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2011年12月30日星期五

偷鸡不着失把米

最近帮朋友处理一些电脑上的问题时, 想起了一段在山城卖电脑的往事。

80年代初, 在佛友的介绍下,到霹雳州北部一个小山城的电脑公司当经理。名是当经理实是一脚踏。这个山城也是闻名的旅游景点,风景优美,气候凉爽非常适合居住。只是这里的人给我的感觉却是很小气。不像在渔村里的人开朗、豪放。

我的老板是一群当地仕绅, 有做小生意的,也有捞偏门的。从台湾引进一些仿制的苹果电脑,然后批发给当地的零售商。那个年代虽是个人电脑在全界热腾的年代。但是那时的电脑和今天大家所用的实在是天差地别。不止速度慢(8Mhz),内存(64~256KB)少,也没有现在这么方便的"Widow"及滑鼠的操作系统。应用软件也就是文书处理、电子试算表及只适合美国的会计软件等。要训练一个员工操作一台脑要花费很大的功夫及很长的时间。用的人很辛苦, 卖的人更辛苦。

在那个年代,在这个人口少, 普遍教育程度不高的小山城卖电脑你可想想那是多么困难的事。

有个分销商脑筋灵活, 除了店面零售也开设电脑班。向我公司买了十几台仿造“青苹果”(Apple II)。就开起班来了。但是事与愿违,还是很难把电脑销售出去。因此积欠了我司不少钱。

虽然如此, 我还是常常上他店给他技术上的帮助,还免费帮他解决一些不是由我司代理的电脑问题。可是人心隔肚皮,他为了赖账。竟然起了歹心。

有一天他打电话给我说他教学用的电脑全坏了,意思中带有 “电脑品质不好” 的味道。于是我就赶去他的公司,和老板及他的合伙人一起到电脑室检查。检查之下, 发现电源开关给人调到110V的位置去。而马来西亚的电源电压是220~240V, 50Hz。比设定的高了一倍不烧坏电脑才有鬼。

这种电脑是台湾制照的, 台湾使用的是 110V 60Hz 电源电压, 但为了出口便利在电源供应器上设有𨍭换开关。电脑在本地售出前都会先检查电源开关处于适合本地电源的位置。并测试能操作后才出货。他们已使用电脑一段时间,说明当时的情况是事后人为把电源开关调整过。

于是把检查结果和他们说清楚了,我说因为人为的破坏,保用也终止了。他们无言以对,只得低声下气问我有没的修,我说试试吧, 于是把所有电脑拉回公司。

检查之下, 发现只是电源供应器中交流电变直流电的整流器损坏了。更换整流器后便可以操作。于是我向他们收取每台RM50-元修理费,而且要CASH的。同时把110V的电源封了,避免再次发生同样的问。我想如果我心肠够坏的话, 就接个高电压把CPU也烧掉,让他把电脑全换掉,我的业绩也增加了。要不然换多些零件, 拖他一些时间, 让他多损失点。

眼见这招失败了。又还不起欠账。他又使一招,向我老板投诉, 说我修坏他的电脑。哇噻!我帮他免费修电脑, 给他技术支援, 现在变成修坏他的电脑。我真的无话可说了。所以从今以后如果不是很熟的朋友, 我绝不会替他修电脑。有钱给也不要。

其实我当年碰到的问题, 在业界很多人都碰到过。但生意又不得不做。因此都在售卖合约中放入密密麻麻的种种限制。现在人的生活越来越难。这都是一群贪婪,愚蠢的人渣造成的。

2011年12月21日星期三

该当何罪?

倪可敏




2011年12月29日,《当今大马》刊登了一则新闻:“霹雳州前行政议员倪可敏(左图)今日坦承妻子黄晓清的公司,曾在民联执政期间赢得霹雳州怡保市政厅发出的缝制西装合约,但是他坚称本身并未介入干涉招标程序,一切都是遵循规定行事。”.....(原新闻

一看这新闻不禁让人想起一则旧闻。

2010年7月31日,行动党纪律委员会主席陈国伟(右图)在位于八打灵的民主行动党总部,召开记者会,宣布开除该党党员,郑文福。郑文福当时也是巴生市议员。理由是:(原新聞)

(1) 郑文福确实有冒用行政议员刘天球的信笺,伪造支持信。
(2) 郑文福的儿子是其中一间获得支持信的公司股东。

郑文福和他的上司刘天球及行动间的瓜瓜葛葛, 外人不甚清楚。但这判决一出, 却招至广大民众的反弹。

尽管行动高层哀哀诸公,一副铁面无私的样子。但头脑清醒的人会感觉到开除郑文福的理由非常牵强。


第一:支持信是前朝遗物,是朋党间用来获利的工具。很多人不以为然, 认为应该废除。但雪州政府似无明令禁止。另者支持信能不能发挥犯罪作用, 关键不在发信的人, 而是整个行政系统,及有审批
權者。如果证明发支持信的人和审批者有利益关系, 或者曾关说,影响批文,那才是罪证。这是非常浅显的道理。

