喇嘛王国的覆灭

喇嘛王国的覆灭

达赖喇嘛戴著“诺贝尔和平奖”、“佛教领袖”的光环，在过去一年, 特别是北京奥运前夕。以宗教自由, 人权, 藏族文化等课题。倒处撒谎，挑拨、纵容藏民暴动，在世界各地发起各种骚扰。

他一次又一次的重覆他的议程, 结果不止未如他所愿, 而且已经发挥了“狼来了”的效应。越来越多的人不再相信他的谎言。连一些本来想利用他来捞取政治利益的西方领袖，也开始视他如洪水猛兽。

然而达赖喇嘛并未吸取过去一年失败的教训。值此达赖喇嘛出走五十周年及314西藏暴动一周年的时刻。又再次老调重弹，挑拨、撒谎，意图再制造动乱。

这 里介绍一本由美国人 Melvyn C. Goldstein 教授所撰写的书，名为 "A History of Modern Tibet, 1913-1951: The Demise of the Lamaist State"。中文版由中国藏学家社永彬翻译。由时事出版社及中国藏学出版社出版。如果各位找不到正版书,可以到以下网址免费下载。下载前必先需安装 emale (电骡）等P2P 等分享软件。

１《喇嘛王国的覆灭》(A History of Modern Tibet, 1913-1951: The Demise of the Lamaist State)中国藏学出版社2005年第一版/时事出版社1994年第一版

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(中国藏学出版社2005年第一版)

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(时事出版社1994年第一版）

你可以点击这里快速下载前面几页的序及介简,先睹为快：点击快速下载“序”

这本书记录1931 ﹣1951年的西藏政治情况。看了这本书, 你会真正认识到, 藏传佛教和其转世活佛，并不如宣传中的完美无瑕。而达赖喇嘛的所谓政教合一, 只不过是“挟佛教以奴役人民”的幌子。

对犯人或政治犯施以挖眼, 当众砍断腿的酷刑。这是达赖喇嘛集团治下，由西方学者挖掘出来的活生生史实。并非中共的宣传。

寺庙集团之间的残酷斗争, 活佛当政的愚昧、贪婪，残忍，令人不知道到底佛教的基本精神﹣“慈悲”何在?!

作者在书中的结论说：

『虽然, 从某种意义上说, 宗教是西藏政治中的一种和谐的力量，但是, 它又是一种导至分裂和纷争的力量。各宗教集团为了扩大自己的声势和影嚮, 展开了激烈的竞争和⻆逐, 他们在有关宗教利益上不能达成共识,从而给二十世纪的西藏历带来了灾难。” “寺院集团拥护庄园农奴制度, 并因而成为极端保守的势力。由于西藏力图适应二十世纪日新月异的形势, 所以宗教和寺院就成为西藏社会进步的沉重桎梏。”

在书中你也可以看到以达赖喇嘛为首的贵族统治集团，如何不顾历史的民族情宜，驱逐汉人，而甘愿出卖西藏的利益给英、美、印等国。被英、印划下的麦马洪线，强行割据的大片西藏领土，也証明了他们的懦弱无能。

看了这本书, 你会更明白达赖喇嘛的议程；•宗教自由, •人权, •文化及自治, 根本就是用来糢糊人们视线。掩盖他们复辟的幌子。

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人怨天怒

以权谋私祸国殃民

当政治沦为利益集团操控的工具时；朝网(法治)必乱, 无法无天，治安败坏, 盗贼四起。这个国家必定衰亡。而首当其冲，受苦、受害的也必定是“手无寸铁”的百姓。古今中外莫不如是。

东汉的『十常侍』之乱，就是一个很好的一例子。这『十常侍』是指张让为首的太监集团。其实共有十二人；张让、赵忠、夏恽、郭胜、孙璋、毕岚、栗嵩、段珪、高望、张恭、韩悝、宋典等。

