德标准。然而有些政客深明此理, 却又天生成的魔骨,吸血成性,抽脂剥皮为乐,坏事干尽却又要表现得正义凛然。对付想对抗及揭发自己丑行的敌人,先学白骨精化成人形,迷惑糊涂唐僧(众生),搏同情。再学六耳狝猴化成孙悟空把孙悟也变成了妖精。但不管六耳狝猴如何神通广大,把孙悟搞得精疲力倦最终还是难逃如来佛祖的法眼而被擒伏了。

正当东马砂朥越州 (Sarawak) 宣布解散州议要举行新一届的议会选举之际。有位自称拿督T ("Datuk T")的人在吉隆坡国家迎宾舘(Carcosa Sri Negara), 鬼鬼祟祟放影春宫片。掳说内容为马来西亚国会反对领袖在酒店嫖妓的偷拍。说他鬼鬼祟祟是放影只供受邀的主流媒体,出席者的手机,摄影器材都被没收保管不准使用。主事者不敢公开真实身份。

马来西亚政坛人士涉及桃色丑闻早已不是新鲜。但以安华的鸡奸案最为轰动。不只造成统治集团大哥巫统分裂。间接促成霸权政治走向两线制的契机。也对国家的法治与公信力造成难以弥补的损伤。然而这些愚蠢的政客并未从安华第一次鸡奸案中吸取教训,再泡制第二版鸡奸案。第二版鸡奸案除了再次泡制了许多国际级笑话,引起世界各大国政、商领袖纷纷大力抨击。英国维珍集团的老板更在马来西亚公开声明 “安前鸡奸案第二版”是造成外资却步的重要因素。如今审讯中的“安前鸡奸案第二版”尚未落幕。又来这出 “酒店叫鸡”。真是蠢人无药医。

对这起新闹剧坊间大都定调为砂朥越州选国阵打击反对党的手段。只能为国阵集团倒米。一些比较精明的国阵人士纷纷和这起事件撇清关系。只有呆头呆脑的内政部长说:“他不知此事,希望知情者能投报”。我说"Datuk T"这家伙是在为国阵倒米而已。


(1) 国家迎宾舘(Carcosa Sri Negara)是什么地方?是谁管理的?国阵脱得了干系吗?

(2) 一部鬼鬼祟祟的录影要说明什么呢?以现代的化装术和科技要泡制这样的影片可说易如反掌。不信看看下面的图片吧!

毛泽东和他的演员

左蒋介石年青时相 ,    右为演员张震

演周恩来的王铁成不是极像周恩来吗?
(3) 以安華目前面對 “犲、狼、虎、豹” 環伺的嚴峻情景。會蠢到如此輕易給人設計上套嗎。"Datuk T" 的頭腦一定生了草。

(4) 从几十年前, 害得现任槟州首长林冠英坐牢兼失去议员及参选资格多年的前马六甲首席部长与未成年少女性关系案、国会下议院议长威贞德兰的戏春案....到蒙女碎尸案、现 任马华总会长蔡细历酒店偷情案至最近被揭发强奸印尼女佣的现任某部长。及许多人人心里明白的高官部长“那回事”。"Datuk T" 这位伪齐天大圣有做过、说过什么吗? 想学人打妖精,哈哈!

(5) 现在是什么时代。现代是308海啸加苿莉花时代。是人民求变求民主的时代。不是安华个人的事。打倒安华就能保政权千秋万代吗?老土!

从以上历史事件。国阵政府所采取得对敌猛打, 对朋党猛盖的双重标准。将法治玩弄于股掌之间,已亳无公信力可言。对反对党所提正经八百的国是辩论一再推搪不敢应战。却一再泡制色情事件抺黑反对党。如此的无信、无能、无耻, 还想搏什么?