警方和反贪会对郑文福调查后并没有起诉郑文福;此证明郑文福并没有犯法。
 
第二:递申请书者非他儿子本人,他身为行政议员助理日理万机,没有觉察儿子为申请者的股东,实属情有可原。

更何况马来西亚的法律、宪法中有那一条禁止担任公职者的家属不准参与公共事业的?我想全世界的民主国家都不会有这样的法律。如果是这样, 那也别谈人权和平等了。议员的儿子是不必吃饭的神仙吗?

第三:行动党本身有白纸黑字,明文规定党员不可为自己的亲属发支持信吗?若有理由又是什么?

第四:郑文福是市议员,他的行为是否失职, 应由市政府及雪州政府决定。当雪州政府还在调查期间,就先定罪,于情于理都说不过去。

第五:雪州政府虽未明文禁止支持信, 却也通知负责审批的官员勿理会支持信。支持信已成有名无实的废物。郑文福为何要冒签, 伪造没有价值支持信?屁股痒啊?

郑文福只是一个小小的市议员,而倪可敏却是行政议员。而两者所牵渉的事件性质却相同。

郑文福否认有罪,而经执法机构调查后也没证明犯法,被斩了却已是事实。而倪可敏承公开认了。

各位看官我们且拭目以待,看看陈国伟这位行动党包龙图如何对倪可敏执法吧!

2011年12月15日星期四

政棍、伪君子、还是狮子虫?


除了光棍被封为棍者大都不是什么好东西如颂棍、神棍、政棍...。伪君子大家都懂不必多谈。而“狮子虫”又是什么。

狮子虫”是指不守戒律, 败坏佛门声誉的佛弟子。 




 左边这位仁兄是森美兰州红人,马华公会资深领袖、医生。有人还冠以“爱心医生”称号的姚再添。据说也是虔诚的佛教徒。 曾落髪为僧(短期出家)。

根据他自己的简介:
  现年56岁,从政超过30年,拥有丰富的政治经验。曾任州议员及行政议员,目前是上议员。  1997, 创立了非营利爱心洗肾中心及亚洲第一间民营肾脏专科医院,造福人群。  素有爱心议员之称。

 

 也有人封他为三姓家奴*(点击了解)



 日前(2011年12月) 他在一个公开场合中,开口抨击反对党国会议员张念群, 说她只顾工作不关心母亲。



(芙蓉10日讯)森州马华联委会主席拿督姚再 添说,尽管马华帮助行动党沙登区国会议员张 念群的母亲治病,但他却从未主动向他道谢。

他今日发文告驳斥,是数月前在一场活动碰到张念群,还趋前问候张母的近况时,张念群才说其母亲已康复,才顺道说声谢谢。

他质疑,若非他主动提及张母,也许张念群已 忘了马华曾无私为其家人施出援手。 ........"


而张念群坦承姚再添确实协助她母亲入院:



其实张念群言重了。这是什么“恩” 呢?这是一连个素不相识的路人都会出手相助之事。更何况是朋友(姚再添是她舅舅的知交)。再说他还是身为人民代议士的上议员!为民效劳责无旁贷。

助人为快乐之本,人溺己溺,“老吾老,以及人之老, 幼吾幼,以及人之幼”,助人不求回报, 这是中华民族的基本道德文化。也是普世的道德。

 马太福音6章1-4节. 就说:「你施舍的时候,不要叫左手知道右手所做的。」

 姚再添是佛弟子, 他难道不知道金刚经有云:



“复次,须菩提!菩萨于法,应无所住,行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。须菩提!菩萨应如是布施,不住于相。何以故?若菩萨不住相布施,其福德不可思量。须菩提!于意云何?东方虚空可思量不?”“不也,世尊!”“须菩提!南西北方四维上下虚空可思量不?”“不也,世尊!”“须菩提!菩萨无住相布施,福德亦复如是不可思量。须菩提!菩萨但应如所教住。”
                                                                 .............《金刚经第四品 ‘妙行无住分‘》

不过金刚是经给上根上器的人讲的,一般根器的人别说难以做到,即使要了解金刚经的教义也不容易。那么看看普通的大乘经典怎么说。


“尔时地藏菩萨摩诃萨,承佛威神,从座而起,胡跪合掌白佛言:世尊,我观业道众生,校量布施,有轻有重,有一生受福,有十生受福,有百生千生受大福利者。是事云何,唯愿世尊为我说之。

