会说华语又怎样？

会说华语又怎样？

在即将来临的梹城峇东埔国会补选中，巫统竟派出了受过华文教育的马来族州议员阿力夏对垒前副首相安华。一时间, 传媒及一些国阵的亲、朋、戚、友、狐群、狗党, 无不纷纷呲牙裂嘴大讚特讚, 必能一举攻破安华老巢。


他们派出一位会说华语，但在党内几乎被边缘化的党员出来攻打一位超级对手。真是百思不得其解。大家别怪, 因为我实在是一个很蠢的笨蛋。

国阵出此一招, 无非是籍以拉拢华人票。在马来票他们大概知道大势已去，想在华人票挖一些, 然后再用“金钩子”、“猪肉回教板”再挖出一点马来票, 企图扳回劣势。孙子兵法曰：『知己知彼, 百战不殆』。然而308大选后至今已经五个多月。国阵及巫统似乎毫不理解308所发出的讯号。不知人民要什么。

会说华语又怎样？有很多高官达人不止会说华语，而且会吃叉烧，红烧元蹄, 也爱肉骨茶。不也把华人的权益典当的一干二淨了吗？

所谓“兵不厌诈, 可一不可再”。用了五十年的老招。在峇东埔补选所采用的依然是308以前的那套“发展”, “华教”牌。选前信誓旦旦，选后就患上失忆症。一再把选民当成乞丐。如果选民还继续相信这些选举语言，希望再当乞丐，那也是咎由自取怨不得人了。

选民忠厚老实, 乐天知命并不能为自己和国家带来幸福和快乐。看来选民更应该发发“菩提心”让这班病人退下回乡休养了。

308大选, 选民已经发出了很明确的讯息﹣“即反贪渎、反滥权及反种族政策”。长期的抑华政策, 受伤害最大的其实是马来人自己。这种政策己经把马来人锁在自己的国家里, 难以溶入国际社会。 更难以从隣近的国家如中国的复兴中得到好处。更糟的是使整个国家失去了竞争力。

华文随着中国的复兴及国力的增长，已成为世界最多人学习的语文。不论落后如非洲大陆或是先进如美国，人民都在努力学习。一些美国家庭甚至指定聘请通晓华语的家庭女佣。也把华文课编进中学课程里。

然而在马来西亚；这个华人人口佔近30%，世界公认的，除中国地区（含港、台、澳）以外保存最完整华文教育系统的国家。华文教育至今仍然受到了政策性的压制。独立五十年来, 华文教育的增长率几乎等于零。

华文和淡米尔文，中印两个加起来超过一万年的文化，在这个国家里竟被一个本来连文字都没有的“民族文化”凌驾其上。真他妈的造孽啊!!??@＊﹠﹪＄＃＃ＸＸＸ........

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啊 ! 又是七月半了

啊 ! 又是七月半了

七月十五又叫七月半, 又称中元节。是华人的重要节日。大多数普罗大众都称它为鬼节。这庆祝中元节要数梹城最热闹。我在梹城唸中学时，每当中元节来临和同学们都要轮流到拜拜场地去为学校筹款。这一个月据说地狱大开门户，给鬼放假到人间来遊乐一番。所谓大神好酬,小鬼难缠。因此为求平安，小至家家户户在路边拜祭一番，大至街坊隣里集资请戏班表演酬鬼。神庙、佛庙则办超渡法会。真是好不热闹。

难怪马来西亚近月来鬼影幢幢。有“黑心鬼”到处栽赃嫁祸。有“前后色鬼”搞完前面又搞后面，搞得不爽还会把你扯开一千几百块。有“盲塞鬼”搞得满街鸡飞狗走，马路车龙长数公里。有“咸湿鬼”面不改色, 道貌岸然。有“慈心鬼”为“咸湿鬼”百般开脱。有“幼稚小鬼”向天发誓被人唱后庭花。有讲华语不吃猪肉的鬼，也有又吃猪肉又讲华语的鬼。鬼话连篇, 老鬼小鬼满天飞, 难怪鬼佬也给吓跑, 连股票行都不敢上了。

其实心有正气百鬼避。鬼话不必管它, 只要相信一句话就够了, 那就是：“狗改不了吃屎”。要叫狗不吃屎了或没有吃屎狗，那天下肯定太平不少。

算了鬼话别谈还是谈谈真话吧。中元节其实不是鬼节, 却是和鬼有关，正确的名字是盂兰盆会。出自大藏经﹣佛说盂兰盆经。“盂兰盆”梵语 ullambana，盂兰意为倒悬, 形容受苦若人被倒吊起来一般。「盆」的意思是「救器」。总意为救人于倒悬之苦的器具。

佛说盂兰盆经：节录

如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目犍连始得六通，欲度父母，报乳哺之恩。即以道眼观视世间，见其亡母生饿鬼中，不见饮食，皮骨连立。目连悲哀，即以钵盛饭，往饷其母，母得钵饭，即以左手障钵，右手搏食，食未入口，化成火炭，遂不得食。目连大叫，悲号涕泣，驰还白佛，具陈如此。