造成宦官弄权的始作俑者为灵帝的父亲桓帝。桓帝昏庸禁锢良臣, 祟信宦官。因此能干，正直的官员大权旁落，不是被杀害，驱离，就是辞官归故里。

桓帝死后，年纪小的灵帝继位，更被『十常侍』完弄于股掌之间。官员的任免, 全由他们说了算，皇帝只沦为一纸诏书的盖章。地方官员尽是十常侍的父兄子弟，亲朋戚友。『十常侍』横征暴敛，卖官鬻爵，横行乡里，祸害百姓，无官敢管。结 果民不聊生，盗贼四起。历史上著名的黄巾之乱, 就是在这个时期发生的。

郎中张钧在给皇帝的奏章中明白指出说：“张角所以能兴兵作乱，万人所以乐附之者，其源皆由十常侍多放父兄、子弟、婚宗、宾客典据州郡，辜确财利，侵略百姓，百姓之怨无所告诉，故谋议不轨，聚为‘盗贼’。”

从公元25年起的『十常侍』之后就是董卓、曹操, 魏、晋、南北朝，直到公元581年，隋文帝杨坚建立了隋朝，才使中国重归统一。四百余年的动乱，皆拜利益集团操控政治之赐。

而当中人民最苦的一段时间当数董卓当权时。人民除了饱受暴政残害, 还饱受天灾催残，当董卓被杀后, 曹操入主之初, 当时的帝京洛阳只剩五百户。董卓何许人也？

• 汉灵帝时为河东太守, 曾因犯错及讨伐黄巾失败受罚，后买通『十常侍』才保住官位。
• 身躯肥胖
• 心狠手辣，残暴。众官形容他：“如豺狼”
• 好色。
  

话说, 汉桓帝死后, 国舅何进为了扶太子辩(灵帝)为帝与『十常侍』起冲突。何进与众官员商议要除掉『十常侍』。但受阻于妹妹何太后。因此要招董卓等在外住军回洛阳勤王，但众官反对。

侍御史郑泰谏曰:「董卓乃豺狼也, 引入京城, 必食人矣。」

卢植亦谏曰:「植素知董卓为人,面善心狠; 一入禁庭, 必生祸患。不如止之勿来,免致生乱。」

但何进不理众官反对，坚持召董卓。结果董卓军到还未动手，何进就被『十常侍』设计杀掉。

前驱狼后迎虎

董卓等见何被杀，于是领军杀入宫中。张让, 段珪, 劫灵帝及陈留王往外逃。后灵帝及陈留王被董卓寻获,。从此董卓取代『十常侍』成为另一个挟天乙子以令诸侯的利益集团。

董卓上位后倒行逆施。第一件事就是以暴力威逼众官废灵帝, 立时年九岁的陈留王刘协为帝(献帝)。而灵帝只当了五个月皇帝就被废了，不久与何太后双双被董卓毒死。

灵帝死后，董卓封锁宫门，每夜入宫, 奸淫宫女,夜宿龙床。

有一次董卓带军出城，遇见村民市集,他竟然令军队把所有男丁全杀掉，然后将千颗人头挂在车上, 把财物，女人装车运回城。回到城下却对人说是杀贼大胜, 然后才放火烧掉那些人头。

董卓暴戾终于引起朝野愤怨。由曹操、袁绍发起，带领各路地方将官对董卓发动攻击。董卓不堪围攻, 接受心复李儒的建意，挟持献帝迁都长安。

临走前,董卓没收洛阳几千户富有人家的财产，并安以 「反臣逆党」之罪,尽斩于城外。 驱押数百万洛阳居民共赴长安。又纵军士淫人妻女, 夺人粮食;啼哭之声,震动天地。如有行得迟者,军士手执白刃,当场砍杀。

放火焚烧居民房屋, 烧宗庙宫府。洛阳宫庭, 尽为焦土。挖皇帝及后妃陵寝, 掘官民坟塚殆尽。所得金珠缎疋好物装载数千余车尽运长安。至此，西元前十二世纪建立起来，经营了一千四百余年的洛阳，当时世界上最伟大繁荣的都市，化成一片灰烬，方圆百里内不见炊＃烟。