尔时佛告地藏菩萨:吾今于忉利天宫一切众会,说阎浮提布施较量功德轻重,汝当谛听,吾为汝说。

地藏白佛言:我疑是事,愿乐欲闻。

佛告地藏菩萨:南阎浮提,有诸国王、宰辅大臣、大长者、大刹利、大婆罗门等,若遇最下贫穷,乃至癃残瘖哑,聋癡无目,如是种种不完具者。是大国王等欲布施时,若能具大慈悲下心含笑,亲手遍布施,或使人施,软言慰喻,是国王等所获福利,如布施百恒河沙佛功德之利。何以故。缘是国王等,于是最贫贱辈及不完具者,发大慈心,是故福利有如此报。百千生中,常得七宝具足,何况衣食受用。......”
                                              -----地藏菩萨本愿功德经《校量布施功德缘品第十》

这段经文的大意是,“那些有身份、地位、有钱、有能力的人,如果想要布施贫苦, 受难的人,他必需发慈悲心,放下身段,很亲切很高兴的亲自或交付其他人代劳,亲切的慰问和鼓励受施者。若能这样,布施的人所得到的利益,等同布施无量无数佛所获的功德利益。....”。

说白一点就是布施的人是因为慈悲, 看人受难,于心不忍而施援手。这才是真正的布施。那才能得到布施的功德, 而且是非常大的功德。

如果你帮助人是另有目的,不管事前事后。那不叫布施, 那叫 Due ,交易。既不是布施那来功德?如果因为别人没有向你道谢, 而批评别人。那你的功德也就是“谢谢”而已。如果人家已经向你道谢了,你却说没有,或说三道四,嫌人没诚意、迟了。亨!你不但没功德还犯了“妄言绮言“戒。

佛门弟子, 大德,言行举止当三思啊!别丢人现眼了。

所以是政棍?伪君子?还是狮子虫?大家自去评论吧!

选民当深思

森州的选民当以此为鍳。你现在还敢去求这样的议员相助吗?你还相信这样的议员会真心为民服务吗?


延伸阅读:狮子虫


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註: 三姓家奴

三姓家奴呢是一句貶損人的話,典出《三國演義》。


呂布本身姓呂,父親早逝,認荊州刺史丁原為義父。

丁原待他不薄,倚為股肱。然而,呂布見利忘義,寡情負恩。董卓用了一匹日行千里的赤兔馬, 一千兩黃金,數十顆明珠,一條玉帶,便令呂布動了心,殺了丁原,取其首級,投降董卓,拜為義父。 天下第一好漢賣身投靠,使奸賊董卓如虎添翼,更加飛揚跋扈起來。

為誅滅董卓,司徒王允抓住這對父子同樣好色的特點,設下連環計,將歌伎貂蟬同時許給董卓和呂布,使父子兩人陷入 爭奪美女的圈套。“風儀亭”一折,父子的矛盾加深了。董卓無情,竟向呂布擲戟。而這個呂布, 為了一名歌伎,也不惜與義父反目,殺了董卓,奪回貂蟬。

呂布多次被罵為“三姓家奴”。

2011年12月13日星期二

去天堂吧!还等什么?



左边这位仁兄哈山阿里(Hassan Mohamed Ali), 伊斯兰党州议员,雪州行政议员。最近走运了

先是被当朝的巫统喉舌报“马来前锋报 (Utusan)”封为 “雪州救世主”。

接着在雪兰莪州苏丹沙拉夫丁殿下庆祝66岁华诞时,受封“拿督”勋衔。而且是今年封赐名单中,唯一的政治人物。

这位被当朝领袖宠爱有加的反对党议员,乐不可支, 竟然在记者招待会上说:他欣然接受《马来西亚前锋报》所封予的雪州马来人“救世主”角色 。

“这项运动必须持续下去,这也是我为什么会出生到这个世界,成为一个穆斯林。我出生的目的就是要团结全人类,让他们尊崇阿拉。”

當他受询及是否仍会效忠于民联时,他说:本身只效忠于阿拉

真伟大, 和一些自称某某佛转世的西藏喇嘛一样伟大,为拯救天下苍生蹈火赴汤, 生生世世轮回人间。他大概可以成仙了。

哈山阿里可能没钱买镜子也不懂撒泡尿当镜用。所以还不知道,因他的言行举止已使他成为人人喊打的过街老鼠。不管是党内党外都不耻他的言行举止。

一个言行举止都令人讨厌的人。要如何让人相信他是对?如何去团结全人类?又如何让人们尊崇他的阿拉?

在人间不懂做人,我说他留在人间真辛苦。既然他只能效忠于阿拉,那么还不如早早到天堂去吧!