2011年3月17日星期四

苿莉花•椰浆饭

本故事实为虚构  如有雷同   纯属巧合


须弥山以南,
香水海外,南瞻部洲,
阎浮提世界,
太平洋中的一个小岛,
状如红薯。
终年风和日丽,
风调雨顺,
遍地黄金,
上苍家眷顾的土地。

岛有众生名“类猿”人,
有着人的形体猿猴般的肤色,
也有着猿猴般的动物性单纯;
吃、喝、拉、撒 、睡。
自私、善妒的本能。

当这个国度的另一端世界,
沙漠上突开满了神奇的苿莉花,
苿莉花香漂洋过海,
瀰漫著小城大国,
散发着众生摆脱魔王奴役的欲望。

而这上苍家眷顾的土地上。
“类猿”族人却被椰浆饭迷惑了,
闻不到神奇苿莉花的香味,
感受不到神奇苿莉花脱胎换骨的力量,
因为,
这边的魔王告诉他们,
要苿莉花就没椰浆饭吃,
会饿死的,
“类猿”族却没想到,
这椰浆饭是魔王下了咒的。

于是“类猿”族继续淘醉在,
加料的椰浆饭,
任魔王为所欲为。

渐渐,
椰浆饭让这个国度,
变成阎浮提世界的“文化遗产”,
世界各地众生,
乘坐超级电脑控制的飞船,
来这上苍家眷顾的土地,
观尝“类猿”族的文化遗产,
享受大自然的明媚风光,
洁白柔软的海沙.
带走了遍地的黄金、宝贝,
只花一包椰浆饭的钱。

渐渐,
这上苍家眷顾的土地,
只剩椰浆,
现在人们只需带几粒米,
就能,
在这上苍家眷顾的土地,
享受一切。

2011年3月10日星期四

回魂記

培我走过十年沧桑岁月的“艾木兄”,早已疲备不堪了。无奈另一左右手“孔方兄”不争气, 老是左支右绌,就是无法另请高明让 “艾木兄”告老还乡。

说实在的即有那一天我另请高明,也绝不会把它丢进垃圾堆里去。理由很简单。这个“艾木”老实可靠,不乱发脾气, 不会动不动就吊起来卖,十分稳定。第二它曾伴我走过十年的沧桑岁月, 特别是那段落难的日子全靠它保持基本联系及学习。

“艾木兄”何许人也?﹣它就是我的笔记本 iBook 是也。它实在很老了,几年前就成了半哑,面板上左右两个喇叭发不出声来,只能靠外接喇叭发声。LCD 显示屏也不知何故出现了一条细细的垂直红线,然后LCD显示屏开始出现了一堆堆的皱纹,渐渐的显示屏也暗淡了下来。电池几年前就老化了,因更新价钱太贵也就搁了下来。二个月前我就发现它的表现越来越不对劲。既然买不起新机,就替它动手术吧。于是就开始寻找资料。


原装电脑四粒灯只剩一粒亮,健康程度只有1%

下面是拆下来的 LCD 显示屏,本来平滑的表面都起了疙瘩。


盘算一下要更换的东西有LCD 屏幕、电池及硬盘。硬盘好找,但是LCD却是不容易找,因为这个产品原产家苹果电脑公司早已停产,有没有库存是个问题,即使有也是天价,因为LCD屏是笔记本电脑最贵的元件之一。最后只好上网找了。结果在ebay找到了一个中国生产的电池,连邮费在内只卖RM85-,我曾问过本地的价格大概为马币RM300-左右。

中国生产的 iBook电池(5200mah)。比原装还多了一小时的电能.


以下是新旧电池的参数大比较。刚买的锂离子(Li-ion)电池需要先调校一次。

新电池要经常调校才能正常操作

一片二手的 LCD Display USD21.50 及一片 inverter board USD5.40。inverter board 是控制、调节 LCD Screen 的重要电子元件。


还买了一套32件的螺丝起子。Apple 机用的螺丝是超怪的,六⻆形、三义形、﹣形、+形等。用旧牙刷做了根 Spudger。Spudger是用来撬开机盒的工具, 本地买不到, 只好自己做了。

中国生产的精密电子工具,一套32件的螺丝起子。下面是用旧牙刷自制的 spudger

3月3日全部东西到齐后正准备动手时;我的 “艾木兄” 竟然不能启动了。 我当时正要测试新电池,先把机关了,取出旧电池,Reset PMU (电源管理电路)。再装回电池时就再也开不动了。用尽方法, 只差把机盒打开。就是无法“叫醒”它。身子顿时凉了半节,心想“艾木兄”可能从此长眠不醒了。

