饮鸩止渴

岂有触冒死祸，以解细微？譬犹疗饥于附子，止渴于鸩毒，未入肠胃，已绝咽喉，岂可为哉！                         ---------语本后汉书˙卷四十八˙霍谞传 鸩是毒酒, 附子是毒药。饮毒酒来解渴吃毒药来疗饥, 这不是找死吗？。“饮鸩止渴”这句成语的意思是指人为解一时之困而不计后果行事。有点狗急跳墙之意。 继709淨选盟大遊行后。与选举有关的课题不断延烧。反对党联盟近日不断揭发的选民册问题；如永久居民成功登记为选民，四小时内永久居民变公民、幽灵选民工厂、村子登记为选民、一人二身份証、非法外劳被迫填写必投国阵宣誓书、退伍军人现身揭发曾代勾划数千张邮寄军人选票....。不但强化淨选盟的诉求合理性，令执政的国民阵线及由他们控制的选委会狼狈不堪。 虽然纳吉在面对国、内外强大压力下, 勉强承认选举制度有问题。而提出成立国会特委会来检讨及修正选举程序。然而舆论普遍不认为他会认真落实。国阵长期以来面对所有质问的态度就是的打压、否认、掩盖、顾左右而言他、耍太极。五十年不变的招数。公信力早已是丧失殆尽。 果然就在人们半信半疑之际。纳吉的手下，首相署部长纳兹里竟在隔天公然声称，将成立的特委会不会咨询淨选盟,...

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一屁打过江

稽首天中天，  毫光照大千；  八风吹不动，  端坐紫金莲。 以上这首诗是苏东坡被贬放江北瓜州时所作。是佛教界耳熟能详的诗句。 苏东坡和一江之隔的江南金山寺住持佛印禅师是好友。经常谈禅论道。 有一日，苏东坡心血来潮就写了上面这首诗。这首诗的大意为：敬礼伟大的佛陀，你的光明照亮了整个宇宙，世间的 “称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐”(八风) 都动摇不了我。我穏穏的坐在紫金莲花之上(成佛有望了)。 写完后越看越得意，就想让佛印禅师分享他的修行成就。于是派书童把诗送过江给佛印看。佛印禅师看了什么也没说，在纸背上写了“放屁”两个字就让书童带了回来。 苏东坡一看书童带回来“答覆”马上无名火起。怒冲冲的亲自过江要向佛印禅师讨个说法。佛印早料到苏东坡一定会来找他算账，就吩咐侍者见到苏东坡来时就说他外出云遊了，避而不见。苏东坡不相信就迳自走到佛印禅师的卧室找他。当他到了佛印的卧室时只见门上贴了张纸, 纸上写道：“八风吹不动，一屁打过江”。苏东坡一见冷汗直流, 才惊觉自己的定力竟如此不堪一击。 苏东坡是当朝大学士, 才高八斗却被遂离权力核心，官职一贬再贬。上述这首诗可以说明他虽仕途坎坷却能放的下，也証明佛法对他起了一定的作用。能放下是学佛的第一步,...

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谢谢你，伟大的领袖！

大海航行靠舵手，万物生长靠太阳， 雨露滋润禾苗壮， 要迈向美丽的梦幻， 靠得是伟大领袖思想。 啊！伟大的领袖， 廿余年的岁月， 在你伟大、慈悲的族群政策下， 数以百万数计， 龙的子孙， 大力猴王的传人， 自惭形秽，远走他乡。 还有，不少你悉心培植的族人。 啊！伟大的领袖， 你有伟大胸怀, 却无识马的伯乐， 西方列强对你不置可否， 但大丈夫能屈能伸， 于是，你发出伟大的号召， 向東學習！ 于是， 寿司、铁板烧、泡菜.... 如潮水湧向你的国家， 为了消除人们对你的误会， 你提出了另一个伟大的建设， 以日本邮轮“迟早丸”号为范本， 打造了“马国大宝号”， 在你伟大的感召下， 一群海盗也上了大宝号。 他们以先进的盗贼技术， 建设了一个，又一个， 随时会下雨， 随时可观天， 甚至“天女散花“的奇景。 鬼域、鬼城更是不计其数。 把大宝号刨窃一光。 一条又一条的大道吸血管， 吸抽了， 民脂民膏，竞争力，国家的前途， 让伟大的领袖们滋补的满脸红光。 大海航行靠舵手， 你在这伟大的“大宝号”上， 大听疾呼！航向2020， 要成为先进国。 震天动地的口号， 令远在天边的太空人不禁回腈一望， 唷！他们呆了.....， 一辆辆，轻轻一碰， 便如同废纸的“笨蛋傻瓜”， 20年如一日，浇了人血的废铁堆中， 唯一可辨认的是Mitshubisi。 啊！伟大的领袖在众盗的讚颂中， 升格为神； 随口吐个啖，黄狗儿也变人形,...

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