2011年12月7日星期三

嗟来食•布施


嗟来食

齊大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦,贸贸然来,黔敖左奉食,右执饮曰:「嗟!来食 !」扬其目而视之,曰:「予唯不食嗟来之食,以至于斯也。」从而谢焉。终不食而死。曾子闻之曰:「微与!其嗟也可去,其谢也可食。」

                                                                               ----------------------------《礼记.檀弓下》

这则礼记中的故事是说:春秋战国时,齐国闹饥荒。有个叫黔敖的人在路旁设棚救济灾民。有一天黔敖见一饥民以衣袖半遮面弯着腰, 拖着蹒跚的步伐走过来。黔敖左手拿食, 右手拿水不礼貌对那人大喝(嗟)说:“喂!来拿吃的!”。那人睁大了眼对黔敖说:“我就是不吃这些不礼貌布施的食物, 才落得这般田地”。黔敖听了赶快向他道歉。可是那人就是不肯接受, 最后终于饿死了。

曾参(曾子)知道这件事就点评说:何必呢?布施者无礼不顾他人尊严固然不对, 然而既然人家道歉了就应该接受。”

这个故事点出了了布施者与受施者的两种态度与心态。是普遍的人性弱点;傲慢和刚强。

释迦牟尼佛在刚修练成功証得果位之初就说:“奇哉! 奇哉! 大地众生皆具如来智慧德相,只因妄想执著,不能证得”。

《地藏菩萨本愿功德经》阎罗王众讚叹品第八中又说:『佛告阎罗天子:南阎浮提(佛经中对地球世界的称呼)众生,其性刚强,难调难伏......』。 简而言之,人类就是因为“执着”和“傲慢”而吃尽苦头。

好事难为,好人难做

常在公车上遇见一身形瘦小妇人。她带着个智障儿, 提着一个小篮子,到处摆卖一些原子笔, 打火机...等小物品,实是可怜。但自身如泥菩萨过江,爱莫能助。只能在碰见她在摆卖时,摸摸口袋里还有几块钱就买个面包或糕点之类给他们。

这几天听说公正党派发入学用具给贫苦家庭。我就想起这两母子。但是好几天都不见她出现。昨天我要去找陈先时却在路上给我遇上了;于是把他们带上陈志光先生的办公室办理手续。然后把他们送回家。

就在他们回家不久后,陈先生接到一家报舘朋友的电话说有人要行善,请陈先生推荐人选, 而且要在当天五时前决定。陈先生想起这两母子, 但电话一直联络不上。最后只好放下手中一大堆的工作,亲自上门找他们。但这妇人却坚持不接受。陈先生只得无功而反。

你看,这世界真得很困难。


2011年12月3日星期六

通则不痛


“通则不痛, 痛则不通”。这句话练气功的人都懂。也是中医治病的原则。常言道十道九医。中医、药学都是始于修道人。修道的目的为养生、卫生。修道人首先从修练中发现了气脉,知道若气脉阻塞不通,气血循环不良, 人就会生病。如果常常保持气脉通畅,不止身体健康也会长寿。

使气脉通畅的首要方法就是运动, 也即是气功中的动功,其次是药物。中医也有用堵的,  例如身体受伤出血、被毒蛇咬到,等都必需用堵,。这时候要让“通畅”必死无疑。被毒蛇咬到除了堵也要通,一方面堵住不让毒素扩散其他器官,  一方面要把中毒的血排出体外。然而用堵法是不得已及特殊情况,疏通是才是养生保健主法。

大禹治水的故事大家都听过。大禹之前的人不断筑坝、筑堤来堵住大水,但都事倍功半无法根绝。大禹采用了和前人不同的方法, 大事开辟河道, 疏通大水。结果成功解决了水灾祸患。并因此被推上皇位。

人体气血气脉通畅,人才会健康。国家必需政通人和才会兴旺。宋朝的范仲淹在“岳阳楼记就说:『越明年,政通人和, 百废俱兴』。

刚刚不顾各方反对而匆匆通过“集会法”的国阵政府, 就像一个掩住自已七窍的人;掩耳不听民声,掩嘴不准说话,掩目不视民情,掩鼻不闻腐败。现在的 “集会法” 还把脚帮住了;现在他们什么都听不到, 看不到,也吃不了“苦口良药”了,你说他还能活多久?

不久台湾前行政院长, 国防部长,军界大佬郝柏村就暴出了装备精良,还有庞大、凶悍情治部队的国民党为什么会输给只有土枪土炮的共产党。他说:当时的南京政府, 连户籍都作不好,但共产却已在全中国组成了一张地下人民大网络。到那里有支援。

“以史为鑑可以知兴替” ,“失民心者失天下”,“兼听则明, 偏信则暗”。作为一个政治人物, 你说你不懂这些?那去死吧!