董卓到了长安，暴政依然未改，与官员间语言稍有不合，即当场杀害。众官员苦不堪言。然而多行不义必自毙。大司徒王允巧施离间计，董卓最终被自己的义子吕布杀死。

人怨天怒

董卓死后尸体被暴放于街上示众。董卓肥胖，守尸的士兵在董卓肚脐眼中插上灯芯，点燃照明，竟然持续了数天。

后来董卓余党李傕和郭汜带兵反攻。为董卓收尸。殓葬当夜，天降暴雷雨，水深数尺，棺木被雷火劈开，尸体抛出棺外。如是三次都是如此, 最后尸骨碎散，为雷火所灭。死无葬身之地。天网恢恢疏而不漏。因果报应半点不爽。

然而历史的经验似乎不被后人所重视。利益集团政治至今依然横行。因为人们而法控制治自己的贪念。

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孙子兵法第十四

小人篇

孙子兵法只有十三篇。这第十四篇是参考佛学、心理学、民间习俗而创造的。专门用来对付“小人”；为民除害, 替天行道。诗云：

孙子兵法第十四，威力无穷震乾坤， 扫尽小人安天下, 无奈万民脱苦海。

说起“小人”这一词我想没有人不懂。“小人”泛指人格卑鄙，做损人利己的事，从不光明正大的人。英文称 Villain 据牛津辞典的解说为：恶棍、坏蛋、歹徒、流氓。本地的通俗英文也有人叫 “Small man” 或 “Banana man”。Banana﹣蕉和鸟的闽南语偕音。“Banana man”的另一个意思是指外黄内白,完全不懂华文的华人。

“小人”的最大特色就是做事不光明正大, 专从背后偷袭人。揪人小辫子，揭人疮疤, 隐私，打小报告，挑拨离间，阳捧阴违，腹里藏刀，口密腹剑，暗箭伤人、塞死猫（栽赃）.....。总之凡是损人利己之事无所不为。“小人”的踪影也是无处不在的。

一提起“小人”除了“小人”自己本身外, 我也相信没人不恨的牙痒痒的, 恨不得把他撕成十七、八块。然而“小人”的杀伤力就在于；往往当你发现被“小人”所伤时，已经回天乏术了, 对他也无可奈何了。

对付小人之法

那么难道就没有对付小人的办法了吗？有，下面就给你介绍几个方法。注意：这里所提的是那些存心害人的真正“小人”。

第一式 海阔天空 诀:化

俗语说得饶人处且饶人。如果那“小人”只是佔你便宜, 利益。“撬你墙脚”。那么你就当撞鬼倒霉好了，远离他，别为了这等小人耗费精力。所谓善恶到头终有报，总有一天他的报应比你所受的损失还多十倍。我本身就 是“小人”命，一生从小到大；学业、事业。无一不遭“小人”破坏的。但是这些人到头来怎么了？有短命的，有身败名裂的, 有倾家荡产的，有不能生育的。绝大部份，人生都没好结局。

另一面，以佛学的因果来说。这些害你的人，都是不知那一生的冤家债主。今天受他损害, 就当还他债好了。下面说个真实故事给你听。

『我小学时候住在一个锯木厂里。我的一个同级不同班的同学，就住在锯木厂后面山下，平时也没交往。我每天上学时都经过他家门口。也不知那一天开始，每当我经过 他家时, 他就破口大骂，“丢呢妈”、“喊家剷”、“虾虾，蟹蟹”(以上粤语发音）不绝于口。我当时觉得莫名其妙, 但没和他其计较, 就快步走过去。

就这样给他骂了好长一段时间。有一年，附近一个大水坝破裂了，大水淹没了好几条街和农场。我住的高，没受影嚮。反而收了十几条不知那里漂来的小猪，一大群水 鸭、番鸭（白毛红咀）。而骂我的那位同学的屋子全被淹了。那次水灾后，这位同学的态度竟然转变了，不止对我很客气, 还常常请我吃东西。从此有谈有说。升中学后他唸英校, 我去了独中, 而且搬了家, 就再也没联络了。』