佛言：「汝母罪根深结，非汝一人力所奈何。汝虽孝顺，声动天地、天神地祇、邪魔外道、道士四天王神，亦不能奈何。当须十方众僧威神之力乃得解脱。吾今当说救济之法，令一切难皆离忧苦。」

佛告目连：「十方众生，七月十五日，僧自恣＊时，当为七世父母及现在父母厄难中者，具饭、百味五果、汲灌盆器、香油锭烛、床敷臥具、尽世甘美以著盆中，供养十方大德众僧。当此之日，一切圣众，或在山间禅定、或得四道果、或在树下经行、或六通自在教化声闻缘觉、或十地菩萨大人，权现比丘，在大众中，皆同一心，受钵和罗饭，具清淨戒，圣众之道，其德汪洋。其有供养此等自恣僧者，现世父母、六亲眷属，得出三涂之苦应时解脱，衣食自然；若父母现在者，福乐百年；若七世父母生天，自在化生，入天华光。」......

这部经是说释迦牟尼佛十大弟子之一，以神通第一见称的大目犍莲 (Mahamaudgaly)，在刚得道修成阿罗汉时，以天眼看见自己的母亲在饿鬼道受苦, 万分焦急。想用神通力送饭给母亲食，但一进口就化成火炭。在无法可施之下, 只好向释迦牟尼佛求救。于是释迦牟尼佛告诉他, 他母亲的罪业非他一人之力所能救，须集合十方僧众的力量才能办到。

释迦牟尼佛指示他说在七月十五这一天用各种食品用品供养十方戒行清静、有德之修行者。就能救脱现在及过去七世父母。

或有人问哗这么容易！那么人都不用修行了, 花点钱什么事都搞定。但是请看清楚点经中说什么？

“.....当此之日，一切圣众，或在山间禅定、或得四道果、或在树下经行、或六通自在教化声闻缘觉、或十地菩萨大人，权现比丘，在大众中，皆同一心，受钵和罗饭，具清淨戒，圣众之道，其德汪洋。...........”

供养人有心, 也要受供人有德才有效用。现在要找一个守清静戒的出家人都很难, 更何况大德。所以现在鬼比人多一点也不出奇。

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僧自恣日：

结夏安居期的最后一天，僧众必须举行自恣法，即先自我检讨身、口、意三业，在结夏期中是否犯过？次请他僧众举示对自己修行过程中，在见、闻、疑三事上，是否有所犯？令于大众中自我反省及接受僧众的检举，以发露忏悔，改过自新，回复清净，名僧自恣法。所以这一天亦名僧自恣日。

结夏安居：

佛制每年四月十五日至七月十五日，共三个月为期九十天在这期间，僧众不得外出行化，必须聚集一处，坚持戒律，皎洁其行，专心修道，名结夏安居。《结》是结制。《夏》是夏天。《安》是安定。《居》是居住。

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顽石含首

顽石含首

仝一个地球,仝一时间。40亿对眼睛观看了北京的奥运的开幕表演。节目震撼了世界, 特别是在奥运前配合藏独、法轮功等分离、破坏份子，给中国受尽难堪的欧美各国也为之折服。美国电视台也一再重播﹣因为他们说“太好看了。”

最值得一提的石原慎太郎这块顽石的转变。石原慎太郎何许人也？现任日本东京知事也。他是不折不扣的日本右翼份子、日本沙文主义者、超保守的市长。和陈水扁一样的彻底反华份子，一样的牛脖子, 一样的治理无能。我们来看看这块顽石奥运前后的态度。

奥运开幕前

2000年5月

石原慎太郎作出藐视外国人的“三国人”言论，“三国人”是日本战后对旧殖民地的韩国等地居民的称呼，意指他们是三等公民。引起许多居住在东京的外国人的不满。

2005年5月

石原慎太郎接受英国《泰晤士报》专访时声称，如果“中国佔领钓鱼岛”，日本应不惜与中国打一场类似英国和阿根廷马岛之战那样的“国土保卫战”。

石原慎太郎在采访中还称日本应抵制北京奥运会，理由是去年日本足球队在中国参加亚洲杯赛时遭到中国球迷“攻击”。

2005年07月13日

石原慎太郎被21名在日本的法语教师和学者告上法庭。原告要求石原慎太郎在报纸上公开道歉，并赔偿每人50万日元（约合3.43万元）。原因是：

﹣石原慎太郎2004年10月在东京一所新大学的筹款会上称：“我不得不说，法语没资格成为国际性语言一点也不令人吃惊，因为法语是一种不会数数的语言。”

