一二三四五六七

一 二 三 四 五 六 七
孝 悌 忠 信 礼 义廉

以上这付对联的出处莫衷一是。有的说是清朝，临池王半朝为显示他家有文有武，建造了一座功德牌坊，请蒲松龄题副楹联。蒲松龄因这王半朝，为人狡诈霸道。就写了“三朝元老”四字，然后写下一副楹联：“一二三四五六七，孝悌忠信礼义廉。”王半朝以为这是称颂的，就请了有名的工匠把这副楹联刻在牌坊上。大家仔细一琢磨，不禁大笑起来。原来，上联隐“八”，即忘（王）八；下联隐“耻”，即“无耻”。整个楹联的意思是：三朝元老，王八无耻。（王半朝排行第八, 人称王八。又王八﹣乌龟别称是也）

又有说清初，有人赠降清的明重臣洪承畴一副对联：一二三四五六七，孝悌忠信礼义廉。上联隐“ 忘八”，下联示“无耻”。洪承畴读后，差点气死。

但不论如何这两个说法都是针对出格的政治人物。孝悌忠信礼义廉耻是传统的八德。到了近代孙中山、蔡元培等受西洋教育的知识份子才把它改为忠、孝、仁、爱、信、义、和、平” 而 "礼、义、廉、耻"则回归四维。

在台北的几条大道都以这八德命名如忠孝东、西路, 仁爱路, 信义路，和平路，八德路。这些路名从蒋介石时代就存在。但是就找不到礼义路，廉耻路。这是为什么呢？据说台湾有大约一半的人恨死了老蒋, 恨死了国民党。这些人都说国民党黑到出汁，到底黑到什么程度只有台湾人才知道了。不过从蒋介石的出身看来这些传言大概也不假的（读者有兴趣不妨看看金陵春梦这本书）。要不然老蒋死后不久国民党的江山也不会给阿扁这小子给抢去。大概老蒋和国民党诸将多少有读一点书，把廉耻、礼义放出来让人天天见天天说。人家天天说自己不说始终有点不好意思吧。阿扁是在这种环境长大, 而且他对中国文化恨之入骨，再加上政客的本性。可知他对廉耻的认知有多少了。

前几天阿扁又揪住老美的LP一荡荡到南美洲开他的外交高峰会去了。可是这回他可是丢尽老脸了。出国过境被老美扔到天寒地冻的阿拉斯加, 而且只准停五十分钟。峰会9时开始11时人才到齐。阿扁大撤钞票后和友邦的联合公报中支持台湾入联的条款竟然中途被干掉了。上台致词讲到一半麦克风竟被抢走，还不准记者发问。到萨尔瓦多国会演讲，只有一半人起立鼓掌。而他竟说："感谢你们, 在我演讲时没敲桌子。”向来和台友好的巴拿马现在连过境到尼加拉瓜都不给了。

上次阿扁访问归来曾喜滋滋的向国人说，“德不孤必有隣”＊。这次他回台不知又要引用那一句了。咦！他不是在大力去中国化吗？，怎会用起孔子的论语呢？

＊“德不孤，必有邻”的意思就是说，有道德的人是不会孤单的，一定会有志同道合的人来和他相伴。