第二式 正本清源 诀:转

有时你已知有小人要找你麻烦, 而你又无法解决。比如, 你遇到一个新来的上司, 他看你不顺眼, 处处找碴为难你，而你又投诉无门。那我教你一个方法。

• 第一 你要加强防备,尽量不要有痛脚给他抓到。

• 第二 你替他做功德；比如你可以用他的名义放生，捐钱给残障的人，社会福利...等等。（数目随你能力所及）不必让人知道。

• 第三 如果你有宗教信仰, 可以在你的天主、神、佛前祈祷，忏悔。祈愿对方不要再为难你。或把捐款收据当天（火）化去，口中念道：“青天为鑑，我某某人, 为某某人做功德，祈愿解冤释结。”

你经常的做, 不会很久，有一天你将会发现，你不只转危为安, 而且有意想不到的收获。这是最上乘的除小人法，有时甚至会把小人变成你的贵人。


第三式 替天行道﹣打小人 诀:除

打小人是一种民俗。有人称之为民间巫术, 我不太同意。这种不知始于何年代的民间习俗, 其实有一种心理缓和的作用。受害于“小人”的那种的痛苦, 非身历其境者实难感受，特别是那种“吃死猫”, 有冤无处诉者。用这种打小人的方式,可以让受害者的创伤得到心理的补偿。

那么你说这种方法有实效吗？中国人有句话叫：“千夫所指, 不疾而终”。这句话的意思是说，一个人如果被很多人咒骂，不必有病，也会死。在佛经“华严经”中也有句非常有名的经文曰：

“心如工画师，能画诸世间，五蕴悉从生，无法而不造”。

这里面的“心”指的是人的意念。这句经文的意思是说，人的意识就好像画家一样, 能划出许多画像。这个宇宙的万像；美的,丑的,好的,坏的，都是人的意识所产生。你有看过电视上表演吗？用眼睛看，就可以把一支钢汤匙弄弯曲。所以说意念 是非常厉害的。中国人很早就认识到意念的威力, 所以日常生活, 特别是节庆,婚丧喜庆都会要求人们说一些吉利的话,而避免说一些不吉利的话。

所以打小人除了一般的心理抚伤的作用外, 也会产生实际效应。所以用时一定要考虑清楚。

对一些作恶多端, 多行不义，残害人民百姓，恶性难改, 连法律都可以操控的权贵。可以用这种方法对付。替天行道, 为民除害。天若有知也必定为你护航。

打小人一般的民间活动，最重要的一天就是24节气的惊蛰，就是冬天尽头大地回暖的第一天，许多在土中冬眠的虫都会在这一刻醒过来, 破土而出。这一天一般落在阳历3月6日前后，今年己丑年的惊蛰日落在3月5日即农历2月初9星期四。其他日子是每月的初六、十六、廿六及除日（可查通胜日 历）。

打小人一般可到庙里, 到一般规模较大的庙， 如吉隆坡的师爷宫，有专门人替你服务。不要到一般家庭式的庙（人心难测,心照不宣）。如果在惊蛰日打小人还需祭白虎。祭白虎要准备一点肥猪肉。

一般打小人的方法是准备香烛，一张人形纸, 如果要打特定人选，就把该人的名字及或生辰八字写在人形纸上，也可以贴上相片。然后用鞋子, 石头, 木棍, 香枝, 或香烟殴打小人纸。尽情发洩。一面打一面咀咒：

“打死你这祸国殃民的混蛋。”

“打到你的LJ再也硬不起来，不只前面进不了,后面更进不了。”

“你这混蛋的父亲害死千条命，沉冤至今未雪, 你还可加官进爵，老天爷睁眼呀！收掉这混蛋吧!"