2008年5月5日

东京上野动物园唯一的大熊猫「陵陵」因年迈病逝。许多孩童和民众为此伤心不已。但是身为东京大家长的石原慎太郎却在例行的记者会上说：「熊猫不该被当成神一 般供奉，有没有熊猫其实无所谓」。他还说：「只要有生命，一定都会死亡，大家没必要因此痛哭伤悲。世界已经变小了，想看的话到别处看就行了。」

民众因而痛斥他说：「熊猫深受民众喜爱，一都之长怎么可以说出这样的话？」而另一家以「熊猫油酥饼」为主力商品的店家也批评石原，漠视民众情感。

奥运开幕后

虽然石原慎太郎向来对中国出言不逊, 但中国政府还是大方的邀请他出席开幕礼。

看完开幕礼后他接受媒体访时如是说：

“13亿人口的气魄让我屏息。留给我印象最深的是自愿为北京奥运效劳的中国大学生, 他们亲切、很有 礼貌......。这一点与日本的大学生不一样。中国大学生对未来抱有期待, 让人感受到他们身上朝气勃勃的青春, 这让日本羡慕不已。”

对于中国能以人多呈现的“大场面”, 他有 点不是味道, 挑剔指出:“这或许是叫人举手投降的人海战术。” 对于中国能以人多呈现的“大场面”,他有点不是味道,挑剔指出:“这或许是叫人举手投降的人 海战术。” ﹣﹣别以为嘴硬就行, 一人一口水就能把你淹死。

他惊叹:“我怎么从来不知道中国有那么多美女?!”﹣﹣﹣那个男人不好色, 超保守的太郎终究不是柳下惠。

“(看了开幕式)我实实在在感受到中国充满活力。日本有的是技术, 只要中国有需要, 日本就会派出专家协助。中日两国联合起来,技术能力绝对不亚于美国和欧洲。”

在和北京市长郭金龙举行会谈时, 石原呼吁:“让日中两国同心协力, 为亚洲做出贡献吧。”

浪子回头金不换

我给中国友人的发的祝贺说：『...一个运动会并没有什么了不起，京奥的成功举办，把中华文化的优秀及中华民族的能力展现在世人面前，才是真正的了不起。全世界的华人与有荣焉....』。

作为曾经的军事强国及经济强国，像石原这样态度的日本人是大有人在，也是可以理解的。但是在现实面前, 他能够改变原本错误的态度, 我们不只配服也讚赏他的勇气。人非圣贤, 孰能无过, 知错能改, 善莫大焉。知错能改才能进步, 一个人如此,一个国家也是如此。

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巴刹买蕃薯记

巴刹买蕃薯记

最近嘴里淡出个鸟来。刚好家里有人买了蕃薯来，早餐就煮粥吃, 有时用米有时用麦片煮。

麦片加蕃薯用电磁炉煮只要两分就可以,煮好加粒蛋.再盖好闷它五分就会完全熟。

很久没吃蕃薯了。蕃薯又叫地瓜。记的小时在中国时常有蕃薯吃, 通常都是煮粥吃。有时买小贩卖的烤蕃薯吃, 一辆小推车载着一个炭炉, 把蕃薯放在炭堆里烤, 直烤到出油来，嘿！那味道可美哪。

蕃薯过去只是穷人家吃的食物。曾几何时, 给专家一吹却变成了抗癌食品。吃蕃薯最好和米、面类一起煮，单只吃蕃薯对肠胃不太好。以前穷人没钱买米, 天天吃蕃薯, 吃到脚肿, 我想大概是这样的原因。

安华被控那天，刚好蕃薯用完了。于是跑到附近巴刹（菜市场）买。买蕃薯也要靠运气, 有时来的劣货简直难以入口。好的蕃薯肉红味甜，煮熟时不会松散, 入口还有胶质感却不是粘牙的那种。

（以下粤语发音）

到了菜摊就问老板：『老板, 有没有蕃薯』

老板还未开口, 老板娘就说：『呢！个处』

我问：『领吾领？』

老板娘走过来很坦白说这次的货色不太好, 帮我挑了四粒比拳头还小的。挑好了拿去秤。在交钱给老板时就顺口问道：

『咦, 做咩今默没咩人嘅？』

『咪系囉，吉隆坡Block路囉』老板说： 『失到鬼锦样』

『呢知道佢点 block 吗？』老板越说越生气：『佢唔系查人窝，佢将三条车路围成一条，一味摇手叫人行』

我说：『咁都得！』

老板说：『丢！呢个内政部长真系无贼用嘅。』

我说：『哎！俚班友仔308大选输到咁惨都唔识反醒嘅。』

『咪系囉，种衰过旧时』老板说：『下次大选，呢睇住啦，佢地会输的种惨』

老板接着说：『呢睇住, 俚次 penang 补选实输到甩裤，连按柜金都无埋』

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先发制人

先发制人, 或先下手为强。就是趁人不备置人于死地的方法。是那种怕输, 又要逞强的无能小人的烂招。不管行不行, 有没有理先干了再说。这烂招其实在几千年前的中国就有了。

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