这种情况可大可小, 如果是Logic Board 损坏了那就准备扔机了。如果是DC-board 或开关坏了, 还可以更换元件。饶是如此要找齐零件也不是一时半刻可以解决的。几经思量决定交给专人去处理;因为他们天天在做比较熟练,也有足够的工具及零件测试。技术员到来检查后结论和我的不谋而合﹣两搏, 修复的机会是1/2。

他把机器带回去检修。很快,第二天就有了结果。他告诉我 Logic board 没有坏,电脑乃然可以操作。只是要更换机身盒上半部;这部份含有发音的喇叭、电源开关、track pad的组合电路。还有打字键盘也有点捐坏了。


换下来的上部机盒及键盘
他给我报了个价。我接受了。3月7日星期一早上在我家完成最后的手术更换LCD。手术完全成功。我的“艾木”兄更换了几乎全新的LCD屏幕、键盘、电池、Track Pad。彷彿回到了十年前的青春面貌。

更新了的 LCD 显示屏幕
这次起死回生的手术花费共计如下:

LCD Dispaly  RM188.00 (连邮费)
机身盒            RM280.00
键盘                RM50.00
电池                RM85..00
人工                RM150.00
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总计                RM753。
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如果以十年计算, 我每年的电脑保养费只是区区的RM75.30而已。

2011年2月27日星期日

布施•行善•积德(3)

佈施•行善•積德
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有施皆福


佛教中有财施、法施、无畏施之说。就是各种帮助众生的方法。财施就是给众生资之物,法施就是帮助生创造财富,得更高生活素质的方法(成佛),无畏施就是豪不犹疑的,倾尽自身所有的知识、财富以至生命一切所有去帮助众生。财施是一般众生所能且容易做的。法施要一般程度较高,看破人生, 看破生命的人﹣如阿罗汉才做的来的。而无畏施则只有菩萨程度的人才做的到。

在佛经中有许多对布施的论述和比较。但对任何的布施都是肯定的。贤愚因缘经卷第七:阿输迦施土缘品第三十五有段经文如下:



“ .....如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊。晨与阿难。入城乞食。见群小儿于道中戏。各聚地土。用作宫舍。及作仓藏财宝五谷。有一小儿。遥见佛来。见佛光相。敬心内发。欢喜踊跃。生布施心。即取仓中名为谷者。即以手掬。欲用施佛。身小不逮。语一小儿。我登汝上。以谷布施。小儿欢喜。报言可尔。即蹑肩上。以土奉佛。佛即下钵。低头受土。受之已讫授与阿难语言。持此涂污我房。乞食既得。还诣祇洹。阿难以土。涂佛房地。齐污一边。其土便尽。污已。整衣服。具以白佛。佛告阿难。向者小儿。欢喜施土。土足涂污佛房一边。缘斯功德。我般涅槃百岁之后。当作国王。字阿输迦。其次小儿。当作大臣。共领阎浮提一切国土。兴显三宝。广设供养。分布舍利。遍阎浮提。当为我起八万四千塔。.....。


这经中把泥土供佛的小童就是后来的阿育王(Ashoka,音译阿输迦,意译无忧,故又称无忧王,约公元前304年-公元前232年,是印度孔雀王朝的第三代君主,频头娑罗王之子。他是一位佛教徒,后来成为佛教护法。)如果换作现代的佛教高僧大德, 见小童如此布施,准把他骂个半死。

我曾经听闻一位西藏喇嘛告诉我,当年他们的前出离西藏之初时生活非常困难,有时连吃都没有。修法用的供品“多玛”都无法准备,于是他们只好用小便渗和泥土做成“多玛”来供养。

另一个喇嘛告诉我的故事;有一天一个贫户找上他的活佛师父乞讨。活佛一口答应了说:“好的我把今所收到的供养都给了你。”。不久有另一人拿了张大牛皮来送给活佛。活佛就把这张牛皮送给了贫户。后来活佛就说了这件事的因缘。原來那位来前送牛皮的人前世是只野狗,贫户当时正在用餐;野狗前来讨吃, 起初贫户不愿给, 后来勉强丢了一小块牛皮给那野狗。以这因缘他今生得回一张大牛皮。