“打到你这到王八永远不能为害民间”

..................等等。

打完后连同纸人、及一张百解消灾符用火化掉。再烧贵人纸及金银纸求贵人推高运程。这些，庙里的神婆会帮你准备。

不到庙里也可以自己打，打小人的地方要在阴暗，如桥底的地方打。打时加上意念, 观想对方的样貌, 效果更大。

现在还有更先进的上网打小人，以下提供一个打小人网址，有兴趣者可去尽情发洩。也可以把整个网页下载至电脑然后天天打。方法是:

• １用 FireFox 上网 http://ho.hkc.cc/mi/daxiaoren.asp

• ２ 在 File 菜单中选 Save As

• ３然后 选择 Save As: Web Page, Complete

• 4 也可在网上直接打

输入要打的名字, 点击 “PLAY” 就可以开打了。第一阶段用撆头打，打到画面左上角三个红格出现时进入第二段, 用拳头加大棒打，最后阶段炸他鼻孔。

让我们万众一心, 齐打小人。替天行道, 为民除害 。打到那班祸国殃民的混蛋永不超生。打到小人死绝，天下清平。

禁忌：

这一式是不得已的绝招。只对付恶性不改, 又会危害公众利, 法律又奈何他不了的小人。切勿误打忠良。否则后果自负。

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得瓜得豆

去年八月间，无意中在厨余堆中发现了一株木瓜苖。 把它移植出来，不知不觉已长到两尺多。奇怪的是这棵木瓜虽长得矮小却长满果实。左邻右舍都称奇不已。

日前外出回来, 走去看看, 发现有两粒木瓜的部份外皮已呈金黄色, 于是把它摘下。四天后把它切开，只见肉色鲜红。切一小块嚐嚐，味道甜中带一股清香。实在意想不到。

这么矮的木瓜树长满果实。

熟透了的木瓜。肉色鲜经，味道甜美带清香。

屋前的小花圃荒废多时，前阵子种下的羊角豆也开了花,结了豆。

共种了五株,可惜最近经常大雨,有两株发育不良。

羊⻆豆花

长成的羊角豆

木瓜和豆都是有机的这才重要。

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昏庸误大业

昏庸误大业

汉朝末期。曹操挟天子以令诸侯，据华北一带为魏王。孙权据江东为吴王。刘备据西南部四川、云、贵为汉中王。中国天下三分。(见图)

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曹操位居政治中心，挟天子以令诸侯，手握百万兵，掌握国家机器，佔天时之利。孙权三代经营江东，老树盘根,得地利。

刘备为没落王族后裔没有曹操及孙权的优势。然而刘备具有汉皇室的血统，具有光复汉室统领天下的正当性,有人和之利。而且刘备招揽得许多人才；如孔明、关羽、 张飞、赵云、黄忠、庞统.....等大将,个个都是忠勇之士。单只诸葛孔明一人便抵得百万雄师；如果说刘备的半壁江山是诸葛孔明打下的一点也不为过。

在孔明精心策划之下，刘备盘居西蜀（四川、云南、贵州）养精蓄锐，建起七十万大军。正当蜀国羽毛渐丰，可以挥师出征平魏（曹操）灭吴（孙权）撷取天下之时。刘备却犯下了不可弥补的错误而失去当天子的机会。

为私误公

话说关云长（公）、关平父子败走麦城被孙吴设计活捉并斩首后，消息传至成都；刘备为结拜兄弟被害痛心疾首, 一日哭绝(哭昏)数次。要立刻起兵伐吴为关云长报仇。但遭受诸葛孔明及群臣的反对。他们反对的理由是：

• 1) 最大及主要的敌人是魏不是吴。大兵攻吴, 必让曹魏有机可乘，危及本国。

• 2) 建基蜀地的目的为图天下大业，伐吴只是私事, 要的话也只派一大将去就可。不必劳师动众，御驾亲征。

.....当下孔明引百官来奏先主曰:「陛下初登宝位,若欲北讨汉贼,以伸大义于天下,方可亲统六师;若只欲伐吴,命一上将统军伐之可也,何必亲劳圣驾?」...