布施没是有计量多少、优劣及方法的。即使自己无力布施,见人布施而心生欢喜,帮助他布施也一样功德无量。四十二章经中说道:



“ .......睹人施道,助之欢喜,得福甚大。沙门问曰:此福尽乎?佛言:譬如一炬之火,数千百人各以炬来分取,熟食除冥,此炬如故;福亦如之...。


不同程度不同因缘(条件)的人都会有不同的布施方法和心态。一定要无相布施、无畏施才能成佛吗?我们来看看地藏经怎么说。地藏经《校量布施功德缘品第十》:


“ ......佛告地藏菩萨:南阎浮提,有诸国王、宰辅大臣、大长者、大刹利、大婆罗门等,若遇最下贫穷,乃至癃残瘖哑,聋癡无目,如是种种不完具者。是大国王等欲布施时,若能具大慈悲下心含笑,亲手遍布施,或使人施,软言慰喻,是国王等所获福利,如布施百恒河沙佛功德之利。何以故。缘是国王等,于是最贫贱辈及不完具者,发大慈心,是故福利有如此报。百千生中,常得七宝具足,何况衣食受用。.....


陈光标要亲自把钱发给受捐助者,完全付合地藏经所说,..“亲手遍布施”。
经中又说:



“....复次地藏:未来世中,有诸国王及婆罗门等,见诸老病及生产妇女,若一念间,具大慈心,布施医药饮食臥具,使令安乐。如是福利最不思议,一百劫中常为淨居天主,二百劫中常为六欲天主,毕竟成佛,永不堕恶道,乃至百千生中,耳不闻苦声。...."


看吧这是佛经所说,只要诚恳的布施也是可以成佛的。

善未必有善报

积善之家必有余庆。福佑子孙。这是劝人为善之言。许多人布施也就是为求平安,多福。然而现实情况却并非如一般人所想像的那样善有善报。反之常见的是很多很努行善,修行布施的人往往遭难,事业中落, 妻离子散,病磨,车祸...等等。这在佛教界是相当常见的事。下面我们来听已故广钦老和尚的两段谈话:

广钦老和尚法语录(1):

“傍晚一位法师跟一些信徒将近十个人,上承天寺请示老和尚。在大殿外一行人顶礼老和尚后,这位法师对老和尚说:“出家以来我一直身受种种人事上的刺激、打击与金钱上的種種挫折磨难。不知是我没有修行还是业障等别重?”

老和尚说:“越是有修行的人,那些无始来的罪业越是会现前,换成种种境界来折磨你使你受苦,像身体的疾病,金钱上的打击和磨难。这些磨难会刺激你,醒悟到娑婆人生的苦,而自求脱离,你必需跳过这些障碍,越过种种的人生颉难才能得到清淨安乐,成就..”

广钦老和尚法语录(2):

问:“有人很有修行,可是临终时还要遭遇到意外。您对这问题有什么看法呢?是否他们是定业难转?“

老和尚说:“可以说定业难转,也可以看做是乘愿还业。有人会说他那么有修行,难道不能以修行之力克服业力?我可以说, 就是有修行才会遇此苦难挫折,这是他修行的功德,使事情在这一世就解决了。”

金刚经第十六品 能净业障分中说道:


“复次,须菩提!若善男子、善女人,受持读诵此经,若为人轻贱,是人先世罪业,应堕恶道,以今世人轻贱故,先世罪业则为消灭,当得阿耨多罗三藐三菩提。.....”


持诵金刚经者常会有有这样或那样的逆境是很多人,包括我本身都曾经历的经验。轻则无缘无故遭人辱骂、轻视侮辱、掉落沟渠。重则车祸、意外死亡,事业失败、破产。而最常见的就是遭人辱骂。所以如果没有准备好,你受不了磨难,切勿拼命追求“高深上乘”的佛经佛法。这是释迦佛所说的,金刚经上所说的。何以星云大师在推销金刚经时却独漏了这一点呢?

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广钦老和尚法语录下载(已转换成mp3): CD1(70MB)   CD2(72.4MB)
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