就在刘备渐渐冷却下来时，却被张飞赶来搅局。张飞听说关云长被害，飞马来见刘备。一见面两人又哭成一堆。张飞责问刘备为什么还不出兵伐吴为结拜兄弟报仇？

先主曰:「多官谏阻,未敢轻举。」飞曰:「他人岂知昔日之盟?若陛下不去,臣舍此躯与二兄报雠!若不能报时,臣宁死不见陛下也!」

结果刘备被打动了, 答应出兵报仇。而张飞也赶回本营备战。张飞本来就是火爆性子, 义兄被杀更是火上加油。报仇心切，迫令下属范疆、张达两将在两天内准备好战旗。结果范、张深知无法在限期内完成, 又怕张飞火爆性子会杀了他们，于半夜时刻趁张飞睡时, 杀了张飞,割下其脑袋投奔东吴去了。

至此桃园三结义只乘刘一人，张飞被杀有如火上浇油,你说刘备还怎么忍？天下事业敌不过兄弟情，于是......!

“...章武元年秋八月,先主起大军至夔关...”

开始了对东吴之战。

得饶人处不饶人

刘备出兵后势如破竹，连杀吴国大将数人。这时孙权开始怕了，群臣建议上表求和。于是吴主孙权把张飞的人头用檀香盒装好连同叛将范疆、张达两人一齐送回刘备营中, 并答应送回已被扣押多时的孙夫人（刘备小老婆）。请求休兵和解, 共同对付曹魏。

兴师伐吴损耗国力, 又要防备曹魏偷袭。不利蜀本来一统天下大业的战略目标。因此随行众将皆劝他见好就收，接受孙吴求和。然而刘备就是不肯，誓要灭孙吴而后已。

傲慢误军

刘备攻吴时正炎天，军兵投诉天气热、取水难。刘备于是下令移营“山林茂盛之地,近溪傍涧”。而且沿途七百里布下四十座营塞,紧密连接。另尽驱水军, 顺流而下, 沿江屯劄水寨,深入吴境。

将军马良见刘备布阵奇怪, 不合常理，于是问：“是不是把布阵图划下给孔明看看?”。那知刘备竟说：

「朕亦颇知兵 法,何必又问丞相?」

马良说：「古云:『兼听则明,偏听则蔽。』望陛下察之。

刘备不胜其烦就说：“好吧好吧,你要划就去划, 然后去东川找孔明问问,有问题就赶紧回报”。

马良于是划了图飞奔报知孔明。孔明看了, 拍案大叫说:

「是谁教主上如此下寨?可斩此人!」

马良说:「皆主上自为, 非他人之谋。」

孔明叹曰:「汉朝气数休矣!」

孔明于是叫马良赶快回去, 并交待如果发生问题就要刘备撤退到白帝城, 再从那里撤回成都。结果马良还未到达, 刘备的连营阵已人放火破了，军兵乱成一团，死伤惨重。刘备在马良等余将护卫下负伤退入白帝城,不久病死。

总结刘备的失败有以下几点：

• (1) 公私不分。个人感情高于一切。关羽之死不止是刘备个人的悲痛, 其实也是蜀军的损失。所谓怒令智昏；他不接受诸葛孔明及群臣的劝告，没有认清真正的敌人在曹魏, 而不是东吴。只要打败曹魏，再回头来收拾东吴其实易如反掌。那时天下大业可得，私仇得报。一切完美。

• (2) 心胸不宽。战争开始时, 东吴大败, 派人求和。东吴不止送回张飞人头及杀张的叛将,还要送回刘备的如夫人"孙夫人”，更愿意联蜀伐魏。但刘备依然沉溺愤怒之中，没有看出大方向。以致孙吴为了自保而绝地大反攻。

• (3) 刘备的兵法能力平庸。又因孔明曾力阻他伐吴而不愿资询孔明，又不听部下劝告,刚复自用。在不该扎营的地方，布下给人一看就破绽百出的连营塞。结果给孙吴一个名不见经传的书生，陆逊用火攻，一夜之间就全军覆没了。

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